Apostle Grace Lubega
1 Corinthians 10:23: “All things are lawful for me, but all things are not expedient: all things are lawful for me, but all things edify not.”
—
When choosing a life partner, it is tempting to rely entirely on a certain checklist. If a suitor is born again, marrying him is doctrinally “lawful.” You are right in considering him, as he shares your faith. Yet, spiritual maturity demands we look beyond what is allowable to ask what is expedient. A fellow believer may be a good man, but that does not automatically make him the one.
Settling for a relationship simply because nothing is technically wrong with it often leads you into God’s permissive will. If you insist on a match that lacks divine alignment, the Lord’s permissive will may avail grace for you to take that journey. His grace will sustain you through the friction, but carrying avoidable burdens is never His ultimate desire for your life.
God’s perfect will, however, is deeply purposeful. It unites you with a spouse whose God-given design is uniquely suited to complement your destiny. Do not let impatience cause you to substitute what is merely lawful for what is truly expedient. Hold out for the partner who the Father has purposed for you, ensuring your marriage rests safely in the center of God’s perfect design.
FURTHER STUDY: Genesis 2:18 AMPC; Proverbs 3:5-6
GOLDEN NUGGET: God’s perfect will, however, is deeply purposeful. It unites you with a spouse whose God-given design is uniquely suited to complement your destiny. Do not let impatience cause you to substitute what is merely lawful for what is truly expedient.
PRAYER: Loving Father, thank You for Your word. I receive the wisdom to discern the difference between what is merely permissible and what is truly expedient for my life and calling. You guard my heart from settling for a good option when You have a God-ordained partner prepared for me. I choose to trust Your timing, surrender my impatience, and walk wholly within Your perfect will. In Jesus’ name, Amen.
EBY’AMAKA: OKWIKIRIZIBWA HAMWE N’OMUGASHO GW’OKUTORANA OMUKUNDWA
Entumwa Grace Lubega
1 Abakorinso 10:23: “Byona nibiikirizibwa, kwonka ti byona ebiine omugasho. Byona nibiikirizibwa, kwonka ti byona ebirikwombeka.”
—
Ku orikuba notorana omukundwa w’amagara gaawe, n’ekigyezo kugyendera aha bintu ebi orikwenda. Omuntu yaba azairwe obwakabiri, okumushweera omu nyegyesa “kikiriziibwe.” Ohikire kumwikiriza, yaba nabagana naiwe okwikiriza. Kwonka, obukuru bw’omwoyo nibwetenga ngu tureebe kurenga aha bintu ebikiriziibwe tubuuze yaba n’eby’omugasho. Omwikiriza nabaasa kuba omuntu murungi kwonka ekyo tikyo kirikumuhindura okushemereire.
Okwikiriza omukago ngu ahabw’okuba torikureebamu nshobi nikikira kukutwara omu kukunda kwa Ruhanga okwikiriziibwe. Ku orikuremera aha mukago ogutatereire n’obwa Ruhanga, okukunda kwa Mukama okwikiriziibwe nikubaasa kukuha embabazi kugyenda orugyendo orwo. Embabazi ze niziza kukuriinda omu bigumire, kwonka kwekorera emitwaaro erikubaasa kurekwa tikikabaga ekyeteengo kye ah’amagara gaawe.
Kwonka, okukunda kwa Ruhanga okuhikire, n’okwekigyendererwa. Nikukugaita n’omukundwa ou enkora ye y’omutaano eyamuhairwe Ruhanga neyongyera aha rugyendo rwaawe. Otaikiriza obutagumisiriza bwaawe kukureetera wahanisa ekikiriziibwe n’eky’omugasho omu mazima. Guma aha mukundwa ou Taata akutebekanisiize orebeke ngu obushwere bwaawe buri ahagati y’okukunda kwa Ruhanga okuhikire.
SHOMA N’EBI: Okutandika 2:18; Enfumu 3:5-6
EBIKURU MUNONGA: Okukunda kwa Ruhanga okuhikire, n’okwekigyendererwa. Nikukugaita n’omukundwa ou enkora ye y’omutaano eyamuhairwe Ruhanga neyongyera aha rugyendo rwaawe. Otaikiriza obutagumisiriza bwaawe kukureetera kuhaanisa ekikiriziibwe n’eky’omugasho omu mazima.
