Apostle Grace Lubega

Ephesians 6:5-6 (NKJV): “Servants, be obedient to those who are your masters according to the flesh, with fear and trembling, in sincerity of heart, as to Christ; not with eyeservice, as men-pleasers, but as bondservants of Christ, doing the will of God from the heart.”

—

In contemporary discussions about workplace dynamics, the emphasis falls almost exclusively on how employers ought to treat their employees. While God certainly holds leaders accountable for justice and fairness, Scripture also gives significant attention to how employees conduct themselves toward their superiors.

If you cannot demonstrate faithfulness as a servant under an earthly master, then, in God’s eyes, you are not ready to steward servants of your own. Your current level of submission to authority influences your future capacity to exercise authority. Many individuals remain perpetually stuck in their careers, sometimes facing invisible barriers to promotion, because their hearts and actions toward their leaders have been marked by dishonor and rebellion.

A dangerous spiritual deception is the habit of treating pastors, spiritual leaders, or church authorities with deep reverence while treating corporate supervisors, managers, or employers with contempt. We forget that all legitimate authority is instituted by God. The same God who anointed your pastor is the God who established the principle of authority under which your supervisor serves in the natural realm. Dishonoring your boss is, at its root, dishonoring the order of God, where honoring such authority is fitting in the Lord.

Build a reputation of honor in the workplace. As you faithfully honor those placed above you, God will open doors of promotion that no man can shut.

FURTHER STUDY: 1 Timothy 6:1; Romans 13:1-2

GOLDEN NUGGET: Build a reputation of honor in the workplace. As you faithfully honor those placed above you, God will open doors of promotion that no man can shut.

PRAYER: Heavenly Father, thank You for this word. I recognize today that all authority comes from You. I have the grace to serve my employers and managers with excellence, respect, and sincerity of heart, as unto You and not unto men. You build in me the character of a faithful servant and safely entrust me with greater responsibility and authority. In Jesus’ name, Amen.

ENNONO Z’EBYENFUNA EBY’OBWAKABAKA: OKUSSAAMU EKITIIBWA KU MULIMU

Omutume Grace Lubega

Abaefeso 6:5-6 (NKJV): “Abaddu, mugondere bakama bammwe ab’omu mubiri, n’okutya n’okukankana, mu mazima g’omutima, nga eri Kristo; si mu kuweereza na kabandabe, ng’abasanyusa abantu, wabula ng’abaddu ba Kristo, nga mukola okwagala kwa Katonda okuva mu mutima.”

—

Mu kwogera kw’omulembe guno ku nneeyisa y’oku mulimu, essira lisinga nnyo kuteekebwa ku ngeri abakulu gye basaanye okuyisaamu abakozi baabwe. Yadde nga Katonda ddala asuubira abakulembeze okubeera abeenkanya era abatasaliriza, Ebyawandiikibwa bifaayo nnyo ku ngeri abakozi gye beeyisaamu eri bakama baabwe.

Bw’oba tosobola kulaga bwesigwa ng’omuddu wansi wa mukama wo owoku nsi, olwo, mu maaso ga Katonda, tonnaba mwetegefu kubeera muwanika wa bakozi ababo. Omutindo gwo ogwobuliwo ogw’okugondera obuyinza gulina ekkomo ku busobozi bwo obw’omu maaso obwokukozesa obuyinza. Abantu bangi basigala nga tebava mu kifo mu lugendo lw’emirimu gyabwe, oluusi nga boolekeddwa emiziziko egitabalabika mu kukuzibwa kwabwe, kubanga emitima gyabwe n’ebikolwa byabwe eri abakulembeze baabwe bibadde birambiddwa na bujeemu n’obutassaamu kitiibwa

Obulimba obw’omwoyo obuzibu ennyo gwe muze gwokuyisa abasumba, abakulembeze b’ebyomwoyo, oba abakulu b’ekkanisa n’ekitiibwa ekinene ate ng’oyisa bakama bo ab’okumulimu, ba manenja, oba abakukozesa n’okunyooma. Twerabira nti obuyinza bwonna obwamazima buteekebwawo Katonda. Katonda eyafuka amafuta ku musumba wo ye Katonda y’omu eyateekawo ennono y’obuyinza akukulira ku mulimu gy’aweererezaamu mu nsi ey’obutonde. Obutassaamu mukama wo kitiibwa, empisa eno mu nsibuko yaayo, kuba kunyooma nsengeka ya Katonda, mu kifo ng’okussa ekitiibwa mu buyinza obwo kigwanidde mu Mukama.

