The Phaneroo Devotion: Understanding The Judgments Of God
Apostle Grace Lubega
Philippians 1:9 KJV: “And this I pray, that your love may abound yet more and more in knowledge and in all judgment.”
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When many people think about the judgments of God, they often imagine doom, misfortune, or punishment falling upon those who have gone astray. In their minds, judgment is synonymous with condemnation and disaster only. However, this understanding is incomplete.
To truly understand God’s judgments, we must first understand His heart. God’s judgments are not merely about punishment; they are about setting things right and enforcing what is fair and aligned with His will on the earth.
When Jesus encountered the woman who had suffered from a bleeding condition for twelve years (Luke 13:11–16), He did not see a hopeless case. He saw a daughter of Abraham who was bound by an affliction that had no right to torment her. When He healed her, He was executing judgment—He was declaring that her suffering was unlawful under God’s covenant and bringing her back into divine order.
This same principle applies to us today.
When you speak against an addiction that has gripped your child and declare freedom because God promised to preserve your children—that is judgment. When you command a downward spiral in your marriage to stop because Scripture says what God has joined together, no one can separate—that is judgment.
Here are some practical steps on how to execute God’s judgment in your life.
1. Understand God’s Will Through His Word: You cannot judge rightly without knowing what God has declared in His Word. Spend time in Scripture to understand His promises and covenant rights.
2. Speak with Authority: Job 22:28 says, “You will also declare a thing, and it will be established for you.” Declare God’s Word boldly over the situation. Speak as one enforcing heaven’s verdict.
3. Act in Faith: Your words must be backed by faith. Refuse to retreat into fear or doubt after you have declared God’s judgment.
4. Be Consistent: Continue standing on the Word. Do not allow circumstances to intimidate you into silence or change your confession.
God’s judgments are at work whenever you face a situation that contradicts His Word and you command it to align with His divine purpose. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Job 22:28; Luke 13:11–16
GOLDEN NUGGET: God’s judgments are at work whenever you face a situation that contradicts His Word and you command it to align with His divine purpose.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this Word. Thank You for the power and authority You have placed on my lips. By that power, I judge circumstances and situations that do not align with Your will. I bring into order what the enemy has misaligned and correct the course of events for Your glory. In Jesus’ name, Amen.
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OKWETEGYEREZA OKU RUHANGA ACWA EMANJA
Entumwa Grace Lubega
Abafilipi 1:9: Kandi eki ndikubashabira n’eki, ngu okukunda kwanyu kugume kweyongyere kukanya omu kumanya n’okwetegyereza kwona.
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Abantu baingi kubarikuteekateeka aha kucwa emanja kwa Ruhanga, kaingi nibateekateekyera omu kucwekyerezibwa, emikyeeno nari okufubirwa ahari abo ababuzire. Omu biteekateeko byabo, okucwerwa orubanja nikishushana n’okusharirwa omushango hamwe n’okuhwerekyerera byonka. Kwonka enyetegyereza egi neburaho.
Okwenda kwetegyereza gye okucwa emanja kwa Ruhanga, tushemereire kubanza twayetegyereza omutima gwe. Okucwa emanja okwa Ruhanga t’okufubira kwonka; n’okuta ebintu omu buryo obuhikire hamwe n’okuhamisiriza ebyo ebyiine oburinganiza kandi ebitereire n’eki arikwenda omunsi.
Yesu kuyabugaine omukazi owabaire arwaire ekyejwiso kumara emyaka ikumi n’ebiri (Luka 13:11-16), tarareebire ekyabaire kitarikubaasa kuhinduka. Akakirenzya amaisho yareeba muhara wa Abrahamu owabaire akomirwe oburwaire obwabaire butaine bushoboorozi bwona kumubonabonesa. Obuyamukiza, akaba nacwa orubanja- akaba narangirira ngu okubonabona kukaba kutari okw’obwa Ruhanga.
Engyendererwaho egi nekora nahari itwe hati.
Ku orikuhakanisa omuze mubi ogukwatsire omwana waawe okarangirira obugabe ahabw’okugira ngu Ruhanga akaraganisa ngu aryarinda abaana baawe – okwo n’okucwa orubanja. Ku orikurangirira ngu okugarurwa ahansi omu bushweere bwaawe kukome ngu ahabw’okuba ekyahandiikirwe nikigira ngu eki Ruhanga atereine tihaine orikitaanisa – okwo n’okucwa orubanja.
Bimwe aha ngyendererwaho z’okucwa emanja kwa Ruhanga n’ebi:
1. Yetegyereza eki Ruhanga arikukwendeza obwo noraba omu kigambo kye: Torikubaasa kucwa omushango gye otari kumanya eki Ruhanga yarangiriire omu kigambo kye. Gira obwire obu washoma ebyahandiikirwe obaase kubyeteegyereza kandi oyetegyereze n’obugabe bw’endagaano.
