The Phaneroo Devotion: Standing In The Gap
Apostle Grace Lubega
Apostle Grace Lubega
Ezekiel 22:30(KJV): And I sought for a man among them, that should make up the hedge, and stand in the gap before me for the land, that I should not destroy it: but I found none.
—
I have mentioned before that the gaps that our theme scripture refers to are the gaps of divine purpose.
God has plans and desires. He is looking for men who are able to execute them.
But how does a man position himself to stand in a gap that God is looking to fill?
You must be a discerner of spiritual times and seasons.
It is men who discern seasons of revival that will avail themselves in prayer for their generation.
It is people who sense that in a particular year, God wants to turn around a world system who will avail themselves as vessels.
It is women who know that in a specific period of time, God wishes to avail innovative ideas in certain areas of industry who will position themselves to pioneer great changes in the same.
Standing in the gap begins with discerning spiritual time.
Hallelujah!
FURTHER STUDY: Isaiah 59:16; Jeremiah 5:1
GOLDEN NUGGET: Standing in the gap begins with discerning spiritual time.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the opportunities in the spiritual realm that are ready for available men. I yield my heart to Your purposes and know when You wish to move. I am in tune with Your timing and it is with this wisdom that I serve You, in Jesus’ name, Amen.
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KWEMEERA OMUMWANYA
Omukwenda Grace Lubega
Ezekeeri 22:30(KJV): Kandi nkaseera omuntu omuli bo, ogwo asemeera kwombeka orukomera, kandi ayemeere omumwanya omaiso gange habw’ensi, ngu nukwo ntagihwerekereza: baitu tinyina owonyasangire.
—
Nyowe nkakibazaho enyuma ngu emyanya omutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu yekubazaho eri eyebigendeerwa by’obwa Ruhanga.
Ruhanga anyina entegeka kandi nokuruhiira. We naseera abantu abakusobora kuzikora.
Baitu omuntu ayeteeka ata omukiikaro hali akusobora kuba nayemeera omu mwanya ogwo Ruhanga ogwakuseera kwijuza?
Iwe oteekwa kuba omwahukaniza w’obwire n’obusumi bw’omwoyo.
Kiri ha bantu abamanyire ngu buli busumi bw’omugendo gw’okugaarwa abantu hali Ruhanga abakwija kubaho omukusaba habw’ekyasa kyabu.
Kiri ha basaija abanyakumanyire kwahukaniza obusumi bwo’kugarwa buhyaka abanyakubaho omukusaba habwo’mulembe gwabo.
Kiri ha bakyara abamanyire ngu omukaire akamu akobwire, Ruhanga nagonza kuteekaho ebitekerezo eby’okuheesa omu bicweka ebimu eby’amakoore abagenda kwemeera babeho kutandikaho empinduka omubimu.
Kwemeera omumyanya kutandika n’okwahukaniza obwire bw’omwoyo.
Alleluya!
GALIHYA N’OSOMA: Isaaya 59:16; Yeremiya 5:1
EBIKURU MUBYOONA: Kwemeera omumyanya kutandika n’okwahukaniza obwire bw’omwoyo.
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’obugisa omunsi y’omwoyo obwo obunyakuroho buteekaniziibwe habw’abantu. Nyowe nimpayo omutima gwange hali ebigendeerwa Byawe kandi n’okumanya dihi obw’okugonza kurubata. Nyowe nterekeriire omu kutegeka kw’obwire Bwawe kandi kiri n’amagezi ganu ngu nyowe nkuhereza Iwe, omu ibara lya Yesu, Amiina.
ABWA KOTOMA ARORWA
Ekiyakia Grace Lubega
Esekiel 22:30 (KJV): Kamoote ituŋanan kotomakec, yeniketetean abwas, yenebwoi karorwa kakonyeneka kanuka akwap, kenyek amudiar; konye mam abu kaany imodio da.
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Alim eoŋo kokau ebe arorwa nuko okokoro wok loepukorit eraasi arorwa nuka alosikinet nalaunan.
Ejaatar Edeke ainapeta keda ipudesia. Emoi Ŋesi ituŋa nu epedorete aiswamaar kesi.
Konye eipone boani esipokinor etuŋanan abwa arorwat na emoi Edeke aileleb?
