The Phaneroo Devotion: Spiritual Weight – 1
Apostle Grace Lubega
2 Corinthians 10:14 (KJV); For we stretch not ourselves beyond our measure, as though we reached not unto you: for we are come as far as to you also in preaching the gospel of Christ
—
If you are serious about your salvation and growth in God, you must seek to have the right estimation of yourself.
It must not be an underestimation because that is false humility. It also must not be an overestimation because that is pride.
True humility begins when you understand this.
More often than not, men who are wanting in spiritual weight seek to exalt themselves. It is their way of compensating for what they lack.
However, the Lord is a God of perfect balance. In Matthew 23:12, He says, “And whosoever shall exalt himself shall be abased; and he that shall humble himself shall be exalted.”
Consecration begins with this awareness and knowledge of where you stand spiritually.
You can never break enough for God to move you to the next level of spiritual growth when you assume you are in a higher place in Him than you truly are.
Why do you think a man like Paul could say, “For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God “?(1 Corinthians 15:9). This is a man who laid the foundation of the gospel describing himself as the least of the apostles.
Why would he confess, “Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief”? (1 Timothy 1:15).
At some point in his ministry, Paul was exposed to his true state. From that place, God led him to higher realms.
Tell God to reveal your true measure and that in doing so, He will take you to the places in Him you must be, not assume to be.
Praise Him!
FURTHER STUDY: Matthew 23:12; 1 Corinthians 15:9
GOLDEN NUGGET: If you are serious about your salvation and growth in God, you must seek to have the right estimation of yourself. It must not be an underestimation because that is false humility. It also must not be an overestimation because that is pride.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for opening my eyes and showing me where I am and where I should be. I will never make assumptions about my place in You because You have revealed my true measure, in Jesus’ name, Amen.
OBUZITO BW’OMWOYO I
Omutume Grace Lubega
2 Abakkolinso 10:14(KJV); Kubanga tetukununkiriza kusinga kigera ng’abatatuuka gye muli: kubanga era twajja n’okutuuka gye muli mu njiri ya Kristo.
—
Bw’oba ng’oli mumalirivu eri obulokozi bwo n’okukula kwo mu Katonda, olina okunoonya okubeera n’ekigera ekituuufu eky’ekyo ky’oli.
Tekirina kuba kigera kya wansi w’ekyo ky’oli kubanga obwo buba buwombeefu obw’obulimba. Era tekirina kuba kigera ekisukka ku ky’oli kubanga ago gaba malala.
Obuwombeefu obw’amazima butandikira mu kumanya kino.
Ebiseera ebisinga, abantu ababulamu mu buzito bw’omumwoyo banoonya okwegulumiza. Y’engeri yaabwe ey’okugattawo kw’ekyo kye batalina.
Wabula, Mukama ye Katonda ow’ebipimo ebituukiridde. Mu Matayo 23:12, Agamba, “Na buli aneegulumizanga anakkakkanyizibwanga; na buli aneekakkanyanga anaagulumizibwanga.”
Okwawulwa kutandikira mu ndowooza eno n’okumanya kwa wa w’oyimiridde mu mwoyo.
Tosobola kumenyeka kimala eri Katonda okukutambuza okugenda ku ddaala eriddako ery’okukula mu mwoyo ng’oteebereza nti oli mu kifo ekya wagguluko mu Ye okusinga ekifo ekituufu ddala ky’olimu.
Olowooza lwaki omusajja nga Pawulo yandyogedde nti, “Kubanga nze ndi muto mu batume, atasaanira kuyitibwa mutume, kubanga nnayigganyanga ekkanisa ya Katonda.”?(1 Abakkolinso 15:9). Ono ye musajja eyasima omusingi gw’enjiri nga yennyonnyolako nga asembayo okubeera owa wansi mu batume.
Lwaki yayatula nti, “Kristo Yesu yajja mu nsi okulokola abalina ebibi; mu bo nze w’olubereberye”? (1 Timoseewo 1:15).
