The Phaneroo Devotion: Setting In Order The Things That Are Wanting
Apostle Grace Lubega
Titus 1:5 (KJV): “For this cause left I thee in Crete, that thou shouldest set in order the things that are wanting, and ordain elders in every city, as I had appointed thee.”
—
Our theme scripture reveals a pattern for how divine appointments occur.
Paul instructed his son Titus to “set in order the things that are wanting,” and afterward to appoint elders in every city. This shows us a powerful principle: true appointments come only after certain things have been set in order.
Before God appoints and elevates individuals, there are matters that must be properly arranged in their spirits—and in the right order. For example: Have you learned how to hear God clearly? Do you know how to find your way back to Him if you drift? Can you build according to the pattern revealed from heaven?
When people step into appointments without having these foundations set in order, they often struggle once they are in position. Many find themselves going backward to learn lessons they previously missed—lessons that were essential for sustaining them in the places to which they have been called.
Child of God, the Lord desires to use you even more than you desire to be used by Him. However, you must allow Him to teach you. Let Him prepare you for the work He has set before you. Some lessons must be learned before others because they are foundational. Allow Him to show you what must come first, so that your growth will always follow His pattern. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Romans 12:7; 1 Chronicles 6:32
GOLDEN NUGGET: True appointments come only after certain things have been set in order.
PRAYER: Loving Father, I am grateful for Your word. Thank You for preparing me for what I must do and become. My spirit is wholly yielded to You. I will not miss the lessons You place before me, regardless of how they come. I am attentive to Your instructions and aligned with Your patterns for all I am called to do. In Jesus’ name, Amen.
Loading…
OKUSHEMEZA EBYATSIGARIIRE
Entumwa Grace Lubega
Tito 1:5: “Eki naakutsigiire Kureeta n’okushemeza ebyatsigariire kandi n’okutaho abakuru omuri tauni zoona, nk’oku naakuragiire”
—
Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigushuuruura engyendererwaho y’oku okutaho abakuru okw’obwa Ruhanga kurikubaho.
Paulo akaragiira omwana we Tito “okushemeza ebyatsigariire,” kandi bwanyima akataho abakuru omuri tauni zoona. Eki nikitworeka engyendererwaho nkuru: okutaho abakuru okw’amazima nikwiija ebintu ebimwe byaheza kushemezibwa.
Ruhanga atakateireho nari akatunguura abantu, hariho enshonga ezishemereire kutereezibwa gye omu myoyo yaabo— kandi omu buteeka obuhikire. Eky’okureeberaho: Wayegire kuhurira Ruhanga gye? Nomanya kumugarukira ku orikuheza kuruga omu muhanda? Nobaasa kwombeka nk’oku engyendererwaho ya Iguru eshuuruuriirwe?
Abantu kubarikuteebwa omu myanya emisingi egi etashemeziibwe, nibakira kuremererwa bahika omu myanya egi. Abaingi nibeshanga barikugaruka enyima kweega ebibafereirwe—ebyegyeso ebyabaire biri bikuru kubarindira omu myanya ei bayetsirwemu.
Mwana wa Ruhanga, Mukama nayeteenga kukukozesa kukira oku orikweteenga akukozese. Kwonka, oshemereire kumwikiriza kukwegyesa. Mwikirize akutebekanisize omurimo ogu akuteire omu maisho. Ebyegyeso ebimwe bishemereire kwegwa ebindi bitakegirwe ahabw’okuba n’eby’omusingi. Mwikirize akworekye ebishemereire kubanza, kwenda ngu okukura kwaawe kugume nikukuratira engyendererwaho ye. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Abarooma 12:7; 1 Eby’omu Busingye 6:32
EBIKURU MUNONGA: Okutaho abakuru okw’amazima nikwiija ebintu ebimwe byaheza kushemezibwa.
