The Phaneroo Devotion: Kingdom Finance Principles: Have An Abundance Consciousness
Apostle Grace Lubega
1 Kings 17:12-13,16 (NKJV): So she said, ‘As the Lord your God lives, I do not have bread, only a handful of flour in a bin, and a little oil in a jar; and see, I am gathering a couple of sticks that I may go in and prepare it for myself and my son, that we may eat it, and die.’ And Elijah said to her, ‘Do not fear; go and do as you have said, but make me a small cake from it first, and bring it to me; and afterward make some for yourself and your son.’……..The bin of flour was not used up, nor did the jar of oil run dry, according to the word of the LORD which He spoke by Elijah.
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God has never called His children to live with a consciousness of lack. Yet, when resources run thin, our default human response is often fear, hoarding, and resignation.
The widow of Zarephath was in a desperate situation. A severe drought plagued the land, and she was down to her final meal. When the Prophet Elijah arrived and asked for water and a piece of bread, her immediate response revealed her focus: she was acutely aware of what she didn’t have. She was prepared to prepare one last meal and wait for death.
Today, many widows of Zarephath are dying because they do not know how to relate with God’s word in the face of their scarcity. When I learnt this many years ago, I always considered what was not enough in my hands as a seed: I gave it to someone less fortunate or looked around me for who to bless.
When you face moments of “less,” do not fall into a poverty mindset. See them as opportunities to rely on the supply of God’s Kingdom. When guided by faith, wisdom, and alignment with God’s Word, releasing what is in your hand to God opens the floodgates of heaven over your life.
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 9:6-11; Philippians 4:19
GOLDEN NUGGET: When you face moments of “less,” do not fall into a poverty mindset. See them as opportunities to rely on the supply of God’s Kingdom.
PRAYER: Loving Father, I thank You that You are my ultimate Provider and Jehovah Jireh. I refuse to operate in the consciousness of lack. You teach me how to respond in faith and wisdom whenever I encounter scarcity. Today I shift my focus from what is limited in my hands to Your unlimited promises. I align my heart and finances with Your Kingdom principles. In Jesus’ mighty name, Amen.
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ENGIGA Z’EBYESENTE Z’OBUKAMA: BA N’ENTEKEREZA Y’OMWIJUZO
Omukwenda Grace Lubega
1 Eky’Abakama 17:12-13,16 (NKJV): “Hati we yagamba, ‘Nk’oku Mukama Ruhanga waawe ali mwomeezi, nyowe tinyina mugaati, okwihaho akasaano akakwijura omukiganja kali omukiibo, kandi notugita omudebe; kandi dora, nyowe ninsorooza obuti bwenku nukwo ntaahe omunju kandi nkatekanize habwange n’omutabani wange, nukwo tukalye, kandi tuffe.’ Kandi Eriya yamugamba, ‘Iwe otatuina genda okole nkw’ogambire, baitu onkoore entonge enke kubanza kuruga hali ko, kandi ogindetere; kandi hanyuma oyekoore kandi nomwana waawe.’……..Ekiibo kyoburo kitahwemu, nobukyakuba edebe y’amagita kuhwamu, kusigikira hakigambo kya Mukama ekiyabalize kuraba omuli Eriya.”
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Ruhanga takeetagaga abaana Be kwomeera nentekereza yokuburwa. Kunu, ebikozesebwa obubikeeha, engarukamu yaitu eyobuntu eba kutiina, kweyahuura ebintu, kandi nokubihwaho.
Omufakati wa Zarephath akaba ali omumbeera yokutabaana. Enjara nyamwingi ekagwera ensi, kandi akaba ali hansi ha kaihuro ke akakusembayo. Obwo Omurangi Eriya yaizire kandi yakaguza kutunga amaizi kandi nentonge yomugaati, okugarukamu kwe okwa haihi kukasuukura hali akaba asimbire amaiso ge: we akaba amanyiire kimu kurungi ekyakaba ataina. We akaba ayetekaniize kutekaniza ekiihuro kye kimu ekikusembayo kandi alindiire kuffa.
Kiro kinu, abafakati baingi aba Zarephath bakufa habwokuba tibakumanya omulingo gw’okukoragana hamu n’Ekigqmbo kya Ruhanga omaiso gokuburwa kwabu. Obunyayegere kinu emyaka nyingi enyuma, nyowe nyateekaga omubitekerezo ngu ekikaba kitakuumara kiri omungaro zange ekaba nsigo: nyowe nyakiherezaga omuntu akaba ali kubi oba nyayehingulirizaga amaiso kurora nooha owundahereza omugisa.