Zimba erinnya ery’ekitiibwa ku mulimu gwo. Nga bw’ossa ekitiibwa mu bwesigwa eri abo abateekebwa waggulu wo, Katonda aliggulawo enzigi z’okukuzibwa ezitasobola kuggalwa muntu yenna.

YONGERA OSOME: 1 Timoseewo 6:1; Abaruumi 13:1-2

AKASUMBI KA ZZAABU: Zimba erinnya ery’ekitiibwa ku mulimu gwo. Nga bw’ossa ekitiibwa mu bwesigwa eri abo abateekebwa waggulu wo, Katonda aliggulawo enzigi z’okukuzibwa ezitasobola kuggalwa muntu yenna.

ESSAALA: Kitaffe ow’omu Ggulu, nkwebaza olw’ekigambo kino. Ntegeera leero nti obuyinza bwonna buva gy’oli. Nnina ekisa okuweereza abakozesa bange ne ba maneja bange n’obusukkulumu, ekitiibwa, n’amazima g’omutima, nga aweereza Ggwe so si abantu. Onzimbamu empisa z’omuweereza omwesigwa era onneesigisa bulungi obuvunaanyizibwa n’obuyinza obusingawo. Mu linnya lya Yesu, Amiina.

Loading…

ENGIGA Z’EBYESENTE Z’OBUKAMA: EKITINISA HALI OKOORA EMIRIMO

Omukwenda Grace Lubega

Abefeeao 6:5-6 (NKJV): Abakozi abehaireyo, mube bahulize hali abo abanyakubeebembera kusigikira haby’omubiri, hamu nokutiina kandi nokukankana, omu mazima g’omutima, nk’oku mukora hali Kristo, hatali nk’abakusemeza abantu, baitu nk’abakozi abehaireyo hali Kristo, nimukora okugonza kwa Ruhanga kurugira ha mutima.”

—

Omukuhanuura okwa hati hamikoore ya hali emirimo ekoorwa, okugumya kugwera hali omulingi abakuru bemirimo basemeera kutwazamu abakozi. Kunu Ruhanga nayeta muno abakuru bemirimo hali embaliira nobwinganiza, Ekyahandiikirwe kihereza okufaayo okwomugaso omukingo abakozi basemeera kwetwaramu omasiso gabakuru baabu.

Obworaaba otakusobora kwoleka obwesigwaI nkomuhereza hansi yomukuru owomunsi, hanyuma, omaiso ga Ruhanga, iwe toketekaniize kwesigisibwa abakozi abaawe. Orulengo rwawe orwokworoba orwahati hali abobusobozi ruhindura enkozesa y’obusobozi bwawe omubwire bw’omumaiso. Abantu baingi basigara omukiikaro kimu habw’obwire buraira omumirimo yaabu, obusumi obumu nibaitirana enkonge ezitakurorwa ezikulemesa okukuzibwa kwabu, habwokuba emitima yaabu kandi nebikorwa byabu hali abeebembezi binyina raama kuraba omukutateekamu ekitinisa kandi nobujeemu.

Okubiihwa okwomumwoyo okwakabi kuli engeso yokukwata kurungi abaliisa, abeebembezi b’omwoyo, oba abobusobozi omukanisa nekitinisa kyamaani kunu nokwata kubi abakuru hamirimo, oba abahi bemirimo nobarabyamu amaiso. Itwe twebwa ngu obusobozi bwoona obwamananu butekwaho Ruhanga. Ruhanga omu ayatekereho amagita omuliisa nuwe Ruhanga ayasimbire engiga yobusobozi hali nyampara omukuru akoora omunsi ekurorwaho. Kutateekamu ekitinisa omukuru waawe hamulimo, omukubandiriza kimu kuli kutatekamu kitinisa emikoore ya Ruhanga, hali okuteekamu ekitinisa nkekyo kisemeera omaiso ga Mukama.

Yombeka ikuute ly’ekitinisa omukiikaro okoraamu emirimo. Obwo notekamu ekitinisa abantu Ruhanga akutekere haiguru omubwesigwa, Ruhanga naija kukingura enyigi zokukuzibwa, ezomuntu weena atasobora kikinga.

