The Phaneroo Devotion: Endless Brooks – 2
Apostle Grace Lubega
Psalm 92:13-14 (KJV): “Those that be planted in the house of the Lord shall flourish in the courts of our God. They shall still bring forth fruit in old age; they shall be fat and flourishing.”
—
William Seymour, the African American preacher behind the 1906 Azusa Street Revival, led one of the greatest movements in the Pentecostal faith. At the height of the revival, hundreds to thousands of people would gather at his church to partake of what God was doing.
History records the sad ending to the revival’s glory days. From hundreds in attendance, the membership of the old Azusa Mission dwindled to only twenty members, its once people-filled building virtually deserted by the time of William Seymour’s death.
While many reasons may be given for why this particular brook dried up, one critical reason of interest is the message that Seymour preached. He avidly believed that one could lose their salvation if one sinned in the flesh. He disagreed with William Durham, one of his parishioners, on this doctrine. Durham preached that people could not lose their salvation if they sinned in the flesh.
As a result, people left William Seymour in droves to listen to Durham’s message. Even when Seymour padlocked Durham out of the mission, the crowds left Seymour and followed Durham to his new building.
I know many ministers who have fallen prey to strange doctrines. They received ‘revelations’ that dug the graves in which their ministries were eventually buried.
Never underestimate the power of the message you preach. It is pivotal to the life of your brook. What you teach can dry your brooks or keep them flowing.
Hallelujah!
FURTHER STUDY: 1 Timothy 1:4; Matthew 15:9
GOLDEN NUGGET: Never underestimate the power of the message you preach. It is pivotal to the life of your brook. What you teach can dry your brooks or keep them flowing.
PRAYER: My Father, I thank You for today’s word. You desire that I thrive through the years. You plan that my path shines brighter the longer I live. As a minister, I heed Your warning this day to mind the message I preach. I understand the revelation of this generation and teach it in line with the truth to the glory of Your name and the expansion of Your kingdom. Amen.
Loading…
EMIGYERA ETAHWAHO II
Entumwa Grace Lubega
Zaaburi 92:13-14: Abo ababyairwe omu nju ya MUKAMA Baryagogyerera omu bikaari bya Ruhanga waitu. Baryaguma nibaana ebyana baakuzire, Bagume baine amaizi nibabengyeya,
—
William Seymour, Omuburizi wa Africa kuruga America owatandikire 1906 Azusa Street Revival, akebembera orugyendo rukuru omu kwikiriza kwaba pentecoote. Aha mutwe gw’okugarurwa busya, amagana kuhika aha nkumi z’abantu bakaba bekungaanya aha Kanisa kutwara aha ki Ruhanga yabaire nakora.
Ebyafaayo bikahandika okuhendera kubi ahabiro byekitiinisa ky’okugarurwa busya eki. Kuruga omu magana ababaire baija, abantu b’oruterane rwa Azusa rwahika aha bantu makumu abiri bonka, ekizimbe kyaabo ekyabaire kijwiire abantu rumwe bakabirugaho omu bwiire bwokufa kwa William Seymour.
N’obu enshonga nyingi zirikubaasa kuheebwa ahabw’okwooma kw’omugyera ogu, enshonga emwe nkuru n’obutumwa obu Seymour yaburiire. Akikiriza n’obuhame ngu omuntu nabaasa kufeerwa okujunwa kwe yaheza kushiisha omu mubiri. Akahanisa William Durham, omwe ahababaire bari omu kyanga kyaabo, aha nyegyesa egi. Durham akaburiira ngu omuntu tarikubaasa kufeerwa okujunwa kwe yaashiisha omu mubiri.
Ekyarugiremu, abantu bakareka William Seymour barikugyenda kuhurira obutumwa bwa Durham. N’obu Seymour yakingiire Durham kutakora enkungaana, abantu baingi bakareka Seymour bakurata Durham omu kizimbe kye ekisya.
Nimanya abahereza baingi abagwiire omu buzibu n’enyegyesa y’abanyamahanga egi. Bakakiira ‘okushuuruurirwa’ okwabatimbiire ebituuru omu obuhereza bwaabo bwahendeire buziikirwe.
Otarigaya amaani g’obutumwa obu orikubiriira. Nibukuru munoonga aha magara g’omugyera gwaawe. Eki orikwegyesa nikibaasa kwoomya emigyera yaawe nari kigizibire kugyenda.