ESHAARA: Tataitwe otukunda, Ninkusiima ahabw’ekigambo kwaawe. Yebare ahabw’okuntebekanisiza ebi nshemereire kukora n’okuba. Omwoyo wangye akworobeire weena. Tindifeerwa ebyegyeso ebi onteire omu maisho, n’obu birikwiija bita. Ninta omutima aha buhabuzi bwaawe kandi ntereire n’engyendererwaho zaawe ahabwa byona ebi nyetsirwe kukora. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
KUTEREKEREZA EBINTU EBIKUBURAMU
Omukwenda Grace Lubega
Tito 1:5(KJV): “Nikyo nakulekiire omu Kulete osemeze ebyasigaliire, kandi oteho abakuru omu mbuga zoona, nka nyowe okunakuragiire”.
—
Ekyahandikirwe kyaitu ekyahamutwe kisukuura emikorre y’omulingo okukomamu kw’obwa Ruhanga kubaho.
Paulo akahabura omutabani we Tito “kuterekereza ebintu ebikuburamu”, kandi hanyuma kutekaho abakuru omu buli rubuga. Kinu kikutwoleka engiga ey’amaani: okukomamu okw’amananu kwijja hanyuma ebintu ebimu bimazire kuteekanizibwa.
Ruhanga Atakakomere n’okwimukya abantu,haroho ensonga eziina kuteekanibwa kurungi omu myoyo yabu – kandi omu kuteekanizibwa okuhikire. Ekyokuroorraho: Oyegere okuh’ura Ruhanga kurungi? Omanyiire omulingo gw’okugaruka namberi Ali obwokuba ohabire? Okusobora kwombeka nosigikira hali emikorre esukulirwe kuruga omu iguru?
Abantu obubataha omu kukomwamu bataina emisingi enu eteekanizibwe, bakira kutalibana obubaba nibahakanizibwa. Baingi besanga nibagaruka enyuma kwega emisomo eyibaferiirwe kara – emisomo eyabaire y’omugaso kubalinda omu bikaaro namberi beserwe.
Mwaana wa Ruhanga, Ruhanga Akugonza kukukozesa n’okukiira omulingo wakugondeze Akukozese. N’obukyakubaire, oina kumwikiriza Akusomese. Leka Akuteekanize habw’omulimo ogwakuteekiireho. Emisomo endi eina kubanza kwegwa kukiira endi habw’okuba eri y’omusingi. Mw’ikirize Akwoleeke ekyo ekiina kubanza, nikwo okukura kwawe kusobole kuhondera emikorre Ye.Alleluya!
GALIHYA N’OSOMA: Abaruumi 12:7,1 Ekyomubusinge 6:32
EKIKURU MUBYONA: Okumomwamu okw’amananu kwijja ebintu ebimu bimazire okuteerekerezebwa.
ESAARA: Taata ow’okugonza, nkusiima habw’ekigambo Kyawe. Webale kunteekaniza habw’ekyo ekinyina kukora n’okufooka. Omwoyo gwange ogweheriireyo kimu hali Iwe. Tinja kufeerwa emisomo eyontekeeraho ntafiireyo omulingo eijja. Ntekereho omutima hali okuhabura Kwawe kandi nterekereziibwe hali emikorre yawe hali buli kimu ekinyeserwe kukora. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
KETO KAKARE GIN MA YAM ODONG MA PETYE KAKARE
Lakwena Grace Lubega
Tito 1:5(KJV): Man gin mumiya aweki i Kurete, ni wek iyub gin ma yam odoŋ ma pe tye kakare, dok iket ludoŋo i gaŋi madoŋo ducu, kit ma nene aciki kwede ca.
—
Gin acoya wa nyutu yoo ma ginma polo oyubu time kwede.
Paulo owaco ki wode ni “oket karate gin ma yam odong ma petye kakare,” dok iyungeye, iket ludoŋo i gaŋi madoŋo ducu, kit ma nene aciki kwede ca. Man nyutiwa cik matek adada: Cimo dano pi timo ginmoni bino keken kace jami mukene giyubu tye kakare.
