The Phaneroo Devotion: Kingdom Finance Principles: Finishing Things, A Mark Of Diligence
Apostle Grace Lubega
Proverbs 12:27 (NKJV): “The lazy man does not roast what he took in hunting, But diligence is man’s precious possession.”
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In this life, many people have started things that they never finished, even when those things were begun by the leading, instruction, and direction of God. For many, when matters became difficult or when they encountered roadblocks along the way, they gave up and left tasks, assignments, and goals halfway done.
However, finishing is extremely important because, among other things, it is a mark of diligence.
Our theme scripture teaches us that a slothful man is the kind who goes hunting, but after hunting, does not roast what he has hunted. In essence, he does not finish what he started.
This is the individual who is given a task but leaves it half complete; the man or woman entrusted with a job but is always jumping on to the next task while leaving important assignments undone.
The scriptures are clear on the reward of diligence, including the opportunity to stand before kings. If you are the kind of person who never finishes tasks, chances are that you disqualify yourself from standing before greatness.
Finishing things positions you in circles of influence that advantage you and elevate you in various spheres of life. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Proverbs 22:29; Ecclesiastes 7:8
GOLDEN NUGGET: Finishing things is a mark of diligence. It positions you in circles of influence that advantage you and elevate you in various spheres of life.
PRAYER: Loving Father, I thank You for Your word. Thank You for the grace to be diligent in all that You have entrusted to me. I refuse the spirit of slothfulness in my life. I receive wisdom, discipline, focus, and strength to complete every task, goal, and divine instruction set before me. By Your Spirit, I finish well, and I am positioned for influence, greatness, and increase. In Jesus’ name. Amen.
OMUZINGO GW’ENJIGIRIZA KU NNONO Z’EBYENFUNA BY’OBWAKABAKA: OKUMALIRIZA EBINTU, AKABONERO K’OBUNYIIKIVU
Omutume Grace Lubega
Engero 12:27(NKJV): Omuntu omugayaavu tayokya ekyo ky’akutte ng’ayigga; Naye ebintu eby’omuwendo omungi eby’abantu biba bya munyiikivu.
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Mu bulamu buno, abantu bangi batandise ebintu bye batamalirizza, yadde nga ebyo ebintu byatandikibwa kukulemberwa, ekiragiro, n’okuluŋŋamizibwa kwa Katonda. Bangi, ensonga bwe zaafuuka enzibu oba bwe basisinkana ebiziyiza mu kkubo, baawanika ne balekawo emirimu, eby’okukola, n’ebiruubirirwa mu makkati gaabyo.
Wabula, okumaliriza kikulu nnyo kubanga, mu bintu ebirala, kabeera kabonero ka bunyiikivu.
Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitusomesa nti omuntu omugayaavu ye muntu agenda n’ayigga, naye oluvannyuma lw’okuyigga, tayokya ekyo ky’akutte. Amakulu gali nti, tamaliriza ekyo ky’atandise.
Ono ye muntu aweebwa omulimu naye naguleka mu makkati; omusajja oba omukazi eyesigisiddwa omulimu wabula nga buli kiseera abeera abuukira emirimu egiddako nga bw’aleka emirimu egy’omugaso nga tegikoleddwa.
Ebyawandiikiwa byerufu ku mpeera y’obunyiikivu, nga kw’otadde n’omwagaanya gw’okuyimirira mu maaso g’abakabaka. Bw’oba ng’oli kika kya muntu atamaliriza mirimu, emikisa giri nti weeggyako ebisaanyizo by’okuyimirira mu maaso g’abantu abanene.
Okumaliriza ebintu kikuteeka mu bifo eby’amaanyi ebikugasa era ebikusitula mu bitundu bingi eby’obulamu. Aleruya!
YONGERA OSOME: Engero 22:29, Omubuulizi 7:8
AKASUMBI KA ZAABU: Okumaliriza ebintu kabonero ka bunyiikivu. Kikuteeka mu bifo eby’amaanyi ebikugasa era ebikusitula mu bitundu bingi eby’obulamu.
