The Phaneroo Devotion: Leaning Entirely on God
Apostle Grace Lubega
Ezra 8:22-23: “For I was ashamed to require of the king a band of soldiers and horsemen to help us against the enemy in the way; because we had spoken unto the king, saying, The hand of our God is upon all them for good that seek him; but his power and his wrath is against all them that forsake him. So we fasted and besought our God for this: and he was intreated of us.”
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Ezra’s story is a great example of what it means to lean on God.
Ezra told King Artaxerxes that the hand of their Lord was upon all who sought Him. He had boasted of a covenant-keeping God who watched over his own. Having spoken those words, he could not turn back to the same king and ask for soldiers and horsemen to guard them on their journey. That request would have contradicted every word he had spoken concerning his God.
Sadly, there are Christians today who declare with their mouths that God is their protector, provider, and healer, yet at the same time, they quietly seek a fallback they can hold onto “just in case” He does not come through. They tell others that God is able, while secretly arranging an alternative plan, a human cushion to fall back on, so that their hearts can remain at ease regardless of what God does.
Ezra understood something many believers miss: leaning entirely on God means your actions must agree with your confession. If your mouth says His hand is upon you for good, your feet must not go running for ‘horsemen’. Trust Him as your only option regardless of the circumstances around you.
FURTHER STUDY: Psalm 20:7; Proverbs 3:5-6
GOLDEN NUGGET: Leaning entirely on God means your actions must agree with your confession. If your mouth says His hand is upon you for good, your feet must not go running for ‘horsemen.’ Trust Him as your only option regardless of the circumstances around you.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I trust You completely. My confession matches my actions. Regardless of the storms around me, my whole life is a true testimony of leaning entirely on You. In Jesus’ name, Amen.
OKWEGAMIRIRA KIMWE RUHANGA
Entumwa Grace Lubega
Ezera 8:22-23: “ahabw’okuba nkagira enshoni z’okushaba omugabe omutwe gw’engabo z’abaserukare n’ab’aha mbaraasi kuturinda abazigu omu muhanda, ahakuba tukaba twagambiire omugabe tuti: Omukono gwa Ruhanga waitu guri aha barikumusherura boona kubagirira gye; kwonka amaani ge n’ekiniga kye birwanisa abamutsigaho boona. Tutyo twayesiibyakwo, twashaba Ruhanga waitu nitumweshengyereza; yaahurira okweshengyereza kwaitu.”
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Ekigano kya Ezera n’ekyokureeberaho ky’amaani ekirikworeka omuntu orikwegamirira Ruhanga.
Ezera akagambira Omugabe wa Perisi Aruta-gizakiseesi ngu omukono gwa Ruhanga guri aha barikumusherura boona. Akesiimiranira omuri Ruhanga orikukuma endagaano kandi akarinda abantu be. Yaherize kugamba ebigambo nk’ebyo, akaba atakugaruka akeehakanisa akashaba omugabe ogwo omutwe gw’engabo z’abaserukare n’ab’aha mbaraasi kubarinda abazigu omu muhanda. Okushaba okwo kukaba nikuza kuhakanisa ebigambo ebi yabaire yagambire ahari Ruhanga we.
Eky’omugisha mubi, hariho aba’ishemwe abamwe abarikwatura ebiro ebi n’akanwa kaabo ngu Ruhanga n’omurinzi, n’omugabi, kandi nakiza, kwonka omu shaaha emwe, besheruurira ogundi muhanda “tokaamanya” yaaba atakozire. Nibagambira abandi ngu Ruhanga n’abaasa, kwonka omu kihama besherurira ogundi muhanda, ekitebe ekikozirwe emikono y’abantu ekibaraahikireho ebindi byaheza kurema, kugira ngu emitima yaabo egume ehumwiire oba Ruhanga akora ninga abura kukora.
Ezera aketegyereza ekintu ekirikubura omu Baishemwe baingi: Okwegamirira kimwe Ruhanga nikimanyisa ngu ekikorwa byaawe bishemereire kwikirizana n’okwatura kwawe. Akanwa kaawe kukaragire ngu omukono gwe guri ahariiwe ebiro byoona, ebigyere byaawe tibishemereire kugyenda nibisherura ab’aha “mbaraasi”. Mwesigire kimwe nk’omuhanda gwonka ogu oine atagiire kureeba ebikwehinguririize.
SHOMA N’EBI: Zaaburi 20:7; Enfumu 3:5-6.
