The Phaneroo Devotion: How Rich Is Yourt Heart?
Apostle Grace Lubega
Proverbs 11:25 (NKJV): The generous soul will be made rich, And he who waters will also be watered himself.
—
Some people imagine that having many material possessions and a big account balance is what makes an individual wealthy.
This is not necessarily so. I have seen many ‘rich’ men who are in fact, poor and many ‘poor’ men who are very rich. It is an interesting but true paradox.
In Revelation 3:17 (NIV), the Bible speaks of the Laodicean church and says, “You say, ‘I am rich; I have acquired wealth and do not need a thing.’ But you do not realize that you are wretched, pitiful, poor, blind and naked.” Wealth, by this standard, is not about how much you have.
You can tell a rich man, not by how many cars he drives or mansions he owns but how rich his heart is. A rich heart is defined by its generosity.
Child of God, how rich is your heart?
I am writing to who struggles with helping anyone less advantaged than them because they feel that they do not have enough. I am writing to that believer who has never appreciated their parent through a gift.
The poor heart tends to hold onto everything that it has, the rich heart is liberal in its giving.
Give freely and become more wealthy; be stingy and lose everything (Proverbs 11:24 NLT).
FURTHER STUDY: Proverbs 19:17; Luke 6:38
GOLDEN NUGGET: You can tell a rich man, not by how many cars he drives or mansions he owns but how rich his heart is. A rich heart is defined by its generosity.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. It liberates my mind to know that true wealth is in knowing that I have it all and this defines how freely I give. Many are blessed by my hands. Giving is your nature, as Your child, so is mine, in Jesus’ name, Amen.
OMUTIMA GWAAWE GUTUNGIRE GUTA?
Entumwa Grace Lubega
Enfumu 11:25: Omuntu efura aryatunga, Kandi orikuha abandi amaizi, nawe aryagaheebwa.
—
Abantu abamwe nibateekateeka ngu okugira ebintu ebirikureebwa n’empiiha nyingi omu banka nikyo kiri kukora omuntu omutungi.
Eki buzima tikwo kiri. Ndeebire ‘abatungi’ baingi abu omu mazima, bari abooro kandi ‘n’abooro’ abari abatungi munonga. N’ekintu kirikushetsya kwonka n’enaama ehikire.
Omu Okushuuruurirwa kwa Yohaana 3:17, Baiburi negamba aha Kanisa ya Laodikea eti “Nogira oti: Ndi omutungi, ntungire bingi, tinyine ki nkyenire; kunu torikumanya ku ori enshoberwa, ow’okusaasirwa, omworo, empumi kandi ojwaire busha.” Obutungi, ahangyendererwaho egi, ti bwingi bw’ebi oine.
Nimanya omuntu omutungi, tihabw’emotoka ezi arikuvuga nari amaju agu aine kureka oku omutima gwe gutungire. Omutima omutungi nigushobororwa obufura bwagwo.
Mwana wa Ruhanga, omutima gwaawe gutungire guta?
Nimpandiikira Omukristaayo ogwo orikubonabona n’okuyamba omuntu wena otaine mugisha kumukira ahabw’okuba nahurira ateine birikumara. Nimpandiikira omwikiriza ogwo otakasiimaga abazaire be n’ebiheembo.
Omutima omworo nigukira kuremera buri kimwe eki oine, abatungi omu mutima nibarahuka omu kuhayo kwaabo.
Hera busha oyeyongyere kutunga; yima ofeerwe buri kimwe (Enfumu 11:24).
SHOMA N’EBI: Enfumu 19:17; Luka 6:38
EBIKURU MUNONGA: Nimanya omuntu omutungi, tihabw’emotoka ezi arikuvuga nari amaju agu aine kureka oku omutima gwe gutungire. Omutima omutungi nigushobororwa obufura bwagwo.
ESHAARA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Nikikomorora enteekateeka yangye kumanya ngu obutungi obuhikire buri omu kumanya ngu mbwiine bwona kandi eki nikishoborora oku ndikuheera busha. Baingi bahairwe omugisha ahabw’emikono yangye. Okuha n’obuhangwa bwangye, nk’omwaana waawe, n’owangye nikwo ari omu eizina rya Yesu, Amiina.
OMUTIMA GWAWE MUGAIGA KWINGANA NKAHA?
Omukwenda Grace Lubega
Enfumu 11:25 (NKJV): Omutima omugabi nigwija kugaigahazibwa, kandi ogwo anyakusenseera amaizi nawe naija kunseerwa amaizi.
—
Abantu abamu batekereza kuba ne’itungo lingi kandi na sente nyingi omu mahuuro ga sente nikyo kifwora omuntu kuba mugaiga.
