The Phaneroo Devotion: Marriage Series: Wisdom in Communication
Apostle Grace Lubega
James 4:17 (NKJV): “Therefore, to him who knows to do good and does not do it, to him it is sin.”
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In my years of pastoring and counseling couples, I have learned that many breakdowns in marital communication happen not because spouses are silent, but because they are communicating in falsehood.
What is “communication in falsehood”?
It occurs when a spouse complains about everything except the real issue troubling their heart. They may raise endless minor grievances while leaving the deeper matter unspoken, often sharing those true burdens with outsiders rather than their partner.
This is contrary to the will of God. True communication in marriage requires honesty, humility, and the courage to address real issues directly with your spouse. Before you vent to other people, whether they are relatives or even your pastor, ask yourself: Have I spoken to my spouse first?
When you withhold what needs to be shared, even if your partner is the one in the wrong, you create a barrier. The Word instructs us to examine our own hearts and repent before God. As our theme scripture reminds us, “Remember, it is sin to know what you ought to do and then not do it.”
When you choose to communicate in truth, you build an atmosphere of trust, healing, and grace in your home.
FURTHER STUDY: Ephesians 4:25; Colossians 3:9-10
GOLDEN NUGGET: True communication in marriage requires honesty, humility, and the courage to address real issues directly with your spouse. Before you vent to other people, whether they are relatives or even your pastor, ask yourself: Have I spoken to my spouse first?
PRAYER: Heavenly Father, I thank You for the gift of marriage and the wisdom of Your Word. You teach me to communicate with truth, humility, and love. I am free from any falsehood and fear that hinders openness with my spouse. My words bring healing, unity, and peace in my home. I choose honesty, guided by Your Spirit, that my marriage may reflect Christ and His Church. In Jesus’ name, Amen.
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OMUZINGO GW’AMAKA: AMAGEZI OMUKUBAZA
Omukwenda Grace Lubega
Yakobo 4:17(NKJV): “Nahabw’ekyo, hali ogwo amanyire kukora kurungi kandi natakikora, haluwe kiri kibi.”
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Omu myaka yange ey’obuliisa n’okutereera abafumbo, nyegere ngu okucweka kwingi omu kubaza omu buswezi tikuli habw’okuba abafumbo baculeire, baitu habw’okuba obundi babaliza omubisuba
Okubaliza omubisuba nikyo ki?
Kiri omufumbo obwa yehyema hali buli kintu okwihaho ensonga yonyini ekutalibaniza omutima gwabu. Basobora kuleeta ebikubaruma ebike, kunu ensonga ez’omunziha nizisigara zitagambirweho, nizikiira kugambirwa ab’aheru kukiira kugambirwa mutaahi wabu.
Kinu kihakaniza okugonza kwa Ruhanga. Okubaza okw’amananu omu buswezi kwetaagisa amazima, okwebundaaza, kandi obumanzi kukora hali ensonga zonyini n’omugonzebwa wawe. Otakagambiire abantu bandi, nk’abenganda orundi omuliisa wawe, obandize wabaza n’omugonzebwa wawe?
Obwowesigaliza ekyoina kugabana, gonze omutaahi wawe bwakuba ali munsobi, ekigambo kituhabura okwegarukamu hali Ruhanga. Hali ogwo amanyire ekintu ekihikire kukora kandi natakikora, haluwe kiri kibi. Nkoku ekyahandikirwe kyaitu ekyahamutwe kikugamba.
Obwochamu kubaza omu mazima, oyombekaho enyikara y’obwesigwa, kukiza ne’mbabazi omuka yawe.
GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 4:25, Abakolosai 3:9-10
EKIKURU MUBYONA: Okubaza okw’amananu omu buswezi kwetaagisa amazima, okwebundaaza, kandi obumanzi kukora hali ensonga zonyini n’omugonzebwa wawe. Otakagambiire abantu bandi, nk’abenganda orundi omuliisa wawe, obandize wabaza n’omugonzebwa wawe?
