The Phaneroo Devotion: The Afflictions of the Righteous
Apostle Grace Lubega
Luke 13:1-5 (NKJV): “There were present at that season some who told Him about the Galileans whose blood Pilate had mingled with their sacrifices. And Jesus answered and said to them, ‘Do you suppose that these Galileans were worse sinners than all other Galileans, because they suffered such things? I tell you, no; but unless you repent you will all likewise perish. Or those eighteen on whom the tower in Siloam fell and killed them, do you think that they were worse sinners than all other men who dwelt in Jerusalem? I tell you, no; but unless you repent you will all likewise perish.”
—
It is sometimes erroneously assumed that whenever bad things happen to believers, it is because they have done something wrong and are therefore under some form of judgment. This is not necessarily true.
In Jesus’ day, some Galileans were killed by Pilate while they offered sacrifices. Jesus asked, “Do you suppose that these Galileans were worse sinners than all other Galileans because they suffered such things?” The obvious answer was no.
It is a reality of this world that the righteous sometimes suffer afflictions. They face difficulties and are challenged by certain circumstances. We should not adopt the attitude of Job’s friends, who took the narrow view that his suffering must have been the result of some form of unrighteousness on his part. This was ironic because, in Job 1:8, the Lord Himself boasted of Job as a blameless and upright man who feared God and shunned evil. The righteous go through storms too. But their assurance is that the Lord delivers them from them all (Psalm 34:19).
If you are going through a difficult situation, this devotional is meant to help you not lapse into self-condemnation, as though you are the just recipient of everything that has come your way. It is also a message to those of us who tend to assume that everyone going through a tough time is under judgment for some form of wickedness. It may simply be God perfecting His work in them. It may merely be a chapter in a very great story that will end in victory. Pray for them. Do not judge.
FURTHER STUDY: Psalm 34:19; 2 Corinthians 4:17
GOLDEN NUGGET: The righteous go through storms too. But their assurance is that the Lord delivers them from them all.
PRAYER: Father, I thank You because You are my deliverer and my refuge in every season. I refuse to condemn myself because of the things I may be going through, and I refuse to judge others because of the battles they face. You teach me to trust Your hand even in difficult times, knowing that You are working all things together for my good. I pray for others going through storms with love and understanding. In Jesus’ name, Amen.
Loading…
EMIHITO Y’ABAHIKIRIIRE
Omukwenda Grace Lubega
Luka 13:1 (NKJV): “KANDI omu biro ebi hakaba haloho abantu abamutebize Ebyabagaliraya abo, kandi Pirato okuyajwanganize esagama yabu nebyonzira byabu. Yagarukamu nabagambira ati Nimutekereza ngu Abagaliraya abo bakaba bali basisi okukira Abagaliraya bona, baitu bakasalizibwa bati? Nimbagambira nti Tikirikyo: baitu obumutegarukamu, nukwo mulihwereke’ra muti inywena. Rundi bali ikumi nomunanan, enju eyomu Siroamu abayagwireho nebaita, nimutekereza ngu bakaba bali babi okukira abantu bona abayakuli omu Yerusalemu?nimbagambira nti Tikirikyo: baitu obumutegarukamu, nukwo mulihwereke’ra muti inywena.”
—
Obusumi obumu kinihirwa munsobi ngu buli kasumi ebintu ebibi bibaho abaikiriza; biba biresirwe ekibi ekibakozire kandi eki nikimanyisa baliyo nibasasura omuhendo gw’ekibi kyabu. Kinu tikiri ky’amazima.
Mubiro bya Yesu, aba Galilaaya abamu Pirato akabaita obu baali nibahonga. Yesu Akakaguza, “Nimutekereza ngu Abagaliraya abo bakaba bali basisi okukira Abagaliraya bona, baitu bakasalizibwa bati?” Ekigarukwamu ekikuru kikaba nangwa.