Mu kaseera akamu mu buweereza bwe, Pawulo yalagibwa embeera ye entuufu. Era okuva mu kifo ekyo, Katonda yamukulembera okugenda mu bifo ebya waggulu.
Gamba Katonda abikkule ekigera kyo ekituufu era mu kukola ekyo, Agenda kukutwala mu bifo mu Ye mw’olina okubeera, so si mw’oteebereza okubeera.
Atenderezebwe!
YONGERA OSOME: Matayo 23:12, 1 Abakkolinso 15:9
AKASUMBI KA ZAABU: Bw’oba ng’oli mumalirivu eri obulokozi bwo n’okukula kwo mu Katonda, olina okunoonya okubeera n’ekigera ekituuufu eky’ekyo ky’oli. Tekirina kuba kigera kya wansi w’ekyo ky’oli kubanga obwo buba buwombeefu obw’obulimba. Era tekirina kuba kigera ekisukka ku ky’oli kubanga ago gaba malala.
ESSAALA: Kitange Omwagazi, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale okuggula amaaso gange n’okundaga wa wendi ne we nnina okubeera. Siriteebereza kifo kyange mu ggwe kubanga obikkudde ekigera kyange ekituufu, mu linnya erya Yesu Amiina.
OBULEMEEZI BW’OMWOYO
Omukwenda Grace Lubega
2 Abakolinso 10:14; Itwe titurukuhinguza ha rulengo oru, nk’abatarabahikireho. Ningira niitwe twabandize kubahikaho, twabaleetera Amakuru Amarungi ga Kristo.
—
Obuoraaba n’ogonza okujunwa kwawe hamu n’okukura kwawe omuli Ruhanga, nosemerra kuseerra kutunga ekipimo kyawe ekihikire.
Tikikusemerra kuba ekitahikire habwokuba obu bwebundazi obw’ebisuba. Tikikusemerra kuba ekihinguraine habwokuba egyo myehembo.
Okwebundaza okuhikire kutandika obu oyetegereza kinu.
Obusumi obukukira obwingi, abantu abatanyina kulemeera kwona mu mwoyo bagonza kweimukya. Guli mulingo gwabu kw’esumbusa habw’ekyo eki batanyina.
Kunu, Mukama nuwe Ruhanga w’ekipimo ekihikire. Omu Matayo 23:12, Nagamba, “Kandi buli omu owalyeimukya alibundazibwa; nukwo ogu owalyebundaza alimukibwa.”
Okwahurwa kutandika n’okumanya kunu okwa ninkaha hoyemeriire omu mwoyo.
Tolicweka ekikumara habwa Ruhanga kukutwara haidara erindi ery’okukura mu mwoyo kunu noyenihira kuba omukiikaro ekyahaiguru omuli Uwe okukira hooli kwo mumazima.
Habwaki n’otekereza omusaija nka Paulo yagambaga, “Ningira ninyowe w’okumalirra omu bakwenda, atasemeriire n’okwetwa mukwenda, habwokuba nkahiiganiza ebitebe by’abaikiriza Ruhanga.”?(1 Abakolinso 15:9). Onu nuwe omusaija ayatekereho omusingi gw’enjiri nayesoborraho nk’owakukirayo obutaito omu bakwenda.
Habwaki yayatwire, “Kristo Yesu akaija omunsi okujuna abasiisi. Kandi omuli abo, ninyowe akukirayo.”? (1 Timoseo 1:15).
Habusumi obumu omu buhereza bwe, Paulo akasukulirwa enyikara ye nk’oku akaba ali. Kuruga omu kiikaro ekyo, Ruhanga akamutwara omu biikaro ebikuraho.
Gambira Ruhanga akusukurre ekipimo kyawe kyonyini kandi omu kukora ekyo, Nagenda kukutwara omu bicweka omuli Uwe hosemeriire kuba, hatali h’okutebereza kuba oli.