Hallelujah!
SHOMA N’EBI: 1 Timoseo 1:4; Matayo 15:9
EBIKURU MUNONGA: Otarigaya amaani g’obutumwa obu orikubiriira. Nibukuru munoonga aha magara g’omugyera gwaawe. Eki orikwegyesa nikibaasa kwoomya emigyera yaawe nari kigizibire kugyenda.
ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’ekigambo ky’erizooba. Noyenda ngu ndabe omu myaka mingi. Okateekateeka ngu omuhanda gwangye gwaake gye naaba ninyeyongyera kubaho. Nk’omuhereza, ninyorobera okurabura kwaawe erizooba kufayo aha obutumwa obu ndikuburiira. Ninyetegyereza okushuuruurirwa ky’obusingye obu kandi mbwegyesa omu muringo gw’amazima ahabw’ekitinisa ky’eiziina ryaawe n’okuhanguha kw’obukama bwaawe. Amiina.
AMAZIBA AGATAKANGA II
Omukwenda Grace Lubega
Zabuli 92:13-14 (KJV): “Abo abanyakusimbwa omun–ju ya Mukama baija kumeruka basoge omuzigati ya Ruhanga waitu. Baija nabwo kuleeta ebijuma omumyaka ey’obukaikuru; baija kusaja kandi basoge.”
—
William Seymour, omutebezi omufirica baitu enzarwa y’America ouyatandikire okugarurwa buhyaka okwa Azusa, ak’ebembera ogumu hamigendo ey’ekukirayo obukooto ogw’abarokole. Omu kugarurwa buhyaka kunu, abantu ebikumi n’enkumi bayesoroozaga hakanisaye kutunga ekya Ruhanga yali aliyo n’akora.
Ebyafaayo byoleka empero mbi hali ekitiinisa ky’okugarurwa buhyaka kunu. Okuruga habikumi abaijaga kusaba hakanisa, omuhendo gukakeeha hakumalirra kuhika habantu makumi abiri bonka, ekyombeko ekyabaga kiijwire abantu kikamalirra bwarangasa hakasumi mbere William Seymour yaiziire kufa.
N’obuharaaba haroho ensonga nyingi muno ezaahairwe kwoleka habwaki iziba linu lyayomere, emu hansonga enkuru muno niyo obutumwa William Seymour yatebezaaga. Uwe yaikirizaaga ngu omuntu akaba nasobora kurugwaho kujunwa kwe kakuba asiisa mu mubiri.
Ataikiranize hamu na William Durham, omu habaherezaabe, hanyegesa enu. Durham yatebezaaga ati abantu baali batasobora kurugwaho kujunwa kwabo kakuba basiisa mu mubiri.
Ekyarugiremu, abantu bakairuka mwa William kwija kuhuliriza obutumwa bwa Durham. Seymour n’obuyabingire Durham kuruga mururamago, ebitebe by’abantu bikahondera Durham mukyombekokye ekihyaka.
Manyire abahereza baingi abatalibaniziibwe obutumwa obugwire. Bakatunga ‘okusukulirwa’ okwalimire ebituuro mbere obuhereza bwabo bwaziikirwe.
Otaligaya amaani g’obutumwa obw’okutebeza. Bukuru muno habwomezi bw’iziba lyawe. Eky’okutebeza kisobora kwomya rundi kuliika nirigera.
Allelluya!
GALIHYA NOSOMA: 1 Timoseo 1:4; Matayo 15:9
EKIKURU MUBYONA: Otaligaya amaani g’obutumwa obw’okutebeza. Bukuru muno habwomezi bw’iziba lyawe. Eky’okutebeza kisobora kwomya rundi kuliika nirigera.
ESAARA: Ise nyowe, ninkusiima habw’ekigambo kya hati. N’ongondeza kwikara ninkanya emyaka yoona. Otekaniza ngu omuhanda gwange gwangasane nk’oku ndahangara. Nk’omuhereza, ninyorobera okuhabura kwawe hati kwegendereza obutumwa ntebeza. Ninyetegereza okusukulirwa kw’obusinge bunu kandi ninkusomesa mukwikiraniza n’amazima habw’ekitinisa ky’ibara lyawe n’okugaliha kw’obukama Bwawe. Amiina.
