The Phaneroo Devotion: God Builds In The Broken Places
Apostle Grace Lubega
2 Corinthians 12:9 (KJV): And he said unto me, My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness. Most gladly therefore will I rather glory in my infirmities, that the power of Christ may rest upon me.
—
God does not discard broken things—He rebuilds them. When He is looking to establish something great, He searches for the broken, the weak, and the yielded.
The Bible is filled with stories of broken people whom God used to build His kingdom. Moses was a fugitive with a stutter, yet God made him a deliverer (Exodus 3:11). Gideon, a fearful and insecure farmer, was transformed into a courageous leader who defeated an entire army (Judges 6-8). Peter denied Jesus, but his restoration led to his powerful leadership in the early Church (Luke 22:61-62, Acts 2:14-41).
God’s pattern is clear: He takes the shattered, the rejected, and the wounded, and He builds something glorious. The world may see brokenness as weakness, but God sees it as the raw material for greatness.
When we bring our brokenness to Him, He does not simply patch us up—He rebuilds us into something new, stronger, and more glorious than before.
Jesus Himself was broken for us. His body was wounded and through that brokenness, salvation was made available to all (Isaiah 53:5).
If God’s greatest work—our redemption—came through brokenness, then we can trust that our own broken places are not the end of our story but the beginning of His masterpiece.
Are you feeling broken today? Bring your broken pieces to God. He is the master builder, and He specializes in building from the ruins.
FURTHER STUDY: Psalm 34:18; Isaiah 61:3-6
GOLDEN NUGGET: If God’s greatest work—our redemption—came through brokenness, then we can trust that our own broken places are not the end of our story but the beginning of His masterpiece.
PRAYER: Father, I thank You for this word. You know me better than I know myself. You are the God who makes beauty from ashes and turns graves into gardens. Thank You for taking my wounds, and weaknesses in the flesh, and rebuilding me for Your glory. In Jesus’ name, Amen.
KATONDA AZIMBA MU BIFO EBIMENYESE
Omutume Grace Lubega
2 Abakkolinso 12:9(KJV): N’aŋŋamba nti Ekisa kyange kikumala: kubanga amaanyi gange gatuukiririra mu bunafu. Kyennaavanga nneenyumiriza n’essanyu eringi olw’eby’obunafu bwange, amaanyi ga Kristo galyoke gasiisire ku nze.
—
Katonda tasuula bintu bimenyese—Addamu okubizimba. Bw’aba Atunuulidde okuteekawo ekintu ekinene, anoonya abamenyese, abanafu, n’abeewaddeyo.
Bayibuli ejjudde engero z’abantu abaali bamenyese Katonda be Yakozesa okuzimba obwakabaka Bwe. Musa yali yadduka olw’emisango ate nga ananaagira, naye Katonda yamufuula omununuzi (Okuva 3:11). Gidiyoni, omulimu eyalina okutya ng’era tatebenkedde yakyusibwa n’afulibwa omukulembenze alina obuvumu eyawangula eggye ddamba.(Ekyabalamuzi6-8). Peetero yeegaana Yesu, naye okusonyiyibwa n’okukomezebwawo kwe kwavaamu obukulembeze bwe obw’amaanyi mu Kkanisa eyasooka (Lukka 22:61-62, Ebikolwa 2:14-41).
Enkola y’ebintu eya Katonda nnambulukufu: Atwala abamenyesemenyese, abagaaniddwa, n’abalina ebisago, n’abazimbamu ekintu eky’ekitiibwa. Ensi eyinza okulaba okumenyeka nga obunafu, naye Katonda Akiraba ng’ekikozesebwa ekisookerwako eky’obukulu.
Bwe tuleeta obumenyefu bwaffe gy’Ali, tamala gatusibaasiba—Addamu n’Atuzimbamu ekintu ekipya, eky’amaanyi, era eky’ekitiibwa okusinga bwe kibadde.
Yesu yennyini Yamenyebwa ku lwaffe. Omubiri gwe gwafuna ebisago era okuyita mu kumenyeka okwo, obulokozi bwaweebwa bonna (Isaaya 53:5).
Bwe kiba nti omulimu gwa Katonda ogusinga obunene—okununulibwa kwaffe— gwajja okuyita mu bumenyefu, olwo tusobola okwesiga nti ebifo byaffe ebimenyese si y’enkomerero y’olugero yaffe wabula entandikwa y’omulimu Gwe ogw’ekikugu.