2.Gambisa obushoboorozi: Yobu 22:28 nihagira hati “Oryagira eki waihamu kukora, kibe nk’oku orikwenda”. Rangirira ekigambo kya Ruhanga n’obumanzi aha kizibu ekyo. Gamba nk’orikuhamya ek’Iguru ryacwamu.
3. Korera omu kwikiriza: Ebigambo byawe byine kushagatirwa okwikiriza. Yanga kugaruka omu kutiina nari omu kubanganisa waba waherize okurangirira okucwa orubanja okwa Ruhanga.
4. Otahindahinduka: Guma oyemereire aha kigambo. Otaikiriza ekizibu kyona kukutinatiinisa ngu ohuname nari ohindure oku ori kwatura.
Okucwa emanja okwa Ruhanga nikukora buri buwatunga ekizibu ekirikuhakanisa ekigambo kye haza okakiragiira ngu kiterere n’ekigyendererwa kya Ruhanga. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Yobu 22:28, Luka 13:11-16
EBIKURU MUNONGA: Okucwa emanja okwa Ruhanga nikukora buribuwatunga ekizibu ekirikuhakanisa ekigambo kye haza okakiragiira ngu kiterere n’ekigyendererwa kya Ruhanga.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkwebaza ahabw’ekigambo eki. Yebare ahabw’amaani n’obushoboorozi obu otaire aha munwa gwangye. Ahabw’amaani ago, nincwera ebizibu orubanja hamwe na byona ebitari omu muhanda gwaawe n’okukunda kwaawe. Nintebekanisa buri kintu eki omuzigu yaihire omu buteeka kandi ntereeza n’oku ebintu birikubaho ahabw’ekitiinisa kyaawe. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
KWETEGEREZA ENCWA ZA RUHANGA
Omukwenda Grace Lubega
Abafilipi 1:9 (KJV): Kandi nikyo ndikusabanti okugonza kwanyu kweyongereyo ngerege okusaba omu kumanya.
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Abantu baingi obu batekerezaho encwa za Ruhanga, bakira kutekereza ebizibu, ebisiraani rundi ebifuburo kuija hali abo abahabire. Muntekereza zabu, encwa nizirugwamu okujunaana n’ebizibu byonka. Kyonka, okwetegereza kunu tikuhikiriire.
Kwetegereza kurungi encwa za Ruhanga zinu, nitusemerra kubanza kwetegereza omutima Gwe. Encwa za Ruhanga tiziri z’okufubira kwonka; z’okuterekereza ebintu n’okugumya ebihikire kandi ebikwikiraniza n’okugonza Kwe munsi.
Yesu obu Yaitiraine omukazi ou yali arwaire ak’ejwiso kumara emyaka ikumi n’ebiri (Luka 13:11-16), atarole enyikara ey’etarumu kunihira. Akarora muhara wa Iburahimu ou yali asibirwe oburwaire obuali butanyina busobozi kumubaho. Kumukiza Yali n’acwa – Yali N’ayoleka ngu okubonabona kwali kutakwikirizibwa hansi y’endagaano ya Ruhanga nukwo kumugarra munt’eko y’obwaruhanga.
Engiga enu n’ekyakora nahali itwe hati. Obu oyangirra omurwa ogulemiireho omwana waawe okarangirra obugabe habwokuba Ruhanga Akaraganiza kulinda abaana baawe – oku kucwa. Obu oragira okurukirra mubuswere bwawe kuleka habwokuba ekyahandikirwe nikigamba ngu eki Ruhanga Ateraniize, busaho n’omu ayakyahukaniza -oku kucwa.
Ganu nugo amadaara ag’okusemerra kumanya nukwo okole okucwa kwa Ruhanga mubwomezi bwawe.
1. Manya okugonza kwa Ruhanga kuraba mukigambo Kye. Tosobora kucwa mubuhika otamanyire eki Ruhanga Aragiire mukigambo Kye. Mara obwire mubyahandikirwe kwetegereza emirago Ye n’obugabe obu Akuhaire.
2. Baza n’obusobozi: Yobu 22:28 egamba ngu, ” oija kurangirra ekintu, kandi kiragumibwa habwawe.” Rangirra ekigambo kya Ruhanga n’obumanzi hanyikara. Baza nk’ogu ou akuta munkora encwa y’iguru.
3. Korra mukwikiriza: Ebigambo byawe nibisemerra kugumibwa okwikiriza. Yangirra kugaruka enyuma mubutiini rundi kugurukyagurukya hanyuma y’okurangirra encwa ya Ruhanga.