Obwoitirana obwire “bw’ebike,” iwe otagwa omuntekereza y’obunaku. Iwe burore nk’obugisa obwokwesigama ha bugabirizi bw’Obukama bwa Ruhanga. Obwoyebemberwa okwikiriza, amagezi, kandi nokuterekerezebwa omu Kigambo kya Ruhanga, kutaisura ekinyakuli omungaro zaawe hali Ruhanga kukinguraaho ebihengezi bye Iguru hali obwomeezi bwawe.
GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 9:6-11; Abafiripi 4:19
EBIKURU MUBYOONA: Obwoitirana obwire “bw’ebike,” iwe otagwa omuntekereza y’obunaku. Iwe burore nk’obugisa obwokwesigama ha bugabirizi bw’Obukama bwa Ruhanga.
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habwokuba iwe oli mugabirizi wange akusingayo kandi Mukama arangabiira. Nyowe ninyanga kukoora omuntekereza yokuburwa. Iwe onsomesa omulingo gw’okugarukamu omu kwikiriza kandi omumagezi buli obunyitirana okubura kwebintu. Kiro kinu nimpindura amaiso gange kuruga hali ebitakumara omungaro zange ningateeka hali Ebyawe ebiragaano ebitaroho nkango. Nyowe ninterekereza omutima gwange kandi nebyesente hamu n’engiga z’Obukama Bwawe omu ibara lya Yesu eryamaani, Amiina.
PWONY IKOM KITME GWOKO LIM: BED KI TAM ME BEDO KI MAPOL
Lakwena Grace Lubega
1 Luker 17:12-13, 16(NKJV): “Dako ogamo ni, “Macalo Rwot Lubaŋani tye makwo-ni, pe atye ki kwon mo ma amyeno, ento atye ki moko kwon poŋ ciŋ acel keken ma odon i abino, ki moo tedo manok mo i atabo moo; man atye ka coko yen riddo mogo wek adok kwede ka acited pira ki pi woda, ka wek doŋ wacam ci wato kwede.” Elia ogamo ni, “Pe ilwor, cit icitim kit ma iwaco-ni; ento koŋ idolla kwon manok ikella, ka dok lacen icidol piri ki pi wodi.’……..kun moko kwon pe tum ki i abino, moo bene pe rem i atabo, kit ma Rwot owaco ki dog Elia-ni.”
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Lubanga pwod ma naka peya olwongo lutino ne me kwo ki ngec me bedo labongo jami. Ento, kace lim odoko nok, ginma wa laro timo ne macalo dano aye bedo ki lworo, kano manok ma wadong kwede ni, dok a woko.
Daa to me Zerapat ni onongo tye i kabedo mamito kony adada. Oro matek omonyo ngomgi, nio wangma en odong ki cam ma romo gi nino acel keken. Ikare ma lanebi Elia obino dok openyo pi pii dok kwon, lamago ni cut cut onyutu kama neno ne tye i iye: en onongo ngeyo maber ni pe edong ki ginmo. En onongo oyube me tedo cam ma romo gi kicel keken cidong ekur to.
Tin, pol da to me Zerapat tyeka to pien pe gi ngeyo kitme nywako kwede ki lok pa Lubanga kace peko opoto botgi. Ikare ma aniang pwony man mwaki mapol angec, kare ducu atero ginma tye icinga ma peromo calo kodi: amiyo woko ki ngat mukene ma mito kony onyo onongo ayenyo nga ma tye ingeta ma omyero amine gum.
Kace irwate ki kare me “bedo ki manok”, pe ipot i tam me bedo lacan. Nen gin calo kare me jenge i kom ginma ker pa Lubanga mini. Kace niye aye oyelo in, onyo ryeko dok bedo malube ki lok pa Lubanga, weko ginma tye icingi bot Lubanga yabo dogola madit me polo i kom kwoni.
KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 9:6-11; Jo Pilipi 4:19
LWOD MADIT: Kace irwate ki kare me “bedo ki manok”, pe ipot i tam me bedo lacan. Nen gin calo kare me jenge i kom ginma ker pa Lubanga mini.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pien in aye ibedo ngatma mina dok Jehovah Jira na. Akwero kwo i ngec me bedo labongo gin mo. In ipwonya ngo me atima i niye dok ryeko kace anongo peke pa jami. Tin, aloko neno na ki i kom ginma gik icinga me dok i cike ni ma agiki ne peke ni. Aketo cwinya dok lima bedo maluke ki cik me polo. Inying Yecu, Amen.