Leero owulira ng’amenyese? Leeta ebitundu byo ebimenyese eri Katonda. Ye muzimbi omukugu, era mukugu mu kuzimba okuva mu bifunfugu.
YONGERA OSOME: Zabbuli 34:18, Isaaya 61:3-6
AKASUMBI KA ZAABBU: Bwe kiba nti omulimu gwa Katonda ogusinga obunene—okununulibwa kwaffe— gwajja okuyita mu bumenyefu, olwo tusobola okwesiga nti ebifo byaffe ebimenyese si y’enkomerero y’olugero yaffe wabula entandikwa y’omulimu Gwe ogw’ekikugu.
ESSAALA: Taata, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Ommanyi bulungi okusinga nze bwe nneemanyi. Ggwe Katonda akola obulungi okuva mu vvu n’Afuula entaana ennyingi okubeera ennimiro. Weebale okutwala ebiwundu n’obunafu bwange mu mubiri, n’Oddamu okunzimba ku lw’ekitiibwa Kyo. Mu linnya lya Yesu, Amiina.
RUHANGA NAYOMBEKYERA OMU MYANYA EHENDEKIRE
Entumwa Grace Lubega
2 Abakorinso 12:9: Yangarukamu ati: Embabazi zangye nizikumara, ahabw’okuba amaani gangye gahikiiririzibwa omu bweremwa. N’ahabw’ekyo niinyija kwehimbisa n’okushemererwa kwingi
ahabw’obweremwa bwangye, ngu amaani ga Kristo gabone kungumaho.
—
Ruhanga tarikunaga bintu ebihendekire—nabyombeka busya. Yaba nayenda kuhamya ekintu kikuru, naronda abahendekire, abeeremwa, kandi aborobire.
Baiburi eyijwiire ebitebyo by’abantu abahendekire kwombeka obukama bwe. Musa akaba ahungire w’oburimi, kwonka Ruhanga yamukora omucunguzi (Okuruga 3:11). Gideoni, omunyabwooba kandi omuhingi omworo, akahindurwa omwebembezi emanzi owasingwiire amahe goona (Abaramuzi). Petero akehakana Yesu, kwonka okuhindurwa kwe kwareeta obwebembezi bw’amaani omu Kanisa eyabandize (Luka 22:61-62, Ebyakozirwe Entumwa 2:14-41).
Enkora ya Ruhanga nerebwa gye: natwaara ab’oburimi, abangirwe, n’abahutaziibwe, kandi ayombeka ekintu ky’ekitiinisa. Ensi n’ebaasa kureeba okuhendeka nk’okuremwa, kwonka Ruhanga nareeba eby’okukozesa kukora ebikuru.
Kuturikureeta okuhendeka kwaitu ahariwe, tarikututereeza kwonka—natwombeka tuba ebintu bisya, ab’amaani, kandi abekitiinisa ekirikukiraho.
Yesu nkawe akahendeka ahabwaitu. Omubiri gwe gukahutaazibwa kandi kuruga omu kuhendeka okwo, okujunwa kwaizira boona (Isaaya 53:5).
Omurimo gwa Ruhanga omukuru—ogw’okutucungura—gwaba gwaretsirwe omu kuhendeka, aho nitubaasa kwesiga ngu emyanya yaitu ehendekire tiyo muheru y’ebitebyo byaitu kureka entandikwa y’omurimo gwe omukuru.
Nohurira ohendekire erizooba? Reta ebicweeka byaawe ebihendekire ahari Ruhanga. Niwe mwombeki omukuru, kandi nakunda kwombeka kuruga omu binagirwe.
SHOMA N’EBI: Zaaburi 34:18; Isaaya 61:3-6
EBIKURU MUNONGA: Omurimo gwa Ruhanga omukuru—ogw’okutucungura—gwaba gwaretsirwe omu kuhendeka, aho nitubaasa kwesiga ngu emyanya yaitu ehendekire tiyo muheru y’ebitebyo byaitu kureka entandikwa y’omurimo gwe omukuru.
ESHAARA: Taata, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Nomanya kukira oku ndikwemanya. Ori Ruhanga orikukora oburungi omwiju kandi orikuhindura ebituuro kuba emisiri. Ninkusiima ahabw’okutwaara ebironda byangye, n’obweremwa omu mubiri, n’okunyombeka ahabw’ekitiinisa kyaawe. Omu eiziina rya Yesu, Amiina.