Mapwod peya Lubanga ocimo dok oilo ngat mo malo, tye jami ma omyero giket kakare icwiny gi- dok iyo ma atir. Labole: in mono dong ipwonye kitme winyo Lubanga maber? In mono ingeyo kitme nongo yoo ni doki kace icer woko? Itwero gedo malube ki yoo ma polo onyuti ni?
Ka dano gudonyo kama gi yero gi iye labongo bedo ki guti man ma kiketo iyo ma rwate, polkare gi canne kace gu donyo i kabedo nu. Jo mapol nongo gidok dok cen ka winyo pwonye ma gukeng con- pwony ma onongo piretek me gwoko gi i kabedo ma gilwongo gi iye.
Latin pa Lubanga, Lubanga miti me tye me tic kwedi makato kit ma in miti ni tye ni Lubanga myero oti kwedi. Kadi ni, omyero iye ki En me pwonyo. Wek en oyubi pi tic ma En oketo ayimi. Peony mukene omyero kong gipwonyo iye ma peya mukene gipwonyo iye pien pigitek. Ye wek En onyuti ngo makwongo bono, wek dingo no kare ducu club yoo ne. Aleluia!
KWAN MUKENE: Jo Roma 12:7; 1 Koko 6:32
LWOD MADIT: Cimo dano pi timo ginmoni bino keken kace jami mukene giyubu tye kakare.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lokki. Apwoyi pi yuba pi ginma omyero atim dok adwogi. Cwinya omine boti ducu. Pe abikeng pwonye ma iketo inyima, kadi gubino ningning. Awinyo juki dok akwo mukene ki yoo ni pi jami ducu ma ilwonga me timo ne. Inying Yecu, Amen.
YIKO JAMI A MOM TYE KAKARE
Akwena Grace Lubega
Tito 1:5 (Lango): Man gin omia aweki i Kurete, me wek iyik gin a yam odoŋ a mom tye kakare, dok iket odoŋe i boma adoŋo ducu, i kite a rik aciki kede ca.
—
Tyeny jiri wa me tin nyuto kannaler yore ame Obaŋa mio jo tic me atia.
Paulo obin ociko Tito me “yik gin a yam odoŋ a mom tye kakare,” kede iyoŋe te keto odoŋe i boma adoŋo ducu. Man nyuto cikoro atek tutwal: keto jo i tic me ateni bino iyoŋe ame otyeko yiko jami a mom tye kakare.
Ame Obaŋa pwod ru oketo eka te medo rwom a dano, tye jami ame myero koŋ oyik i cunygi—kede daŋ iyore opore. Aporrere: Ipwonyere aber i kite me winyo dwon Obaŋa? Iŋeo kite me dok cen bote ka iya iweko yoo? Itwero gero alubere kede kite ame polo onyutti kede?
Ka oketo jo i tic ame nwoŋo pwod ru oyiko jami man me acakki aber, gin polkare yele ka ocako tiyo gini ticco. Jo apol nwoŋo ni otye odok cen me pwonyere ikom jami ame gin mom obin opwonyere iye— pwony ame pire tek me gwoko gi i kabedo ame olwoŋo gi iye.
Atin Obaŋa, Obaŋa mito tic karacel kedi akato miti ni me en tic kedi. Cite, yin myero iye me En pwonyi. Wek En yiki me tiyo tic ame En oketo inyimmi. Pwony okene myero opwonyere iye ame pwodru opwonyere i en okene pien obedo gin ame myero i pwonyere iye me acakki. Ye me En nyutti gin ame pire tek akato, me wek tego ni bed alubere kede kite ame En tio kede jami. Alleluya!
MEDE IKWANO: Jo Roma 12:7; 1 Tekwaro 6:32
APIRE TEK: Keto jo i tic me ateni bino iyoŋe ame otyeko yiko jami a mom tye kakare.