EKY’OMUHENDO: Okwegamirira kimwe Ruhanga nikimanyisa ngu ekikorwa byaawe bishemereire kwikirizana n’okwatura kwawe. Akanwa kaawe kukaragire ngu omukono gwe guri ahariiwe ebiro byoona, ebigyere byaawe tibishemereire kugyenda nibisherura ab’aha “mbaraasi”. Mwesigire kimwe nk’omuhanda gwonka ogu oine atagiire kureeba ebikwehinguririize.
ESHAARA: Tataitwe otukunda, Yebare ahabw’ekigambo eki. Ninkwesigira kimwe. Okwatura kwangye, nikugyenda n’ebikorwa byangye. Oihireho eihunga erinyetoroire, amagara gangye n’obujurizi obw’amazima oburikworeka omuntu orikukwegamirira kimwe. Omu iziina erya Yesu, Amiina.
KUGOGOMERA WEENA HALI RUHANGA
Omukwenda Grace Lubega
Ezira 8:22-23 (KJV): “Habwokuba, nkakwatwa ensoni okusaba omukama kumpa ekitebe ky’abaserikale n’eky’abatembi b’embaraasi ab’okutulinda abanyanzigwa obu turaaba nitugenda; habwokuba tukaba tugambiire omukama tuti: “Ruhanga waitu arolerra abo boona abanyakumuserra, abalinda kurungi, kandi abiihirirwa abo boona abamufuruka. Habweki tukasiiba, twayesengereza Ruhanga atulinde kandi akatuha ekitwamusabire.”
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Oruganikyo rwa Ezira ruli akokurorraho kamani mu kumanyisa kugogomera hali Ruhanga.
Ezira akagambira omukama Artaxerxes ngu omukono gwa Mukama wabu gukaba guli hali abo bona abamuserwire. Akaba ayenyumirize mu Ruhanga alinda endagano Aya rorerire abe. Hanyuma yokugamba ebigambo ebyo, akaba atakusobora garuka enyuma hali omukama wenyini kumusaba abasirikale na bavugi Bembarasi ku bazigitira murugendo rwabu. Okusaba oku kwa kuhakanize buli kigambo ki yagambira hali Ruhanga we.
Ekyokusasa, haroro aba kurisitayo kyalero abarangira nakanwa kabu ngu Ruhanga nuwe mulinzi wabu, bugabirizi, kandi akiza, baitu mukaire nikokamu, mukuculera basera garuka enyuma nibekwata ha” kakuba” Bwatasobore kurabamu. Bagambira abandi ngu Ruhanga asoboora, kandi mu kwesereka niba tekaniza omulingo gundi, omusago gwo muntu ku gwaho, nikwo emituma yabu esobore kwikara ehumwire nobukwakuba Ruhanga ekya rakora.
Ezira aketegereza ekintu abaikiriza baigi batamanyire: kugogomera hali Ruhanga wenka kimanyisa ebikorwa byawe bina kwikiraniza no kugamba kwawe. Akanwa kawe obukaragamba omukono Gwe guli haliwe habwo burungi, ebigere byawe tibina genda ni birukira abavugi ‘b’embarasi’. Mwesige wenka nka kugarukwamu wawe nobukwakuba embeera ekwehingulirize.
GALIHYA NOSOMA: Ezabuli 20:7; Enfumo 3:5-6
EBIKURU MUBYONA: Kugogomera hali Ruhanga wenka kimanyisa ebikorwa byawe bina kwikiraniza no kugamba kwawe. Akanwa kawe obukaragamba omukono Gwe guli haliwe habwo burungi, ebigere byawe tibina genda ni birukira abavugi ‘b’embarasi’. Mwesige wenka nka kugarukwamu wawe nobukwakuba embeera ekwehingulirize.
ESAARA: Isitwe omugonzebwa, Ninkusiima habwe kigambo kinu. Nkwesigira kimu. Okugamba kwange kurubatira hamu nenkora zange. Nobukwakuba emiyaga ehyehingulirize, obwomezi bwange bwoona buli bukaiso bwamazima bwo kwesigamira weena. Mwibara lya Yesu, Amina.
