The Phaneroo Devotion: A Little Leaven
Apostle Grace Lubega
Galatians 5:9(AMP): A little leaven [a slight inclination to error, or a few false teachers] leavens the whole batch [it perverts the concept of faith and misleads the church].
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The importance of knowing your God-ordained teacher, prophet, or pastor cannot be overemphasised.
In previous devotions, this has been a recurring theme. I labour to do so in the spirit of 2 Peter 1:12. The Message version of this scripture says, “Because the stakes are so high, even though you’re up-to-date on all this truth and practice it inside and out, I’m not going to let up for a minute in calling you to attention before it.”
A slight inclination to error, the Bible has warned us, can pervert one’s concept of faith and mislead them.
The solemnity of this can’t be more apparent than through the story of a woman I met several years ago who was beleaguered by cancer. When I met her, it was in its advanced stages.
The tragedy of this story was in the genesis of her illness. It started with a dream and the utterly confusing interpretation of it.
This lady, in a vision of the night, saw herself walking down an aisle on her wedding day. Unfortunately, she could not see the face of her groom. When she sought the meaning from a man of God, he told her that it meant she needed to put her house in order. She was going to die.
She swallowed this hook, line, and sinker and started to prepare for her death. In this state, she opened her spirit to demonic attack, and Satan took up the opportunity in the form of cancer.
When I was called to pray for her, the stronghold in her mind had been years in the building. She died days later, her grave having been dug by the lips of a prophet.
This devotion is by no means meant to make you afraid. But you must know that maturity in the Christian faith demands that you sieve who can speak into your life and who should not. Always remember that your heart is ground, and be vigilant in guarding it.
Praise God.
FURTHER STUDY: 2 Timothy 3:14; Deuteronomy 22:9
GOLDEN NUGGET: Maturity in the Christian faith demands that you sieve who can speak into your life and who should not. Always remember that your heart is ground, and be vigilant in guarding it.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I receive it as divine instruction to guide me through the path of spiritual maturity. I know from whom I learn and have the wisdom to distinguish voices, in Jesus’ name, Amen.
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EKITUMBISA KIKE
Omukwenda Grace Lubega
Abagalatiya 5:9 (AMP): Ekitumbisa kike [okuramara kuke munsobi, rundi abasomesa b’ebisuba bake] kitumbisa ekiihuro kyona [ kisiisa okwikiriza kandi kihabya Ekanisa].
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Omugaso gw’okumanya omusomesa owa Ruhanga yakuhaire, nabbi rundi omuliisa, tigwine isoborra.
Omu butumwa obw’enyuma, gubaire mutwe ogukugumizaamu. Nkora byona obu nimpondera omwoyo gwa 2 Petero 1:12. Empindura ey’obutumwa ey’ekyahandikirwe kinu egamba, ” Habwokuba haroho abuzibu bw’amaani, n’obumuraaba mumanyire byona kuhika hati hali amazima kandi nimugateka munkora goona, tindukwija kubalekerra n’akadakiika kamu omu kubeeta kutaho omutima.”
Okuramara kuke munsobi, Baibuli etutereriire, nikusobora kuhugura okwikiriza kw’omuntu kandi nikumuhabya.
Obukuru bwa kinu tibusobora kwetegerezibwa kukira oku kiri omukitebyo ky’omukazi ou naitiraitiraine emyaka nyingi enyuma ou yali arwaire ekookoro. Hanamuboiniire, ekookoro yali ekuzire.
Obuzibu obuli omukitebyo kinu bwali muntandiko y’endwara ye. Bukatandikira mukirooto n’oku kyahindwirwe mubutetegereza.
Omukazi onu, mukirooto ekiro, ak’erora ajwire gandura y’obuswezi hakiro ky’obugenyi bwe obw’okuswerwa. Eky’omugisa mubi, atamanyirre omugole we omusaija hamaiso. Obu yagenzire kukaguza amakuru gaakyo mw’omusaija wa Ruhanga, yamugamba ngu kyali nikimanyisa aine kwetekaniza. Akaba nagya kufwa.
Akaikiriza akatego kanu yatandika kwetekaniriza kufwa kwe. Omu nyikara enu, akakingura omwoyo gwe hali kurumbwa kw’emizimu, kandi setani yatwara omugisa gunu mumulingo gw’ekookoro.
Obubanyesire kumusabira, ekikoligo kyali kimazire kwombekwa muli uwe emyaka nyingi. Akafwa hanyuma y’ebiro bike, embi ye erimirwe akanwa ka nabbi.