KWAC: Papo me mar, apwoyi tutwal pi Koppi. Apwoyi pi pwonya kede ŋo amyero atim kede ŋa ame myero an abedi. Cunya tye ame omiye ducu boti. An mom abino keŋ pwony ame Yin iketo inyimma, aboŋo paro kite ame pwony man bino kede. Atye atero ikom pwonyi eka ate bedo alubere kede kite ame itio kede pi ŋa ame Yin ilwoŋa me bedo. Inyiŋ Yecu, Amen.
AITETENANAR JOKAN IBORO LUEKOTOS
Ekiyakia Grace Lubega
Tito 1:5 (KJV): “Kanuka nu ŋes kenyeinia jo koKurete, tetere iteteni nuideuna, kodakak da imakio kaŋolire kwape kecorakinia jo.”
—
Epukokinit ooni ekokoro wok loepukorit aimor eipone loiswamatatar airiamununeta nuka omoyo.
Abu Paulo icorak okokuke Tito “aiteten nuideuna,” akaulo aseun imakio kaŋolire. Itodunit ekisil loepol agogoŋ: ebunete airiamununeta nuka abeite akaulo na aitetenar acie akiro.
Eroko Edeke esekuna aikiar ituŋanan, ejaasi akiro nuebeit aitetenara kodoco kotoma omoyo kec ido kotoma oipone loebeitor. Aanyunet: Isisiaunit jo eipone loipupes Edeke ojok? Ijeni jo eipone loaboŋor nejai ŋesi arai kipaa? Ijo ipedori aiduk kotupite eipone loepukunitor akuj.
Elomasi ituŋa airiamununeta komam apeteta nuerioro, idila kesi aitaaritoi nekelomariata toma. Icie erieŋunete ebe eutasi kesi aboŋor aisisia nuapotu kesi ilamata kokau akiro nuapolok ti kanu aidar kesi kotoma aiboisio nu kanyaraun kesi toma.
Ikoku ke Edeke, ipuda Edeke aitosom ijo adepar eipone loikotor jo Ŋesi aitosom ijo. Konye karaida ikote nen, ekoto jo acamakin ŋesi aisisianakin jo. Kocamak Ŋesi itetena ijo kanu aswam naitemokinit Ŋesi ijo. Akiro acie ibusanikit ajenun erokono ejenuna acie naarai eraasi apeteta. Kocamak Ŋesi aitodikin jo nuibusakinit aige aiswamaun, tetere apol kon ebuni aitup ainapeta Ke. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Iromayon 12:7, 1 Aisitonokin 6:32
NUEPOSIK BALA ESABU: Ebunete airiamununeta nuka abeite akaulo na aitetenar acie akiro.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka Akirot kana. Eyalama kanu akapanakin eoŋ kanu ejai eoŋ aswam ka araun. Einakina emoyo ka Nekon kaileleba. Mam eoŋ atwaniari nuisisiauna nuibwaik Jo iŋaren ka, karaida ikwaikisi boai. Adiikinit eoŋ akii ka aicoreta Kon ido etetenikina eoŋ keda apeteta Kon kanu kere nu inyarau jo eoŋ aswam. Ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
KUWEKA KATIKA MPANGILIO MAMBO YALIYOPUNGUKA
Mtume Grace Lubega
Tito 1:5 (KJV): “Kwa sababu hiyo nalikuacha Krete, ili uyatengeneze mambo yaliyopunguka, na kuweka wazee katika kila mji kama nilivyokuagiza.”
—
Andiko letu kuu linafunua mfano wa jinsi uteuzi wa Mungu hutokea.
Paulo alimwagiza mwana wake Tito “ayatengeneze mambo yaliyopunguka,” na baadaye aweke wazee katika kila mji. Hili linatuonyesha kanuni yenye nguvu: uteuzi wa kweli huja tu baada ya mambo fulani kuwekwa katika mpangilio sahihi.