4. Lemeraho: Gumuzaamu oyemeriire hakigambo kya Ruhanga. Otaikiriza enyikara kukutiinisa okaculeera rundi okahindura ekigambo kyawe.
Encwa za Ruhanga nizikora buli kasumi otunga enyikara ei ekuhakaniza ekigambo Kye kandi okagidumira kwikiraniza n’okugonza Kwe. Allelluya!
GALIHYA NOSOMA: Yobbu 22:28; Luka 13:11-16
EKIKURU MUBYONA: Encwa za Ruhanga nizikora buli kasumi otunga enyikara ei ekuhakaniza ekigambo Kye kandi okagidumira kwikiraniza n’okugonza Kwe.
ESAARA: Taata owangonza, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’amaani n’obusobozi ebi otaire hakanwa kange. Habw’amaani ganu, ninsazamu enyikara ezitakwikiraniza n’okugonza Kwawe. Ninterekereza eki omunyanzigwa ahugwire kandi ninterekereza engenda y’ebintu habw’ekitiinisa Kyawe. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
NIANG IKOM NGOLO KOP PA LUBANGA
Lakwena Grace Lubega
Jo Pilipi 1:9(KJV): Dok alego Lubaŋa ni meno, mar mewu myero odoŋ omedde ameda i ŋec kikome ki niaŋ matut.”
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Ka dano mapol tamo i kom ngolo kop pa Lubanga, polkare gi goyo cal gin marac, kec kom onyo pwod poto i kom jo ma gu ngak ki yoo ma atir. I tamgi, ngolo kop obedo ngolo kop me can dok peko keken. Ento, niang man pe tye ma otum.
Me niang ikom ngolo kop pa Lubanga me ada, omyero kong waniang cwinye. Ngolo kop pa Lubanga pe obedo pwod keken; gubedo keto jami kakare dok keto ginma ada dok ma rwate ki miti ne ilobo.
Ikare ma Yecu orwate ki dako ma otwoyo two agobi pi mwaki apar wie aryo ni(Luka 13:11-16), En pe oneno peko ma konye dong peke. En tekare ma gen dong peke iye ni en pe oneno wod pa Abramo ma onongo two yelo ento onongo petye ki twero me yele. Ikare ma En ocango en, onongo En onongo tye ka ngolo kop – onongo en tyeka tucu ni cane neni onongo konye peke ite cike pa Lubanga dok ginma atir en aye me kelo en cen iyo pa Lubanga.
Cik acel-lu tiyo pud wa tin.
Kace iciko ginma rac ma latino ni ongio timo ne dok itucu bedo agonya pien Lubanga ocike me gwoko lutino ni- meno obedo ngolo kop. Kace icoko ginma tyeka balo nyomi me juke pien gin acoya waco ni ginma Lubanga oribo kacel, petye ngatmo ma twero poko gingi-meno obedo ngolo kop.
Man aye yoo mogo me ngolo kop pa Lubanga ikwoni.
1. *Niang miti pa Lubanga niwok ki Lokke: pe itwero ngolo kop maber labongo ngeyo ngo ma Lubanga owaco i Lokke. Kwany kare i gin acoya me niang kwonge ne dok twero me cikke ne.
2. *Lok ki twero: Yubu 22:28 Waco ni, “Gin ducu ma itamo bicobbe maber, nyimi bibedo leŋ.” Tuc lok pa Lubanga ki tek cwiny i kom tekare monini. Lok calo ngatma tyeka waco ginma a ki ipolo.
3. *Ti i niye: Lokki omyero niye otyel ngeye. Kwer dok cen i lworo onyo akala kala iyunge loko ngolo kop pa Lubanga.
4. Bed tye kare ducu: mede ki cung ikom Lok pa Lubanga. Pe iye ki tekare me buru in i bedo laling onyo me loko ginma iwaco ki dogi.
Ngolo kop pa Lubanga tyeka tic kare ducu ma ikato ki tekare ma lwenyo ki Lokke dok i coko i twero me bedo ma rwate ki miti pa Lubanga. Aleluia!
KWAN MUKENE: Yubu 22:28; Luka 13:11-16
LWOD MADIT: Ngolo kop pa Lubanga tyeka tic kare ducu ma ikato ki tekare ma lwenyo ki Lokke dok i coko i twero me bedo ma rwate ki miti pa Lubanga.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi teko dok twero ma iketo idoga. Ki teko nu, aciko tekare ma pe rwate ki miti ni. Akelo gi i luku ginma lamone obalo dok ayubu anyim pa jami ma time ikwona pi dwoko deyo ne boti. Inying Yecu, Amen.