JENGE IKOM LUBANGA KI KWONI DUCU
Lakwena Grace Lubega
Ejira 8:22-23(KJV): “Kono nene apenyo kabaka ni omiya lwak askari ki wegi aguragura me gwokowa i kom lumerokwa ma iyo, lewic onoŋo twero maka; pien onoŋo doŋ watito bot kabaka woko ni, “Lubaŋawa bibedo ki jo ma giyenye pi konyogi, ki tek me akemone bedo i kom jo ducu ma gibwoto en woko.” Wari kec kun walego Lubaŋawa ni ogwokwa, ci en owinyo legawa bene.”
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Lok i kom Ejira obedo labol madit i kom ngo ma obedo jenge i kom Lubanga.
Ejira owaco ki Kabaka Artaxerxes ni cing Rwot onongo tye i kom jo ducu ma yenye. En onongo wakke ki Lubanga ma gwoko cikke ne ma onongo gwoko lutino ma mege. Iyunge waco lok magi, en onongo pe twero dok cen bot Kabaka acel-lu pe penyo pi lumony dok wegi aguragura me gwoko gin i wotgi. Lega nu onongo kono opoke pat ki lok ma en owaco i kom Lubanga ne.
Ki cwercwiny, tye Lukricitayo ikare ni ma tucu ki dog gi ni Lubanga aye lagwok gi, ngatma miyo botgi dok lacang gi, ento kun iwang cawa acel-lu, gi yenyo laling ginmo ma gitwero moko iye “kace gwoki” en pe onongo kony. Gin waco ki jo mukene ni Lubanga twero, ento kun imung nongo gitye ka neno yoo mukene, kony pa dano mo me dok iye, wek cwiny gi obed ma opye mot kono Lubanga otiyo tangu onyo ku.
Ejira oniang ginmo ma pol luye gikeng: jenge ikom Lubanga ijami ducu teloke ni ticci omyero obed malube ki ginma iwaco. Kace dogge waco ni cinge tye ikomi pinaka, tyeni pedok omyero ocit ka ngwec ka yenyo wegi “aguragura”. Gen En calo ginma ma idong kwede keken kadi iwok ki tekare ma obedo ningning.
KWAN MUKENE: Jabuli 20:7; Carolok 3:5-6
LWOD MADIT: Jenge ikom Lubanga ijami ducu teloke ni ticci omyero obed malube ki ginma iwaco. Kace dogge waco ni cinge tye ikomi pinaka, tyeni pedok omyero ocit ka ngwec ka yenyo wegi “aguragura”. Gen En calo ginma ma idong kwede keken kadi iwok ki tekare ma obedo ningning.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. An ageno in kwiji kwiji. Ginma aloko rwate ki tica. Kadi dong awok ki tekare ma obedo ningning, kwona kulu obedo Caden ma ada me jenge ikomi kwiji kwiji. Inying yecu, Amen.
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AGOŊAKINA MAMAKE EDEKE KAILELEBA
Ekiyakia Grace Lubega
Esera 8:22-23 (AOV): Naarai keleicik ailip ekabaka erioŋet loka iserikalei ka ikebwanenok aigaŋakin korot kama ejaas lukasurup: naarai kipou kenerata kekabaka ebe, “Akan naka Edekekosi ejai kaŋul kere kaluemoete ŋes, kanuka ajokis; konye apedorike ka anyunyurake eluikini ŋul kere luinyeinete ŋes.” Kipou do kaluŋata, keŋaiŋaata Edekewok akirot ŋin: kiira ŋesi aiŋaiŋakosi.
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Awaragat naka Esera erai aanyunet na agogoŋu naka apolouke agoŋakina mamake Edeke.
Kobu Esera kolimok Ekabaka Aratasasata ebe ajai akan naka Ejakait mamakec aŋun kere luamoete Ŋes. Eturo kanuka Edeke eidaran-aitutuket loidari nu Ke. Kedau einer akiro ŋun, mam ŋesi apedori aibelokin mamake ekabaka aŋopekaŋon do aiŋitun isirikale ka ikebwanenok kanu aidar kes alosit kec. Ti ŋin itepegit ŋinikirot na enerit ŋesi kanu ikamunitos Edeke ke.
Kaiturur, ejaasi Ikristayon lolo luelimorete kaitukes kec ebe erai Edeke eidaran kec, ainakinan, ka etaŋaleunan kec, konye omoete eililiŋa neitiŋa araimam Edeke iswamai nuekotos kesi. Elimokinete lucie ebe epedori Edeke, kojaasi aswam ainapeta acie eililiŋa, nebeara arai eŋoroto iboro aswam, tetere itauon kec esalakinete inapakina karaida iswama Edeke araimam.