ESAARA: Taata ow’omwiguru, webale habw’ekisembo ky’obuswezi n’amagezi g’ekigambo kyawe. Onyegesa kubaza amananu, n’obwebundaazi n’okugonza. Ndi w’obugabe kuruga hali ebisuba byoona n’okutiina okulemesa bwerebwere hali omugonzebwa wange. Ebigambo byange bireta okukizibwa, obumu, n’obusinge omuka yange. Nkukomamu amazima, ninyebemberwa Omwoyo wawe, ngu obuswezi bwange busobole okwoleka Kristo n’ekanisa Ye. Omwibara lya Yesu, Amiina.
PWONY IKOM KITME GWOKO NYOM: RYEKO I NYWAKO LOK
Lakwena Grace Lubega
Yakobo 4:17(NKJV): “Ŋat ma ŋeyo gin ma atir ma myero etim, ce pe otimo, noŋo doŋ otimo bal.”
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I mwaki na me bedo Lakwat dok me miyo tam ki Jo munyome, aniang ni poke mapol ilok ikin Jo munyome petye pien giling mot, ento pien nongo giloko i goba.
Nywako lok igoba obedo gin ango?
Meno obedo kace ngat ma onyome ngur i kom jami ducu mapat ki kom lok ma tyeka cwero cwinye ni. Gin twero kelo ngunyu ngunyu matino tino, ento kun komlok kikome dong ma pe giloko iye, ma polkare en nywako ki jo ma woko loyo lawote ma enyome kwede kikome.
Man dok pat ki miti pa Lubanga. Nywako lok ma ada i nyom mito ada, mwole dok tek cwiny me keme ki peko matye kikome ki ngat ma inyome kwede. Mapwod peya iwaco ki jo mukene, kono gubedo wadi ni onyo kadi wa lakwati, penye keni: an mono kong dong aloko ki ngat ma anyome kwede mukwongo?
Ka igwoko ginma omyero unyak kacel, kadi kabed ngat ma inyome kwede pe otimo kakare, lok pa Lubanga waciwa ni omyero wangi cwinya ci wangut inyim Lubanga. Kit macalo kwanwa mukwongo poyo kwede wiwa, “wi myero opo ni, ngat ma ngeyo gin ma atir ma myero etim ce pe timo, nongo obedo bal”
Kace iyero me nywako lok i ada, igedo kabedo me gen, cango ki kica i paconi.
KWAN MUKENE: Jo epeco 4:25; Jo Kolocai 3:9-10
LWOD MADIT: Nywako lok ma ada i nyom mito ada, mwole dok tek cwiny me keme ki peko matye kikome ki ngat ma inyome kwede. Mapwod peya iwaco ki jo mukene, kono gubedo wadi ni onyo kadi wa lakwati, penye keni: an mono kong dong aloko ki ngat ma anyome kwede mukwongo?
LEGA: Wora ma ipolo, apwoyi pi mot me nyom dok ryeko me lokki. In ipwonya me nywako lok ki ada, ki mwolo, dok mar. Atye agonya ki i kom goba mo keken dok lworo ma gengo bedo agonya me lok ki lawota ma anyome kwede. Lokka kelo cango, ribe, dok kuc iganga. Ayero lok ada, ma Cwinyi aye telo an, wek nyoma onyut Kricito dok Kanica. Inying Yecu, Amen.
PWONY AKWAKO NYOM: RYEKO I LEYO LOK
Akwena Grace Lubega
Yakobo 4:17 (Lango): “Ŋat ame ŋeo gin aber a myero etim, eka mom te timo, nwoŋo doŋ otimo bal.”
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Iyi, mwakki apol ame abedo akwat karacel kede miyo jo ame inyommere tam, aniaŋ aber ni balle a leyo lok i akina jo onyommere mom timmere pien jo man mom leyo lok, cite timmere pien gin leyo lok i goba.
“Leyo lok i goba” obedo ŋo?
Man timmere ka ŋat acel leyo lok akwako jami luŋ apapat kede gin ame tye a cwero cunygi atek akato. Gin twero cako kelo pekki atitino cite nwo oweko en apire aboŋo kop iye, kun polkare onywako pekki ame cwero cunygi akato karacel kede jo i oko apat kede apae gi.