Gali mazima g’ensi enu ngu abahikiriire obusumi obumu bagira emihito. Baitirana kugumanganirwa kandi batalibanizibwa enyikara ez’embaganiza. Titusemeriire kuba n’entekereza nka ey’abanywani ba Yobu, abarozire emihito ye nk’eyeresirwe ebikorwa by’obutahikirra harubajurwe. Kinu kyali nikyehakaniza kyonka habwokuba, muli Yobu 1:8, Mukama w’enyini Ak’epankisa Yobu nk’omusaija atanyina kamogo kandi omuhikiriire ayatinaga Ruhanga kandi n’anoba ekibi. Abahikiriire nabo baraba mubizibu. Baitu obugumizo bwabu nubwo ngu Mukama Abacungura mubyona (Zabuli 34:19).
Obu oraaba n’oraba mukasumi akagumire, obutumwa bunu buizire kukukonyera obutagya mukwecwera omusango, oti rundi buli kimu ekikuloho kihikire. Kandi buli butumwa hali itwe abakizire kutekereza ngu buli omu ou anyina ekyakurabamu asingirwe omusango gw’ebibi bye. Asobora kuba Ruhanga Aliyo n’asemeza omulimo Gwe omuli bo. Kisobora kuba kiri kicweka kindi omuruganikyo orw’amaani orurahwera mubusinguzi. Basabire. Otabasingisa omusango.
GALIHYA NOSOMA: Zabuli 34:19; 2 Abakorinto 4:17
EKIKURU MUBYONA: Abahikiriire nabo baraba mubizibu. Baitu obugumizo bwabu nubwo ngu Mukama Abacungura mubyona.
ESAARA: Taata ninkusiima habwokuba N’iwe mucunguzi wange kandi buirukiro bwange buli kasumi. Ninyanga kwecwera omusango habw’ebindukurabamu, ninyanga kujunaana bandi habw’obulemu bakurwana. N’onyegesa kwesiga omukono Gwawe n’omubusumi obugumire, manyire ngu N’okora ebintu byona habw’oburungi bwange. Ninsabira abandi abakuraba mubizibu n’engonzi hamu n’okwetegereza. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
LIMOCAN PA JO MA KITGI ATIR
Lakwena Grace Lubega
Luka 13:1-5(NKJV): “I kare meno onoŋo tye jo mogo kunnu ma gutitte pi Lugalilaya mogo ma yam Pilato orubo remogi kigitumgi. En odok iye botgi ni, “Wutamo ni Lugalilaya meno gin lubalo makato Lugalilaya mukene ducu, ma omiyo guneno can kit meno-ni? Atito botwu ni, pe; ento ka pe wuŋut, ci wun ducu wubito kit meno. Nyo jo apar wiye aboro meno ma yam ot ma wiye bor opoto i komgi onekogi i Ciloam, wutamo ni gin onoŋo gutimo bal makato jo mukene ducu ma bedo i Jerucalem? Atito botwu ni, pe; ento ka pe wuŋut, ci wun ducu wubito kit meno.”
—
Cawa mukene dano bedo ki byek ni ginmo keken marac ma time i kom luyeyo, nongo tye pien gutimo ginmo marac dok pi meno, gitye ite ngolo kop. Man petye ada.
I kare pa Yecu, Pilato oneko lu Galilee makun onongo gitye ka miyo tyer. Yecu openyo ni, “wutamo ni lu Galilee onoŋo gutimo bal makato jo mukene ducu ma bedo i Jerucalem? Lagam ma byeke loyo obedo ni ku.
Obedo ada me lobo ni jo ma kitgi atir cawa mukene gikato ki i can madwong. Gin wok ki kare matek dok tekare mukene yelo gi. Pe omyero wa kwany kit pa lurem yubu, ma gukwanyo neno matidi cane ne omyero obed adwoki pa kit rac mo i kom yoo ne. Man obedo bwola pien ibuk pa Yubu 1:8, Rwot kikome owake i kom yubu calo dano ma bal mo peke ikome dok kite atir ma onongo lworo Lubanga dok ma pe ngeyo bal mo. Jo ma kitgi atir kato ki yamo matek bene. Ento tek cwiny tyeni Rwot laro gi woko ki en ducu (Jabuli 34:19).