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IKISILA LUAPIAI AJAKANUT: KOJAUN KEDA AIJEN EBE EJAASI IBORO LUILAMARA
Ekiyakia Grace Lubega
1 Ikabakan 17:12-13,16 (AOV): Kobala ŋesi ebe, “Kwape ejaria EJAKAIT Ekonideke, emameete eoŋ inyamat, dimarai ikiria adiopekan ejaas amot, ka idiokinyet katany; ido koany, edepuni akito aarei, kaloma kepou eoŋ ka ikakoku, kanyama, kedenyiata atwakare.” Kotema Eliya atiar, “Sirikiyoŋ; kolot kiswama kwape ibalar; konye kogeu ber aipoikin eoŋ idionyamat koinu, kokau kipou ijo alopet ka ikonikoku…. Mam abu kiŋoŋar amot naka akiria, karaida akinyet nakatany mam abu kodaun, kwape kejaar akirot naka EJAKAIT, nakinera kama ka Eliya.
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Mam cut Edeke enyaraunitor idwe Ke aijar keda aijen nuka ekadakada. Konye, neikidiokotor iboro, irasakini oni akurianar, aituk, ka apalar.
Apuserut naka Sarapet ajai ojautene loamumu. Akamu na adepara ajai akwap, kodolokinite onyamat nuka awasia. Ne adoluna Enabi Eliya ka aiŋit akipi keda emugati, aboŋokinet ke abu kitodu nuaseseni ŋesi: ajeni cut nu amameototor. Akapakina aidorokin inyamat nuawasia do aidareun atwanare.
Lolo, apuseru nuipu nuka Sarapet etwakete, naarai mam ejenete eipone loitosomaes Akirot naka Edeke okadakada. Ne esisiauna eoŋ nu ikaru luipu okau. Ayaŋanari eoŋ duc nuajaasi akanin ka komam edolitos kwape ikinyom: ainanikini eoŋ luajaasi erono adepar eoŋ arai aŋoleŋol kanuka ayen esirereŋi.
Neitereikinotor jo keda apakio nuka “idis” siri kibirokin toma aomom naka aicanus. Kosesen kes kwape arereŋesio nuka ainakin aikor naka Ajakanut Edeke. Ne kiŋarenikitor aiyuun, acoa, keda aitereikina keda Akirot Edeke, aijal nuejaasi akanin kon eŋaari irutei luka akalel nuakuj toma aijarakon.
ASIOMAN NAIYATAKINA: 2 Ikorinton 9:6-11; Ipilipin 4:19
NUEPOSIK BALA ESABU: Neitereikinotor jo keda apakio nuka “idis” siri kibirokin toma aomom naka aicanus. Kosesen kes kwape arereŋesio nuka ainakin aikor naka Ajakanut Edeke.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama naarai irai Jo Ainakinan ka keda Jehovah Jireh. Aŋeri aswam kotoma aijen naka ekadakada. Isisianakini Jo eoŋ eipone loboŋokines kotoma aiyuun keda acoa ne etereikinor keda ibakor. Lolo, ejulari aomom ka kane ejaasi nuitikokinitai nuka akanin ka ne ejaasi aisumuneta Kon numam itikokitai. Etererikini etau keda apiai ka keda ikisila nuka Ajakanut Kon. Ko okiror loapedor loka Yesu, Amen.
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PRINCIPES VAN KONINKRIJKSFINANCIERING: OVERVLOED BEWUSTHEID HEBBEN
Apostel Grace Lubega
1 Koningen 17:12-13,16 (HSV): “ “So she said, “As the Lord your God lives, I do not have bread, only a handful of flour in a bin, and a little oil in a jar; and see, I am gathering a couple of sticks that I may go in and prepare it for myself and my son, that we may eat it, and die.” And Elijah said to her, “Do not fear; go and do as you have said, but make me a small cake from it first, and bring it to me; and afterward make some for yourself and your son. The bin of flour was not used up, nor did the jar of oil run dry, according to the word of the Lord which He spoke by Elijah.”
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God heeft Zijn kinderen nooit geroepen om te leven met een besef van gebrek. Toch is onze eerste menselijke reactie vaak angst, hamsteren en berusting wanneer de middelen schaars worden.
De weduwe van Zarephath bevond zich in een wanhopige situatie. Een ernstige droogte teisterde het land en ze had nog maar één maaltijd over. Toen de profeet Elia arriveerde en om water en een stuk brood vroeg, onthulde haar onmiddellijke reactie haar focus: ze was zich terdege bewust van wat ze niet had. Ze was bereid om nog één laatste maaltijd te bereiden en de dood af te wachten.
Vandaag de dag sterven veel weduwen zoals die van Zarephath omdat ze niet weten hoe ze Gods woord moeten toepassen in het licht van hun schaarste. Toen ik dit vele jaren geleden leerde, beschouwde ik wat ik niet genoeg had altijd als een zaadje: ik gaf het aan iemand die het minder goed had of keek om me heen wie ik kon zegenen.