ESHAARA: Tataitwe otukunda, Yebare ahabw’ekigambo eki. Nikyakiira n’obwengye kwetegyereza entaaniso ahagati y’ekikiriziibwe n’ekiine omugasho omu mazima aha magara n’okweetwa kwangye. Noriinda omutima gwangye okutamarwa n’ekirungi kandi nyine omukundwa ou Ruhanga antebekanisiize. Nincwamu kwesiga obwiire bwaawe, mpayo obutagumisiriza, ngyendera omu kukunda kwaawe okuhikire. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
ENGIIGA EYOBUSWEZI: EKISEMERIRE HALI OKWEGONDEZA MUKUKOMA OMUGONZEBWA
Omukwenda Grace Lubega
1 Abakorinso 10:23: “Ebintu byona birungi habwange, kyonka tihali byona nti binsemerire: Ebintu byona burungi habwange baitu tibiri byona ebiri habwo’burungi.”
—
Bwoba no’koma omugonzebwa, tikiri kirungi kugendera ha’bantu bokwenda nkaiwe. Akomerwemu bwakuba murokole, okumuswerwa kikwikirizibwa munyikiriza. Okwikirizibwa kumwikiriza, nkoku muli munyikiriza emu. Kyonka okukura mumwoyo kukutusaba kukira hali ebyo ebikwikirizibwa kukaguza ebihikaine nomutindo gwobwaruhanga. Nk’oku amusaija omurokole alimurungi, baitu ekyo tikikumufora asemerire.
Okutaha omubufumbo ngu habwokuba tiharumu ekitaterekerire mubuntu kitufora abahikaine nomutindo ogwo’bwaruhanga. Bwolemera mu’kugonzangana okutakwatagana nobwaruhanga, okubaho kwo’bwaruhanga tikwija kuba hamu naiwe murugendo orwo. Embabazi za’ruhanga zija kuba nainywe hagati aho, baitu kuhimba emigugu eyakwehazirwe tikiri nikyo Ruhanga akubagondeza mubwomezi bwanyu.
Enkora eyobwaruhanga ehikire, eriyamakuru muuno. Ekwitiranisa omugonzebwa owenkora eyobwaruhanga okusobozesa kumaliriza oruggendo rwawe kurungi. Lekka habwobutagumisiriza okufora omuntu aroho omukikaro kya’omuntu owobwaruhanga. Lindirira omugonzebwa ogwo Isitwe owakutekanirize, kukakasa ngu obufumbo bwawe bufune okuhumura hagati omunkora eyobwaruhanga.
GALIHYA NOSOMA: Okubanza 2:18(AMPC), Enfumo 3:5-6
EKIKURU MUBYOONA: Enkora ehikire eyobwaruhanga, eriyamakuru muno. Ekuteraniza nomugonzebwa ogwo atekanizibwe kandi akozerwe mubwa’ruhanga ohikire okumalira naiwe murugendo rwawe. Otaikiriza okupapa kwawe okukugendesa nomuntu ali’nkahikire omukikaro kyo owobwaruhanga.
ESAARA: Isitwe ow’okugonza, nkusiima habwekigambo kyawe. Nkutwara amagezi okwetegerereza kimu okwahukaniza omuntu ali nkahikire nomuntu asemerire owobwaruhanga nahabwokwetwa kwange. Otangire omutima gwange okugenda nomuntu omurungi kandi haroho omuntu owobwaruhanga atekanizibwe habwange. Ncuiremu kwesiga Enkora yawe, mpaireyo okupapa kwange, kandi nkuratire nyena mukugonza kwawe omu’ibara lya’yesu Amiima.
PWONY IKOM KITME GWOKO NYOM: TWERO MA ITYE KWEDE KI KONY PA JAMI DUCU I YERO LA NGAT ME ANYOMA
Lakwena Grace Lubega
1 Jo Korint 10:23(KJV): “Atwero timo jami ducu,” ento meno pe nyuto ni jami ducu tye ki kony. “Atwero timo jami ducu,” ento man pe nyuto ni jami ducu doŋ niye pa dano.”
—
Ka ityeka yero ngat me anyoma, obedo temo cwiny me jenge i kom jami ma icoyo me yero ngat me anyoma. Kace ngatma obino ka penyi ni olare woko, nyomo en obedo “twero ni” malube ki pwony. In itye kakare i kwanyo en, kace wun ducu wuye i Lubanga acel. Ento kun, tegi i cwiny mite ni wanen makato ginma obedo twero wa nio wa i gin ducu ma tye ki konye.
Laye lawoti twero bedo dano maber, ento meno pe weko en bedo la oti cut.