Kace ityeka wok ki tekare matek, kwan man tye me konyi pe me poto i ngolo kop ikomi kekeni, calo ibedo ngatma opore me nongo jami ducu ma dong bino iyo ni. En bene tye kwena bot jo mukene ma maro tamo ni dano ducu ma tyeka wok ki kare matek tye ite ngolo kop pi kit rac kit mo keken. En twero bedo Lubanga keken matye ka yubu ticce i gin. En twero bedo acakki manyen i lok madit ma bigik i loc. Leg pi gin. Pe ingol kop.
KWAN MUKENE: Jabuli 34:19; 2 Jo Korint 4:17
LWOD MADIT: Jo ma kitgi atir kato ki yamo matek bene. Ento tek cwiny tyeni Rwot laro gi woko ki en ducu
LEGA: Wora, apwoyi pien in aye lalar na dok ka kane na i kare ducu. Akwero ngolo kop i koma kekena pi jami ma twero bedo ni atyeka wok ki iye, dok akwero ngolo kop i kom jo mukene pi lweny ma giwok ki iye. In ipwonya me geno cingi kadi wa ikare matek, kun angeyo ni ityeka tiyo jami ducu kacel pi ber na. Alego pi jo mukene ma tyeka wok ki yamo matek ki mar dok niang. Inying Yecu, Amen.
Loading…
AITICANIO NAKA IKADOLITOK
Ekiyakia Grace Lubega
Luka 13:1-5 (KJV): Kapak kaŋipe kaŋin kojaas ituŋa lukitejenunete ŋes nuka Igalilayan, lukinyalakini Pilato akeceokot kasubanakec. Koboŋok kotema kes atiar, “Iwomito kereka ebe keroko Igalilayan ŋul aitelekarit Igalilayan ice kere, naarai iticanio ŋun. Katemari yes atiar, Mam; konye arai mam yes itoronikinos, imudiaros kere kwape kwaŋin, Arai kwi itomon kakanykauni lukibirokin etogo loeoja, koSiloam, koara kes, iwomito kereka ebe ebucarito ŋul aitelekarit ituŋa kere lukiboiete koYerusalem. Katemari yes atiar, Mam; konye arai mam yes itoronikinos, imudiaros kere kwape kwaŋin.”
—
Kotoma apakio ace, eomitai erono ebe duc ne isomaunotor nu eroko ne ejaasi eyuunak, erai kanuka adiakar kes araibo atubokinio na epone ece adolok kes. Mam nu erai abeit.
Kotoma aparit ka Yesu, abu Pilato oyar ice Igalilayan ejaasi aijaanakin kasubanakec. Kiŋit Yesu kes atiar, “Iwomito kereka ebe keroko Igalilayan ŋul aitelekarit Igalilayan ice kere, naarai iticanio ŋun?” edelelei aboŋokinet ebe Mam.
Nu abeit akwapana kesi nuebe kotoma apakio ace iticanio ekadoliton. Itereinikinos keda atiokisio ido da ipikonorete ice ijautene. Konye mam ekoto oni airumun iponesio epapero ka Yobu, luepotu kiteoto keda asesen na adidiŋ ebe aiticanio naka Yob arai kanuka mam adolit owaike. Ekoto oni amisikin nu naarai, kotoma Yob 1:8, abu Ejakait inerite nu ekamanara Yob ebe arai loamame aitoronet, arai loayoŋit Edeke ido da kenacite nueroko. Ikadolitok da ejainikinos aiticanio, konye akes adoliorit ŋes ebe elakuni Ejakait kes aŋun kere (Isabulin 34:19).