Ekoto jo orai lo emisiikit isaawan keda apakio.
Erai ituŋa nuejenete amisiikin apakio nuka aikwarun kesi ejaunos toma ailip kanuka atur kec.
Erai ituŋa luejenete ebe kokaru loibecokina, ekoto Edeke aijulakin eswamae loka akwap kesi eyaŋaunete awate kec kwape iboro.
Erai aŋor nu ejenete ebe apak naibecokina, emuno Edeke aijaikin aomisio nuka aisub kotoma atutubeta ace nu aswam kesi ibwaikineta akes awate kanu aiŋarenikin aijulakineta nuaŋosibib kotoma aŋun.
Abwa kotoma arorwa ŋesi egeuni keda atiakunun esaawa loemoyo.
Aleluya!
AISISIA NAIDULOKINA: Isaia 59:16; Yeremia 5:1
NUEPOSIK BALA ESABU: Abwa kotoma arorwa ŋesi egeuni keda atiakunun esaawa loemoyo.
AILIP: Lominat Papa, Esialanikit eoŋ Jo kanuka abeit ana. Eyalama kanuka apakio kotoma ayeatait nako omoyo nu ekapakina kanu ituŋa nuejaasi. Ebilakini eoŋ etau ka nejaasi alosikineta Kon ido ajeni eoŋ ne imunor Jo alosit. Eupasi eoŋ keda apakio Kon ido erai keda acoa na ŋesi Amaya eoŋo Jo, ko okoror ka Yesu, Amen.
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#PhanerooDevotion📜
CUNG KA MUBAR-RI
Lakwena Grace Lubega
Ezekiel 22:30(KJV); Onoŋo abedo ka yenyo dano mo ma myero oger cel mupoto-ni kun cuŋ i nyima ka mubar-ri pi lobo man, wek pe ajwer woko; ento pe amedo ki noŋo ŋat mo wacel.
—
An awaco con ni cung ka mubar-ri ma kwan wa matin loko pire ni obedo ka mubar-ri me tic pa Lubanga.
Lubanga tyeki yub dok miti. En tyeka yenyo dano ma twero keto itic.
Ento ngatmo twero kete ka kwene me cung ka mubar-ri ma Lubanga mito pongo ne ni?
Omyero ibed dano ma twero ngeyo kare dok cawa ma ginmoni time kwede icwiny.
Dano ma ngeyo ni man obedo kare me dano nongo lare mapol aye obimine me lega pi dano me kare gi.
Obedo dano ma ngeyo ni imwaka moni, Lubanga mito loko kitma wilobo tiyo kwede aye bimine calo gin ticce.
Obedo mon ma ngeyo ni ikare moni, Lubanga mito kelo tam me cako jami manyen i industry moni aye gubi kete anyim me bedo jo ma kelo alokaloka i gin meno.
Cung ka mubar-ri cakke ki niang kare me cwiny.
Alelua!
KWAN MUKENE: Icaya 59:16; Jeremia 5:1
LWOD MADIT: Cung ka mubar-ri cakke ki niang kare me cwiny.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi karre i kabedo me cwiny matye atera pi dano matye atera me tiyo ne. An amiyo cwinya me tiyo ticci dok angeyo awene ma imito wot kwede. An akube dok angeyo kare me ticci dok atiyo ki ryeko man me tic piri, inying Yecu, Amen.
TIRO KAN AME OMUK
Akwena Grace Lubega
Ejekeri 22:30 (Lango): Abedo yenyo dano moro i akinagi ame myero ger apama cel, kede tiro kan ame omuko, me atot ya lar lobo ka akemo omaka ame amito tyeko oko, atot ya awekgi, cite ŋattoro mom twero nen kadi acel.
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Abin akobo i kare okato aŋec ni kan ame omuk ame tyeny jiri wa me tin loko i kome obedo kan ame omuk oko alubere kede miti Obaŋa.
Obaŋa tye kede yuba karacel kede miti. En tye ayenyo coo ame twero keto jami ni i tic.
Cite kite aŋo ame dano bedo i kabedo opore pire me tiro kan ame omuk ame Obaŋa tye amito ni tire?
Yin myero i bed dano ame ŋeo neno cawa karacel kede kare ame tye i kabedo me cuny.