Loading…
Loading…
Loading…
EDUKI EDEKE KOTOMA AIBOISIO LUEBILIL
Ekiyakia Grace Lubega
2 Ikorinton 12:9 (AOV): Konye abu katema eoŋ atiar, “Akasianut kidaunit jo, naarai itodolitoi akapedor kotoma akalanyanut.” Aso aoloboboi kaiyalama naepol kanuka akalanyanutukaŋ, tetere karapari apedor naka Kristo.
—
Mam Edeke ecakari iboro luebilil — inyogokini Ŋesi aiduk kesi. Ne emoa Ŋesi aitogogoŋikin ibore yen epol, emoi Ŋesi luebilil, luenonok ka luebilakina.
Ebaibuli ileleba keda awaragasia nuka ituŋa luebilil luabu Edeke itosoma kanu adukun ajakanut Ke. Musa arai loadiakarit okerite koŋajepana da, konye abu Edeke itarau ŋesi ayuunan (Anyoun 3:11). Gideon, akorion loakuriana komamei ayuara, aponi ijulakinai araute eŋarenon loka atitiŋu loabu ipiko ajore kere (Ikatubok 6-8). Petero abu oger Yesu, konye aitetenio ke abu oyaŋau aiŋarenikino na apedor kotoma okanisa loagei (Luka 22:61-62, Aswamisio 2:14-41).
Apetetait Edeke ŋes ecai: eyaŋaari Ŋesi luisiarara, luegeritai ka luejaasi ajimis, do adukun ibore yen aibuses. Emina akwap asesen abilillu kwape anonoku, konye itei Edeke ŋes kwape yen itolomunes aŋosibib. Neiyaŋauna ooni abililu wok ne ejai Ŋesi, mam Ŋesi bon edonyori nen – irauni Ŋesi adukun ooni bobo aitaraun ibore yenitetet, kogogoŋ ido iyatakina aibuses adepar lem.
Yesu elope aponi obili kanuwok. Akuan Ke abuojaun keda ajimis do keda abilillu ŋin, aitajario aponi iswamai kanuwok kere (Isaia 53:5).
Arai erai aswamisiot Edeke naepol akere – alakunio wok – abuni keda abilillu, apolouke ipedori ooni amunokin ebe aiboisio wok luebilil kesi mam eraasi aŋeset naka awaragat konye ageunet naka adukesait Ke napolon.
Ijo ipupi bala ibilil lolo? Koyaŋau itutubena kon luebilibila na ejai Edeke. Ŋesi adukon loedesiarit akere, elomakina Ŋesi toma aiduk kane ejaasi luemunaara.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Isabulin 34:18; Isaia 61:3-6
NUEPOSIK BALA ESABU: Arai erai aswamisiot Edeke naepol akere – alakunio wok – abuni keda abilillu, apolouke ipedori ooni amunokin ebe aiboisio wok luebilil kesi mam eraasi aŋeset naka awaragat konye ageunet naka adukesait Ke napolon.
AILIP: Papa, Esialamikit eoŋ Jo kanuka akirotana. Ijeni Jo eoŋ adepar eoŋ da. Irai Jo Edeke loitolomuni aibuses kane ejai ekuron ka aijulakin atesin araun amisirin. Eyalama kanu ayaŋar ajimis ka keda anonoku kotoma akuan, ka ainyogokin adukun eoŋ kanuka aibuses Kon. Ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
MUNGU HUJENGA KATIKA MAHALI PALIPOBOMOKA
Mtume Grace Lubega
2 Wakorintho 12:9: Naye akaniambia, Neema yangu yakutosha; maana uweza wangu hukamilishwa katika udhaifu. Kwa hiyo afadhali nitajisifu katika udhaifu wangu kwa furaha nyingi, ili uweza wa Kristo ukae juu yangu.
—
Mungu hatupili mbali vitu vilivyovunjika—Anavijenga upya. Anapotazamia kuanzisha kitu kikubwa, Yeye hutafuta kilichovunjika, kilicho dhaifu na kilichotolewa.