Arai etakanikit ijo ejautene loetiono, apeleikinet akirotana erai tetere iŋarakini ijo mam atubokin akon aijar kwape ŋon loijaunenei kere nu epote orot kon. Erai nu da aboŋokinet ne ejaasi ŋun lu eomitos ebe idio yen iticanio, ejai kotoma atubokinio kanu adiakar kes. Aticepak erai Edeke euta aiteten ake aswam kotoma kec. Araibo erai adis nu iswamauna kotoma aitatamet na eŋetakin kotoma aipikor. Ilipanak kes. Siri kitubokini.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Isabulin 34:19, 2 Ikorinton 4:17
NUEPOSIK BALA ESABU: Ikadolitok da ejainikinos aiticanio, konye akes adoliorit ŋes ebe elakuni Ejakait kes aŋun kere.
AILIP: Papa, Eyalama kanu naarai irai Ijo lo elakuni eoŋ keda ne aŋopia kotoma apaarasia kere. Aŋeri atubokin aka aijar kanu aŋun nuiswamasi, aŋeri atubokin ice kotoma aiticanio kec. Isisianakini Ijo eoŋ amunokin Akon akan kotoma apakio nuka atiokisio, ajeni da ebe iswamai Ijo iboro kere kanuka ajokis ka. Elipakini kere lu iticanio keda amina ka amisiikin, ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
Loading…
Loading…
DE LIJDEN VAN DE RECHTVAARDIGEN
Apostel Grace Lubega
Lukas 13:1-5 (HSV): “Er waren juist op dat tijdstip enigen bij Hem, die Hem berichtten over de Galileeërs van wie Pilatus het bloed met hun offers vermengd had. En Jezus antwoordde en zei tegen hen: Denkt u dat deze Galileeërs grotere zondaars zijn geweest dan alle andere Galileeërs, omdat zij zulke dingen geleden hebben? Ik zeg u: Nee, maar als u zich niet bekeert, zult u allen evenzo omkomen. Of die achttien, op wie de toren in Siloam viel en die daardoor gedood werden, denkt u dat zij meer schuld hebben gehad dan alle andere mensen die in Jeruzalem wonen? Ik zeg u: Nee, maar als u zich niet bekeert, zult u allen evenzo omkomen.”
—
Er wordt soms ten onrechte aangenomen dat wanneer gelovigen iets slechts overkomt, dit komt doordat ze iets verkeerds hebben gedaan en daarom onder een soort oordeel vallen. Dit is niet per se waar.
In Jezus’ tijd werden enkele Galileeërs door Pilatus gedood terwijl ze offers brachten. Jezus vroeg: “Denkt u dat deze Galileeërs ergere zondaars waren dan alle andere Galileeërs omdat ze zoiets hebben moeten doorstaan?” Het voor de hand liggende antwoord was nee.
Het is een realiteit in deze wereld dat rechtvaardigen soms tegenspoed lijden. Ze worden geconfronteerd met moeilijkheden en uitgedaagd door bepaalde omstandigheden. We moeten niet de houding aannemen van Jobs vrienden, die de bekrompen opvatting hadden dat zijn lijden het gevolg moest zijn van een of andere vorm van onrechtvaardigheid van zijn kant. Dit was ironisch, want in Job 1:8 prees de Heer Zelf Job als een onberispelijke en oprechte man die God vreesde en het kwaad schuwde. Ook rechtvaardigen maken stormen mee. Maar hun zekerheid is dat de Heer hen van al die stormen verlost (Psalm 34:19).
Als je een moeilijke situatie doormaakt, is deze overdenking bedoeld om je te helpen niet in zelfveroordeling te vervallen, alsof je de rechtmatige ontvanger bent van alles wat je overkomt. Het is ook een boodschap aan degenen onder ons die geneigd zijn te denken dat iedereen die het moeilijk heeft, veroordeeld wordt voor een of andere vorm van kwaad. Het kan simpelweg zijn dat God Zijn werk in hen voltooit. Het kan slechts een hoofdstuk zijn in een heel groot verhaal dat zal eindigen in overwinning. Bid voor hen. Oordeel niet.
VERDERE STUDIE: Psalm 34:19; 2 Korinthe 4:17
HET GOUDKLOMPJE: Ook de rechtvaardigen maken stormen mee. Maar hun zekerheid is dat de Heer hen uit al die stormen bevrijdt.