Akugizibwe!
GALIHYA N’OSOMA: Matayo 23:12, 1 Abakolinso 15:9
EBIKURU MUBYOONA: Obuoraaba n’ogonza okujunwa kwawe hamu n’okukura kwawe omuli Ruhanga, nosemerra kuseerra kutunga ekipimo kyawe ekihikire.Tikikusemerra kuba ekitahikire habwokuba obu bwebundazi obw’ebisuba. Tikikusemerra kuba ekihinguraine habwokuba egyo myehembo.
ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale kukingura amaiso gange n’okunyoleka nambere ndi n’aho hansemeriire kuba. Tinditomesereza ekiikaro kyange omuli Iwe habwokuba onsukuliire ekipimo kyange kyenyini, omw’ibara lya Yesu, Amiina.
ALAŊIRU OMOYO I
Ekiyakia Grace Lubega
2 Ikorinton 10:14(KJV): Naarai mam kinyaara bonik, bala mam kidolokinit yes; naarai kigeik isio adolokin yes toma Akiro Nukajokak nuka Kristo.
—
Arai ikokit jo akon aitajario ka apolou kotoma Odeke, ekoto jo aimo ajaut keda aiteryanio naibeicokina na akuwan kon.
Mam ekoto orai aitidisiario naarai erai ŋin aitasono na esabet. Mam da ekoto okwamakina naarai eraun ŋon eitur.
Egeuni aitasono na abeit ne imisiikina jo nuu.
Ne idila duc, emoete ituŋa lu eroŋo alaŋiru na Omoyo ekoto aitopoloonor bonik. Erai eipone kes lotacakines iboro lu emametotor.
Ejaasi ŋun da, erai Ejakait Edeke lo aniŋisio nu itekooro. Kotoma Matayo 23.12, Ebala ebe, “Yenitopoloor bon itidisiario, yenitidisiar bon da itopoloorio.”
Egeuni atiakunio keda aikwenyakinio naka aijen ne ibwoya jo Omoyo.
Mam jo cut ipedori abilakin na edolit kanu Edeke aisukuŋikin jo adoketait na etupakini apolou nako Omoyo arai iwomit jo ebe ijai jo adoketait na ikeikina kotoma Ke adepar ne cut ijai jo.
Anu inyo iwomitor etuŋanan ka Paulo apedori atemar, “Naarai arai eoŋ loadit noi kokiyakia kere, lomam kebusakinit anyarao ekiyakia, naarai abu kemanite ekanisa loka Edeke.” (1 Ikorinton 15:9). Erai lo etuŋanan lo abu opesikit apetatit naka eijiri enyarai akekuan loadit noi kokiyakia kere.
Anu inyo alimoria, ” Abu Kristo Yesu kobu toma akwap aitajar ikadiakanarak, Eoŋ losodit kakesi”? (1 Timoteo 1:15).
Kotoma aboisit adope aijanakin ke, Abu Paulo opukokin ojautene ke loabeit. Aiboisit aŋin, Abu Edeke iŋarenik ŋesi ayeata nu ikiyara.
Kolimok Edeke ideleleu alaŋiru kon nabeit ido kotoma aswom ŋun, Eyaŋaari Ŋesi jo aiboisio kotoma Ke nu ibusakinit jo ajaut, mere ne iwomit ebe ijai.
Kituritete Ŋesi!
AISISIA NA IDULOLINA: Matayo 23:12, 1 Ikorinton 15:9
NU’EPOSIK BALA ESABU: Arai ikokit jo akon aitajario ka apolou kotoma Odeke, ekoto jo aimo ajaut keda aiteryanio naibeicokina na akuwan kon. Mam ekoto orai aitidisiario naarai erai ŋin aitasono na esabet. Mam da ekoto okwamakina naarai eraun ŋon eitur.