NIAŊ KITE AME OBAŊA ŊOLO KEDE KOP
Akwena Grace Lubega
Jo Pilipi 1:9 (Lango): “Dok akwao Obaŋa ni mano, mar mewu myero doŋ medde ameda i ŋec ikokome kede niaŋ atut”
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Ka jo apol otamo ikom kite ame Obaŋa ŋolo kede kop, gin polkare tamo ikom can,gum arac, onyo pwod bino ikom jo ame oweko yo atira oko. I tamgi, ŋolo kop bino karacel i ŋolo kop loyi karacel kede balle a jami keken. Cite, niaŋ man mom tye ocoberre ducu.
Me niaŋ kite ame Obaŋa ŋolo kede kop, wan myero koŋ oniaŋ tammere. Kite ame Obaŋa ŋolo karacel kede kop mom kwako ka pwod keken; kwako yiko jami bedo aber karacel i kelo ŋolo kop atira ame rwatte kede miti Mere i lobo kan.
Ikare ame Yecu rwatte kede dako ame nwaŋ tye kede cen goro pi mwakki aparwiaryo (Luka 13:11-16), En mom obin oneno gin ame gen onwoŋo doŋ mom tye iye. En oneno nyaka Iburaim ame otweo ame onwoŋo Catan nwaŋ mom tye kede twer me keto can ikome. Ikare ame En caŋ kede dako no, En onwoŋo tye aŋolo kop— En onwoŋo tye akobo ni cikkere onwo mom ye ni en bed i can kede dwogo ŋe ame nwaŋ okudde me tic kite ame Obaŋa oyiko kede.
En cik acelli pwod tio daŋ ikare ni.
Ka i loko ikom adeba ame omako atinni eka ite rabo gonyere pien Obaŋa ocikkere me gwoko otino ni—mano obedo ŋolo kop. Ka yin i juko balle ame tye acako bino i nyommi pien Tyeny jiri kobo ni gin ame Obaŋa onotte karacel, mom tye ŋat ame poko i akinagi—mano obedo ŋolo kop.
Yore mogo ene me jami ame yin itwero timo me kelo kite ame Obaŋa ŋolo kede kop ikwo ni.
1. Niaŋ miti Obaŋa ame tye i Koppere: Yin mom itwero ŋolo kop atira aboŋo ŋeyo ŋo ame Obaŋa okobo i Koppere. Kwany kare eka ite kwano Tyeny jiri me niaŋ cikkere Mere kede jami ame cikkere no ye ni atira.
2. Lok karacel i twer: Yubu 22:28 kobo ni, “Ginnoro luŋ ame ibino timo bino cobere aber, nyimi bino bedo aler.” Rab Kop Obaŋa kede tekcuny ikom gin ame itye ibeo iye no. Lok acalo ŋat ame tye akelo gin ame polo doŋ otyeko moko.
3. Ti kede iyee: Koppi myero jeŋere ikom iyee. Kwer dok cen pi lworo onyo bedo kede akalakala iyoŋe ame yin ityeko rabo ŋolo kop Obaŋa.
4. Bed ame i timo kare i kare: Mede i cuŋ ikom Koppi. Mom iye gin ame itye ibeo iye pot cunyi eka te miyi liŋ oko onyo loko jami ame yin ikobo.
Ŋolo kop Obaŋa tio ikare ducu ame yin irwatte kede ginnoro amom rwatte kede Koppere eka ite ciko gino me dok bedo alubere kede yuba Mere. Alleluya!
MEDE IKWANO: Yubu 22:28; Luka 13:11-16
APIRE TEK: Ŋolo kop Obaŋa tio ikare ducu ame yin irwatte kede ginnoro amom rwatte kede Koppere eka ite ciko gino me dok bedo alubere kede yuba Mere.
KWAC: Papo me amara, apwoyi pi Koppi. Apwoyi pi teko kede twer ame iketo ikom kop doga. Pi teko no, aŋolo kop ikom ginnoro keken a mom rwatte kede miti Ni. Adwogo jami kore ikore kan ame akwor obalo eka ate yiko kite ame jami timmere kede pi deo Ni. Inyiŋ Yecu, Amen.
AMISIINIKIN ATUBONOKINETA EDEKE
Ekiyakia Grace Lubega
Ipilipin 1:9 (KJV): Na da ŋes ailipasitika ebe, kiyatanakin akusimin ailapanar kotoma aijen ka amisiikin kere.
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Ne eomomatar ituŋa luipu nuka atubonokineta Edeke, eomomunete duc amudiaro, ationis oiŋaren, arai atisilaro edoi mamakec aŋun luapaasi. Aomom kec, atubokino eupas keda alimokino nuidiakarit keda ationis bon. Konye, mam amisiikin na ileleba.