Bedo ki wat ikinwu mere pien ginmo keken pe rac kwede polkare kelo in i miti pa Lubanga kikome. Kace imoko ikom lawoti ma petye malube ki miti pa Lubanga, miti pa Lubanga malube ki twero ma itye kwede twero miyo kica piri me kwanyo wot nu. Kica ne obi gwoki niwok ki tekare ma obiwok ki iye, ento tingo peko ma onongo wene pe obedo miti ne kikome pi kwoni.
Miti pa Lubanga kikome, kedi bene, opong matut ki tyenlok. En ribu kinwu ki ngat me anyoma ma yub pa Lubanga pire iyo ne kene rwate me medo anyimi. Pe iwek rune owek i le kaka ginma obedo twero ni me nongo ne pi ginma tyeki kony. Gwok lawoti ma inyome kwede ma won oyubu piri, kun ineno ni nyomi cung i dye yub maber loyo pa Lubanga.
KWAN MUKENE: Acakki 2:18(AMPC); Carolok 3:5-6
LWOD MADIT: Miti pa Lubanga kikome, kedi bene, opong matut ki tyenlok. En ribu kinwu ki ngat me anyoma ma yub pa Lubanga pire iyo ne kene rwate me medo anyimi. Pe iwek rune owek i le kaka ginma obedo twero ni me nongo ne pi ginma tyeki kony.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lokki. Ajolo ryeko me niang apoka poka ikin ginma atyeki twero me nongo ne dok ginma tyeki kony pi kwona dok lwongo na. In igwoko cwinya ki ye bedo ki ngatma ber kace itye ki laremi ma Lubanga oyubu pira. Ayero me geno kare ni, ajalo rune na, dok awoto i miti ni maber loyo. Inying Yecu, Amen.
Loading…
AISISIANAKINETA NUEDUKONE: AITIRIANET NAKA ARICIT EKISIL KEDA ACOITE ISEKUNI YEN IDUKOKINOTOR
Ekiyakia Grace Lubega
1 Ikorinton 10:23 (AOV): “Ibusak akiro kere,” konye mam kere isigalikinete. “Ibusak akiro kere,” konye mam kere edukete.
—
Kiseuni ipaup yen aijar, idila akote aitup iboro icie nuiwadikatai. Arai iyuunit, adukokin ka ŋes etupakit “ekisil.” Idolit jo kowai loka asekun ŋes, naarai emori ŋesi aiyuun kon. Konye, ationit komoyo iburai oni asesen adepar nu ecamakinitai kanu aiŋit nu ebeitos. Epedori iyuunan icie korai etuŋanan loejok, konye mam ŋin erasakini aitaraun ŋes ipaup kon.
Acamun epaperone naarai emamei idiobore erono ka ŋes duc iŋarenikini jo akote na ecamakinit Edeke. Arai imakakin jo ne ejai ipaup yen emamei aitereikina nalaunan, ebuni akote na ecamakinit Ejakait ainakin asianut ka nu jo ayaŋar alosit ŋin. Ebuni asianut ke aidar jo kodiŋeta, konye mam adakit alaŋiru naepedor aisac arai akote Ke kanuka aijarakon.
Konye, akote Edeke na ebelara ŋesi itereikina keda alosikinet kaidules. Erucokini jo keda ipaup yen erai esube ke loitebeikinitai aiyatakin aŋeset kon. Mam icamakini amaranu ainakin jo aijulakin yen etupit ekisil kanuka yen abeite cut. Kotitiŋik kanuka ipaup yen elosikinit Edeke kanukon, ewanyuni ebe iyeŋuni edukone kon kotoma akidiŋot naka esube loebelara loka Edeke.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Ageun 2:18 AMPC, Awaragasia 3:5-6
NUEPOSIK BALA ESABU: Konye, akote Edeke na ebelara ŋesi itereikina keda alosikinet kaidules. Erucokini jo keda ipaup yen erai esube ke loitebeikinitai aiyatakin aŋeset kon. Mam icamakini amaranu ainakin jo aijulakin yen etupit ekisil kanuka yen ebeit cut.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka akirot Kon. Ejauni acoa najenikines atiakunet naka okidiŋ ka nu ecamakinitai keda nu ebeitos cut kanuka aijaraka keda anyarauno. Idari Jo etauka kane ejai acamun yen ejok kojai ipaup yen itemonokinit Jo kanuka. Asekuni amunokin esawa Kon, aijal amaranu ka, keda alosit kaileleba kotoma akote Kon na ebelara. Ko okiror loka Yesu, Amen.