Obutumwa bunu tibuli bw’okukutiinisa. Baitu nosemerra kukimanya ngu obukuru munyikiriza y’ekikristayo eyetagisa osengiije oha owakusemerra kubaliza obwomezi n’ogu owatasemeriire. Oijukege ngu omutima gwawe musiri, kandi obe bulindara mukugulinda.
Ruhanga akugizibwe.
GALIHYA NOSOMA: 2 Timoseo 3:14; Eky’ebiragiro 22:9
EKIKURU MUBYONA: Obukuru munyikiriza y’ekikristayo eyetagisa osengiije oha owakusemerra kubaliza obwomezi n’ogu owatasemeriire. Oijukege ngu omutima gwawe musiri, kandi obe bulindara mukugulinda.
ESAARA: Taata owangonza, ninkusiima habw’amazima ganu. Ningatunga nk’obuhabuzi bw’obwaruhanga kundagirra mumuhanda gw’okukura mumwoyo. Manyire n’oha owanyegesa kandi nyine amagezi g’okwahuramu amaraka, omw’ibara lya Yesu, Amiina.
TOBI MO KEKEN MATIDI
Lakwena Grace Lubega
Jo Galatia 5:9(AMP); Ka gitedo mugati, tobi matidi mo keken(nyoce manok I aroca, onyo lupwonye ma pe ada manok) aye yenyo moko woko ducu.(balo kitma omyero yee obed kwede dok cwalo Kanica kama pe rwate)
—
Ber pa ngeyo lapwonywa ma Lubanga oyubu, lanebi, onyo lakwat wa pe gitwero waco ne makato.
Ikwan wa ma okato angec ni, man obedo kwan ma obedo ka nwone. Ayele me timo meno icwiny pa 2 Petero 1:12. Kwan wa matini i baibul mukene ma kilwongo nyinge ni message waco ni, “
Jenge katimo gin ma pe rwate matidi mo keken, Baibul ociko wan, twero balo woko kitma ngatmoni ngeyo kwede niye dok cwalo gi cen.
Ada pa lok man pe twero nen kono do aporo ki ododo pa dako mo mwaka mapol angec ma otwoyo cancer. Ikare ma anongo en, onongo dong cok to
Poto ma I ododo man obedo I acakki pa twone. Ocakke ki lek dok kitma gibalo gonyo kwede te lek ne.
Dako man, I neno me dyewor, onene ka ewoto edore i nino nyome. Kigum marac, en pe omedi neno wang lacoo ne. Ikare ma en openyo tyenloke ki bot latic pa Lubanga, en owace ni teloke ni oyub ode. En obi too woko.
En omunyu tol man dok ocako yube me to ne. Kitma en tye kwede ni, en oyabo cwinye me neno lweny pa lamone, dok Catan otiyo ki kare man I cal pa cancer.
Ikare ma gilwonga me lega pire, onongo dong omoko cwinye woko pi mwaka kuku. En oto inge nino manok, lanebi onongo dong okwinyo woko bur bote.
Kwan man petye me mini lworo. Ento omyero inge ni tegi ibedo Lakricitayo mito ni ingi anga ma twero lok ikwoni dok nga ma pe omyero. Kare ducu wek wii opo ni cwinyi obedo ngom, dok ket cwinyi ka gwoko ne.
Gipak nyinge
KWAN MUKENE: 2 Temceo 3:14; Nwoyo cik 22:9
LWOD MADIT: Tegi ibedo Lakricitayo mito ni ingi anga ma twero lok ikwoni dok nga ma pe omyero. Kare ducu wek wii opo ni cwinyi obedo ngom, dok ket cwinyi ka gwoko ne.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. An ajolo calo juk me polo me nyutiwa yoo iyo me tegi I cwiny. An angeyo nga ma apwonye ki bote dok atyeki ryeko me poko kin dwan, inying Yecu, Amen.
TOBI ADUNO
Akwena Grace Lubega
Jo Galatia 5:9 (Lango): Tobi aduno (ye pwony a mom arwatte, onyo opwonye ame kobo goba) romo yenyo moko luŋ (balo neno ikom ŋo ame iyee obedo eka te rwenyo jo ame oyee).
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Ber a ŋeyo apwony, adwarpiny, onyo akwat ame Obaŋa oyubo piri pire tek tutwal.
Iyi pwony okato aŋec, man en aye onwoŋo obedo pwony ame wan obedo nywoyo. Ayele me timo amano karacel kede cuny ame Petero otio kede i 2 Petero 1:12. Tyeny jiri man i Baibul me Message kobo ni, “Pien gin man pire tek, akadi bed ni iŋeo wunu ateni man ducu daŋ iketo wunu i tic, wia mom a wil akadi pi dakika acel me miyo wu keto tamwu iye.”