Kobu Esera komisiik ibore yen etwakiaritos iyuunak luipu: agoŋakina mamake Edeke ka agogoŋu kere epoloikinit ebe ejai nuinera jo aup keda aswamisinei kon. Arai kelimu aituk kon ebe ejai akan Ke mamakon kanuka ajokis, mam ekoto akeje kon akerit kanuka ‘ikebwanenok.’ Komunokin Ŋes kwape ewai kon ediope bon komam opodokinite ijautene luelukunitos jo.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Isabulin 20:7; Awaragasia 3:5-6
NUEPOSIK BALA ESABU: Agoŋakina mamake Edeke ka agogoŋu kere epoloikinit ebe ejai nuinera jo aup keda aswamisinei kon. Arai kelimu aituk kon ebe ejai akan Ke mamakon kanuka ajokis, mam ekoto akeje kon akerit kanuka ‘ikebwanenok.’ Komunokin Ŋes kwape ewai kon ediope bon komam opodokinite ijautene luelukunitos jo.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka akirotana. Amunokina mama Kon kaileleba. Eupasi nuenera eoŋ keda aswamisinei ka. Karaida ikote ikwamin luelukunitos eoŋ ai, erai aijaraka kere ajenanut naka agoŋakina mamakon kaileleba. Ko okiror loka Yesu, Amen.
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KUMTEGEMA MUNGU KIKAMILIFU
Mtume Grace Lubega
Ezra 8:22-23 (KJV): “Niliona aibu kumwomba mfalme askari na wapanda farasi wa kutulinda njiani kutokana na adui zetu, kwa sababu tulikwisha kumwambia mfalme, Mkono wa neema wa Mungu wetu uko juu ya kila mmoja anayemtafuta, lakini hasira yake kubwa ni dhidi ya wote wamwachao. Kwa hiyo tulifunga na kumwomba Mungu wetu kuhusu jambo hili, naye akajibu maombi yetu.”
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Hadithi ya Ezra ni mfano mzuri unaomaanisha kumtegemea Mungu kikamilifu.
Ezra alimwambia Mfalme Artashasta kwamba mkono wa Bwana ulikuwa juu ya wote waliomtafuta. Alikuwa amejivunia mbele ya mfalme kuhusu Mungu anayeshika agano lake, Mungu anayewalinda walio wake. Baada ya kusema maneno hayo, hakurudi tena kwa mfalme na kuomba askari na wapanda farasi wa kuwalinda katika safari yao. Ombi hilo lingepingana na kila neno alilokuwa amelisema kuhusu Mungu wake.
Kwa masikitiko, kuna Wakristo leo wanaotangaza kwa vinywa vyao kwamba Mungu ndiye mlinzi wao, mtoaji wao na mponyaji wao, lakini wakati huo huo, kwa siri, wanatafuta njia mbadala ambayo inaweza kuwashikilia “kwa ajili ya dharura” kama hatajitokeza. Wanawaambia wengine kwamba Mungu anaweza, huku kwa siri wakipanga njia nyingine ya kutokea, msaada wa kibinadamu wa kutegemea endapo mambo hayatakwenda kama walivyotarajia ili mioyo yao iwe na utulivu bila kujali Mungu atafanya nini.
Ezra alielewa jambo ambalo waamini wengi hulikosa: Kumtegemea Mungu kikamilifu kunamaanisha kwamba matendo yako lazima yaendane na kukiri kwako. Ikiwa kinywa chako kinasema kwamba mkono wa Mungu uko juu yako kwa mema, basi miguu yako haipaswi kukimbilia kutafuta “wapanda farasi” wa kukulinda. Mtumaini Mungu kama chaguo lako pekee, bila kujali mazingira yanayokuzunguka.
MASOMO YA ZIADA: Zaburi 20:7; Mithali 3:5-6:
UJUMBE MKUU: Kumtegemea Mungu kikamilifu kunamaanisha kwamba matendo yako lazima yaendane na ukiri wako. Ikiwa kinywa chako kinasema kwamba mkono wa Mungu uko juu yako kwa mema, basi miguu yako haipaswi kukimbilia kutafuta “wapanda farasi” wa kukulinda. Mtumaini Mungu kama chaguo lako pekee, bila kujali mazingira yanayokuzunguka.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa ajili ya Neno hili. Ninakutumaini kikamilifu. Kukiri kwangu unaendana na matendo yangu. Bila kujali dhoruba zinazonizunguka, maisha yangu yote ni ushuhuda wa kweli wa kukutegemea Wewe kikamilifu. Kwa jina la Yesu, Amina.