Kabla Mungu hajawateua na kuwainua watu, kuna mambo ambayo lazima yapangwe vizuri ndani ya roho zao—na katika mpangilio ulio sahihi. Kwa mfano: Je, umejifunza jinsi ya kumsikia Mungu kwa uwazi? Je, unajua jinsi ya kumrudia kama umepotea au kutoka katika njia yake? Je, unaweza kujenga kulingana na mfano uliofunuliwa kutoka mbinguni?
Wakati watu wanaingia katika uteuzi bila misingi hii kuwekwa katika mpangilio sahihi, mara nyingi hupata changamoto wanapokuwa tayari katika nafasi hizo. Wengi hujikuta wakirudi nyuma kujifunza masomo ambayo walikosa hapo awali—masomo ambayo yalikuwa muhimu ili kuwasaidia kudumu katika maeneo ambayo wameitwa.
Mwana wa Mungu, Bwana anatamani kukutumia hata zaidi ya vile unavyotamani kutumiwa naye. Hata hivyo, lazima umruhusu akufundishe. Mwache akuandae kwa kazi aliyoiweka mbele yako. Baadhi ya masomo lazima yafunzwe kabla ya mengine kwa sababu ni ya msingi. Mwache akuonyeshe ni nini kinapaswa kuja kwanza, ili ukuaji wako daima ufuate mpangilio wake. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Warumi 12:7; 1 Mambo ya Nyakati 6:32
UJUMBE MKUU: Uteuzi wa kweli huja tu baada ya mambo fulani kuwekwa katika mpangilio sahihi.
SALA: Baba mpenzi, ninakushukuru kwa neno lako. Asante kwa kuniandaa kwa kile ninachopaswa kufanya na kuwa. Roho yangu imejitoa kikamilifu kwako. Sitakosa masomo unayoyaweka mbele yangu, bila kujali yanakuja kwa njia gani. Niko makini kwa maelekezo yako na nimepatanishwa na mifumo yako kwa yote niliyoitwa kufanya. Kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
IN ORDER BRENGEN WAT ER ONTBRAK
Apostel Grace Lubega
Titus 1:5 (HSV): “Om die reden heb ik u op Kreta achtergelaten, opdat u verder in orde zou brengen wat nog ontbrak, en van stad tot stad ouderlingen zou aanstellen, zoals ik u opgedragen heb.”
—
Onze thematekst onthult een patroon voor hoe goddelijke aanstellingen plaatsvinden.
Paulus droeg zijn zoon Titus op om “orde te scheppen in wat er nog ontbreekt” en daarna in elke stad ouderlingen aan te stellen. Dit laat ons een krachtig principe zien: ware aanstellingen komen pas nadat bepaalde zaken op orde zijn gebracht.
Voordat God mensen aanstelt en verhoogt, moeten er zaken in hun geest op de juiste manier geregeld worden – en in de juiste volgorde. Bijvoorbeeld: Heb je geleerd hoe je God duidelijk kunt horen? Weet je hoe je de weg terug naar Hem kunt vinden als je afdwaalt? Kun je bouwen volgens het patroon dat vanuit de hemel is geopenbaard?
Wanneer mensen aan een taak beginnen zonder dat deze fundamenten op orde zijn, hebben ze het vaak moeilijk als ze eenmaal op hun plek zijn. Velen moeten teruggaan en lessen leren die ze eerder hebben gemist – lessen die essentieel waren om hen te ondersteunen op de plaatsen waartoe ze geroepen zijn.