Biblia imejaa hadithi za watu waliovunjika ambao Mungu aliwatumia kujenga ufalme wake. Musa alikuwa mkimbizi mwenye kigugumizi, lakini Mungu alimfanya kuwa mkombozi (Kutoka 3:11). Gideoni, mkulima mwenye hofu na wasiwasi, alibadilishwa kuwa kiongozi shupavu aliyeshinda jeshi zima (Waamuzi 6-8). Petro alimkana Yesu, lakini urejesho wake ulisababisha uongozi wake wenye nguvu katika Kanisa la kwanza (Luka 22:61-62, Matendo ya Mitume 2:14-41).
Kielelezo cha Mungu kiko wazi: Anawachukua waliovunjwa, waliokataliwa, na waliojeruhiwa, na Anajenga kitu cha utukufu. Ulimwengu unaweza kuona kuvunjika kama udhaifu, lakini Mungu anaona kuwa ni malighafi ya ukuu. Tunapoleta kuvunjika kwetu Kwake, Yeye hatufanyi viraka tu—Anatujenga upya kuwa kitu kipya, chenye nguvu, na tukufu zaidi kuliko hapo awali.
Yesu mwenyewe alivunjwa kwa ajili yetu. Mwili wake ulijeruhiwa na kwa kuvunjika huko, wokovu ulipatikana kwa wote (Isaya 53:5). Ikiwa kazi kuu ya Mungu—ukombozi wetu—ilikuja kwa kuvunjika, basi tunaweza kuamini kwamba mahali petu palipovunjika si mwisho wa hadithi yetu bali mwanzo wa kazi Yake bora zaidi.
Je, unahisi kuvunjika leo? Lete vipande vyako vilivyovunjika kwa Mungu. Yeye ndiye mjenzi mkuu, na Yeye ni mtaalamu wa kujenga kutoka kwenye magofu.
MASOMO YA ZIADA: Zaburi 34:18; Isaya 61:3-6
UJUMBE MKUU: Ikiwa kazi kuu ya Mungu—ukombozi wetu—ilikuja kwa kuvunjika, basi tunaweza kuamini kwamba mahali petu palipovunjika si mwisho wa hadithi yetu bali mwanzo wa kazi Yake bora zaidi.
SALA: Baba, nakushukuru kwa neno hili. Unanijua vizuri kuliko ninavyojijua. Wewe ndiwe Mungu utengenezaye uzuri kwa majivu na kuyageuza makaburi kuwa bustani. Asante kwa kuchukua majeraha yangu, na udhaifu katika mwili, na kunijenga upya kwa utukufu wako. Kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
GOD BOUWT OP DE GEBROKEN PLAATSEN
Apostel Grace Lubega
2 Korinthe 12:9 (HSV): “Maar Hij heeft tegen mij gezegd: Mijn genade is voor u genoeg, want Mijn kracht wordt in zwakheid volbracht. Daarom zal ik veel liever roemen in mijn zwakheden, opdat de kracht van Christus in mij komt wonen.”
—
God gooit gebroken dingen niet weg—Hij bouwt ze weer op. Wanneer Hij iets groots wil vestigen, zoekt Hij naar de gebrokenen, de zwakken en de overgegevenen.
De Bijbel staat vol met verhalen over gebroken mensen die God gebruikte om Zijn koninkrijk te bouwen. Mozes was een vluchteling die stotter, maar God maakte hem tot een bevrijder (Exodus 3:11). Gideon, een angstige en onzekere boer, werd getransformeerd in een moedige leider die een heel leger versloeg (Richters 6-8). Petrus verloochende Jezus, maar zijn herstel leidde tot zijn krachtige leiderschap in de vroege Kerk (Lucas 22:61-62, Handelingen 2:14-41).
Gods patroon is duidelijk: Hij neemt de gebrokenen, de verworpenen en de gewonden en bouwt iets glorieus. De wereld ziet gebrokenheid misschien als zwakte, maar God ziet het als het ruwe materiaal voor grootsheid.
Wanneer we onze gebrokenheid bij Hem brengen, lapt Hij ons niet alleen op – Hij bouwt ons opnieuw op tot iets nieuws, sterker en glorieuzer dan voorheen.
Jezus Zelf werd voor ons gebroken. Zijn lichaam werd verwond en door die gebrokenheid werd redding voor iedereen beschikbaar (Jesaja 53:5).