S’APPUYER ENTIÈREMENT SUR DIEU
L’Apôtre Grace Lubega
Ézéchiel 8:22-23 (LSG): « Car j’avais honte de demander au roi une escorte et des cavaliers pour nous protéger contre l’ennemi pendant la route, parce que nous avions dit au roi : La main de notre Dieu est pour leur bien sur tous ceux qui le cherchent, mais sa force et sa colère sont sur tous ceux qui l’abandonnent. À cause de cela, nous jeûnâmes et nous invoquâmes notre Dieu. Et il nous exauça. »
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L’histoire d’Esdras est un excellent exemple de ce que signifie s’appuyer sur Dieu.
Esdras avait déclaré au roi Artaxerxès que la main de leur Seigneur était sur tous ceux qui Le cherchaient. Il avait proclamé devant le roi qu’il servait un Dieu fidèle à Son alliance, qui veillait sur les Siens. Après avoir prononcé de telles paroles, il ne pouvait pas retourner auprès du même roi pour lui demander des soldats et des cavaliers afin de les protéger pendant leur voyage. Une telle demande aurait contredit tout ce qu’il avait déclaré au sujet de son Dieu.
Malheureusement, il existe aujourd’hui des chrétiens qui déclarent de leur bouche que Dieu est leur protecteur, leur pourvoyeur et leur guérisseur, tout en recherchant secrètement une solution de secours à laquelle ils pourraient s’accrocher « au cas où » Dieu n’interviendrait pas. Ils disent aux autres que Dieu est capable, tout en préparant secrètement une solution alternative, un soutien humain sur lequel se reposer, afin que leur cœur puisse rester tranquille, quelles que soient les circonstances.
Esdras avait compris quelque chose que beaucoup de croyants ne saisissent pas : s’appuyer entièrement sur Dieu signifie que nos actions doivent être en accord avec notre confession. Si votre bouche dit que Sa main est sur vous pour votre bien, vos pieds ne doivent pas courir chercher des « cavaliers ». Faites de Lui votre seule option, quelles que soient les circonstances autour de vous.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Psaume 20:8 ; Proverbes 3:5-6
PASSAGE EN OR: S’appuyer entièrement sur Dieu signifie que nos actions doivent être en accord avec notre confession. Si votre bouche dit que Sa main est sur vous pour votre bien, vos pieds ne doivent pas courir chercher des « cavaliers ». Faites-Lui confiance comme votre seule option, quelles que soient les circonstances autour de vous.
PRIÈRE: Père aimant, je Te remercie pour cette parole. Je Te fais entièrement confiance. Ma confession correspond à mes actions. Malgré les tempêtes qui m’entourent, toute ma vie est un véritable témoignage de mon appui total sur Toi. Au nom de Jésus. Amen.
VOLLEDIG OP GOD VERTROUWEN
Apostel Grace Lubega
Ezra 8:22-23 (HSV): “want ik schaamde mij ervoor om van de koning een leger en ruiters te vragen om ons te helpen tegen de vijand onderweg. We hadden immers tegen de koning gezegd: De hand van onze God is ten goede over al wie Hem zoeken, maar Zijn kracht en Zijn toorn is over al wie Hem verlaten. Wij vastten en verzochten onze God hierom, en Hij liet Zich door ons verbidden.”
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Het verhaal van Ezra is een prachtig voorbeeld van wat het betekent om op God te vertrouwen.
Ezra vertelde koning Artaxerxes dat de hand van hun Heer rustte op allen die Hem zochten. Hij had vertrouw in een God die zijn verbond nakwam en over de zijnen waakte. Nadat hij die woorden had gesproken, kon hij niet terugkeren naar dezelfde koning en om soldaten en ruiters vragen om hen te beschermen tijdens hun reis. Dat verzoek zou in tegenspraak zijn geweest met alles wat hij over zijn God had gezegd.
Helaas zijn er christenen die vandaag de dag met hun mond belijden dat God hun beschermer, voorzienaar en genezer is, maar tegelijkertijd stiekem een vangnet zoeken waar ze zich aan vast kunnen klampen “voor het geval” Hij niet ingrijpt. Ze vertellen anderen dat God alles kan, terwijl ze in het geheim een alternatief plan smeden, een menselijk vangnet om op terug te vallen, zodat hun hart gerustgesteld blijft, ongeacht wat God doet.