Wanneer je momenten van ‘gebrek’ meemaakt, verval dan niet in een armoedige denkwijze. Zie ze als kansen om te vertrouwen op de voorziening van Gods Koninkrijk. Wanneer je geleid wordt door geloof, wijsheid en afstemming op Gods Woord, opent het loslaten van wat je in handen hebt aan God de poorten van de hemel over je leven.
VERDERE STUDIE: 2 Korinthe 9:6-11; Filippenzen 4:19
HET GOUDKLOMPJE: Wanneer je momenten van ‘tekort’ ervaart, verval dan niet in een armoedige denkwijze. Zie ze als kansen om te vertrouwen op de voorziening van Gods Koninkrijk.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U dat U mijn ultieme Voorziener en Jehovah Jireh bent. Ik weiger te leven vanuit een gevoel van tekort. U leert mij hoe ik in geloof en wijsheid moet reageren wanneer ik schaarste tegenkom. Vandaag verleg ik mijn focus van wat beperkt is in mijn handen naar Uw onbeperkte beloften. Ik stem mijn hart en financiën af op de principes van Uw Koninkrijk. In Jezus’ machtige naam, Amen.
FINANZPRINZIPIEN DES KÖNIGREICHS: ENTWICKLE EINE MENTALITÄT DES ÜBERFLUSSES
Apostel Grace Lubega
1 Könige 17,12-13.16 (EU): „Doch sie sagte: So wahr der HERR, dein Gott, lebt: Ich habe nichts mehr vorrätig als eine Handvoll Mehl im Topf und ein wenig Öl im Krug. Ich lese hier ein paar Stücke Holz auf und gehe dann heim, um für mich und meinen Sohn etwas zuzubereiten. Das wollen wir noch essen und dann sterben. Elija entgegnete ihr: Fürchte dich nicht! Geh heim und tu, was du gesagt hast! Nur mache zuerst für mich ein kleines Gebäck und bring es zu mir heraus! Danach kannst du für dich und deinen Sohn etwas zubereiten; Der Mehltopf wurde nicht leer und der Ölkrug versiegte nicht, wie der HERR durch Elija versprochen hatte.“
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Gott hat Seine Kinder niemals dazu berufen, die Mentalität des Mangels zu akzeptieren. Doch wenn die Ressourcen knapp werden, reagieren wir Menschen häufig mit Angst, Hamsterkäufen und Resignation.
Die Witwe von Zarpat befand sich wahrlich in einer verzweifelten Lage. Eine schwere Dürre plagte das Land und ihr blieb nur noch eine letzte Mahlzeit. Als der Prophet Elia sie um Wasser und ein Stück Brot bat, verriet ihre unmittelbare Reaktion, worauf ihre Aufmerksamkeit gerichtet war: Sie war sich sehr bewusst darüber, was sie nicht hatte. Sie war kurz davor, eine letzte Mahlzeit zuzubereiten und auf den Tod zu warten.
Heute sterben viele Witwen von Zarpad, weil sie nicht wissen, wie sie den Mangel mit Gottes Wort konfrontieren können. Als ich das vor vielen Jahren begriff, betrachtete ich das, was mir nicht ausreichte, stets als Saatgut: Ich gab es jemandem, dem es noch schlechter ging, oder hielt Ausschau nach jemandem, den ich stattdessen segnen konnte.
Wenn du mit Zeiten des „Mangels“ konfrontiert wirst, verfalle nicht in eine Mentalität der Armut. Betrachte diese Momente als Gelegenheit, dich auf die Fürsorge des Königreichs Gottes zu verlassen. Wenn du dich von Glauben, göttlicher Weisheit und der Übereinstimmung mit Gottes Wort leiten lässt, öffnet das Loslassen dessen, was du noch übrig hast, die Tore des Himmels in deinem Leben.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 2. Korinther 9,6–11; Philipper 4,19
FAZIT: Wenn du mit Zeiten des „Mangels“ konfrontiert wirst, verfalle nicht in eine Mentalität der Armut. Betrachte diese Momente als Gelegenheit, dich auf die Fürsorge des Königreichs Gottes zu verlassen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir, dass Du mein wichtigster Versorger und Jehova Jireh bist. Ich weigere mich, die Mentalität des Mangels anzunehmen. Du lehrst mich, wie ich im Glauben und in Weisheit reagieren kann, wann immer es knapp bei mir wird. Heute richte ich meinen Fokus weg von meinen begrenzten Mitteln, hin zu Deinen unbegrenzten Verheißungen. Ich bringe mein Herz und meine Geldmittel in Einklang mit den Prinzipien Deines Königreichs. In Jesu Namen, Amen.