Kind van God, de Heer wil je nog meer gebruiken dan jij ernaar verlangt door Hem gebruikt te worden. Je moet Hem echter wel toestaan je te onderwijzen. Laat Hem je voorbereiden op het werk dat Hij voor je heeft bestemd. Sommige lessen moeten eerst geleerd worden, omdat ze fundamenteel zijn. Laat Hem je laten zien wat eerst moet gebeuren, zodat je groei altijd Zijn patroon volgt. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Romeinen 12:7; 1 Kronieken 6:32
HET GOUDKLOMPJE: Ware taken komen pas nadat bepaalde zaken op orde zijn gebracht.
GEBED: Lieve Vader, ik ben dankbaar voor Uw woord. Dank U wel dat U mij voorbereidt op wat ik moet doen en worden. Mijn geest is volledig aan U overgegeven. Ik zal de lessen die U mij voorhoudt niet missen, ongeacht hoe ze komen. Ik ben aandachtig voor Uw aanwijzingen en volg Uw richtlijnen in alles waartoe ik geroepen ben. In Jezus’ naam, Amen.
DIE DINGE IN ORDNUNG BRINGEN, BEI DENEN MANGEL HERRSCHT
Apostel Grace Lubega
Titus 1,5 (SLT): „Ich habe dich zu dem Zweck in Kreta zurückgelassen, damit du das, was noch mangelt, in Ordnung bringst und in jeder Stadt Älteste einsetzt, so wie ich dir die Anweisung gegeben habe.“
—
Unsere thematische Schriftstelle offenbart uns das Prinzip der göttlichen Berufung.
Paulus wies Titus – sein ureigenstes Kind durch den Glauben – an, „die Dinge zu ordnen, die unter Mangel leiden“, und daraufhin in jeder Stadt Älteste zu berufen. Das verdeutlicht ein wichtiges Prinzip: Ernsthafte Berufungen können erst dann erfolgen, wenn bestimmte Dinge in Ordnung gebracht werden.
Bevor Gott einzelne Personen beruft und erhöht, müssen bei ihnen zunächst bestimmte geistige Dinge in Ordnung gebracht werden – und zwar in der richtigen Reihenfolge. Hast du beispielsweise gelernt, wie man klar und deutlich von Gott hört? Weißt du, wie man wieder zu Gott zurückfindet, wenn man vom Weg abkommt? Kannst du eine Gemeinde nach dem Prinzip aufbauen, das uns vom Himmelreich offenbart wurde?
Wenn Gläubige ein Amt bekleiden, ohne dass diese Grundsätze ihre Ordnung haben, geraten sie oft in Schwierigkeiten, wenn sie erst einmal in der Position sind. Viele ertappen sich dabei, wie sie Rückschritte machen, um Lektionen zu lernen, die sie anfangs verpasst haben – Erfahrungen, die notwendig sind, damit sie in der Position, zu der sie berufen wurden, bestehen können.
Liebes Kind Gottes, der Herr möchte dich noch viel mehr benutzen können, als du es dir vorstellen kannst. Aber du musst Ihm erlauben, dir wichtige Lektionen zu vermitteln. Lass dich von Gott auf das gute Werk vorbereiten, das Er für dich vorgesehen hat. Manche Lektionen müssen vor anderen gelernt werden, weil sie von grundlegender Bedeutung sind. Erlaube dem Herrn, dir zu zeigen, in welcher Reihenfolge dies geschieht, damit dein Wachstum immer Seinem Schema folgt. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Römer 12,7; 1. Chronik 6,32
FAZIT: Ernsthafte Berufungen können erst dann erfolgen, wenn bestimmte Dinge in Ordnung gebracht werden.
GEBET: Lieber Gott, ich bin Dir sehr dankbar für Dein Wort. Danke, dass Du mich auf das vorbereitest, was ich zu tun habe und was aus mir werden soll. Mein Geist ist Dir völlig hingegeben. Ich werde die Lektionen, die Du mir auferlegst, nicht verpassen, egal, in welcher Form sie auch kommen. Ich höre auf Deine Anweisungen und richte mich bei allem, wozu ich berufen bin, nach Deinem Muster. In Jesu Namen, Amen.