AILIP: Lo’ominat Papa, Eyalama kanuka akirot ana. Eyalama kanu apukor akonye ka keda aitodiikin eoŋ ne ajai keda ne ebeit eoŋ ajaus. Mam eoŋo cut abuni aswom aomisio nu ikamunitos aibosit ka kotoma Kon naarai ipukok Jo eoŋ alaŋiru ka na’abeit, okiror ka Yesu, Amen.
PEK PA CWINY I
Lakwena Grace Lubega
2 Jo Korint 10:14(KJV); Wan pe wamedo ka gikwa, calo pe gipoko botwa me o botwu, pien wan aye ma yam wakwongo bino botwu me tito lok me kwena maber i kom kricito.
—
Kace cwinyi mito lare ni dok dongo i Lubanga, omyero ipeny me bedo ki ngec ikom nga kikome ma ibedo.
Pe omyero iket lapiny twatwal pien meno bwone ma pe ada. Pe omyero iket lamal okato pien meno wakke.
Bwone me ada cakke kace iniang lok man.
Polkare ma pe kato, dano ma pekgi i cwiny nok mito ni gi ile malo. Obedo yoo gi me culu pi ginma gi peke kwede.
Ento, Rwot obedo Lubanga ma pimo jami ne marom. Ibuk pa Matayo 23:12, en waco ni, “Pien ŋat ma kette kene ni edit, gibidwoke piny, ento ŋat ma mwolle kene gibimiyo doko dit.”
Lonye cakke ki bedo ki ngec man dok ryeko ikom kama icung iye icwiny.
Pe itwero dok lapiny maromo pi Lubanga me cwali i rwom mukene me dongo i cwiny kace itamo ni itye i kabedo ma lamal i En loyo kama itye iye adada.
Pingo itamo ni dano macalo Paulo onongo twero waco ni, “Pien an atidi twatal i kin lukwena ducu, ma onoŋo pe porre me lwoŋa ni an lakwena, pien yam aketo can i kom jo pa Lubaŋa muye Kricito”? (1 Jo Korint 15:9). Man tye dano ma oketo guti me jiri kun waco ni en aye etye lapiny ikin lukwena.
Pingo en tucu ki doge ni, “Yecu Kricito obino ilobo ka laro lubalo; ma an aye adit loyo ikingi”? (1 Temceo 1:15).
I kabedo mo i tucu jiri ne, Paulo onongo oneno Kama etye iye kikome. Ki i kabedo meno, Lubanga ocwale i kabedo mogo ma lamal.
Wac ki Lubanga me nyutu pimi me ada dok ni itimo meno, en obi teri i kabedo mogo i En ma omyero ibed iye, pe ibyek kumeno.
Gipak nyinge!
KWAN MUKENE: Matayo 23:12; 1 Jo Korint 15:9
LWOD MADIT: Kace cwinyi mito lare ni dok dongo i Lubanga, omyero ipeny me bedo ki ngec ikom nga kikome ma ibedo. Pe omyero iket lapiny twatwal pien meno bwone ma pe ada. Pe omyero iket lamal okato pien meno wakke.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi lok man. Apwoyi pi yabo wanga dok nyuta kama atye iye dok kama omyero abed iye. Pe abi byeko byek ikom kabedo na i in pien in ityeko nyutu peka me ada, inying Yesu, Amen.
UZITO WA KIROHO I
Mtume Grace Lubega
2 Wakorintho 10:14 (KJV); Kwa maana hatujitanui nafsi zetu kupita kadiri yetu, kana kwamba hatuwafikii ninyi; kwa sababu tulitangulia kufika mpaka kwenu katika injili ya kristo.
—
Ikiwa uko makini kuhusu wokovu na ukuaji wako katika Mungu, lazima utafute uwe na tathmini sahihi yako mwenyewe.
Ni lazima isiwe ya kukadiria vibaya kwa kujishusha kwa sababu huo ni unyenyekevu wa uongo. Pia isiwe kukadiria kupita kiasi kwa sababu hicho ni kiburi.