ICILETA NUEMAMEI ESAŊE II
Ekiyakia Grace Lubega
Isabulin 92:13-14 (KJV): Ŋul luiraikinio togo loka EJAKAIT, Ekeriakaros kalaroi nuka Edekewok. Eraenenete araito kemojoŋata; Ileleba kes akip elibilibete da.
—
William Seymour, ekalimonokinan loerai African American loko okau naka Aisikuaruno najai Azusa Street kokaru loka 1906, abu iŋarenik adiopet kotoma alosit na aŋosibib aiyuun nako Pentekote. Apolus naka aisikuaruno, akwata nuka ilukumin nu ituŋa atukununos okanisa ke kanu adumun nuajai Edeke aswam.
Aiwadikaeta kesi iwadikatos aŋeset naiturur kanu apaarasia nuka aisikuaruno naibuses. Anyoun akwaat atukonokin, ituŋa nuko Azusa Mission apotu ikidiokoto toni ituŋa akaisare, etogo ke lo lem elelebitos ituŋa aponi inaci kosawa loka atwanare ka William Seymour.
Karaida einakitai akiro nuipu nu ainakinete ecilet lo aonikin, ediope loapol akere ŋesi akirot na alimonokini Seymour. Eyuunit ŋesi kodoco ebe etwaniari idiopet ake aitajario arai ediaka akuan. Abu opegakin keda William Durham, ediope komulokolen ke, akirot ana. Alimonokini Durham ebe mam ituŋa apedorete atuaniar aitajario kec arai ediakasi kotoma akuan.
Aŋeset, kojalakinete ituŋa William Seymour kolosete apupokin akirot naka Durham. Karaida egoloki Seymour Durham kinya naka atukonokin, abu ekodet kojalak Seymour kosodi atupar Durham otogoke loitetet.
Ajeni eoŋ ejaanakinak luipu lu adooto kotoma akirot naegitakina. Apotu kodumutu ‘apukokineta’ nu apotu obokata atesin nu anukakino aijaanakineta kec ekaulo.
Mam cut ikamisiari apedor naka akirot nailimonokini jo. Epol noi kane ejai aijar naka ecilet kon. Epedorete nu isisianakini jo aitoon arai aidar kesi elelete.
Aleluya!
AISISIA NAIDULOKINA: 1 Timoteo 1:4; Matayo 15:9
NUEPOSIK BALA ESABU: Mam cut ikamisiari apedor naka akirot nailimonokini jo. Epol noi kane ejai aijar naka ecilet kon. Epedorete nu isisianakini jo aitoon arai aidar kesi elelete.
AILIP: Papa ka, Esialamikit eoŋ Jo kanuka akirot nalolo. Ipuda Jo eoŋo apolor ejok okaru. Iomomoi Jo erot ka aica noi eyatakinit eoŋ aijar. Kwape ejaanakinan, apupokini eoŋ aikwenyaro apaaran ana naka apodokin nu alimonokini. Amisiikit eoŋ apukokino naka atur ana kasodi aisisianakin atupite abeite naka aibuses naka ekiror Kon keda anyaŋaar naka ajakanut Kon, Amen.
PII MA MOL PE TUM II
Lakwena Grace Lubega
Jabuli 92:13-14(KJV); Jo ma gipitogi i ot pa Rwot, gituru i dyekal me ot pa Lubaŋawa. Kadi guti ento pud gibinyak, piggi bibedo dwon miyo pe gibiner.
—
William Seymour, lapwony pa del col inge Azusa street revival me mwaka alip acel ki mia bungwen ki abicel, otelo wot madite loyo i dul pa morokole. Ikare madong Lubanga ocako wot matek Ada, dano mia ki mia dok alip ki alip onongo gi bino i Kanica ne ka nongo ginma Lubanga obedo ka timo ne.
Ododo me ginma otime con ca ocoyo agiki marac i kom deyo ma onen ikare meno. Nicake ki i dano mia ma bino ka lega, wel dano ma bino kalega me Kanica Azusa macon olo wa dano pyera ryo keken, ot ma yam onongo dano pongo iye ni dano obwoto woko me o ikare ma William Seymour oto.