Loading…
MFULULIZO WA MAFUNDISHO YA NDOA: KINACHORUHUSIWA DHIDI YA KINACHOFAA KATIKA KUMCHAGUA MWENZI WA NDOA
Mtume Grace Lubega
1 Wakorintho 10:23 (KJV): “Vitu vyote ni halali; bali si vitu vyote vifaavyo. Vitu vyote ni halali; bali si vitu vyote vijengavyo.”
—
Unapomchagua mwenzi wa maisha, ni rahisi kutegemea kabisa orodha fulani ya vigezo. Ikiwa mchumba ameokoka, kumuoa ni jambo “linaloruhusiwa” kulingana na mafundisho ya imani. Uko sahihi kumzingatia, kwa kuwa ana imani sawa na yako. Hata hivyo, ukomavu wa kiroho unatuhitaji tutazame zaidi ya kile kinachoruhusiwa na kuuliza kile kinachofaa. Mwamini mwenzako anaweza kuwa mtu mzuri, lakini hilo pekee halimaanishi kwamba ndiye yule ambaye Mungu amekusudia kwako.
Kukubali uhusiano kwa sababu tu hakuna jambo lolote linaloonekana kuwa baya kitaalamu mara nyingi kunaweza kukupeleka katika mapenzi ya Mungu ya kuruhusu. Ikiwa unasisitiza uhusiano ambao hauna upatanifu wa kimungu, mapenzi ya Mungu ya kuruhusu yanaweza kukupatia neema ya kuendelea na safari hiyo. Neema yake itakudumisha katikati ya changamoto na misuguano, lakini kubeba mizigo inayoweza kuepukika kamwe si shauku yake ya mwisho kwa maisha yako.
Hata hivyo, mapenzi makamilifu ya Mungu yana kusudi la kina. Yanakuunganisha na mwenzi ambaye muundo wake aliopewa na Mungu umeandaliwa kwa namna ya kipekee ili kukamilisha hatima yako. Usiruhusu kutokuwa na subira kukufanye ubadilishe kile kinachoruhusiwa tu badala ya kile ambacho kwa kweli kinafaa. Mngojee yule mwenzi ambaye Baba amekusudia kwa ajili yako, ukihakikisha kwamba ndoa yako inakaa salama katikati ya mpango mkamilifu wa Mungu.
MASOMO YA ZIADA: Mwanzo 2:18 AMPC; Mithali 3:5-6
UJUMBE MKUU: Hata hivyo, mapenzi makamilifu ya Mungu yana kusudi la kina. Yanakuunganisha na mwenzi ambaye muundo wake aliopewa na Mungu umeandaliwa kwa namna ya kipekee ili kukamilisha hatima yako. Usiruhusu kutokuwa na subira kukufanye ubadilishe kile kinachoruhusiwa tu badala ya kile ambacho kwa kweli kinafaa.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa ajili ya Neno lako. Ninapokea hekima ya kutambua tofauti kati ya kile kinachoruhusiwa tu na kile ambacho kwa kweli kinafaa na kinaendana na maisha yangu na wito wangu. Unalinda moyo wangu nisitosheke na chaguo zuri wakati ambapo una mwenzi aliyeandaliwa na Wewe kwa kusudi lako kwa ajili yangu. Ninachagua kuamini majira yako, kusalimisha kutokuwa na subira kwangu, na kutembea kikamilifu ndani ya mapenzi yako makamilifu. Kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
HUWELIJKSSERIE: GEOORLOOFD VERSUS NUTTIG BIJ HET KIEZEN VAN EEN PARTNER
Apostel Grace Lubega
1 Korinthe 10:23 (HSV): “Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen zijn nuttig. Alle dingen zijn mij geoorloofd, maar niet alle dingen bouwen op.”
—
Bij het kiezen van een levenspartner is het verleidelijk om volledig te vertrouwen op een bepaalde checklist. Als een potentiële partner wedergeboren is, is trouwen met hem leerstellig “geoorloofd”. Je hebt gelijk dat je hem overweegt, omdat hij jouw geloof deelt. Maar geestelijke volwassenheid vereist dat we verder kijken dan wat geoorloofd is en ons afvragen wat nuttig is. Een medegelovige kan een goed mens zijn, maar dat maakt hem niet automatisch de ware.
Een relatie accepteren simpelweg omdat er technisch gezien niets mis mee is, leidt je vaak naar Gods toelatende wil. Als je vasthoudt aan een huwelijk dat niet in Gods hand ligt, kan Gods toelatende wil je genade schenken om die weg te bewandelen. Zijn genade zal je door de wrijving heen helpen, maar het dragen van vermijdbare lasten is nooit Zijn uiteindelijke wens voor je leven.