Unyenyekevu wa kweli huanza unapoelewa hili.
Mara nyingi zaidi, watu wanaokosa uzito wa kiroho hutafuta kujiinua. Ni njia yao ya kufidia kile wanachokosa.
Hata hivyo, Bwana ni Mungu wa usawa kamili. Katika Mathayo 23:12, Anasema, “Na ye yote atakayejikweza, atadhiliwa; na ye yote atakayejidhili, atakwezwa.”
Kuwekwa wakfu huanza na ufahamu huu na maarifa ya mahali unaposimama kiroho.
Huwezi kamwe kunyenyekea vya kutosha ili Mungu akusogeze kwenye ngazi inayofuata ya ukuaji wa kiroho unapodhani uko mahali pa juu zaidi ndani Yake kuliko vile ulivyo kweli.
Kwa nini unafikiri mtu kama Paulo angeweza kusema, “Maana mimi ni mdogo katika mitume, nisiyestahili kuitwa mitume, kwa sababu naliliudhi Kanisa la Mungu”? (1 Wakorintho 15:9). Huyu ni mtu ambaye aliweka msingi wa injili akijieleza kuwa yeye ndiye mdogo kabisa katika mitume.
Kwa nini akiri, “Kristo Yesu alikuja ulimwenguni kuwaokoa wenye dhambi; ambao wa kwanza wao ni mimi”? ( 1 Timotheo 1:15 ).
Wakati fulani katika huduma yake, Paulo alifunuliwa kwa hali yake halisi. Kutoka mahali hapo, Mungu alimwongoza hadi maeneo ya juu zaidi.
Mwambie Mungu akufichulie kipimo chako cha kweli na kwamba kwa kufanya hivyo, atakupeleka mahali pake ndani yake unapopaswa kuwa, sio kwa kudhania kuwa.
Msifuni!
MASOMO YA ZIADI: Mathayo 23:12; 1 Wakorintho 15:9
UJUMBE MKUU: Ikiwa uko makini kuhusu wokovu na ukuaji wako katika Mungu, lazima utafute uwe na tathmini sahihi yako mwenyewe. Ni lazima isiwe ya kukadiria vibaya kwa kujishusha kwa sababu huo ni unyenyekevu wa uongo. Pia isiwe kukadiria ku
GEESTELIJK GEWICHT I
Apostel Grace Lubega
2 Korinthe 10:14 (HSV); Want wij overschrijden onze grenzen niet, alsof wij u niet hadden mogen bereiken; wij zijn immers bij u gekomen met het Evangelie van Christus.
—
Als u serieus bent over uw verlossing en groei in God, moet u proberen de juiste waardering van uzelf te krijgen.
Het mag geen onderschatting zijn, want dat is valse nederigheid. Het mag ook geen overschatting zijn, want dat is trots.
Ware nederigheid begint als je dit begrijpt.
Vaker wel dan niet proberen mannen die geestelijk gewicht tekort komen, zichzelf te verhogen. Het is hun manier om te compenseren voor wat ze missen.
De Heer is echter een God van volmaakt evenwicht. In Matteüs 23:12 zegt Hij: “En wie zichzelf zal verhogen, zal vernederd worden; en wie zichzelf zal vernederen, zal verhoogd worden.”
Toewijding begint met dit bewustzijn en de kennis van waar je spiritueel staat.
Je kunt nooit genoeg breken zodat God je naar het volgende niveau van spirituele groei kan brengen als je aanneemt dat je in Hem op een hogere plaats staat dan je werkelijk bent.
Waarom denkt u dat een man als Paulus zou kunnen zeggen: “Want ik ben de minste van de apostelen, diegene niet gepast is om een apostel genoemd te worden, omdat ik de kerk van God vervolgd heb”? (1 Korintiërs 15:9). Dit is een man die de basis van het evangelie heeft gelegd en zichzelf omschrijft als de minste van de apostelen.
