Understanding The Five Fold Ministry: 2.The Prophetic Office

Apostle Grace Lubega

Ephesians 4:11-13 (KJV); And he gave some, apostles; and some, prophets; and some, evangelists; and some, pastors and teachers; For the perfecting of the saints, for the work of the ministry, for the edifying of the body of Christ: Till we all come in the unity of the faith, and of the knowledge of the Son of God, unto a perfect man, unto the measure of the stature of the fulness of Christ:rt

The essence of the prophetic ministry is to give direction both to individuals and to the body of Christ.

However, in the New Testament dispensation, it is the direction of confirmation and not affirmation, because the affirmations are of the Spirit.

What this means is that in this age, a prophet only confirms what is already affirmed or established as truth in the spirit.

It is a good thing to prophecy about the things that you see in the lives of individuals; be it marriage, promotions or any other issues concerning them.

However, a prophet ought to understand that divine mandate is deeper than any issue in a man’s life because our lives are subject to divine purpose.

That is why even after you have seen by the Spirit that so and so will get married or a certain event will soon come to pass in their lives, the question is, “have you aligned them to divine purpose?
Have you defined the call of God upon their lives?”

Look at the example of the prophets that commissioned Paul and Barnabas.

The Bible calls them “prophet teachers.”(Acts 13:1 MSG). This grace qualified them to separate these two apostles for the work God had called them (Acts 13:2-3).

They are different from prophets like Agabus who when he meets Paul speaks of him being bound and imprisoned if he went to Jerusalem (Acts 21:10-12).

The prophets at Antioch saw divine purpose while Agabus saw “chains and imprisonment” because he did not carry the burden of divine purpose: he did not understand what it means for a man to lose his life for the redemption of a generation.

He did not realise that the man to whom he spoke was ready to be cursed for the sake of his brethren the Jews(Romans 9:3); counted all things but loss for the sake of the gospel (Philippians 3:8); calls persecution light afflictions (2 Corinthians 4:17) and when in jail rejoices that the gospel is not in chains (2 Timothy 2:9).

Divine purpose is what gives you life after this life. You are alive to serve the call of God upon your life and prophecy primarily ought to align you to this. Hallelujah!

FURTHER STUDY: 2 Peter 2:15-16, Revelation 19:10

GOLDEN NUGGET:

The essence of the prophetic ministry is to give direction both to individuals and to the body of Christ. However, in the New Testament dispensation, it is the direction of confirmation and not affirmation, because the affirmations are of the Spirit. In this age, the prophet only confirms what is already affirmed or established as truth in the spirit.

PRAYER: Father, I thank you for this knowledge. I relate with the prophetic ministry in the understanding of the affirmations of the Spirit and the convictions of divine purpose. In this, I seek only after the higher calling in Christ. In Jesus’ name. Amen.

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Apôtre Grace Lubega

COMPRENDRE LES CINQ CHAAPITRES DU MINISTERE : 2. LE BUREAU PROPHETIQUE

Ephésiens 4:11-13 (KJV) Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, 12pour le perfectionnement des saints en vue de l’oeuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ, 13jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ.

Cependant, dans la dispensation du Nouveau Testament, c’est la direction de la confirmation et non de l’affirmation, parce que les affirmations sont de l’Esprit.

Ce que cela signifie, c’est qu’à cet âge, un prophète ne fait que confirmer ce qui est déjà affirmé ou établi comme vérité dans l’esprit.

C’est une bonne chose de prophétiser sur les choses que vous voyez dans la vie des individus ; que ce soit le mariage, les promotions ou toute autre question les concernant.

Cependant, un prophète doit comprendre que le mandat divin est plus profond que n’importe quel problème dans la vie d’un homme parce que nos vies sont sujettes à un dessein divin.

C’est pourquoi même après avoir vu par l’Esprit que tel ou tel se mariera ou qu’un certain événement se produira bientôt dans leur vie, la question est : « les avez-vous alignés sur le dessein divin ?
Avez-vous défini l’appel de Dieu sur leur vie ? “

Regardez l’exemple des prophètes qui ont commandé Paul et Barnabas.

La Bible les appelle « les enseignants prophètes » (Actes 13:1 MSG). Cette grâce les a qualifiés pour séparer ces deux apôtres de l’œuvre que Dieu les avait appelés (Actes 13:2-3).

Ils sont différents des prophètes comme Agabus qui quand il rencontre Paul, parle de lui lié et emprisonné s’il allait à Jérusalem (Actes 21:10-12).

Les prophètes d’Antioche voyaient le dessein divin pendant qu’Agabus voyait « des chaînes et des emprisonnements » parce qu’il ne portait pas le fardeau du dessein divin : il ne comprenait pas ce que cela signifiait pour un homme de perdre sa vie pour la rédemption d’une génération.

Il n’a pas réalisé que l’homme à qui il a parlé était prêt à être maudit pour ses frères les Juifs (Romains 9:3) ; a compté toutes choses sauf la perte pour l’amour de l’Évangile (Philippiens 3:8) ; appelle la persécution les afflictions légères (2 Corinthiens 4:17) et en prison se réjouit que l’Évangile ne soit pas enchaîné (2 Timothée 2:9).

Le but divin est ce qui vous donne la vie après cette vie. Vous êtes vivant pour servir l’appel de Dieu sur votre vie et la prophétie devrait principalement vous aligner à cela. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 2 Pierre 2:15-16, Apocalypse 19:10

PEPITE D’OR : L’essence du ministère prophétique est de donner une direction à la fois aux individus et au corps de Christ. Cependant, dans la dispensation du Nouveau Testament, c’est la direction de la confirmation et non de l’affirmation, parce que les affirmations sont de l’Esprit. C’est qu’à cet âge, un prophète ne fait que confirmer ce qui est déjà affirmé ou établi comme vérité dans l’esprit.

PRIERE : Père, je te remercie pour cette connaissance. Je me rapporte au ministère prophétique dans la compréhension des affirmations de l’Esprit et des convictions du dessein divin. En cela, je ne cherche qu’après l’appel supérieur au Christ. Au nom de Jésus. Amen.

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