Kanuka amisiikin atubonokineta Edeke jokan, ejai jo ber amisiikin etau Ke. Mam atubonokineta Edeke eraasi bon kanuka aiticanio; eraasi kesi nuka aitetenikin iboro jokan ka aitojok nuetamitos ka nuitereikina keda akote Ke kotoma akwap.
Ne eriamunotor Yesu keda aberu na ayaŋaikit ikaru itomon-aarei ebuki aokot (Luka 13:11-16), mam Ŋesi abu kowanyu ituŋanan yen amamei amuno. Kobu Ŋesi kowanyu akooke Aburaam na etiŋarit adeka na amamiatar apedor aitisilarit ŋes. Ne etaŋaleuna Ŋesi ya, ajai aitolomun etube – auta Ŋesi alimor ebe mam aiticanio ke arai na atupit ekisil kokwap naka aitutuket Edeke ka ainyakun ŋes bobo toma oipone lokalaunan.
Ekisil loeputu iswamai kanuwok lolo.
Neinerakina jo ne ejai autaara na emakakin mamake ikoku kon kosodi alimor alacakinio naarai esumun Edeke aidar idwe Ke – erai ŋin atubokin. Neikwenyakina jo ationis apalar naemunamunai edukone kon naarai ebakasi Nuiwadikatai nu emorikiki Edeke, siri idio etiak – erai ŋin atubokin.
Ipokesio icie nutupa kotoma oipone loka aitolomun atubokin naka Edeke kotoma aijarakon nuta.
1. Komisiik akote naka Edeke kitorite Akirot Ke. Mam jo ibuni apedor atubokin kadolit komam ijeni nualimo Edeke Akirot Ke. Koyaŋaik apak kotoma ka Nuiwadikatai kanu amisiikin aisumuneta Ke keda apedorosio nuka aitutuket.
2. Kiner keda Apedor: Yob 22:28 ebala, “Arai ineruni akirot, itogogoŋio mamakon; ecaanakini aica ikonirotin.” Kolimo Akirot Edeke kagogoŋ kaneka ejautene. Kiner kwape yen ejai aitogoŋikin etube loka Akuj.
3. Kiswama kotoma aiyuun: Ejai akiro kon aigaŋio keda aiyuun. Koŋer aikunyar kau kotoma abuonokin ekaulo na jo alimor etube loka Edeke.
4. Kinyikokite: Kinyikok abwa kotoma Akirot. Mam icamakini ijautene ainakin jo aililiŋ arai aijulakin alimoret kon.
Ejaasi atubonokineta Edeke aswam ne itereikinor jo keda ejautene lomam eupas keda Akirot Ke kere ido ibuni jo alimokin ŋes aitetenikin keda alosikineta Ke. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Yob 22:28, Luka 13:11-16
NUEPOSIK BALA ESABU: Ejaasi atubonokineta Edeke aswam ne itereikinor jo keda ejautene lomam eupas keda Akirot Ke kere ido ibuni jo alimokin ŋes aitetenikin keda alosikineta Ke.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka Akirot kana. Eyalama kanuka apedor keda agogoŋu naibwaik jo aituk ka. Keda apedor ŋin, atubonokini eoŋ ijautene keda atiokisio numam eupas keda akote Kon. Ainakini eoŋ aitetenikin ajaun ne epucupuc lokasurup kasodi aiteten eipone loelosioto iboro kanuka aibuses Kon. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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KUELEWA HUKUMU ZA MUNGU
Mtume Grace Lubega
Wafilipi 1:9 (KJV): “Na hii ndiyo sala yangu, kwamba pendo lenu lizidi sana katika maarifa na hukumu zote;”
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Watu wengi wakiwa wanafikiri kuhusu hukumu ya Mungu, huwa wanadhani ni maangamizi, balaa au adhabu imewashukia juu yao kwa wale walioasi. Katika fikra zao, hukumu una uhusiano na kulaaniwa na maafa pekee. Hata hivyo, uelewa huu haujakamilika.
Ili kuelewa kikamilifu hukumu za Mungu, ni lazima kwanza tuelewe moyo Wake. Hukumu za Mungu si kuhusu adhabu pekee; ni kuhusu kuweka mambo sawa na kusimamia kile kilicho cha haki na kinachoendana na mapenzi Yake hapa duniani.