Makun gitwero miyo tyenlok mapol pingo pii man ma mol ni otwo woko, tyenlok acel ma piretek en aye jiri ma Seymour opwonyo.
En onongo tyeki niye ni ngatmo twero rwenyo lare gi kace gutimo bal ikom. En onongo pe cwako ginma William Durham, dano acel ma bedo i adwol ma mege onongo pwonyo. Durham opwonyo ni dano onongo pe twero rwenyo lare gi kace gubalo i kom.
Macalo adwogi, dano guweko William Seymour me cito ka winyo pwony pa William Durham. Kadi ka Seymour opungu wi Durham ki kopulu pe me bedo ka tiyo tic pa Lubanga, meno, lwak pwod oweko Seymour dok gu luku kor Durham i ote manyeni.
An angeyo lutic pa Lubanga mapol ma pwony ma olungtuke onongo gi. Gin gu nongo ‘niyabo’ ma okwinyo bur kama Kanica gi ki yiko iye.
Pe ica teko pa Lok pa Lubanga ma ipwonyo. Piretek ikwo pa pii ni mamol ni. Ginma ipwonyo twero twoyo dog pii ni onyo weko gibedo kamol.
Alelua!
KWAN MUKENE: 1 Temceo 1:4; Matayo 15:9
LWOD MADIT: Pe ica teko pa Lok pa Lubanga ma ipwonyo. Piretek ikwo pa pii ni mamol ni. Ginma ipwonyo twero twoyo dog pii ni onyo weko gibedo kamol.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok matin. Obedo miti ni ki an me ile malo kitma mwaka cito kwede. In iyubu ni yoo na oryeny mata malube ki mwaka ma akwo kwede. Makun nongo atucu jiri, an awinyo juki nino matini me ngiyo i jiri ma atucu.
An aniang ngec pa dano me kare ni dok apwonyo malube ki ada me dwoko deyo inyingi dok me medo dit pa ker ni, Amen.
AKOŊ A MOLERE MOM GIK II
Akwena Grace Lubega
Jabuli 92:13-14 (Lango): Gin obedo i ot a Rwot calo yen opito, ame doŋo i dyekal Obaŋawa, ame nyako nyiggi naka i kare me tiogi, kare luŋ nwoŋo pige dwoŋ kun mom ner.
—
William Seymour, atuc jiri acol ame onywalo i lobo America ame ocako Roccere me Azusa Street abin timere i mwaka 1906, obin otelo gutti moro adit tutwal iyi iyee me Pentekote. I kare ame roccere ni doŋ omako piny atek tutwal, jo mia karacel kede tutumia onwoŋo gure karacel i kanica mere me neno kede winyo gin ame onwoŋo Obaŋa tye a tiyo.
Tekwaro coo i kom yo arac ame nine me deo i roccere ni obin ogik kede. Cakere i kom jo mia i wie ame onwoŋo tye, jo ame onwoŋo tye i te Azusa Mission obin odok piny naka i wel jo aromo pyeraryo, i kare ame doŋ kwo a William Seymour otum, ot ame onwoŋo jo poŋ iye doŋ obin ocako doŋ nono.
Kadi bed ni jo omio tyen kop apol omio akoŋ man obin otwo oko, tyen kop acel apire tek obedo amut ame Seymour obin opwonyo. En onwoŋo tye kede iyee atek ni dano twero rwenyo larre mere oko ka en otimo bal i kom. En mom obin oyee kede William Durham, awottere ame onwoŋo en tiyo kede, i kom pwony man. Durham onwoŋo pwonyo ni jo mom twero rwenyo larre gi akadi bed ni gin otimo bal i kom.
Acalo adwogi, lwak jo obin oweko William Seymour me wot winyo pwony a Durham. Akadi naka i kare ame Seymour ryem Durham oko i dog ticcere, lwak jo pwod obin oweko Seymour me wot lubu kor Durham kwena anyen ame en obin owoto iye.
Aŋeo otic Obaŋa apol ame oballe pi tyen kop me pwony a mom lubere kede Kop Obaŋa. Gin obin ogamo ‘anyut’ ame obin okunyu bur lyel pi dultic gi.
Pe i nen i waŋ a piny teko me amut ame i pwonyo. Pire tek tutwal pi kwo akoŋi. Gin ame yin i pwonyo twero twoyo akoŋi onyo miyo mede i mol.