GALIHYA N’OSOMA: 1 Timoseewo 6:1; Abarooma 13:1-2

EBIKURU MUBYOONA: Yombeka ikuute ly’ekitinisa omukiikaro okoraamu emirimo. Obwo notekamu ekitinisa abantu Ruhanga akutekere haiguru omubwesigwa, Ruhanga naija kukingura enyigi zokukuzibwa, ezomuntu weena atasobora kikinga.

ESAARA: Taata owomu Iguru, webale habw’ekigambo kinu, nyowe nimanyiira kiro kinu ngu buli busobozi bwoona buruga hali Iwe. Nyowe nyina embabazi kuhereza abakuru abamperiize emirimo kandi nabarolerezi nobwekambi, nekitinisa, kandi omumananu g’omutima kurungi, nk’akuhereza Iwe kandi hatali abantu. Iwe onyombekamu engeso y’omuhereza omwesigwa kandi nonyesigisa nobujunanizibwa obukuru kandi nobusobozi. Omu ibara lya Yesu, Amiina.

PWONY IKOM KITME GWOKO LIM: MIYO WORO I GANG TIC

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 6:5-6(NKJV): “Wun lutic, wuwiny luditowu me lobo man ki cwinywu acel, macalo wuwinyo Kricito, kun wulworogi ki myelkom. Ticwu myero pe obed tic ma yeŋo waŋ keken me yomo cwiny dano, ento myero wuti gin ma Lubaŋa mito ki cwinywu ducu, macalo wun lutic pa Kricito.”

—

I kin lok ma wa nywako i kom ginma time i gang tic, pol lok bedo i kom kitma ludito tic omyero guwor ki luticgi. Kunma Lubanga mito ni lutela guti ki ada, gin acoya bene keto cwinye i kom kitma lutic omyero gute kwede lutela gi bene.

Kace pe itwero nyutu bedo lagen macalo latic matye itelatela me lobo ni, ci, iwang Lubanga, nongo pe itye atera me bedo ki luticci piri keni. Rwomi me mine ite twero kombedi tyeki adwoki i kom rwom me nyutu twero i anyim. Jo mapol gak i dog ticgi, cawa mukene ginongo lageng i medo rwomgi ma penen, pien cwiny gi dok ticgi i kom laditgi opong ki woro ma peke dok jemo.

Bwola madit icwiny en aye obedo tero lukwat, lutela me cwiny onyo ludite i Kanica ki woro madit ento kun nongo itero ludite ni i kabedo ma woko, ludito tic onyo jo ma itiyo kwedgi ki dit wic. Wiwa wil ni twero ducu Lubanga aye miyo. Lubanga acel-lu ma owiro lakwat nini obedo Lubanga ma oketo cik me twero ma latela ni tiyo kwede i kabedo manen. Bedo ki dit wic ikom ladit ticci obedo, ki ilwite, kwero woro yoo pa Lubanga, kama woro lakit twero man onongo opore i Rwot.

Ged kit me woro i gang tic. Makun nongo iworo ki cwinyi ducu jo ma kiketo gi inyimi, Lubanga obiyabo dogola me ili malo ma
petye ngatmo ma twero loro ne.

KWAN MUKENE: 1 Temceo 6:1; Jo Roma 13:1-2

LWOD MADIT: Ged kit me woro i gang tic. Makun nongo iworo ki cwinyi ducu jo ma kiketo gi inyimi, Lubanga obiyabo dogola me ili malo ma petye ngatmo ma twero loro ne.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Aniang tin ni twero ducu a kiboti. Atyeki kica me tic pi ludito na dok jo ma loyo an i gang tic ki kwiri, woro dok cwiny matye ada, kitma calo atimo boti dok pe bot dano. In igedo i an kit pa latic ma gene dok igeno an ki dog tic madit loyo dok twero. Inying yecu, Amen.