ESSAALA: Kitange Omwagazi, nkwebaza olw’ekigambo Kyo. Nkwebaza olw’ekisa ky’okubeera omunyiikivu mu buli kimu ky’oneesigisizza na kyo. Ŋŋaana omwoyo gw’obugayaavu mu bulamu bwange. Ntwala amagezi, empisa, okussaayo omwoyo n’amaanyi okumaliriza buli mulimu, kiruubirirwa, n’ekiragiro ky’obwakatonda ekintereddwa mu maaso. N’Omwoyo Wo, mmaliriza bulungi, era nsimbibwa mu kifo ekimpa obuyinza eri abantu, ekinfuula omunene, era ekinyongera yo. Mu Linnya Lya Yesu. Amiina.
ENGYENDERERWAHO Z’EMPIIHA Z’OBUKAMA: OKUHENDERA EBINTU, AKAMANYISO K’OBWEZIRIKI
Entumwa Grace Lubega
Enfumu 12:27: “Omweremwa takwata ki ahiigire, Kwonka omweziriki aryatunga ebintu by’obuguzi bwingi.”
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Omu magara aga, abantu baingi batandikire ebintu ebi batakahendera ga, n’obu ebintu ebyo byatandikirwe ahabw’okwebemberwa, okuhaburwa, n’okutwaarwa Ruhanga. Ahari baingi, enshonga kuzagumire nari kubabugaine ebigumire omu muhanda, bakaruga aha bibabaire nibakora, emirimo, n’ebigyendererwa babireka rwagati.
Kwonka, okuhendera n’ekintu kikuru ahabw’okuba, omu bintu ebindi, n’akamanyiso k’obweziriki.
Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu nigutwegyesa ngu omweremwa nekika ekirikuza kuhiiga, kwonka byanyima y’okuhiiga, tayosya eki ahiigire. Amakuru, tarikuhendera eki atandikire.
Ogu n’omuntu orikuheebwa omurimo akagureka gutahwiire; omushaija nari omukazi oine omurimo kwonka arikuguma nagurugaho akaza aha gundi obwo arikureka emirimo mikuru etakozire.
Ebyahandiikirwe nibyoreka gye ebihembo by’obweziriki, oteiremu n’omugisha gw’okwemerera omu maisho g’abagabe. Waaba ori ekika ky’omuntu otarikuhendera emirimo, emigisha eringu noyeyiha aha kwemerera omu maisho g’abakuru.
Okuhendera ebintu nikukuta omu myanya y’obushoboorozi erikukuha emigisha kandi ekakwimutsya omu bicweeka bingi by’amagara. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Enfumu 22:29; Omubuurizi 7:8
EBIKURU MUNONGA: Okuhendera ebintu nikukuta omu myanya y’obushoboorozi erikukuha emigisha kandi ekakwimutsya omu bicweeka bingi by’amagara.
ESHAARA: Taataitwe otukunda, Yebare ahabw’ekigambo eki. Yebare ahabw’embabazi z’okuba omweziriki omuri byona ebi onkwatsize. Ninyanga Omwoyo w’obweremwa omu magara gangye. Ninyakiira obwengye, emicwe, ekigyendererwa, n’amaani g’okuhendera buri murimo, buri kigyendererwa n’obuhabuzi bw’obwa Ruhanga oburi omu maisho gangye. Ahabw’Omwoyo waawe, nimpendera gye, kandi nyemereire kugira obushoboorozi, obukuru, n’okukurakurana. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
ENGIGA Z’EBYESENTE Z’OBUKAMA: KUMALIIRA EBINTU, AKARORWAHO KOBWEKAMBI
Omukwenda Grace Lubega
Enfumu 12:27 (NKJV): “Omuntu omugara tatalika ekyakwasire kuruga omukuhiiga yakwasa, Baitu obwekambi guli mugabo ogwomuhendo ogwaba nagwo.”
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Omubwomeezi bunu, abantu baingi batandikire ebintu ebibatamaliiriza, gonze nebintu ebyo obubyatandikirwe kuraba omukwebemberwa, omukuhaburwa kandi nomukuterekerezebwa Ruhanga. Habwokuba baingi, ensonga obuzifwoka ezigumangaine oba obubaitiraine ebikubatangisiriza omumuhanda, bakahanika babihwaho, kandi balekaho ebyokukora, emirimo, kandi nebigendeerwa bikozerweho kicweka.
Okwahukanaho, kumaliiriza kiri kyomugaso muno habwokuba, omubintu ebindi kali karorwaho kobwekambi.
Omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu gutusomesa ngu omuntu omugara ali nuwe ogwo anyakugenda kuhiiga, baitu amazire kuhiiga, tatalika ekyahiigire.