Waarom zou hij belijden: “Christus Jezus is in de wereld gekomen om zondaars te redden; van wie ik de voornaamste ben”? (1 Timotheüs 1:15).
Op een bepaald moment tijdens zijn bediening werd Paulus blootgesteld aan zijn ware toestand. Vanaf die plek leidde God hem naar hogere sferen/rijken.
Vertel God dat hij uw ware maatstaf moet openbaren en dat Hij u daarbij naar de plaatsen in Hem zal brengen waar u moet zijn, niet die u aanneemt dat zo is.
Prijs Hem!
VERDERE STUDIE: Matteüs 23:12; 1 Korintiërs 15:9
HET GOUDKLOMPJE: Als u serieus bent over uw verlossing en groei in God, moet u proberen de juiste inschatting van uzelf te krijgen. Het mag geen onderschatting zijn, want dat is valse nederigheid. Het mag ook geen overschatting zijn, want dat is trots.
GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U dat U mijn ogen heeft geopend en mij heeft laten zien waar ik ben en waar ik zou moeten zijn. Ik zal nooit aannames doen over mijn plaats in U, omdat U mijn ware maatstaf hebt geopenbaard, in Jezus’ naam, Amen.
POIDS SPIRITUEL I
L’Apôtre Grace Lubega
2 Corinthiens 10:14 (LSG); Nous ne dépassons point nos limites, comme si nous n’étions pas venus jusqu’à vous; car c’est bien jusqu’à vous que nous sommes arrivés avec l’Évangile de Christ.
—
Si vous êtes sérieux au sujet de votre salut et de votre croissance en Dieu, vous devez chercher à avoir une bonne estimation de vous-même.
Il ne faut pas sous-estimer cela, car c’est une fausse humilité. Il ne faut pas non plus que ce soit une surestimation car c’est de la fierté.
La véritable humilité commence lorsque vous comprenez cela.
Le plus souvent, les hommes qui manquent de poids spirituel cherchent à s’exalter. C’est leur façon de compenser ce qui leur manque.
Cependant, le Seigneur est un Dieu d’équilibre parfait. Dans Matthieu 23 :12, il dit : « Quiconque s’élèvera sera abaissé ; et quiconque s’abaissera sera élevé. »
La consécration commence par cette prise de conscience et cette connaissance de votre position spirituelle.
Vous ne pouvez jamais vous briser suffisamment pour que Dieu vous fasse passer au niveau suivant de croissance spirituelle lorsque vous supposez que vous êtes dans une place plus élevée en Lui que vous ne l’êtes réellement.
Pourquoi pensez-vous qu’un homme comme Paul pourrait dire : « Car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d’être appelé apôtre, parce que j’ai persécuté l’Église de Dieu » ? (1 Corinthiens 15:9). C’est un homme qui a jeté les bases de l’Évangile, se décrivant comme le moindre des apôtres.
Pourquoi confesserait-il : « Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier » (1 Timothée 1:15).
À un moment donné de son ministère, Paul a été exposé à son véritable état. De là, Dieu l’a conduit vers des royaumes plus élevés.
Dites à Dieu de révéler votre vraie mesure et qu’en faisant cela, Il vous emmènera là où en Lui vous devez être, et non prétendre être.
Louange à Lui !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Matthieu 23:12; 1 Corinthiens 15:9
PASSAGE EN OR: Si vous êtes sérieux au sujet de votre salut et de votre croissance en Dieu, vous devez chercher à avoir la bonne estimation de vous-même. Il ne faut pas sous-estimer cela, car c’est une fausse humilité. Il ne faut pas non plus que ce soit une surestimation car c’est de la fierté.
PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci de m’avoir ouvert les yeux et de m’avoir montré où je suis et où je devrais être. Je ne ferai jamais d’hypothèses sur ma place en Toi parce que Tu as révélé ma vraie mesure, au nom de Jésus, Amen.