Kinu tikiri nukwo kiba kityo. Nyowe ndozere abantu baingi ‘abagaiga’ omuburoho bali banaku, kandi abantu ‘abanaku’ bali bagaiga muno. Ky’okuhuniriza baitu ky’amananu.
Omu Kusukuurwa 3:17(NIV), Baibuli ebaza hali e Kanisa ya Laodicean kandi negamba, “Iwe ogamba, ‘nyowe ndi mugaiga; Nyowe ntugire eby’obuguuda kandi tinyine kintu kyoona ekinkwetaaga.’ Baitu notamanya ngu olikubi muno, owokukwatirwa enaku, omunaku, ofwire amaiso kandi oli busa.” Obuguuda, kuraba omurulengo runu, tikiri ngu onyina bingi kwingana nkaha.
Iwe osobora kugamba omuntu mugaiga, hatali habw’obwingi bw’emotoka ez’akuvuga oba habw’enju rugaatwa ezanyine baitu omulingo omutima gwe guli mugaiga. Omutima omugaiga gusoboorwa kuraba omungaba yagwo.
Mwana wa Ruhanga, omutima gwawe mugaiga kwingana nkaha?
Nyowe nkuhandikira omu Krisitaayo ogwo akurwanangana nokuyamba omuntu weena atakusobora kwehikyaho nkawe habwokuba akuhuura atanyina ekikumara. Nyowe nkuhandikira omwikiriza ogwo atakasiimaga omuzaire we kuraba omukisembo.
Omutima omunaku gukwatiira buli kimu kyoona ekigunyina, omutima omugaiga gugabira boona omukugaba.
Gabira busa kandi oyongere kufwoka muguuda; kandi ba akukwatiira kandi ofwerwe buli kimu kyoona (Enfumu 11:24 NLT).
GALIHYA N’OSOMA: Enfumu 19:17; Luka 6:38
EBIKURU MUBYOONA: Iwe osobora kugamba omuntu mugaiga, hatali habw’obwingi bw’emotoka ezakuvuga oba habw’enju rugaatwa ezanyine baitu omulingo omutima gwe guli mugaiga. Omutima omugaiga gusoboorwa kuraba omungaba yagwo.
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’ekigambo kinu. Kisumuura entekereza yange kumanya ngu obuguuda obw’amananu buli omukumanya ngu nyowe nyina byoona kandi kinu kisoboora omulingo ngabamu ndiw’obugabe. Baingi baheebwa omugisa kuraba omumikono yange. Okugaba kiri kikura kyawe nk’omwana Wawe, nukwo ntyo nekyange, omu ibara lya Yesu, Amiina.
CWINYI OLONY MAROM MENE?
Lakwena grace Lubega
Carolok 11:25 (NKJV); Dano ma cwinye yom i miyo mot gimedo lonyo madwoŋ bote, Ŋat ma konyo jo mukene en bene gibikonye.
—
Jo mukene tamo ni bedo ki jami lonyo dok cente ma odong i bank ni en aye ginma weko dano bedo lalonyo.
Men petye kumeno. An aneno dano ‘mulony’ mapol ma ikomlok gin lucan dok jo mapol ma ‘lucan’ ma lu lonyo. Obedo ada ma mit ento gopa mo peke iye.
Ibuk me Niyabo 3:17 (NIV), Baibul loko i kom Kanica me Laodicea dok waco ni, “in iwaco ni an la lonyo; an atyeko nongo lonyo dok pe amito ginmo keken.’ Ento pe iniang ni neni lit, in lacan, in lato wang dok itye muneru.” Lonyo, ki lok man, petye i wel cente ma itye kwede.
Itwero niang ikom lalonyo, pe malube ki wel mutoka adi ma en dwoyo onyo odi adi ma dongo ma en tye kwede ento malube ki kitma cwinye olony kwede. Cwiny ma olony nen ki kitma miyo kwede jami.
Latin pa Lubanga, cwinyi olony marom mene?
An atyeka coc bot Lakricitayo ma yele ki konyo ngatmo ma goro loyo gin pien gi nongo ni pe gitye ki jami maromo. An atyeka coc bot dano moni ma oye i kom Kristo ento ma pwod peya opwoyo lanyodo ne niwok ki mot.
Cwiny ma lacan maro gwoko jami ducu ma tye kwede, cwiny ma olony miyo jami ki cwinye ducu.