Onu nuwe omuntu ahairwe ekyokukora baitu nakirekaho akozereho kicweka; omusaija oba omukazi ayesigisiibwe omulimo baitu obwire bwoona nagurukira omulimo ogukugarukaho kunu nalekaho emirimo eyomugaso etakozerwe.
Ebyahandikirwe nibyanjuura kurungi hali omugabo gwokwekamba, otwaliiremu akagisa kokwemeera omaiso gabakama. Obworaaba oli kika kyomuntu atamaliira ebyatandikire kukora, obugisa buli ngu oyebingire kuruga omu kwemeera omaiso gabakama.
Kumaliira ebintu kikusimba omukiikaro kyokwebembera ekinyakukuhereza omugisa kandi kikakwimukya omubintu bingi ebyobwomeezu. Allelujah!
GALIHYA NOSOMA: Enfumu 22:29; Omugambizi 7:8
EBIKURU: Kumaliira ebintu kikusimba omukiikaro kyokwebembera ekinyakukuhereza omugisa kandi kikakwimukya omubintu bingi ebyobwomeezu.
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’ekigambo Kyawe. Webale habw’embabazi kuba mwekambi omuli ebyo byoona ebyonyesigire nabyo. Nyowe ninyanga omwoyo gwobugara omubwomeezi bwange. Nyowe nintwara amagezi, engeso, obutahuguka, kandi namaani kumaliira buli mulimo, ekigendeerwa, kandi nokuhaburwa kwobwa Ruhanga okuteekerwe omaiso gange. Kuraba omu Mwoyo Gwawe, nyowe maliira kurungi, kandi nsimbirwe habw’okwebembera, obukuru, kandi nokweyongeraho. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
PWONY IKOM KITME GWOKO LIM: TYEKO JAMI, ALAMA ME KWIRI
Lakwena Grace Lubega
Carolok 12:27(NKJV): “Dano ma kome wac pe mako lee mo, ento dano ma tiyo tic matek twero bedo ki lonyo mabup.”
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I kwo man, jo mapol gucako timo jami ma pe gu tyeko, kadi kabed jami nu ki cako gi niwok ki tela pa Lubanga, gin acoya dok nyutu yo pa Lubanga. Pi jo mapol, ikare ma lok odoko tek onyo ikare ma gu rwate ki lageng iyo, gin gu jalo jami woko dok guweko tic, ginma ki minigi ni gutim dok miti gi iyo mape otum.
Ento, tyeko ne piretek twatwal pien, ikin jami mukene, obedo alama me kwiri.
Kwan wa matin pwonyo wan ni ngatma kome wac aye obedo ngatma cito ka dwa, ento iyunge dwa, pe bulu ginma en odwaro ni. Ikumlok, en pe tyeko ginma ocako.
Man aye ngatma gimine tic atima ento weko ikor yoo; dako onyo laco ma kace gimine tic moni tiko bedo ka pye i tiyo tic mukene makun nongo weko tic atima ma piretek ma pe otyeko.
Gin acoya loko maleng i kom adwoki pa kwiri, kun keto iye kare me cung inyim luker. Kace ibedo lakit ngatma pe tyeko tic ma gimine, twero bedo ni ibalo woko kare me cung inyim jo ma dito.
Tyeko jami keto in i lawala me loc ma medo boti dok ilo in i kabedo me kwo ma patpat. Aleluia!
KWAN MUKENE: Carolok 22:29; Latitlok 7:8
LWOD MADIT: Tyeko jami aye obedo alama me bedo kwiri. Biketo in i lawala me loc ma medo boti dok ilo in i kabedo me kwo ma patpat.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lokki. Apwoyi pi kica me bedo kwiri i jami ducu ma igeno an kwede. Akwero cwiny me wac kom ikwona. Ajolo ryeko, winyo lok, keto cwiny dok teko me tyeko tic ducu ma gimina, miti na dok ginma Lubanga ociko ni atim ma tye inyima. Ki cwinyi, atyeko maber, dok akete i kabedo me twero, me bedo dit dok me mede. Inying Yecu, Amen.
CIK AKWAKO LIM ME LOC OBAŊA: TYEKO TIO JAMI, ANYUT ME TIO TIC ATEK
Akwena Grace Lubega
Carokop 12:27 (Lango): “Awackom mom nwoŋo gin emito, ento ŋat ame tio tic atek nwoŋo lim arome.”