Loading…

AISISIANAKINETA NU APIAI: AYONGIO KOTOMA AIBOISIT NAKA ASWAM

Ekiyakia Grace Lubega

Ipeson 6:5-6(AOV): “Yes ibulesin, korimasi ŋul lueraas ijakakus kwape ejaar akuan, kakurian ka amaran kaipioror naka itauonokus, kwape irimatar Kristo; mere bala kaijaanakin nakokuju kwape luitojokito ituŋa, konye kwape ibulesin luka Kristo iswamaenenete nuekot Edeke kotauon,”

—

Kotoma ainyabuk nuikamanara keda nuiswamasi kotoma aiboisit nakaswam, itopolooritai noi eipone lo ekotor luepolok aiya luokwap kec. Konye itingit Edeke da luokwap kanu amunoonut, ijaikitosi ikokoron da eipone lo ibusakitor luokwap da asesen lu apolok.

Arai mam jo ipedori aitoduun amunoonut kwape ejaanakinan kakonye nuka ingarenok luka akwap, apolouke ebe, karaida kakonye nuka Edeke, mam jo ikapakina apolokin icietunga. Itoduunit eipone lo kopaana ibilakinar jo mama ejaasi lu apolok kon eipone lo ebeitor ijo aitingit apedor koingaren. Esalete luipu imakakina aswamisinei kec nuakopaana apakio acie outasi keda iboro lumam itikitikete aitopoloorio kec, narai itauon kec keda aswamisinei kec eraasi nueupasi keda amengit keda esarao.

Ejai ipone yen engopit yen ayait icokok keda ingarenok luka emoyo keda angosibib ido isaraunite lu apolok kotoma aswam keda amengit. Imuronokini ooni ebe ajakaanut kere erai Edeke itojokit. Edeke lopo aseuni ecokon kon ngesi asubuni ekisil lo ijaanakinia loapolon kon kotoma aswam. Apolouke ebe aimen loapolon kon kotoma aswam erai kotoma osusut ke aisaraut Edeke, kane ti ebeitor ijo aiyong itunga ngun akonye nuka Edeke.

Oduk eipone lo ayongit kotoma aiboisit naka aswam. Ne itongitor ijo duc ngun lu ibwaikitai kuju kon, epukori Edeke ikekia lu aitopoloorio nu mam ediotungan epedori agolokin.

ASIOMAN NAIYATAKINA: 1 Timoteo 6:1; Iromayon 13:1-2

NUEPOSIK BALA ESABU: Oduk eipone lo ayongit kotoma aiboisit naka aswam. Ne itongitor ijo duc ngun lu ibwaikitai kuju kon, epukori Edeke ikekia lu aitopoloorio nu mam ediotungan epedori agolokin.

AILIP: Papa lokokuju, eyalama kanuka akirot kana. Esisiauni lolo ebe apolou kere ebuni kama ijai ijo. Ejai eong asianut aijaanakin lu apolok ka kotoma aswam keda etau loelai, keda arimaar keda amunoonut da kwape lo ijaanakini Edeke mere itunga. Idukuni ijo kotoma ka eipone lo ejaanakinan lo emunoono ido ititingik keda adokena keda apolou na iyatakina. Kokiror loka Yesu, Amen.

Loading…

KANUNI ZA FEDHA ZA UFALME: HESHIMA MAHALI PA KAZI

Mtume Grace Lubega

Waefeso 6:5-6 (NKJV): “Enyi watumwa, watiini mabwana zenu kwa jinsi ya mwili, kwa hofu na kutetemeka, kwa unyofu wa moyo, kama kwa Kristo; si kwa utumishi wa macho, kama wapendezao wanadamu, bali kama watumwa wa Kristo, mkitenda mapenzi ya Mungu kwa moyo.”

—

Katika mijadala ya sasa kuhusu mahusiano na mienendo mahali pa kazi, msisitizo huwekwa karibu kabisa kwenye jinsi waajiri wanavyopaswa kuwatendea wafanyakazi wao. Ingawa kwa hakika Mungu huwawajibisha viongozi kutenda haki na usawa, Maandiko pia yanatoa umuhimu mkubwa kwa namna wafanyakazi wanavyotakiwa kuwatendea walio juu yao.

Ikiwa huwezi kuonesha uaminifu kama mtumishi chini ya bwana wa hapa duniani, basi mbele za Mungu bado hujawa tayari kusimamia watumishi wako mwenyewe. Kiwango chako cha sasa cha kujitiisha chini ya mamlaka kinaathiri uwezo wako wa baadaye wa kutumia mamlaka. Watu wengi hubaki palepale katika taaluma zao kwa muda mrefu, wakati mwingine wakikabili vikwazo visivyoonekana vinavyowazuia kupandishwa vyeo, kwa sababu mioyo na matendo yao kwa viongozi wao yamekuwa na sifa ya kutokuheshimu na kuasi.