Mii ki cwinyi ducu dok idok lalonyo; bed lagingi ci irweny jami ducu (Carolok 11:24 NLT)
KWAN MUKENE: Carolok 19:17; Luka 6:38
LWOD MADIT: Itwero niang i kom lalonyo, pe malube ki wel mutoka adi ma en dwoyo onyo odi adi ma dongo ma en tye kwede ento malube ki kitma cwinye olony kwede. Cwiny ma olony nen ki kitma miyo kwede jami.
LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi Lok man. Miyo tama bedo agonya me ngeyo ni lonyo me ada tye i ngeyo ni atyeki jami ducu dok gin man nyutu kitma amiyo kwede jami ki cwinya ducu. Jo mapol tyeki gum ki cinga. Miyo tyer obedo kiti, macalo latini, mega bene kumeno, inying Yecu, Amen.
KITE AŊO AME CUNYI OLONY KEDE?
Akwena Grace Lubega
Carokop 11:25 (Lango): Ŋat ame cunye yom i konyo jo, lim medde i ciŋe, ŋat ame konyo jo ocele, jo daŋ konye.
—
Jo okene tamo ni bedo i jami adwoŋ karacel cente adwoŋ i gulu lim en aye mio dano bedo ame olony.
Man mom tye amano. Aneno jo apol ame ‘olony’ ame iyi ateni obedo ocan, eka daŋ aneno ‘ocan’ apol ame olony tutwal. Obedo ginoro me wur cite iyi ateni a mom rwatte.
Iyi Nyut a Lakana 3:16, Baibul loko ikom lwak jo oye ame tye Laodikia dang kobo ni, “Yin ikobo ni, “An gira a won abar, an doŋ alony oko, mom doŋ tye ginnoro ame amito.” Aco kono mom iŋeo ni yin ŋat ame piny oloo, icono jo, yin acan, waŋi oto, ibedo onoro.” Lonyo, i yore man, mom bedo akwako rwom a jami ame itye kede.
Yin itwero neno dano ame olony, pe alubere kede motoka adi ame en ŋwecco kede onyo wudi ame en tye kede ento alubere kede kite ame cunye olony kede. Cuny ame olony nen i kit ame konyo kede jo.
Atin Obaŋa, kit aŋo ame cunyi tye olony kede?
Atye acoyo gin man bot Akricitayo ame yele kede konyo ŋattoro keken ame goro kato gi pien gin tamo ni ope gini kede jami oromo. Atye acoyo gin man baŋ dano no ame oye ame anaka pwod ru opwo onywallere ibeo i miogi mot.
Cuny obedo acan mom maro jalo ginoro keken ame tye i ciŋgi, cuny olony maro konyo jo kede jami ame gin tye kede.
Jo mogo ame mio limgi i yomcuny lony medde ameda, aco jo mogo ame odur lunyo dok medde ameda i bedo acan. (Carokop 11:24)
MEDE IKWANO: Carokop 19:17; Luka 6:38
APIRE TEK: Yin itwero neno dano ame olony, pe alubere kede motoka adi ame en ŋwecco kede onyo wudi ame en tye kede ento alubere kede kite ame cunye olony kede. Cuny ame olony nen i kit ame konyo kede jo.
LEGO: Papo me amara, Apwoyi pi kop man. Ogonyo tamma me ŋeyo ni lonyo ateni tye i ŋeyo ni atye kede jami luŋ daŋ man nyutu kite ame amio kede kony. Jo apol nwoŋo winyo ibeo i ciŋa. Mio kony obedo ipone ni, acalo atinni, daŋ obedo ipone na, inyiŋ Yecu, Amen.
EBARIT ETAU KON NAETIAI BOAI?
Ekiyakia Grace Lubega
Awaragasia 11:25 (AOV): Iturumio ojokotau: Ŋol da loicocoi akipi icocoikinio
—
Icie ituŋa eomoomoete ebe ajaute keda iboro luipu luka akwap ka apiai nuipu aiŋadis ŋesi iswamauni ituŋanan yen abaran.
Mam nuitebeikina ebe teni. Aanyu eoŋ ituŋa ‘nuabarak’ nuipu nu kotoma abeit, icanas ka ituŋa ‘nuican’ nuipu nuebaritos. Itetelei konye orai aumokinet naka abeit.
Kotoma Apukokino 3:17 (NIV), inera Ebaibuli nuka Ekanisa loka Laodikia kosodi atemar, “Naarai ibala ebe, Arai ekabaran, ido abarit, kwabo mam epuda ibore. Kwabo mam ijeni ebe irai lokican, lokitimitoi, loilwaritoi, emuduk, loimujalal da.” Abar, koipimae kalo, ŋesi mam erai etiai loka anuijaatatar jo.