Gods volmaakte wil is echter zeer doelgericht. Hij verbindt je met een partner wiens door God gegeven aanleg uniek is om je bestemming aan te vullen. Laat ongeduld je er niet toe brengen om wat slechts wettelijk is te vervangen door wat werkelijk nuttig is. Wacht op de partner die de Vader voor je heeft bestemd, zodat je huwelijk veilig in het centrum van Gods volmaakte plan staat.
VERDERE STUDIE: Genesis 2:18 AMPC; Spreuken 3:5-6
HET GOUDKLOMPJE: Gods volmaakte wil is echter diep doelgericht. Hij verbindt je met een partner wiens door God gegeven aanleg bij uitstek geschikt is om jouw bestemming aan te vullen. Laat ongeduld je er niet toe brengen om wat slechts geoorloofd is in de plaats te stellen van wat werkelijk nuttig is.
GEBED: Lieve Vader, dank U voor Uw woord. Ik ontvang de wijsheid om het verschil te onderscheiden tussen wat slechts toegestaan is en wat werkelijk nuttig is voor mijn leven en roeping. U beschermt mijn hart tegen het nemen van genoegen met een goede optie, terwijl U een door God aangewezen partner voor mij hebt voorbereid. Ik kies ervoor om op Uw timing te vertrouwen, mijn ongeduld los te laten en volledig in Uw volmaakte wil te wandelen. In Jezus’ naam, Amen.
DIE EHE-SERIE: ERLAUBT VS. SINNVOLL BEI DER PARTNERWAHL
Apostel Grace Lubega
1. Korinther 10,23 (SLT): „Es ist mir alles erlaubt – aber es ist nicht alles nützlich! Es ist mir alles erlaubt – aber es erbaut nicht alles!“
—
Bei der Wahl eines Lebenspartners ist man versucht, sich völlig auf bestimmte Auswahlkriterien zu verlassen. Wenn z. B. ein potenzieller Partner wiedergeboren ist, kann die Heirat mit ihm aus Glaubensgründen „erlaubt“ sein – d. h., du tust gut daran, ihn in Betracht zu ziehen, da er deinen Glauben teilt. Doch geistliche Reife verlangt von uns auch, über das Erlaubte hinauszuschauen und uns zu fragen, was sinnvoll ist. Ein Mitchrist mag ein guter Mensch sein, aber das macht ihn nicht automatisch zum idealen Partner.
Sich mit einer Beziehung zufriedenzugeben, nur weil daran theoretisch nichts auszusetzen ist, führt dich oft in Gottes duldenden Willen. Wenn du auf einer Verbindung bestehst, der die göttliche Übereinstimmung fehlt, kann der duldende Wille des Herrn dir auch die Gnade schenken, diesen Weg einzuschlagen. Seine Gnade kann die Reibereien erträglich machen, aber vermeidbare Belastungen zu schultern, ist niemals Sein höchster Wille für dein Leben.
Gottes vollkommener Wille ist aus Seiner Sicht immer sinnvoll. Er vereint dich mit einem Ehepartner, dessen gottgegebener Plan einzigartig darauf ausgerichtet ist, deine Bestimmung zu vervollständigen. Lass dich nicht wegen deiner Ungeduld dazu verleiten, das „Zulässige“ mit dem zu ersetzen, was „Sinn macht“. Halte durch, bis du den Partner findest, den Gott wirklich für dich vorgesehen hat, damit deine Ehe sicher im vollendeten Plan Gottes ruht.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 1. Mose 2,18; Sprüche 3,5–6
FAZIT: Gottes vollkommener Wille ist aus Seiner Sicht immer sinnvoll. Er vereint dich mit einem Ehepartner, dessen gottgegebener Plan einzigartig darauf ausgerichtet ist, deine Bestimmung zu vervollständigen. Lass dich nicht wegen deiner Ungeduld dazu verleiten, das „Zulässige“ mit dem zu ersetzen, was „Sinn macht“ ist.
GEBET: Lieber Gott, danke für Dein Wort. Ich empfange die Weisheit, den Unterschied zu erkennen zwischen dem, was nur zulässig ist, und dem, was für mein Leben und meine Berufung wirklich Sinn macht. Du bewahrst mein Herz davor, mich mit einer passablen Option zufriedenzugeben, wenn Du schon einen von Dir bestimmten Partner bereithältst. Ich möchte auf Deinen Zeitplan vertrauen, meine Ungeduld ablegen und ganz in Deinem vollkommenen Willen wandeln. In Jesu Namen, Amen.