Udanganyifu mbaya sana wa kiroho ni tabia ya kuheshimu sana wachungaji, viongozi wa kiroho au mamlaka za kanisa, huku ukiwadharau wasimamizi, mameneja au waajiri wako katika eneo la kazi. Tunasahau kwamba kila mamlaka halali imewekwa na Mungu. Mungu yuleyule aliyemtia mafuta mchungaji wako ndiye Mungu aliyeweka kanuni ya mamlaka ambayo msimamizi wako anaitumikia katika ulimwengu wa kawaida. Kumdharau bosi wako, katika msingi wake, ni kudharau maagizo ya Mungu, ambapo kuiheshimu mamlaka hiyo ni jambo linalofaa katika Bwana.

Jenga sifa ya kuwa mwenye heshima mahali pa kazi. Unapowaheshimu kwa uaminifu wale waliowekwa juu yako, Mungu atafungua milango ya kupandishwa cheo ambayo hakuna mwanadamu anayeweza kuifunga.

MASOMO YA ZIADA: 1 Timotheo 6:1; Warumi 13:1-2

UJUMBE MKUU: Jenga sifa ya kuwa mwenye heshima mahali pa kazi. Unapowaheshimu kwa uaminifu wale waliowekwa juu yako, Mungu atafungua milango ya kupandishwa cheo ambayo hakuna mwanadamu anayeweza kuifunga.

SALA: Baba wa Mbinguni, ninakushukuru kwa ajili ya Neno hili. Natambua leo kwamba mamlaka yote hutoka Kwako. Nina neema ya kuwatumikia waajiri na mameneja wangu kwa ubora, heshima na unyofu wa moyo, kama ninavyokutumikia Wewe na si wanadamu. Unajenga ndani yangu tabia ya mtumishi mwaminifu na kunikabidhi kwa usalama majukumu makubwa zaidi na mamlaka zaidi. Kwa jina la Yesu, Amina.

Loading…

FINANCIËLE PRINCIPES VAN HET KONINKRIJK: EER OP DE WERKPLEK

Apostel Grace Lubega

Efeze 6:5-6 (HSV): “Slaven, wees, evenals aan Christus, gehoorzaam aan uw heer naar het vlees, met vrees en beven, oprecht van hart, niet met ogendienst, als mensenbehagers, maar als slaven van Christus; doe zo van harte de wil van God,

—

In hedendaagse discussies over de dynamiek op de werkvloer ligt de nadruk bijna uitsluitend op hoe werkgevers hun werknemers zouden moeten behandelen. Hoewel God leiders zeker verantwoordelijk houdt voor rechtvaardigheid en eerlijkheid, besteedt de Schrift ook veel aandacht aan de houding van werknemers tegenover hun meerderen.

Als je geen trouw kunt tonen als dienaar onder een aardse meester, ben je in Gods ogen niet klaar om zelf leiding te geven aan dienaren. De mate waarin je je nu aan gezag onderwerpt, beïnvloedt je toekomstige vermogen om zelf gezag uit te oefenen. Veel mensen hun loopbaan bewegen niet – soms door onzichtbare barrières voor promotie – omdat hun houding en daden tegenover hun leiders gekenmerkt worden door gebrek aan eer en door opstandigheid.

Een gevaarlijke geestelijke misleiding is de gewoonte om voorgangers, geestelijke leiders of kerkelijke gezagsdragers met diep ontzag te behandelen, terwijl men leidinggevenden, beheerders of werkgevers in het bedrijfsleven met minachting bejegent. We vergeten dat elk gezag door God is ingesteld. Dezelfde God die jouw voorganger heeft gezalfd, is de God die het gezagsprincipe heeft vastgesteld waaronder jouw leidinggevende in de natuurlijke wereld dient. Wie zijn baas oneer aandoet, gaat in tegen de orde die God heeft ingesteld; wie gezag eert, handelt zoals het de Heer behaagt.

Bouw op je werk een goede naam door eer te bewijzen. Wanneer je trouw eer betoont aan hen die boven je zijn gesteld, zal God deuren naar verhoging openen die niemand kan sluiten.