Ijenikini jo etuŋanan loabaran, mere keda eipone loitekeria imotokan nuipu arai itogoi nuejaatatar konye eipone loebaritor etauke. Etau loabaran elimor keda aikor ke. Ikoku Edeke, ebarit etaukon naetiai boai?
Ajai eoŋ aiwadik naejai Ikristayot ŋin yen euta kanu aiŋarakin idio ituŋanan yen eutaara naarai epupi bala mam ŋes ejaasi ka nuedolitos. Ajai eoŋ aiwadik naejai iyuunan ŋin yen mam isialamikitor iurian kec keda ainakinet.
Etau loican idila aiminaikina nejai ŋinibore yen ejaatatar, etau loabaran elacakina okore ke.
Kokor kailajaara kiyatakin kotoma abar, ibitionor kotwania ŋinibore (Awaragasia 11:24 NLT).
AISISIA NAIYATAKINA: Awaragasia 19:17; Luka 6:38
NUEPOSIK BALA ESABU: Ijenikini jo etuŋanan loabaran, mere keda eipone loitekeria imotokan nuipu arai itogoi nuejaatatar konye eipone loebaritor etauke. Etau loabaran elimor keda aikor ke.
AILIP: Lominat Papa, Esialamikit eoŋ Jo kanuka akirotana. Elacakini aomom ka ajenun ebe abar naka abeit ejai toma aijen ebe ajaatatar eoŋ keda kere ido elimori lo eipone loakoria eoŋ kailajaara. Nuipu isirereŋio keda akanin ka. Aikor ŋes einono Kon, kwape ikoku Kon, loka da kopekwaŋin, ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
MOYO WAKO UNA UTAJIRI KIASI GANI?
Mtume Grace Lubega
Mithali 11:25 (KJV): Mtu mkarimu atastawi; yeye awaburudishaye wengine ataburudishwa mwenyewe.
—
Watu wengine hufikiri kwamba kuwa na mali nyingi na salio kubwa katika akaunti za benki ndiko kunakomfanya mtu kuwa tajiri.
Hii si lazima iwe hivyo. Nimeona watu wengi ‘matajiri’ ambao kiukweli ni masikini na watu wengi ‘maskini’ ambao ni matajiri sana. Ni fumbo linalostajaabisha lakini ni la kweli.
Katika Ufunuo 3:17 (NIV), Biblia inazungumza kuhusu kanisa la Laodikia na kusema, “Kwa kuwa wasema, Mimi ni tajiri, nimejitajirisha, wala sina haja ya kitu; nawe hujui ya kuwa wewe u mnyonge, na mwenye mashaka, na maskini, na kipofu, na uchi.” Kwa kiwango hiki, utajiri hauhusu tu kiasi cha mali ulichonacho.
Unaweza kumtambua tajiri, si kwa magari mengi anayoendesha au majumba ya kifahari bali jinsi moyo wake ulivyo tajiri. Moyo tajiri hufafanuliwa na ukarimu wake.
Mtoto wa Mungu, moyo wako una utajiri kiasi gani?
Ninamwandikia Mkristo huyo anayetatizika kumsaidia mtu yeyote asiye na uwezo kama wake kwa sababu anahisi kwamba hana vya kutosha. Ninamwandikia mwamini huyo ambaye hajawahi kumthamini mzazi wake kwa kumpa zawadi.
Moyo maskini hushikilia kila kitu ulichonacho, moyo tajiri ni mkarimu katika utoaji wake.
Kuna mtu atoaye kwa ukarimu, hata hivyo hupata zaidi, mwingine huzuia, lakini huwa maskini (Mithali 11:24 NLT).
MASOMO YA ZIADA: Mithali 19:17; Luka 6:38
UJUMBE MKUU: Unaweza kumtambua tajiri, si kwa magari mengi anayoendesha au majumba ya kifahari bali jinsi moyo wake ulivyo tajiri. Moyo tajiri hufafanuliwa na ukarimu wake.
SALA: Baba mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Huikomboa akili yangu kujua kwamba utajiri wa kweli ni katika kujua kwamba nina yote na hili hufafanua jinsi ninavyotoa kwa ukarimu. Wengi wamebarikiwa na mikono yangu. Kutoa ni asili Yako, kama mtoto Wako, hiyo ndiyo asili yangu pia, kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
HOE RIJK IS JE HART?
Apostel Grace Lubega
Spreuken 11:25 (HSV): “Een zegenende ziel wordt verzadigd, en wie te drinken geeft, die zal ook te drinken krijgen.”
—
Sommige mensen denken dat het hebben van veel materiële bezittingen en een groot saldo op de rekening iemand rijk maakt.