Alleluya!
MEDE IKWANO: 1 Temoteo 1:4; Matayo 15:9
APIRE TEK: Pe i nen i waŋ a piny teko me amut ame i pwonyo. Pire tek tutwal pi kwo akoŋi. Gin ame yin i pwonyo twero twoyo akoŋi onyo miyo mede i mol.
LEGO: Papa, apwoyi pi pwony me tin. Miti ni tye ni abed atek pi mwakki ame tye anyim. Yuba ni tye ni yo na myero mede i bedo kede acara ka daŋ amede i kwo. Acalo amiro ni, awinyo kwenyoro ni tin me neno i diro amut ame an apwonyo. Aniaŋ anyutti pi runi man daŋ alubere kede ateni pi dwoko kwogo inyiŋi karacel kede nyayo Locci. Amen.
Loading…
VIJITO VISIVYO NA MWISHO II
Mtume Grace Lubega
Zaburi 92:13-14(KJV): Waliopandwa katika nyumba ya BWANA Watasitawi katika nyua za Mungu wetu.Watazaa matunda hadi wakati wa uzee, Watajaa utomvu, watakuwa na ubichi.
—
William Seymour, mhubiri wa Marekani mwenye asili ya Kiafrika aliye ongoza uamsho katika mtaa wa Azusa wa 1906, aliongoza mojawapo ya harakati kubwa zaidi katika imani ya Kipentekoste. Katika kilele cha uamsho, mamia kwa maelfu ya watu walikusanyika katika kanisa lake ili kushiriki kile ambacho Mungu alikuwa anafanya.
Historia inarekodi mwisho wa huzuni wa siku za utukufu wa uamsho. Kutoka mamia ya wahudhuriaji, wafuasi wa misheni ya Azusa walipungua hadi wanachama ishirini tu, jengo lake lililokuwa limejaza watu hapo awali lilikuwa limeachwa wakati wa kifo cha William Seymour.
Ingawa sababu nyingi zinaweza kutolewa kwa nini kijito hiki kilikauka, sababu moja kuu ni ujumbe ambao Seymour alihubiri. Aliamini kabisa kwamba mtu angeweza kupoteza wokovu wake ikiwa mtu angetenda dhambi katika mwili. Hakukubaliana na William Durham, mmoja wa waumini wake, juu ya fundisho hili. Durham alihubiri kwamba watu hawawezi kupoteza wokovu wao ikiwa wangetenda dhambi katika mwili.
Kwa hiyo, watu walimwacha William Seymour kwa wingi ili kusikiliza ujumbe wa Durham. Hata wakati Seymour alipomfungia Durham nje ya misheni, umati uliondoka kutoka kwa Seymour na kumfuata Durham kwenye jengo lake jipya.
Najua wahudumu wengi walionaswa na mafundisho ya ajabu. Walipokea ‘mafunuo’ yaliyochimba makaburi ambayo hatimaye huduma zao zilizikwa.
Usidharau kamwe nguvu ya ujumbe unaohubiri. Ni muhimu kwa maisha ya kijito chako. Unachofundisha kinaweza kukausha vijito vyako au kuvifanya vitiririke.
Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: 1 Timotheo 1:4; Mathayo 15:9
UJUMBE MKUU: Usiwahi kudharau nguvu ya ujumbe unaohubiri. Ni muhimu kwa maisha ya kijito chako. Unachofundisha kinaweza kukausha vijito vyako au kuvifanya vitiririke.
SALA: Baba yangu, nakushukuru kwa neno la leo. Unatamani nistawi kwa miaka mingi. Unapanga njia yangu ing’ae zaidi ninapoishi. Kama mhudumu, ninatii onyo Lako siku hii ili kukumbuka ujumbe ninaohubiri. Ninaelewa ufunuo wa kizazi hiki na ninaufundisha kulingana na kweli kwa utukufu wa jina Lako na upanuzi wa ufalme Wako. Amina.
DES RUISSEAUX SANS FIN II
L’Apôtre Grace Lubega
Psaumes 92:13-14 (LSG); Les justes croissent comme le palmier, Ils s’élèvent comme le cèdre du Liban. Plantés dans la maison de l’Éternel, Ils prospèrent dans les parvis de notre Dieu;
—
William Seymour, le prédicateur afro-américain à l’origine du réveil d’Azusa Street en 1906, a dirigé l’un des plus grands mouvements de la foi pentecôtiste. Au plus fort du réveil, des centaines, voire des milliers de personnes se rassemblaient dans son église pour participer à ce que Dieu faisait.