GEBED: Vader, ik dank U omdat U mijn bevrijder en mijn toevlucht bent in elke tijd. Ik weiger mezelf te veroordelen vanwege de dingen die ik doormaak, en ik weiger anderen te oordelen vanwege de strijd die zij voeren. U leert mij te vertrouwen op Uw hand, zelfs in moeilijke tijden, wetende dat U alles ten goede laat werken. Ik bid met liefde en begrip voor anderen die door stormen gaan. In Jezus’ naam, Amen.
DIE LEIDEN DER GERECHTEN
Apostel Grace Lubega
Lukas 13,1-5 (LUT): „Es waren aber zu der Zeit einige da, die berichteten Jesus von den Galiläern, deren Blut Pilatus mit ihren Opfern vermischt hatte. Und er antwortete und sprach zu ihnen: Meint ihr, dass diese Galiläer mehr gesündigt haben als alle andern Galiläer, weil sie das erlitten haben? Ich sage euch: Nein; sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen. Oder meint ihr, dass die achtzehn, auf die der Turm von Siloah fiel und erschlug sie, schuldiger gewesen seien als alle andern Menschen, die in Jerusalem wohnen? Ich sage euch: Nein; sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle ebenso umkommen.“
—
Wir gehen manchmal zu Unrecht davon aus, dass den Gläubigen Schlimmes widerfährt, weil sie Unrecht begangen haben und deshalb irgendwie dafür bestraft werden. Aber das ist nicht unbedingt der Fall.
Zur Zeit Jesu wurden einige Galiläer von Pilatus getötet, während sie Opfer darbrachten. Jesus fragte: „Meint ihr, dass diese Galiläer mehr gesündigt haben als alle andern Galiläer, weil sie das erlitten haben?“ Die offensichtliche Antwort war nein.
Es gehört zum Leben dazu, dass die Gerechten manchmal Leiden ertragen müssen. Sie werden mit Problemen konfrontiert und müssen sich mit schwierigen Herausforderungen herumschlagen. Dennoch sollten wir nicht die gleiche Einstellung haben wie Hiobs Freunde, die meinten, dass sein Leiden auf sein Fehlverhalten beruhen würde. Das war eine Ironie des Schicksals, denn in Hiob 1,8 rühmte der Herr selbst Hiob als einen untadeligen und aufrechten Mann, der gottesfürchtig war und das Böse meidete. Nun, auch die Gerechten müssen die Stürme des Lebens bestreiten. Aber sie haben die Gewissheit, dass der Herr sie von alledem befreien wird (Psalm 34,19).
Wenn du gerade eine schwierige Situation bewältigen musst, soll dir diese Andacht helfen, dich nicht selbst zu verurteilen und zu sagen, dass du verdienst, was dir passiert. Es ist auch eine Botschaft an all jene, die meinen, dass jeder Mensch mit großen Schwierigkeiten wegen irgendwelcher Sünden bestraft wird. Möglicherweise vollendet Gott einfach nur Sein wunderbares Werk in ihnen. Es mag einfach nur ein Kapitel einer großartigen Erzählung sein, die mit einem grandiosen Sieg enden wird. Bete für diese Menschen, anstatt sie zu verurteilen.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Psalm 34,19; 2. Korinther 4,17
FAZIT: Auch die Gerechten müssen die Stürme des Lebens bewältigen. Aber sie haben die Gewissheit, dass der Herr sie von alledem befreien wird.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir, denn Du bist mein Retter und meine Zuflucht für alle Zeiten. Ich will mich auch nicht selbst verurteilen wegen all der Sachen, die ich gerade durchmache, und ich lehne es ab, andere wegen ihrer Probleme zu verurteilen. Du lehrst mich, auch in schwierigen Zeiten Deiner Führung zu vertrauen und zu wissen, dass alles, was Du tust, mir zum Besten dient. Ich bete in Liebe und Verständnis für andere, die gerade die Stürme des Lebens meistern. In Jesu Namen, Amen.