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Ikwo man, jo apol ocako jami ame gin mom twero tyeko, akadi bed ni jami no onwoŋo ocakkere i tela, kede cik ame oya i bot Obaŋa. Pi jo apol, ka jami doŋ obin odoko atek onyo ka orwatte gini kede ageŋ i yoo, gin obin ojalo oko eka ote weko ticco aboŋo tyeko.
Cite, tyeko timo jami pire tek tutwal pien, iyi akina jami okene, obedo anyut me tiyo tic atek.
Tyeny jiri wa me tin pwonyo wa ni awackom obedo kodi ŋat ame woto i dwar, ento iyoŋe dwar, en mom tolo gin ame en odwaro. Iyi ateni, en mom tyeko gin ame en ocako.
Man obedo kodi dano ame omio tic ento mom tyeko tiyo; icoo onyo dako ame omio tic ento bedo cacapa i tic okene aboŋo koŋ tyeko en ame pire tekkere.
Tyeny jiri kobbiwa kannaler ikom mot me tic atek, mede naka kede gum me keli eka ite cuŋ inyim obakki. Ka yin ibedo kodi dano ame mom tyeko ticcere, twero bedo ni yin ibedo ame mom i pore me cuŋ inyim dito.
Tyeko tiyo jami keti i kabedo me loc ame konyi eka te medo rwommi ikabedo apol me kwo. Alleluya!
MEDE IKWANO: Carokop 22:29; Arabkop 7:8
APIRE TEK: Tyeko tiyo jami obedo anyut me tiyo tic atek. Keti i kabedo me loc ame konyi eka te medo rwommi ikabedo apol me kwo.
KWAC: Papo me mar, apwoyi pi kop man. Apwoyi pi winyo me tic atek i jami ducu ame yin iketo i ciŋa. Akwero oko cuny me wackom i kwo na. Agamo ryeko, pwonyere, keto tam ikom gin apire tek, kede teko me tyeko ticcoro kede cik luŋ ame Yin iketo inyimma. Pi Cunyi, atyeko aber, eka ate bedo i kabedo me loc, dito, kede medde. Inyiŋ Yecu, Amen.
IKISILA LUAPIAI AJAKANUT: ADAUNUN IBORO, AANYUNET NAKA AKUKURANA
Ekiyakia Grace Lubega
Awaragasia 12:27 (AOV): “Etuŋanan loekalanyana mam epei luamejau: Konye iboro luka akais nuipu luka ituŋa eraunos luka kaluekukuraka.”
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Kotoma aijar na, ipu ituŋa lu ageanasi iboro lumam kes irikanakinitos, karaida keraasi iboro ŋun nu agearitai kotupitete ikisila, keda aiŋarenikin naka Edeke. Kanejaasi luipu, napotu akiro kotyokunata, arai nadumuniata kesi aigalikinet korot, apotu kopalikisi keda ajalakin aswamisio, ipelun, keda nuabeit aitodolikin mam irikakitai kosalitos orot.
Konye do, adaunun ŋes epol ajokis noi naarai, koboro alucie da, erai ŋesi awanyunet naka akukurana.
Akou naka akirot wok ŋesi isisianakini oni ebe etuŋanan ŋol loerai ekalanyi ŋesi ŋol loelosi ameja, konye kedau ameja, mam epei luemejaut ŋesi. Apolou, mam ŋesi edauni nuabu kogeu.
Ŋin ŋesi idiopet kayen oponi koinakinai epelu konye ojalakini iswamaritai atutubet: ekiliokit arai aberu yen emunokinitai keda aswam konye duc kosomanakin nuebeit atupakin aswam kojalakini aiswamar aswamisio nuepol ameda.
Ecaete nuiwadikatai kanuka ainakinet naka adunyanut, imoriarite da arereŋu na aibwo koiŋaren naka ikabakan. Arai irai jo ituŋanan yen mam idaunenei ipelun arai aswamisio, apolouke ebe ilemanari jo
arereŋesio kon nu aibwo koiŋaren naka aŋosibib.
Adaunun iboro ŋes itolomari jo toma aiboisio nuka apolou nuitojokarete jo keda aikeikin jo toma aiboisio nuegelegela nuka aijar. Alleluya!