L’histoire relate la triste fin des jours glorieux du réveil. De plusieurs centaines de personnes présentes, l’effectif de l’ancienne mission Azusa est tombé à seulement vingt membres, son bâtiment autrefois rempli de monde étant pratiquement déserté au moment de la mort de William Seymour.
Bien que de nombreuses raisons puissent être avancées pour expliquer l’assèchement de ce ruisseau particulier, une raison essentielle d’intérêt est le message prêché par Seymour. Il croyait avidement que l’on pouvait perdre son salut si l’on péchait dans la chair. Il n’était pas d’accord avec William Durham, l’un de ses paroissiens, sur cette doctrine. Durham prêchait que les gens ne pouvaient pas perdre leur salut s’ils péchaient dans la chair.
En conséquence, les gens ont quitté William Seymour en masse pour écouter le message de Durham. Même lorsque Seymour a cadenassé Durham hors de la mission, la foule a quitté Seymour et a suivi Durham jusqu’à son nouveau bâtiment.
Je connais de nombreux ministres qui sont devenus la proie de doctrines étranges. Ils ont reçu des « révélations » qui ont creusé les tombes dans lesquelles leurs ministères ont finalement été enterrés.
Ne sous-estimez jamais la puissance du message que vous prêchez. C’est essentiel à la vie de votre ruisseau. Ce que vous enseignez peut assécher vos ruisseaux ou les maintenir en débit.
Alléluia!
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: 1 Timothée 1:4 ; Matthieu 15:9
PASSAGE EN OR: Ne sous-estimez jamais la puissance du message que vous prêchez. C’est essentiel à la vie de votre ruisseau. Ce que vous enseignez peut assécher vos ruisseaux ou les maintenir en débit.
PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour la parole d’aujourd’hui. Vous désirez que je m’épanouisse au fil des années. Vous prévoyez que mon chemin brillera plus fort à mesure que je vivrai. En tant que ministre, je tiens compte aujourd’hui de votre avertissement et je me soucie du message que je prêche. Je comprends la révélation de cette génération et je l’enseigne conformément à la vérité pour la gloire de ton nom et l’expansion de ton royaume. Amen.
EINDELOZE BEKEN II
Apostel Grace Lubega
Psalmen 92:14-15 (Statenvertaling);
Die in het huis des HEEREN geplant zijn, dien zal gegeven worden te groeien in de voorhoven onzes Gods. In den grijzen ouderdom zullen zij nog vruchten dragen; zij zullen vet en groen zijn,
—
William Seymour, de Afro-Amerikaanse predikant achter de Azusa Street Revival van 1906, leidde een van de grootste bewegingen in het pinkstergeloof. Op het hoogtepunt van de opwekking verzamelden honderden tot duizenden mensen zich in zijn kerk om deel te nemen aan wat God aan het doen was.
De geschiedenis registreert het trieste einde van de gloriedagen van de opwekking. Van de honderden aanwezigen daalde het ledental van de oude Azusa Mission tot slechts twintig leden, waarbij het eens zo drukke gebouw vrijwel verlaten was ten tijde van de dood van William Seymour.
Hoewel er veel redenen kunnen worden gegeven waarom deze specifieke beek opdroogde, is een cruciale reden van belang de boodschap die Seymour predikte. Hij geloofde gretig dat iemand zijn verlossing kon verliezen als hij in het vlees zondigde. Hij was het over deze leerstelling niet eens met William Durham, een van zijn parochianen. Durham predikte dat mensen hun verlossing niet konden verliezen als ze in het vlees zondigden.
Als gevolg hiervan verlieten mensen William Seymour massaal om naar de boodschap van Durham te luisteren. Zelfs toen Seymour Durham met een hangslot buiten de missie sloot, verliet de menigte Seymour en volgde Durham naar zijn nieuwe gebouw.
Ik ken veel predikanten die ten prooi zijn gevallen aan vreemde doctrines. Ze ontvingen ‘openbaringen’ die de graven groeven waarin hun bedieningen uiteindelijk werden begraven.