Ezra begreep iets wat veel gelovigen over het hoofd zien: volledig op God vertrouwen betekent dat je daden in overeenstemming moeten zijn met je belijdenis. Als je met je mond zegt dat Zijn hand over je waakt ten goede, dan mogen je voeten niet achter ‘ruiters’ aanrennen. Vertrouw op Hem als je enige optie, ongeacht de omstandigheden om je heen.
VERDERE STUDIE: Psalm 20:7; Spreuken 3:5-6
HET GOUDKLOMPJE: Volledig op God vertrouwen betekent dat je daden in overeenstemming moeten zijn met je belijdenis. Als je mond zegt dat Zijn hand over je waakt ten goede, mogen je voeten niet achter ‘ruiters’ aanrennen. Vertrouw Hem als je enige optie, ongeacht de omstandigheden om je heen.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U voor dit woord. Ik vertrouw U volledig. Mijn belijdenis komt overeen met mijn daden. Ongeacht de stormen om me heen, is mijn hele leven een waar getuigenis van volledig op U vertrouwen. In Jezus’ naam, Amen.
SICH VOLL UND GANZ AUF GOTT VERLASSEN
Apostel Grace Lubega
Esra 8,22–23 (HFA): „Ich hätte mich nämlich geschämt, den König um eine berittene Truppe zu bitten, die uns unterwegs vor Überfällen bewahren könnte. Denn wir hatten vorher zum König gesagt: ‚Unser Gott hält seine schützende Hand über allen, die ihm vertrauen; doch wer sich von ihm abwendet, bekommt seinen Zorn zu spüren.‘ So fasteten wir und baten unseren Gott um Bewahrung, und er hat unser Gebet erhört.“
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Die Geschichte von Esra ist ein großartiges Beispiel dafür, was es bedeutet, sich ganz und gar auf Gott zu verlassen.
Esra teilte König Artaxerxes mit, dass die Hand ihres Herrn über allen sei, die ihn suchten. Er sprach von einem Gott, der getreu Seinen Bund hält und über die Seinen wacht. Nachdem er diese Worte gesprochen hatte, konnte er sich aber nicht mehr an denselben König wenden und zum Schutz um Soldaten und Reiter bitten. Eine solche Bitte hätte jedem Wort widersprochen, das er über seinen allmächtigen Gott gesagt hatte.
Leider gibt es heutzutage Christen, die mit ihrem Mund bekennen, dass Gott ihr Beschützer, Versorger und Heiler ist, doch gleichzeitig still und heimlich ein Sicherheitsnetz suchen, an das sie sich „notfalls“ klammern können, falls Gott nicht eingreift. Sie sagen anderen, dass Gott absolut fähig ist, während sie heimlich eine Alternative planen – ein menschliches Rettungsnetz, auf das sie zurückgreifen können – damit sie ihre innere Ruhe bewahren können, ganz gleich, ob Gott eingreift oder nicht.
Esra hat etwas verstanden, was vielen Gläubigen nicht bewusst ist: Sich ganz auf Gott zu verlassen, bedeutet, dass deine Handlungen mit deinem Bekenntnis übereinstimmen sollten. Wenn du sagst, dass Gottes schützende Hand auf dir ruht, solltest du dich nicht nach einem „Ersatzplan“ umschauen. Vertraue Ihm als deiner einzig wahren Option, ganz unabhängig von den Umständen um dich herum.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Psalm 20,7; Sprüche 3,5–6
FAZIT: Sich ganz auf Gott zu verlassen bedeutet, dass deine Handlungen mit deinem Bekenntnis übereinstimmen sollten. Wenn du sagst, dass Gottes schützende Hand auf dir ruht, solltest du dich nicht nach einem „Ersatzplan“ umschauen. Vertraue Ihm als deiner einzig wahren Option, ganz unabhängig von den Umständen um dich herum.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für dieses Wort. Ich vertraue Dir vollkommen. Mein Lippenbekenntnis stimmt mit meinen Handlungen überein. Unabhängig von den Stürmen um mich herum ist mein ganzes Leben ein authentisches Zeugnis dafür, dass ich mich voll und ganz auf Dich verlasse. In Jesu Namen, Amen.