NUIYATAKINA AISISIA: Awaragasia 22:29; Ekalimonokinan 7:8
NUEPOSIK BALA ESABU: Adaunun iboro ŋes itolomari jo toma aiboisio nuka apolou nuitojokarete jo keda aikeikin jo toma aiboisio nuegelegela nuka aijar.
AILIP: Papa Lominat, Eyalama kanuka akirot Kon. Esialamikit Jo kanuka asianut nadunyanut kotoma aŋinibore kere yen imunok Jo eoŋ. Aŋeri emoyo lo akalanyanut kotoma aijaraka. Ejauni acoa, amisiikin ikisila, atenite ka agogoŋu naisipedori adaunun ŋiniswam, nuebeit aitodolikin, keda aicorakinet nalaunan naibwaikitai iŋaren ka. Keda Emoyo Kon, adauni ejok ido asipokitai kanuka ajenara, aŋosibib ka eiyas. Ko okiror loka Yesu. Amen.
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KANUNI ZA FEDHA ZA UFALME: KUMALIZA MAMBO, ALAMA YA BIDII
Mtume Grace Lubega
Mithali 12:27 (NKJV): “Mtu mvivu hapiki mawindo yake; Bali mwenye bidii anazo mali za thamani.”
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Katika maisha haya, watu wengi wameanza mambo ambayo hawakuyamaliza, hata pale mambo hayo yalipoanza kwa uongozi, maelekezo, na mwelekeo wa Mungu. Kwa wengi, mambo yalipokuwa magumu au walipokutana na vikwazo njiani, walikata tamaa na kuacha kazi, majukumu, na malengo yao katikati.
Hata hivyo, kumaliza ni jambo muhimu sana kwa sababu, miongoni mwa mambo mengine, ni alama ya bidii.
Andiko letu kuu linafundisha kwamba mtu mvivu ni yule anayekwenda kuwinda, lakini baada ya kuwinda, hapiki kile alichokiwinda. Kwa maneno mengine, hamalizi kile alichoanza.
Huyu ni mtu anayepewa kazi lakini anaiacha nusu; mwanamume au mwanamke anayeaminiwa kwa jukumu fulani lakini daima anaruka kwenda kwenye kazi nyingine huku akiacha majukumu muhimu hayajakamilika.
Maandiko yako wazi kuhusu thawabu ya bidii, ikiwemo nafasi ya kusimama mbele ya wafalme. Ikiwa wewe ni mtu ambaye hamalizi kazi, kuna uwezekano unajiondoa mwenyewe katika nafasi ya kusimama mbele ya ukuu.
Kumaliza mambo kunakuweka katika sehemu za ushawishi zinazokupa faida na kukuinua katika nyanja mbalimbali za maisha. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mithali 22:29; Mhubiri 7:8
UJUMBE MKUU: Kumaliza mambo ni alama ya bidii. Kunakuweka katika sehemu za ushawishi zinazokupa faida na kukuinua katika nyanja mbalimbali za maisha.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa neno lako. Asante kwa neema ya kuwa na bidii katika yote uliyonikabidhi. Nakataa roho ya uvivu katika maisha yangu. Napokea hekima, nidhamu, umakini, na nguvu za kukamilisha kila kazi, lengo, na maagizo ya kimungu yaliyowekwa mbele yangu. Kwa Roho wako, namaliza vyema, na ninawekwa katika nafasi ya ushawishi, ukuu, na kuongezeka. Kwa jina la Yesu, Amina.
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PRINCIPES VAN KONINKRIJKSFINANCIERING: DINGEN AFMAKEN, EEN TEKEN VAN IJVER
Apostel Grace Lubega
Spreuken 12:27 (HSV): “De bedrieger zal zijn wildbraad niet roosteren, maar een vlijtig mens heeft het kostbaarste bezit van mensen.”
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In dit leven zijn veel mensen aan dingen begonnen die ze nooit hebben afgemaakt, zelfs niet als die dingen begonnen waren onder leiding, instructie en richting van God. Velen gaven het op wanneer de zaken moeilijk werden of wanneer ze onderweg obstakels tegenkwamen, en lieten taken, opdrachten en doelen half afgemaakt achter.
Het afmaken is echter enorm belangrijk, omdat het onder andere een teken van ijver is.