Man mom rwatte karacel kede miti Obaŋa. Leyo lok me ateni i nyom mito lercuny, mwolo, kede tekcuny me leyo lok akwako jami no kede apae ni. Ame pwodru icako nywako karacel kede jo okene, akadi bed ni watti ni onyo akadi akwatti, penyere keni: Koŋ acako nywako karacel kede apae na?
Ka yin i kano gin a myero yin i le, akadi bed ni apae ni en aye obalo, yin i keto ageŋ. Kop Obaŋa ciko wa me ŋiyo cuny wa apirwa kenwa eka ote ŋut inyim Obaŋa. Acalo bala kite ame tyeny jiri wa me tin po wiwa kede, “Poyo ni, obedo bal me ŋeyo gin a myero i tim eka mom ite timo.”
Ka yin i yero me leyo lok i ateni, yin i gero wi yamo me gen, caŋo, kede winyo i paco ni.
MEDE IKWANO: Jo Epeco 4:25; Jo Kolocai 3:9-10
APIRE TEK: Leyo lok me ateni i nyom mito lercuny, mwolo, kede tekcuny me leyo lok akwako jami no kede apae ni. Ame pwodru icako nywako karacel kede jo okene, akadi bed ni watti ni onyo akadi akwatti, penyere keni: Koŋ acako nywako karacel kede apae na?
KWAC: Papo wa ame tye i Polo, apwoyi pi mot me nyom karacel kede ryeko ame tye i Koppi. Yin i pwonya kite me leyo lok iyi ateni, i mwolo, kede mar. Agonyere oko ikom goba kede lworo ame keto ageŋ ikom leyo lok kannaler karacel kede apae na. Koppa kelo caŋo, notte karacel, kede kuc i paco na. Ayero lercuny, kun Cuny Acil en aye tela, me wek nyomma bed anyut a Kricito karacel kede lwak jo Mere ame oye. Inyiŋ Yecu, Amen.
AISISIANAKINETA NU EDUKONE: ACOA KOTOMA EINER
Ekiyakia Grace Lubega
Yakob 4:17(AOV): “Aso yenejeni aswam nuejok, komam iswamai, erai adiakar kamakeŋ.”
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Kotoma okaruka nu acok ka aicor luedukos, esisiau eoŋ ebe aibironor naepol kotoma einer kodukone mam erai naarai ililiŋitos luedukos, konye naarai icesawan inerananasi kotoma aiŋal.
Inyonibo “einer kotoma aiŋal?”
Nesi ne iŋuruŋurar yen edukokina kanu iboro kere ilema akirot alope naitapasi etauke. Acepak ikeuni aitapaseta nudidik, konye osalit akirot naidul mam elimuna, omorenenete kanu okiŋa konye mere keda yen owaikes.
Eŋerokina lu keda akote naka Edeke. Ipuda einer loabeit kodukone aiyapapara, ka atitiŋu kanu aitem akiro akulepek keda yen owaikon. Eroŋo ijo ilimokina ituŋa ice, kata lu ijenatar ijo arai ekonicokon, kiŋit akon akuan: Eoŋo eneritos ber ka yen owaika?
Na igirunitor ijo nuuti ebeit amorio, karaida ediakarit yen owaikon, ibwaikini jo aigalisoit. Icorakinit Akirot oni awanyanar itauon wok ka aitironikin koiŋaren ke Edeke. Ka isiitikitor ooni ekokoro wok loepukorit aimor, “Kiyitu ebe, erai aijen nuswama do mam aswam adiakar.”
Ne isekuna jo einer kotoma abeit, idukuni ijo aboisit naka amuno, aitaŋale, keda asianut korekon.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Ipeson 4:25; Ikolosain 3:9-10
NUEPOSIK BALA ESABU: Ipuda einer loabeit kodukone aiyapapara, ka atitiŋu kanu aitem akiro akulepek keda yen owaikon. Eroŋo ijo ilimokina ituŋa ice, kata lu ijenatar ijo arai ekonicokon, kiŋit akon akuan: Eoŋo eneritos ber ka yen owaika?