Ye pwony a mom rwatte, Baibul okwenyoro wa ni, twero balo kit ame dano neno karacel kede iyee eka te rwenyo gi oko.
Kodi gin man mom twero nen aber akato dodo ikom dako moro i mwakki okato aŋec ame onwoŋo two canca obwo tutwal. Ikare ame an arwatte kede en, two ni onwoŋo doŋ omede atek tutwal.
Gin arac otimere akwako dodo man onwoŋo obedo iyi agege me two mere ni. Ocakere i lek karacel kede gonyo te lek man iyo a mom opore.
Dako ni, iyi lekkere, oneno ame onwoŋo en tye awot inyim kanica i nino me nyom mere. I gum arac, en nwoŋo mom twero neno a nyom. I kare ame en owoto baŋ atic Obaŋa me gonye te lek man, en okobe ni leko tero ni en myero yub jo karacel kede jami i paco mere bed aber. En onwoŋo tye awot too oko.
En obin oye kop man eka doŋ te cako yubere pi too mere. Aman doŋ, en obin oyabo cunye baŋ lweny akwor, eka Catan te donyo i dogola man acalo canca.
I kare ame olwoŋa me lego pire, ŋec man onwoŋo doŋ ogere i tammere pi mwakki apol. En obin otoo ko iyoŋe nine anok, gin ame adwarpiny ca obin okobo en aye obin okunyo bur lyellere.
Pwony man myero mom ket lworo i cunyi. Ento yin myero iŋe ni bedo ame itego iyi iyee Akricitayo mito ni yin myero i yer jo ame loko i kwo ni kede jo a mom myero lok i kwo ni. Mar poyo ni cunyi en aye obedo ka pito koti, doŋ gwok kede diro.
Opak Obaŋa.
MEDE IKWANO: 2 Temoteo 3:14; Lodo Cik 22:9
APIRE TEK: Bedo ame itego iyi iyee Akricitayo mito ni yin myero i yer jo ame loko i kwo ni kede jo a mom myero lok i kwo ni. Mar poyo ni cunyi en aye obedo ka pito koti, doŋ gwok kede diro.
LEGO: Papo me amara, apwoyi pi ateni man. Agamo acalo pwony acil me tela iyo me tego ikabedo me cuny. Aŋeo ŋa ame pwonya eka daŋ atye karacel kede ryeko me poko i akina dwon ame awinyo, inyiŋ Yecu, Amen.
AITUBUUNET NAEDIT
Ekiyakia Grace Lubega
Igalatian 5:9 (AMP): Aitubuunet naedit itubuuni aluŋuret kere.
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Ajokis naka aijen emwalimu kon loinakit jo Edeke, enabi arai ecokon ngesi mam epedor aitogogong naedepara.
Kotoma odevotions luko akau, arai na akou naka akirot naenyogonyogo. Autai eong aswam kwagin kotoma omoyo loka 2 Petero 1:12. Aijulakinet naka Message kanu ekokoro kaalo ebala, “Naarai ikeikina nutwakiara noi, karaida ijeni jo abeite na kere kiswamai da okinga ka toma, mam eongo abuni ajalakin edakika kanu anyaraun jo angolekin nges.”
Agongakines adis toma adiakar, ekwenya oni Ebaibuli, epedori amunaar aite idiope naka aiyuun kosodi aitapaar kesi.
Agogong kanu ngesi mam epedor aica noi adepar ka otoma awaragat naka aberu na abu eong eriamunos keda na auta keda ekansa. Ne eriamunotor eongo ka nges, ajai adokena ke nuawasia.
Ationis naka awaragat kana ajai toma ageunet naka adeka ke. Abu kogeute keda airujasit keda aijulakino ke namam acai.
Aberu na, kotoma aitapoet naka akware, abu kowanyu ake akuan elosi apaaran ke naka edukone. Nuaiturur, mam ngesi apedori aanyun eret loka emugolet ke. Ne amoa ngesi aijulakinet kane ajai etuanan loka Edeke, abu kolimok ngesi ebe arai apolou ebe ekoto ngesi aitemokin eke etogo. Abeit ngesi atwanare.
Abu kiliiko akirosit ngin, ekokoro, ka alumor do ageun aitemokin kanu atwanare ke. Ko ojautene kalo, abu ngesi opuko emoyo ke ne ejaasi asurokineta luka imoyoi luarokok, ko oyangaari satana apak kotoma oipone loka ekansa.