Onze thematekst leert ons dat een luie man iemand is die gaat jagen, maar na de jacht niet braadt wat hij heeft gejaagd. In wezen maakt hij niet af waar hij aan begonnen is.
Dit is iemand die een taak krijgt, maar deze half afmaakt; de man of vrouw aan wie een baan is toevertrouwd, maar die steeds doorspringt naar de volgende taak en belangrijke opdrachten onafgemaakt laat.
De Schrift is duidelijk over de beloning van ijver, inclusief de kans om voor koningen te verschijnen. Als je iemand bent die nooit taken afmaakt, is de kans groot dat je jezelf diskwalificeert om voor groten te verschijnen.
Het afmaken van taken plaatst je in invloedrijke kringen die je voordeel opleveren en je verheffen in verschillende levensgebieden. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Spreuken 22:29; Prediker 7:8
HET GOUDKLOMPJE: Het afmaken van taken is een teken van ijver. Het plaatst je in invloedrijke kringen die je voordeel opleveren en je verheffen in verschillende levensgebieden.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U voor Uw woord. Dank U wel voor de genade om ijverig te zijn in alles wat U mij hebt toevertrouwd. Ik weiger de geest van luiheid in mijn leven. Ik ontvang wijsheid, discipline, focus en kracht om elke taak, elk doel en elke goddelijke opdracht die voor mij ligt, te voltooien. Door Uw Geest voltooi ik alles goed en ben ik in staat om invloed uit te oefenen, groot te worden en te groeien. In Jezus’ naam. Amen.
FINANZPRINZIPIEN DES KÖNIGREICHS: ETWAS ZU ENDE BRINGEN IST EIN ZEICHEN VON FLEIß
Apostel Grace Lubega
Sprüche 12,27 (NGÜ): „Wer träge ist, wird sich nie ein Wildbret braten, aber ein fleißiger Mensch besitzt wertvolle Dinge.“
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In dieser Welt haben schon viele Menschen eine Sache angefangen, die sie nie zu Ende gebracht haben, auch wenn sie unter der Führung, Unterweisung und Leitung Gottes damit begonnen haben. Wenn Probleme auftreten oder Stolpersteine den Weg versperren, geben viele auf und lassen Aufgaben, Aufträge und Pläne auf halbem Weg liegen.
Dabei ist es unheimlich wichtig, etwas zu Ende zu bringen, weil es auch ein Ausdruck von Fleiß ist.
Unsere thematische Schriftstelle lehrt uns, dass ein fauler Mensch wohl nie ein Wildbret braten wird, wenn er auf die Jagd geht. Das heißt, er bringt nicht zu Ende, was er einmal angefangen hat.
Das ist wie ein Mensch, der eine Aufgabe übernimmt, sie aber nur zur Hälfte erledigt, oder wie einer, der mit einer Tätigkeit betraut wurde, aber zur nächsten Tagesordnung übergeht und wichtige Dinge links liegen lässt.
Die Heilige Schrift sagt uns ganz klar, dass Fleiß immer belohnt wird, wie zum Beispiel mit der Chance, sogar eines Tages vor Könige zu treten. Wenn du zu der Sorte Mensch gehörst, die eine Sache nie zu Ende bringt, disqualifizierst du dich höchstwahrscheinlich davon, vor wichtige Persönlichkeiten zu treten.
Wenn du Dinge gewissenhaft zu Ende bringst, gelangst du in einflussreiche Kreise, die dir Vorteile verschaffen und dich in verschiedenen Lebensbereichen voranbringen können. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 22,29; Prediger 7,8
FAZIT: Etwas zu Ende bringen ist ein Zeichen von Fleiß. Dadurch gelangst du in einflussreiche Kreise, die dir Vorteile verschaffen und dich in verschiedenen Lebensbereichen voranbringen können.
GEBET: Lieber Gott, ich danke dir für Dein Wort. Ich danke Dir für die Gnade, bei allem fleißig zu sein, das Du mir anvertraut hast. Ich widerstehe dem Geist der Untätigkeit in meinem Leben. Ich empfange Weisheit, Disziplin, Konzentration und Kraft, um jede mir anvertraute Aufgabe, jedes Ziel und jede göttliche Anweisung zu erfüllen. Durch deinen Geist bringe ich alles erfolgreich zu Ende und bin in der Lage, Einfluss zu nehmen, Bedeutung zu erlangen und geistig zu wachsen. In Jesu Namen. Amen.