AILIP: Papa loka Okuju, Eyalama kanu ainakinet naka edukone ka acoa naka Akirotokon. Isisianakini Ijo eoŋ einer keda abeit, aiyaparit, ka amina. Alacakina eoŋ kane ejai adis eiŋal ka akurianu naitikokit eoŋ apukoro kane ejai yen owaika. Eyaunete akiroka aŋaleu, aibumakina, ka ainapakina koreka. Asekuni eoŋ einer abeite, kotoma aiŋarenikinio naka Emoyo Kon, tetere edukone ka itoduuni Kristo ka Ekanisa Ke. Ko okiror loka Yesu, Amen.
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MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA NDOA: HEKIMA KATIKA MAWASILIANO
Mtume Grace Lubega
Yakobo 4:17 (NKJV): “Basi yeye ajuaye kutenda mema wala hayatendi, kwake huyo ni dhambi.”
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Katika miaka yangu ya kuhudumu kama mchungaji na kuwashauri wanandoa, nimejifunza kwamba migogoro mingi katika mawasiliano ya ndoa haitokei kwa sababu wanandoa hawazungumzi, bali kwa sababu wanawasiliana kwa njia isiyo ya kweli.
Je, “mawasiliano katika uongo” ni nini?
Hutokea pale ambapo mwenzi wa ndoa analalamikia kila jambo isipokuwa lile tatizo halisi linaloumia moyoni mwake. Anaweza kuibua malalamiko mengi madogo madogo huku akificha jambo kuu linalomsumbua. Mara nyingi, mzigo huo wa kweli huushirikisha watu wa nje badala ya kumweleza mwenzi wake.
Hali hii ni kinyume na mapenzi ya Mungu. Mawasiliano ya kweli katika ndoa yanahitaji uaminifu, unyenyekevu na ujasiri wa kushughulikia masuala halisi moja kwa moja na mwenzi wako. Kabla hujamweleza mtu mwingine shida zako, iwe ni ndugu, rafiki au hata mchungaji wako, jiulize kwanza: Je, nimezungumza na mwenzi wangu kuhusu jambo hili?
Unaposhindwa kusema yale yanayopaswa kusemwa, hata kama mwenzi wako ndiye mwenye kosa, unajenga kizuizi katika mahusiano yenu. Neno la Mungu linatufundisha kuchunguza mioyo yetu wenyewe na kutubu mbele za Mungu. Kama andiko letu kuu linavyotukumbusha: “Ni dhambi kujua jambo jema unalopaswa kufanya halafu usilifanye.”
Unapochagua kuwasiliana katika kweli, unajenga mazingira ya kuaminiana, uponyaji na neema ndani ya nyumba yako.
MASOMO YA ZIADA: Waefeso 4:25; Wakolosai 3:9-10
UJUMBE MKUU: Mawasiliano ya kweli katika ndoa yanahitaji uaminifu, unyenyekevu na ujasiri wa kushughulikia masuala halisi moja kwa moja na mwenzi wako. Kabla hujamweleza mtu mwingine shida zako, iwe ni ndugu, rafiki au hata mchungaji wako, jiulize kwanza: Je, nimezungumza na mwenzi wangu kuhusu jambo hili?
SALA: Baba wa mbinguni, nakushukuru kwa zawadi ya ndoa na kwa hekima ya Neno Lako. Wanifundisha kuwasiliana kwa kweli, kwa unyenyekevu na kwa upendo. Nimewekwa huru kutoka katika kila aina ya uongo na hofu inayozuia uwazi kati yangu na mwenzi wangu. Maneno yangu yanaleta uponyaji, umoja na amani nyumbani mwangu. Nachagua kuwa mwaminifu, nikiongozwa na Roho Wako, ili ndoa yangu imdhihirishe Kristo na Kanisa Lake. Kwa jina la Yesu. Amina.