Yesu alipokutana na yule mwanamke aliyekuwa ameteseka kwa ugonjwa wa kutokwa na damu kwa muda wa miaka kumi na miwili (Luka 13:11–16), Hakuona hali isiyo na matumaini. Alimwona binti wa Ibrahimu aliyekuwa amefungwa na mateso ambayo hayakuwa na haki ya kumtesa. Alipomponya, alikuwa akitekeleza hukumu—alikuwa akitangaza kwamba mateso yake yalikuwa kinyume cha sheria chini ya agano la Mungu na kumrudisha katika utaratibu wa kimungu.
Kanuni hii inafanya kazi kwetu, leo.
Unapozungumza dhidi ya uraibu ulio juu ya mtoto wako na kutangaza uhuru kwa sababu Mungu ameahidi kuwalinda watoto wako—hiyo ni hukumu. Unapoamuru mfululizo wa matukio hasi katika ndoa yako ukome kwa sababu Maandiko yanasema kile alichokiunganisha Mungu, mwanadamu asikitenganishe—hiyo ni hukumu.
Hapa kuna hatua chache za kiutendaji za namna ya kutekeleza hukumu ya Mungu katika maisha yako.
1. Elewa Mapenzi ya Mungu Kupitia Neno Lake: Huwezi kuhukumu kwa haki bila kujua kile ambacho Mungu amekitangaza katika Neno Lake. Tenga muda katika Maandiko ili kuelewa ahadi Zake na haki zako za agano.
2. Tamka kwa Mamlaka: Ayubu 22:28 inasema, “Utaazimia neno, nalo litathibitika kwako; na nuru itaangaza juu ya njia zako.” Tangaza Neno la Mungu kwa ujasiri juu ya hali hiyo. Nena kama mtu anayetekeleza uamuzi wa mbinguni.
3. Tenda kwa Imani: Maneno yako lazima yaambatane na imani. Kataa kurudi nyuma katika hofu au shaka baada ya kuwa umetangaza hukumu ya Mungu.
4. Kuwa na Msimamo: Endelea kusimama katika Neno. Usiruhusu mazingira yakutishe na kukunyamazisha au kubadilisha ukiri wako.
Hukumu za Mungu zipo katika utendaji kila wakati unapokabiliana na hali inayopingana na Neno Lake na kuamuru iwe sawa na kusudi Lake la kimungu. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Ayubu 22:28; Luka 13:11–16
UJUMBE MKUU: Hukumu za Mungu zipo katika utendaji kila wakati unapokabiliana na hali inayopingana na Neno Lake na kuamuru iwe sawa na kusudi Lake la kimungu.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa Neno hili. Asante kwa nguvu na mamlaka uliyoweka kwenye midomo yangu. Kwa nguvu hiyo, ninahukumu mazingira na hali zisizoendana na mapenzi Yako. Ninaleta utaratibu mahali ambapo adui amepotosha na kurekebisha mwelekeo wa mambo kwa utukufu Wako. Kwa jina la Yesu, Amina.
COMPRENDRE LES JUGEMENTS DE DIEU
L’apôtre Grace Lubega
Philippiens 1:9 (LSG): « Et ce que je demande dans mes prières, c’est que votre amour augmente de plus en plus en connaissance et en pleine intelligence. »
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Lorsque beaucoup de personnes pensent aux jugements de Dieu, elles imaginent souvent le malheur, la condamnation ou le châtiment s’abattant sur ceux qui se sont égarés. Dans leur esprit, le jugement est uniquement synonyme de punition et de catastrophe. Pourtant, cette compréhension est incomplète.
Pour bien comprendre les jugements de Dieu, il faut d’abord comprendre Son cœur. Les jugements de Dieu ne concernent pas seulement la punition ; ils visent à rétablir l’ordre, à corriger ce qui est injuste et à faire prévaloir ce qui est conforme à Sa volonté sur la terre.
Lorsque Jésus rencontra la femme qui souffrait d’une perte de sang depuis douze ans (Luc 13:11–16), Il ne vit pas un cas désespéré. Il vit une fille d’Abraham, liée par une infirmité qui n’avait aucun droit de l’opprimer. En la guérissant, Jésus exerça un jugement : Il déclara que sa souffrance était illégitime au regard de l’alliance de Dieu et Il la rétablit dans l’ordre divin.
Ce même principe s’applique encore aujourd’hui.
Lorsque tu parles contre une addiction qui tient ton enfant captif et que tu déclares la liberté parce que Dieu a promis de préserver tes enfants — c’est un jugement.
Lorsque tu ordonnes à une spirale descendante dans ton mariage de s’arrêter, parce que l’Écriture dit que ce que Dieu a uni, personne ne doit le séparer — c’est un jugement.