Ne anyaraunere eongo ailipakin ngesi, abwoisit aomom ke adaut ikaru otogo. Abu kotwana apaarasia adis oingaren, ates ke ngesi abokit aituk naka enabi.
Mam edevotion lo erai kanu ainakin jo akurianar. Konye ibusakinit jo aijen ebe ationit kotoma aiyuun naka Ekristayone ipuda jo aijilil nuepedorete einer toma aijar kon ka numam ebeit. Kiyitu duc ebe etau kon ngesi akwap, ki iteikite kotoma ayuarite nges.
Ituritete Edeke.
AISISIA NAIDULOKINA: 2 Timoteo 3:14; Ikisila 22:9
NUEPOSIK BALA ESABU: Ationit kotoma aiyuun naka Ekristayone ipuda jo aijilil nuepedorete einer toma aijar kon ka numam ebeit. Kiyitu duc ebe etau kon ngesi akwap, kiiteikite kotoma ayuarite nges.
AILIP: Lominat Papa, Esialamikit eongo Jo kanuka abeitana. Ejauni eong nges kwape aicorakinet nakalaunan naingarenikini eongo kotoma orot loka ationere naka omoyo. Ajeni eongo yen esisiai eong anejai ido ajai eong keda acoa naka ajenikin iporotoi, ko okiror ka Yesu, Amen.
ŊAKINYALET ŊUNA KUDIO
Ekiakia Grace Lubega.
Ŋigalatiyae. 5:9 (AMP): Eyai alimunet ŋina ebala ebe, “Itubuunete ŋakinyalet ŋuna ekudyoko ŋakirya ŋuna alalak”.
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Ajokis ŋina ka ayenut akoni Kuj-ekekitataman ŋolo inyonyoitae, ekaduaran, kori epedori esacardotin atiŋoyari nooi.
Alotooma ayoko kirot’o ŋina biyen, arata nugu ŋuna ikicikakinitae. Amunikinit ayoŋo akitiya alotau lopote ŋolo’a 2 Petero 1:12. ebala eemut ŋolo ka akirot ebe, “.Aŋuna ewoyata ŋikiteleeayo nooi, ebe tari kiyeni iyoŋo ŋakirosya dadaŋ ŋuna akire nugu ka totupite ikeci alotooma ka alokiŋa, emame ŋalosi acamakin tari alotooma adakika anyarare iyoŋ kiŋoleki”.
Tari adio diakaret ŋina aditan, ikicikit iwoni ebaibul ebala tocoito, epedori akinyasun ka akitunaari etame aituŋanan ananupit ka idio ikiriko nariyet.
Eyakautene ŋolo eliuna ka akimukekinit kojokoten adepari alotooma ewmut ŋolo ka aberu ŋina abu ayoŋo eriamakinotori alotooma ŋikaru alalak ŋulu alunyarosi ayaii nationis ka esimorokinit edeka ebe kansa. Ani ikiriamakin ka iŋes, eyaii edeke logo nadoket ŋina ationon nooi.
Arae ationis ŋina ka ariebo anaga akisyakinet ŋina ka’e eke edeke. Ageari anakiruja iŋes ka nabo alimori akiruja ŋina alopite aŋolo adiakara.
Aberu nata, alotooma ake kiŋolekinet ŋina ka akuari kiŋoleki iŋes elosi alokidiŋ ŋikicoloŋo ŋulu ewakinitae logerio akoloŋit’i iyoŋina arumia iŋes epeta. Naait, emame pa abu iŋesi kiŋolek ereet alokilekeŋ. Ani iŋituni iŋes amuri ka akiruja ŋina aneni ka ekekitataman, abu tolimoki iŋesi ebe emaasi iŋesi tosubanaki ake kaai anierae adol ake paki ŋina twanet.
Abu nait nabo iŋesi daŋ kiliko aliokonu naga, ka idio alotooma apotis ŋina togea asubanakin ake atwanare alopite aŋolo, abu toŋaki eke tau nakicodonokineto aŋikuamisinei aŋulu asiitan, ka abu sitan toya apaki ŋina ebi erae edeka’ kansa.
Ani akanyaraunio ayoŋ akilipakin iŋes, ayait emoit anatameta keŋ ŋikaru alotooma akiduk, abu totwana ŋirwa ŋikidikidio kelunyari apaki ŋina, aris nait’i seki ŋopon ka’e ekaduaran keboko ake kipany.