LE MARIAGE : LA SAGESSE DANS LA COMMUNICATION
L’Apôtre Grace Lubega
Jacques 4:17 (LSG): « Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché. »
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Au cours de mes années de pastorat et de conseil auprès des couples, j’ai appris que de nombreuses ruptures dans la communication conjugale surviennent non pas parce que les époux sont silencieux, mais parce qu’ils communiquent dans la fausseté.
Qu’est-ce que la « communication dans la fausseté » ?
Elle se produit lorsqu’un conjoint se plaint de tout sauf du véritable problème qui trouble son cœur. Il peut soulever d’innombrables petites frustrations tout en gardant sous silence la question principale, partageant souvent ce fardeau avec des personnes extérieures plutôt qu’avec son conjoint.
Cela est contraire à la volonté de Dieu. Une véritable communication dans le mariage exige l’honnêteté, l’humilité et le courage d’aborder directement les véritables problèmes avec son conjoint. Avant de vous confier à d’autres personnes, qu’il s’agisse de proches ou même de votre pasteur, posez-vous cette question : ai-je d’abord parlé à mon conjoint ?
Lorsque vous retenez ce qui devrait être dit, même si votre conjoint est dans l’erreur, vous créez une barrière. La Parole nous enseigne à examiner nos propres cœurs et à nous repentir devant Dieu. Comme le rappelle notre verset principal : « Celui qui sait faire le bien et ne le fait pas commet un péché. »
Lorsque vous choisissez de communiquer dans la vérité, vous créez une atmosphère de confiance, de guérison et de grâce dans votre foyer.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Éphésiens 4:25 ; Colossiens 3:9-10
PASSAGE EN OR: Une véritable communication dans le mariage exige l’honnêteté, l’humilité et le courage d’aborder directement les véritables problèmes avec son conjoint. Avant de vous confier à d’autres personnes, qu’il s’agisse de proches ou même de votre pasteur, posez-vous cette question : ai-je d’abord parlé à mon conjoint ?
PRIÈRE: Père céleste, je Te remercie pour le don du mariage et pour la sagesse de Ta Parole. Tu m’enseignes à communiquer avec vérité, humilité et amour. Je suis libéré de toute fausseté et de toute crainte qui empêchent l’ouverture avec mon conjoint. Mes paroles apportent la guérison, l’unité et la paix dans mon foyer. Je choisis l’honnêteté, guidé par Ton Esprit, afin que mon mariage reflète Christ et Son Église. Au nom de Jésus. Amen.
HUWELIJKSREEKS: WIJSHEID IN COMMUNICATIE
Apostel Grace Lubega
Jakobus 4:17 (HSV): “Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde.”
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In mijn jaren als pastor en relatietherapeut heb ik geleerd dat veel communicatieproblemen binnen een huwelijk niet ontstaan doordat partners zwijgen, maar omdat ze in leugens communiceren.
Wat is “communicatie in leugens”?
Het gebeurt wanneer een partner over alles klaagt, behalve over het werkelijke probleem dat hem of haar dwarszit. Ze kunnen eindeloos kleine ergernissen aankaarten, terwijl ze de diepere problemen onbesproken laten en echte problemen delen met anderen in plaats van met hun partner.
Dit is in strijd met de wil van God. Echte communicatie in een huwelijk vereist eerlijkheid, nederigheid en de moed om de werkelijke problemen rechtstreeks met je partner te bespreken. Voordat je je hart lucht bij anderen, of het nu familieleden of zelfs je dominee zijn, vraag jezelf dan af: Heb ik eerst met mijn partner gesproken?
Wanneer je dingen achterhoudt die gedeeld moeten worden, zelfs als je partner de fout in gaat, creëer je een barrière. De Bijbel draagt ons op om ons eigen hart te onderzoeken en ons voor God te bekeren. Zoals onze thematekst ons eraan herinnert: “Bedenk dat het zonde is om te weten wat je moet doen en het vervolgens niet te doen.”
Wanneer je ervoor kiest om in waarheid te communiceren, bouw je een sfeer van vertrouwen, genezing en genade in je gezin.