Voici des étapes pratiques pour exercer les jugements de Dieu dans ta vie :
1. Comprendre la volonté de Dieu par Sa Parole : Tu ne peux juger avec justesse sans connaître ce que Dieu a déclaré dans Sa Parole. Passe du temps dans les Écritures pour saisir Ses promesses et tes droits d’alliance.
2. Parler avec autorité : Job 22:28 déclare : « Tu décideras une chose, et elle te réussira. » Proclame la Parole de Dieu avec assurance, comme quelqu’un qui applique le verdict du ciel.
3. Agir par la foi : Tes paroles doivent être soutenues par la foi. Refuse de replonger dans la peur ou le doute après avoir déclaré le jugement de Dieu.
4. Être constant : Demeure ferme sur la Parole. Ne laisse pas les circonstances t’intimider au point de te faire taire ou de changer ta confession.
Les jugements de Dieu sont à l’œuvre chaque fois que tu fais face à une situation qui contredit Sa Parole et que tu lui ordonnes de s’aligner sur Son dessein divin. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Job 22:28 ; Luc 13:11–16
PASSAGE EN OR: Les jugements de Dieu sont à l’œuvre chaque fois que tu fais face à une situation qui contredit Sa Parole et que tu lui ordonnes de s’aligner sur Son dessein divin.
PRIÈRE: Père bien-aimé, merci pour cette Parole. Merci pour la puissance et l’autorité que Tu as placées sur mes lèvres. Par cette autorité, je juge toute situation qui ne s’aligne pas avec Ta volonté. Je rétablis l’ordre là où l’ennemi a semé le désordre et je corrige le cours des événements pour Ta gloire. Au nom de Jésus, Amen.
HET BEGRIPPEN VAN GODS OORDEEL
Apostel Grace Lubega
Filippenzen 1:9 (HSV): “En dit bid ik dat uw liefde nog steeds overvloediger wordt in kennis en alle fijngevoeligheid,”
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Wanneer veel mensen denken aan het oordeel van God, stellen ze zich vaak rampspoed, tegenspoed of straf voor die degenen treft die zijn afgedwaald. In hun gedachten is oordeel hetzelfde als veroordeling en rampspoed. Dit begrip is echter onvolledig.
Om Gods oordeel werkelijk te begrijpen, moeten we eerst Zijn hart begrijpen. Gods oordeel gaat niet alleen over straf; het gaat erom de zaken recht te zetten en te handhaven wat rechtvaardig is en in overeenstemming met Zijn wil op aarde.
Toen Jezus de vrouw ontmoette die al twaalf jaar aan een bloeding leed (Lucas 13:11-16), zag Hij geen hopeloos geval. Hij zag een dochter van Abraham die gebonden was door een kwaal die haar geen recht had te kwellen. Toen Hij haar genas, voltrok Hij een oordeel – Hij verklaarde dat haar lijden onwettig was volgens Gods verbond en bracht haar terug in de goddelijke orde.
Ditzelfde principe geldt ook voor ons vandaag.
Wanneer je je uitspreekt tegen een verslaving die je kind in zijn greep heeft en vrijheid uitroept omdat God beloofd heeft je kinderen te beschermen – dat is een oordeel. Wanneer je een neerwaartse spiraal in je huwelijk beveelt te stoppen omdat de Schrift zegt dat wat God heeft samengevoegd, niemand kan scheiden – dat is een oordeel.
Hier zijn enkele praktische stappen om Gods oordeel in je leven te voltrekken.
1. Begrijp Gods wil door Zijn Woord: Je kunt niet rechtvaardig oordelen zonder te weten wat God in Zijn Woord heeft verklaard. Besteed tijd aan de Schrift om Zijn beloften en verbondsrechten te begrijpen.
2. Spreek met gezag: Job 22:28 zegt: “U zult iets uitspreken, en het zal voor u vastgesteld worden.” Spreek Gods Woord met lef uit over de situatie. Spreek als iemand die het oordeel van de hemel ten uitvoer brengt.
3. Handel in geloof: Uw woorden moeten door geloof worden ondersteund. Weiger u terug te trekken in angst of twijfel nadat u Gods oordeel hebt uitgesproken.
4. Wees consequent: Blijf vasthouden aan het Woord. Laat u niet door omstandigheden intimideren tot zwijgen of uw belijdenis veranderen.
Gods oordeel is aan het werk wanneer u geconfronteerd wordt met een situatie die Zijn Woord tegenspreekt en u gebiedt dat deze in overeenstemming is met Zijn goddelijke plan. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Job 22:28; Lucas 13:11-16
HET GOUDKLOMPJE: Gods oordelen zijn aan het werk wanneer je geconfronteerd wordt met een situatie die Zijn Woord tegenspreekt en je die situatie gebiedt in overeenstemming te brengen met Zijn goddelijke plan.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U voor dit Woord. Dank U voor de kracht en autoriteit die U op mijn lippen hebt gelegd. Door die kracht oordeel ik over omstandigheden en situaties die niet in overeenstemming zijn met Uw wil. Ik breng orde in wat de vijand heeft verstoord en corrigeer de loop der gebeurtenissen tot Uw eer. In Jezus’ naam, Amen.