Onderschat nooit de kracht van de boodschap die u predikt. Het is cruciaal voor het leven van uw beek. Wat u onderwijst, kan uw beken droogleggen of laten stromen.
Hallelujah!
VERDERE STUDIE: 1 Timotheüs 1:4; Matteüs 15:9
HET GOUDKLOMPJE: Onderschat nooit de kracht van de boodschap die u predikt. Het is cruciaal voor het leven van uw beek. Wat u onderwijst, kan uw beken droogleggen of laten stromen.
GEBED: Mijn Vader, ik dank U voor het woord van vandaag. U verlangt dat ik door de jaren heen gedij. U bent van plan dat mijn pad helderder schijnt naarmate ik langer leef. Als prediker luister ik vandaag naar Uw waarschuwing om rekening te houden met de boodschap die ik predik. Ik begrijp de openbaring van deze generatie en onderwijs deze in overeenstemming met de waarheid, tot eer van Uw naam en de uitbreiding van Uw koninkrijk. Amen.
ENDLOSE BÄCHE II
Apostel Grace Lubega
Psalm 92:13-14 (SLT): “Der Gerechte wird sprossen wie ein Palmbaum, er wird wachsen wie eine Zeder auf dem Libanon. Die gepflanzt sind im Haus des HERRN, sie werden gedeihen in den Vorhöfen unsres Gottes. Noch im Alter tragen sie Frucht, sind saftvoll und frisch.”
—
William Seymour, der afroamerikanische Prediger und Initiator der Erweckung in der Azusa Street von 1906, führte eine der größten Bewegungen des Pfingstglaubens an. Auf dem Höhepunkt der Erweckung versammelten sich Hunderte bis Tausende von Menschen in seiner Kirche, um an dem teilzuhaben, was Gott in dieser Zeit vollbrachte.
Die Geschichte dokumentiert das traurige Ende der glorreichen Tage der Erweckung. Von Hunderten von Teilnehmern schrumpfte die Mitgliederzahl der alten Azusa-Mission auf nur noch zwanzig Personen, und das einst mit Menschen gefüllte Gebäude war zum Zeitpunkt des Todes von William Seymour praktisch menschenleer.
Es gibt zwar viele Gründe für das Versiegen dieses besonderen Baches, aber ein wichtiger Grund ist die Lehre, die Seymour verkündete. Er war der festen Überzeugung, dass man seine Errettung verlieren kann, wenn man leiblich sündigt. Mit William Durham, einem seiner Gemeindemitglieder, war er in dieser Frage nicht einer Meinung. Durham predigte, dass man sein Seelenheil nicht verlieren könne, wenn man im Fleisch sündigte.
Infolgedessen verließen die Menschen William Seymour in Scharen, um Durhams Lehre zu hören. Selbst als Seymour Durham aus der Mission ausschloss, verließen die Menschen Seymour und folgten Durham zu seinem neuen Gebäude.
Ich kenne viele Geistliche, die seltsamen Lehren zum Opfer gefallen sind. Diese erhielten „Offenbarungen“, mit denen sie die Gräber aushoben, in denen ihr geistliches Amt schließlich begraben wurde.
Unterschätze niemals die Macht der Botschaft, die du predigst. Sie ist ausschlaggebend für das Überleben deines Baches. Was du lehrst, kann entweder deinen Bach zum Versiegen bringen oder sein Weiterfließen garantieren.
Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: 1. Timotheus 1,4; Matthäus 15,9
FAZIT: Unterschätze niemals die Macht der Botschaft, die du predigst. Sie ist ausschlaggebend für das Überleben deines Baches. Was du lehrst, kann entweder deinen Bach zum Versiegen bringen oder sein Weiterfließen garantieren.
GEBET: Mein Vater, ich danke Dir für das heutige Wort. Es ist dein Wunsch, dass ich im Laufe der Jahre aufblühe. Du planst, dass mein Weg umso heller leuchtet, je länger ich lebe. Als Geistlicher beherzige ich heute Deine Warnung, auf die Botschaft zu achten, die ich verkünde. Ich verstehe die Offenbarung dieser Generation und lehre sie im Einklang mit der Wahrheit zur Ehre Deines Namens und zur Ausbreitung Deines Reiches. Amen.