Dat is niet per se zo. Ik heb veel ‘rijke’ mannen gezien die in feite arm zijn en veel ‘arme’ mannen die heel rijk zijn. Het is een interessante maar ware paradox.
In Openbaring 3:17(NBV) spreekt de Bijbel over de gemeente van Laodicea en zegt: ‘Jullie zeggen: ‘Ik ben rijk, ik heb rijkdom verworven en heb niets nodig.’ Maar jullie beseffen niet dat jullie ellendig, beklagenswaardig, arm, blind en naakt zijn.’ Rijkdom gaat volgens deze norm niet over hoeveel je hebt.
Je kunt een rijke man niet herkennen aan het aantal auto’s dat hij rijdt of de huizen die hij bezit, maar aan hoe rijk zijn hart is. Een rijk hart wordt gedefinieerd door zijn vrijgevigheid.
Kind van God, hoe rijk is jouw hart?
Ik schrijf aan iemand die moeite heeft om iemand te helpen die minder bevoordeeld is dan hij, omdat hij het gevoel heeft dat hij niet genoeg heeft. Ik schrijf aan die gelovige die zijn ouder nooit heeft gewaardeerd door middel van een geschenk.
Het arme hart heeft de neiging om vast te houden aan alles wat het heeft, het rijke hart is gul in zijn geven.
Geef vrijgevig en word rijker; wees gierig en verlies alles (Spreuken 11:24 NBV).
VERDERE STUDIE: Spreuken 19:17; Lucas 6:38
HET GOUDKLOMPJE: Je kunt een rijke man niet herkennen aan het aantal auto’s dat hij rijdt of de huizen die hij bezit, maar aan hoe rijk zijn hart is. Een rijk hart wordt gedefinieerd door zijn vrijgevigheid.
GEBED: Liefdevolle Vader, Ik dank U voor dit woord. Het bevrijdt mijn geest om te weten dat ware rijkdom zit in de wetenschap dat ik alles heb en dit definieert hoe vrijgevig ik geef. Velen zijn gezegend door mijn handen. Geven is jouw natuur, als Jouw kind, zo is het mijne, in Jezus’ naam, Amen.
WIE REICH IST DEIN HERZ?
Apostel Grace Lubega
Sprüche 11,25 (LUT): Wer reichlich gibt, wird gelabt, und wer reichlich tränkt, der wird auch getränkt werden.
—
Manche Menschen denken, dass viele materielle Besitztümer und ein üppiges Kontoguthaben einen Menschen reich machen würden.
Das ist nicht unbedingt so. Ich habe viele „reiche“ Menschen gesehen, die im Grunde arm sind, und viele „arme“ Menschen, die sehr reich sind. Das ist ein interessantes, aber zutreffendes Paradoxon.
In Offenbarung 3,17 (LUT) sagt die Bibel über die Gemeinde von Laodizea folgendes: „Du sprichst: Ich bin reich und habe mehr als genug und brauche nichts, und weißt nicht, dass du elend und jämmerlich bist, arm, blind und bloß.“ Nach diesem Maßstab bedeutet Reichtum nicht, wie viel man hat.
Einen reichen Mann erkennt man nicht daran, wie viele Autos er hat oder wie viele Villen er besitzt, sondern wie reich sein Herz ist. Das reiche Herz eines Menschen zeichnet sich durch seine Großzügigkeit aus.
Liebes Kind Gottes, wie reich ist dein Herz wirklich?
Ich richte mich an den Christen, der sich schwertut, jemandem zu helfen, dem es weniger gut geht als ihm, weil er meint, nicht genug zu haben. Ich richte mich an den Gläubigen, der seine Eltern niemals mit Geschenken gewürdigt hat.
Das verarmte Herz neigt dazu, an allem festzuhalten, was es hat, aber das reiche Herz ist großzügig im Geben.
Gebe großzügig und werde reich; sei geizig und verliere alles (Sprüche 11,24 LUT).
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 19,17; Lukas 6,38
FAZIT: Einen reichen Mann erkennt man nicht daran, wie viele Autos er hat oder wie viele Villen er besitzt, sondern wie reich sein Herz ist. Das reiche Herz eines Menschen zeichnet sich durch seine Großzügigkeit aus.
GEBET: Lieber Vater, Ich danke Dir für dieses Wort. Was für ein befreiender Gedanke: Wahrer Reichtum bedeutet, zu wissen, dass ich alles habe und das definiert, wie großzügig ich gebe. Viele Menschen werden durch meine Hände gesegnet. Zu geben ist Deine Natur und als Dein Kind ist es auch meine, in Jesu Namen, Amen.