DAS URTEILSVERMÖGEN GOTTES VERSTEHEN
Apostel Grace Lubega
Philipper 1,9 (SLT): „Und um das bete ich, dass eure Liebe noch mehr und mehr überströme in Erkenntnis und allem Urteilsvermögen.‘“
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Wenn die meisten Menschen über das Urteilsvermögen Gottes und Seine Urteile nachdenken, stellen sie sich häufig vor, dass diejenigen, die auf Abwege geraten, vom Unglück verfolgt oder bestraft werden. In ihrer Vorstellung ist das Wort Urteil gleichbedeutend mit nur Verurteilung und Desaster. Diese Sichtweise ist jedoch unvollständig.
Um Gottes Urteilssprüche wirklich zu verstehen, müssen wir zuerst verstehen, was in Gottes Herzen vorgeht. Bei Gottes Urteilen geht es nicht nur um Bestrafung, sondern darum, die Dinge in Ordnung zu bringen und das umzusetzen, was gerecht ist und Seinem Willen auf Erden entspricht.
Als Jesus der Frau begegnete, die zwölf Jahre lang an einer Blutung gelitten hatte (Lukas 13,11-16), war das kein hoffnungsloser Fall für Ihn. Er sah eine Tochter Abrahams, die von einem Leiden gefesselt war, das kein Recht hatte, sie dermaßen zu quälen. Als Er sie heilte, vollstreckte er ein Urteil – Er proklamierte, dass ihr Leiden unter Gottes Bund unrechtmäßig war und holte sie zurück in die göttliche Ordnung.
Dieses Prinzip gilt für uns auch heute noch.
Wenn du gegen die Suchterkrankung deines Kindes verbal Stellung beziehst und Befreiung proklamierst, weil Gott versprochen hat, deine Kinder zu bewahren, dann ist das eine Urteilsverkündung. Wenn du gebietest, dass die Abwärtsspirale in deiner Ehe gestoppt wird, weil die Heilige Schrift sagt, dass das, was Gott zusammengefügt hat, auch niemand trennen kann, dann ist das eine Urteilsverkündung.
Hier sind einige konkrete Schritte, wie du Gottes Urteile in deinem Leben umsetzen kannst.
1. Habe ein Verständnis von Gottes Willen durch Sein Wort: Du kannst eine Sache nicht korrekt richten, ohne zu wissen, was Gott in Seinem Wort verkündet hat. Nimm dir Zeit für die Heilige Schrift, um Seine Verheißungen und Bündnisrechte zu verstehen.
2. Sprich mit voller Autorität: In Hiob 22:28 (KJV übersetzt) heißt es: „Auch du wirst eine Sache verkünden, und sie wird für dich Bestand haben.“ Verkünde mutig Gottes Wort angesichts der jeweiligen Situation. Sprich wie jemand, der die Urteile des Himmelreichs vollstreckt.
3. Handle im Glauben: Deine Worte müssen durch deinen Glauben untermauert werden. Weigere dich, einen Rückzug in Angst oder Zweifel vorzunehmen, nachdem du Gottes Urteil verkündet hast.
4. Sei beharrlich: Halte konsequent an Gottes Wort fest. Lass dich nicht von den Umständen einschüchtern oder zum Schweigen bringen. Ändere dein Urteil und Bekenntnis nicht.
Gottes Urteile sind immer dann am Werk, wenn du mit einer Situation konfrontiert wirst, die Seinem Wort widerspricht, und du den Dingen befiehlst, sich mit Seiner göttlichen Absicht in Einklang zu bringen. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Hiob 22,28; Lukas 13,11-16
FAZIT: Gottes Urteile sind immer dann am Werk, wenn du mit einer Situation konfrontiert wirst, die Seinem Wort widerspricht, und du den Dingen befiehlst, sich mit Seiner göttlichen Absicht in Einklang zu bringen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für Dein Wort. Ich danke Dir für die Macht und Autorität, die Du mir in den Mund gelegt hast. Mit dieser Vollmacht richte ich Umstände und Situationen, die nicht mit Deinem Willen übereinstimmen. Ich rücke wieder ins Lot, was der Feind in Unordnung gebracht hat, und korrigiere den Lauf der Dinge zu Deiner Ehre. In Jesu Namen, Amen.