VERDERE STUDIE: Efeze 4:25; Kolossenzen 3:9-10
HET GOUDKLOMPJE: Echte communicatie in een huwelijk vereist eerlijkheid, nederigheid en de moed om de werkelijke problemen rechtstreeks met je partner te bespreken. Voordat je je hart lucht bij anderen, of het nu familieleden of zelfs je dominee zijn, vraag jezelf dan af: Heb ik eerst met mijn partner gesproken?
GEBED: Hemelse Vader, ik dank U voor het geschenk van het huwelijk en de wijsheid van Uw Woord. U leert mij te communiceren met waarheid, nederigheid en liefde. Ik ben vrij van alle leugens en angsten die openheid met mijn partner in de weg staan. Mijn woorden brengen genezing, eenheid en vrede in mijn huis. Ik kies voor eerlijkheid, geleid door Uw Geest, zodat mijn huwelijk Christus en Zijn Kerk mag weerspiegelen. In Jezus’ naam, Amen.
DIE EHE-SERIE: WEISHEIT BEI DER KOMMUNIKATION
Apostel Grace Lubega
Jakobus 4,17 (LUT): „Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut’s nicht, dem ist’s Sünde.“
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In all den Jahren, in denen ich Ehepaare seelsorgerisch betreut habe, musste ich feststellen, dass viele Eheprobleme nicht darauf zurückzuführen sind, dass sich die Beteiligten in Schweigen hüllen, sondern darauf, dass sie auf falsche Art und Weise miteinander kommunizieren.
Aber was bedeutet „falsch miteinander kommunizieren“?
Genau das passiert, wenn sich einer der Ehepartner über alles Mögliche beschwert, außer über das eine Problem, das ihn wirklich beschäftigt. Es kann vorkommen, dass er endlose Bagatellen zur Sprache bringt, während er das eigentliche Anliegen unausgesprochen lässt und seine wirklichen Probleme eher mit Außenstehenden als mit seinem Partner bespricht.
Allerdings widerspricht das dem Willen Gottes. Wirklich gute Kommunikation in der Ehe erfordert Ehrlichkeit, Demut und den Mut, echte Probleme direkt mit dem Ehepartner zu klären. Bevor du dich an andere Ansprechpartner wendest, seien es Verwandte oder sogar dein Pastor, frage dich: Habe ich das als Erstes mit meinem Ehepartner besprochen?
Wenn du das, was du aussprechen solltest, zurückhältst, selbst wenn dein Partner derjenige ist, der im Unrecht ist, schaffst du damit eine Barriere. Das Wort Gottes weist uns an, unser eigenes Herz zu prüfen und vor Gott Buße zu tun. Aus gutem Grund ermahnt uns die thematische Schriftstelle: „Wer nun weiß, Gutes zu tun, und tut’s nicht, dem ist’s Sünde.“
Wenn du dich entscheidest, in Wahrheit zu kommunizieren, schaffst du eine Atmosphäre des Vertrauens, der Heilung und der Gnade in deinem Zuhause.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Epheser 4,25; Kolosser 3,9-10
FAZIT: Wirklich gute Kommunikation in der Ehe erfordert Ehrlichkeit, Demut und den Mut, echte Probleme direkt mit dem Ehepartner zu klären. Bevor du dich an andere Ansprechpartner wendest, seien es Verwandte oder sogar dein Pastor, frage dich: Habe ich das als Erstes mit meinem Ehepartner besprochen?
GEBET: Lieber Vater im Himmel, ich danke Dir für das Geschenk der Ehe und für die Weisheit Deines Wortes. Du lehrst mich, in Wahrheit, Demut und Liebe zu kommunizieren. Ich bin frei von jeder Unehrlichkeit und Angst, die die Offenheit gegenüber meinem Ehepartner behindert. Meine Worte bringen Heilung, Einigkeit und Frieden in mein Zuhause. Ich entscheide mich für Ehrlichkeit, geleitet von Deinem Geist, damit meine Ehe Christus und Seine Kirche widerspiegelt. In Jesu Namen, Amen.