Erae akirot’o ŋina ka akoloŋit’i anaga torau ŋina kitukurianet iyoŋ. Nait, emaasi tanyu ebe itanit aosun ana nupit aŋina ka kristoonu atemari toliu ituŋanan ŋini erae tolimo ŋakiro anakiyar kon ka iŋae ŋerae. Totamunite jwijwi ebe erae ekoni tau emanikori, ka tokenyi alotooma akoni kitare iŋes. Kipurotetei Akuj
AKIYATAKIN AKISYOM 2 Timateo 3:14; Ŋikisila 22:9;
ŊUNA ACEBUN Emaasi tanyu ebe itanit aosun ana nupit aŋina ka kristoonu atemari toliu ituŋanan ŋini erae tolimo ŋakiro anakiyar kon ka iŋae ŋerae. Totamunite jwijwi ebe erae ekoni tau emanikori, ka tokenyi alotooma akoni kitare iŋes.
AKILIP Papa Ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot’o akiire anaga. Ejau ka akicikakinet aŋina ka Akuj akiten ayoŋ alorot aŋolo ka aosun alotooma akristoonu. Ayeni neni aituŋanan aŋini asyomia ka ayakatari aosou tiaket ŋitoilon, Alokiro Ayesu, Amen.
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EIN WENIG SAUERTEIG
Apostel Grace Lubega
Galater 5,9 (SLT und AMP übersetzt in Klammern): Ein wenig Sauerteig [eine gewisse Neigung zum Irrtum oder zu einigen Irrlehrern] durchsäuert den ganzen Teig [er verdirbt das Konzept des Glaubens und führt die Gemeinde in die Irre].
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Es kann nicht genug betont werden, wie wichtig es ist, deinen von Gott eingesetzten Lehrer, Propheten oder Pastor gut zu kennen.
In früheren Andachten war dies ein wiederkehrendes Thema. Ich bemühe mich, dies im Geiste von 2. Petrus 1,12 zu tun. Darin heißt es: „Darum will ich es nicht versäumen, euch stets an diese Dinge zu erinnern, obwohl ihr sie kennt und in der [bei euch] vorhandenen Wahrheit fest gegründet seid.“
Eine gewisse Neigung zum Irrtum, so warnt uns die Bibel, kann das Glaubenskonzept eines Menschen verderben und ihn in die Irre führen.
Wie ernst das ist, zeigt die Geschichte einer Frau, die ich vor einigen Jahren kennengelernt habe und die von einer Krebserkrankung heimgesucht wurde. Als ich sie kennenlernte, war der Krebs bereits im fortgeschrittenen Stadium.
Die Tragik dieser Geschichte steckt in der Entstehung ihrer Krankheit. Sie begann mit einem Traum und dessen völlig verworrener Auslegung.
In einer Nachtvision sah sich die Frau an ihrem Hochzeitstag zum Altar schreiten. Leider konnte sie das Gesicht ihres Bräutigams nicht sehen. Als sie einen Mann Gottes nach der Bedeutung fragte, sagte er, dass dies bedeute, dass sie ihr Haus in Ordnung bringen müsse, weil sie sterben würde.
Sie schluckte die Deutung mit Haut und Haaren und begann, sich nun auf ihren Tod vorzubereiten. In diesem Zustand öffnete sie ihren Geist für dämonische Angriffe und Satan nutzte diese Gelegenheit in Form von einer Krebserkrankung.
Als ich gerufen wurde, um für sie zu beten, hatte sich dieses Bollwerk in ihrem Geist schon seit Jahren fortentwickelt. Wenige Tage später verstarb sie dann, weil ihr Grab quasi von den Lippen eines Propheten gegraben worden war.
Auf keinen Fall soll dir diese Andacht Angst einjagen. Aber du solltest wissen, dass Reife im christlichen Glauben bedeutet, zu filtern, wer in dein Leben hineinreden darf und wer nicht. Denke immer daran, dass dein Herz dein geistiger Grund und Boden ist und sei wachsam, es dementsprechend zu behüten.
Lobet den Herrn.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 2. Timotheus 3,14; 5. Mose 22,9
FAZIT: Reife im christlichen Glauben bedeutet, zu filtern, wer in dein Leben hineinreden darf und wer nicht. Denke immer daran, dass dein Herz dein geistiger Grund und Boden ist und sei wachsam, es dementsprechend zu behüten.
GEBET: Lieber Vater, ich danke Dir für diese Wahrheit. Ich empfange sie als göttliche Unterweisung, die mich auf dem Pfad zur geistigen Reife führt. Ich weiß, von Wem ich lernen soll und habe die Weisheit, die Stimmen zu unterscheiden, in Jesu Namen, Amen.