Als Gods grootste werk – onze verlossing – door gebrokenheid kwam, dan kunnen we erop vertrouwen dat onze eigen gebroken plekken niet het einde van ons verhaal zijn, maar het begin van Zijn meesterwerk.
Voel jij je vandaag gebroken? Breng je gebroken stukken naar God. Hij is de meesterbouwer en Hij is gespecialiseerd in het bouwen van de ruïnes.
VERDERE STUDIE: Psalm 34:18; Jesaja 61:3-6
HET GOUDKLOMPJE: Als Gods grootste werk — onze verlossing — tot stand kwam door gebrokenheid, dan kunnen we erop vertrouwen dat onze eigen gebroken plekken niet het einde van ons verhaal zijn, maar het begin van Zijn meesterwerk.
GEBED: Vader, ik dank U voor dit woord. U kent mij beter dan ik mezelf ken. U bent de God die schoonheid maakt van as en graven verandert in tuinen. Dank U dat U mijn wonden en zwakheden in het vlees hebt genomen en mij hebt herbouwd voor Uw glorie. In Jezus’ naam, Amen.
GOTT BAUT DAS ZERBROCHENE WIEDER AUF
Apostel Grace Lubega
2. Korinther 12,9 (SLT): Und er hat zu mir gesagt: Lass dir an meiner Gnade genügen, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen! Darum will ich mich am liebsten vielmehr meiner Schwachheiten rühmen, damit die Kraft des Christus bei mir wohne.
—
Gott verwirft das Zerbrochene nicht − Er richtet es wieder auf. Wenn Er etwas Großartiges erschaffen will, sucht Er sich das Zerbrochene, das Schwache und das Gescheiterte heraus.
Die Bibel ist voller Geschichten von gebrochenen Menschen, die Gott zum Aufbau Seines Reiches benutzt hat. Mose war ein Geächteter, der stammelte, doch Gott machte ihn zum Befreier eines ganzen Volkes (2. Mose 3,11). Gideon, ein ängstlicher und unsicherer Bauer, wurde in einen mutigen Anführer verwandelt, der eine ganze Armee besiegte (Judges 6-8). Petrus verleugnete Jesus, aber seine Rehabilitierung mündete in eine mächtige Führungsrolle in der frühen Kirche (Lukas 22,61-62, Apostelgeschichte 2,14-41).
Gottes Schema ist eindeutig: Er nimmt das Zerbrochene, das Verworfene und das Verwundete und errichtet daraus etwas Herrliches. Die Welt mag Zerbrochenheit als Schwäche ansehen, aber für Gott ist es das Rohmaterial für wahre Größe.
Wenn wir unsere Zerbrochenheit auf Seinen Altar legen, flickt Er uns nicht einfach nur zusammen, sondern verwandelt uns in etwas, das neuer, stärker und glorreicher ist, als je zuvor.
Jesus selbst wurde ja für uns gebrochen. Sein Leib wurde verwundet und durch diese Zerbrochenheit wurde uns allen das Heil zugänglich gemacht (Jesaja 53,5).
Wenn Gottes größtes Werk − unsere Erlösung − durch Zerbrochenheit zustande kam, dann können wir darauf vertrauen, dass unsere eigene Zerbrochenheit nicht das Ende unseres Werdegangs ist, sondern der Anfang Seines Meisterwerks.
Kommst du dir heute ziemlich zerrüttet und zerbrochen vor? Lege deine zerschlagenen Bruchstücke zu den Füßen Gottes. Er ist der große Baumeister und Er ist darauf spezialisiert, aus den Trümmern etwas Neues zu errichten.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Psalm 34,18; Jesaja 61,3-6
FAZIT: Wenn Gottes größtes Werk − unsere Erlösung − durch Zerbrochenheit zustande kam, dann können wir darauf vertrauen, dass unsere eigene Zerbrochenheit nicht das Ende unseres Werdegangs ist, sondern der Anfang Seines Meisterwerks.
GEBET: Lieber Vater, ich danke Dir für dieses Wort. Du kennst mich viel besser, als ich mich selbst kenne. Du bist der Gott, der aus der Asche wieder Leben hervorbringt und Grabstätten in blühende Rosenbeete verwandelt. Danke, dass Du dir meiner Wunden und Schwächen des Fleisches annimmst und mich zu Deiner Ehre wieder aufrichtest. In Jesu Namen, Amen.