VERDERE STUDIE: 1 Timoteüs 6:1; Romeinen 13:1-2

GOUDEN KERNBOODSCHAP: Bouw op je werk een goede naam op door eer te bewijzen. Wanneer je trouw eer betoont aan hen die boven je zijn gesteld, zal God deuren naar bevordering openen die niemand kan sluiten.

GEBED: Hemelse Vader, dank U voor dit woord. Ik erken vandaag dat alle gezag van U afkomstig is. Ik ontvang de genade om mijn werkgevers en leidinggevenden te dienen met uitmuntendheid, respect en oprechtheid van hart, alsof ik U dien en niet mensen. U vormt in mij het karakter van een trouwe dienaar en vertrouwt mij veilig grotere verantwoordelijkheid en gezag toe. In Jezus’ naam, Amen.

FINANZPRINZIPIEN DES KÖNIGREICHS: EHRERBIETUNG AM ARBEITSPLATZ

Apostel Grace Lubega

Epheser 6,5–6 (MENG): „Ihr Knechte, seid euren leiblichen Herren gehorsam mit Furcht und Zittern, in Aufrichtigkeit eures Herzens, als gälte es (dem Herrn) Christus, nicht mit Augendienerei, als solche, die Menschen gefallen wollen, sondern als Knechte Christi, die den Willen Gottes von Herzen tun.“

—

In aktuellen Diskussionen über Dynamiken am Arbeitsplatz liegt der Schwerpunkt fast ausschließlich darauf, wie Arbeitgeber mit ihren Mitarbeitern umgehen sollten. Zwar zieht Gott Führungskräfte zur Rechenschaft, was Gerechtigkeit und Fairness angeht, doch widmet die Heilige Schrift auch dem Verhalten von Mitarbeitern gegenüber ihren Vorgesetzten große Aufmerksamkeit.

Wenn du als Untergebener eines irdischen Herrn keine Treue beweisen kannst, dann bist du in Gottes Augen noch nicht bereit dafür, über andere zu herrschen. Inwieweit du dich heutzutage deinen Vorgesetzten unterordnest, beeinflusst deine zukünftige Fähigkeit, Autorität auszuüben. Viele Menschen kommen in ihrer Karriere nicht voran und stoßen manchmal auf unsichtbare Hindernisse bei der Beförderung, weil ihr Verhalten und Handeln gegenüber den Vorgesetzten von Missachtung und Rebellion geprägt ist.

Eine gefährliche Täuschung in geistlicher Hinsicht ist die Gewohnheit, Pastoren, Leiter oder kirchliche Autoritäten mit tiefer Ehrfurcht zu behandeln, während man Vorgesetzten, Managern oder Arbeitgebern in Unternehmen mit Verachtung begegnet. Wir vergessen dabei, dass jede legitime Autorität von Gott eingesetzt wurde. Derselbe Gott, der deinen Pastor gesalbt hat, hat auch das Prinzip der Autorität festgelegt, dem dein weltlicher Vorgesetzter unterliegt. Deinen Chef nicht die Ehre zu geben, die ihm gebührt, bedeutet im Grunde, die Ordnung Gottes zu missachten, obwohl Er uns geboten hat, unseren Vorgesetzten Respekt zu zollen.

Etabliere am Arbeitsplatz einen guten Ruf des Respekts. Wenn du deine Vorgesetzten aufrichtig ehrst, wird Gott dir Türen der Beförderung öffnen, die kein Mensch jemals verschließen kann.

WEITERFÜHRENDE STUDIE: 1. Timotheus 6,1; Römer 13,1–2

FAZIT: Etabliere am Arbeitsplatz einen guten Ruf des Respekts. Wenn du deine Vorgesetzten aufrichtig ehrst, wird Gott dir Türen der Beförderung öffnen, die kein Mensch jemals verschließen kann.

GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für dieses Wort. Ich akzeptiere hiermit, dass jegliche Autorität von Dir kommt. Ich besitze die Gnade, meinen Arbeitgebern und Vorgesetzten mit Kompetenz, Respekt und aufrichtigem Herzen zu dienen, als würde ich Dir dienen und nicht den Menschen. Du formst in mir den Charakter eines treuen Dieners und wirst mich sicherlich mit größerer Verantwortung und Autorität segnen. In Jesu Namen, Amen.