Coo ame ŋeo neno kare me roccere en aye amiyo kare gi i lego pi runi gi.
Jo ame winyo ni i mwaka moro ni, Obaŋa tye amito loko kite ame wilobo tio kede en aye amiiye baŋ Obaŋa acalo tabo me ticcere.
Mon ame ŋeo ni i akina kare moro no, miti Obaŋa tye me miyo dano ryeko me teto tet anyen i dog tic apapat en aye acuŋ i kabedo opore me telo yo i alokaloka man.
Gero kan ame omuk cakere kede niaŋ kite ame cawa me cuny tiyo kede.
Alleluya!
MEDE IKWANO: Icaya 59:16; Jeremia 5:1
APIRE TEK: Gero kan ame omuk cakere kede niaŋ kite ame cawa me cuny tiyo kede
LEGO: Papo me amara, apwoyi pi ateni man. Apwoyi pi dogola ame iyabo i kabedo me cuny pi coo ame tye inyimi i kare lung. Amiyo cunya pi cobo miti ni karacel kede ŋeyo kare ame Yin nwoŋo itye imito tic kede. Aŋeo kite ame cawa ni tiyo kede dang karacel kede ryeko man mia atiyo piri, inyiŋ Yecu, Amen.
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KUSIMAMA KWENYE PENGO
Mtume Grace Lubega
Ezekieli 22:30(KJV): Nami nikatafuta mtu miongoni mwao, atakayelitengeneza boma, na kusimama mbele zangu mahali palipobomoka, kwa ajili ya nchi, nisije nikaiharibu, lakini sikuona mtu.
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Nimesema hapo awali kwamba pengo linalorejelewa na andiko letu kuu ni pengo la kusudi la kimungu.
Mungu ana mipango na makusudi. Anatafuta watu walio na uwezo wa kuitimiza mipango na makusudi hayo.
Lakini mtu anajiwekaje kwenye nafasi ya kusimama kwenye pengo ambalo Mungu anatafuta kujaza?
Lazima uwe mpambanuzi wa nyakati za kiroho na majira.
Ni watu wanaotambua majira ya uamsho watakaojitoa katika maombi kwa ajili ya kizazi chao.
Ni watu wanaojua kuwa katika mwaka fulani Mungu anataka kugeuza mfumo fulani wa ulimwengu watakaojitoa kama vyombo kutumika kutimiza hilo.
Ni wanawake wanaojua kuwa katika kipindi fulani cha muda, Mungu anatamani kutoa mawazo ya ubunifu katika maeneo fulani ya tasnia watakaojiweka kwenye nafasi za kuanzisha mabadiliko makubwa katika maeneo hayo.
Kusimama kwenye pengo huanza kwa kupambanua wakati wa kiroho.
Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Isaya 59:16; Yeremia 5:1
UJUMBE MKUU: Kusimama kwenye pengo huanza kwa kupambanua wakati wa kiroho.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa fursa katika ulimwengu wa kiroho ambazo ziko tayari kwa watu wanaopatikana. Ninatoa moyo wangu kwa kusudi lako na ninajua wakati unataka kusonga. Ninaambatana na wakati wako na ni kwa hekima hii ninakutumikia, kwa jina la Yesu, Amina.
SE TENIR À LA BRÈCHE
L’Apôtre Grace Lubega
Ézékiel 22:30 (LSG); Je cherche parmi eux un homme qui élève un mur, qui se tienne à la brèche devant moi en faveur du pays, afin que je ne le détruise pas; mais je n’en trouve point.
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J’ai déjà mentionné que les lacunes auxquelles notre écriture thématique fait référence sont les lacunes du dessein divin.
Dieu a des projets et des désirs. Il recherche des hommes capables de les exécuter.
Mais comment un homme peut-il se positionner pour se tenir dans une brèche que Dieu cherche à combler ?
Vous devez être un discerneur des temps et des saisons spirituels.
Ce sont les hommes qui discernent des périodes de réveil qui profiteront de la prière pour leur génération.
Ce sont les gens qui sentent qu’au cours d’une année particulière, Dieu veut renverser un système mondial qui se servira de vases.
Ce sont les femmes qui savent que dans une période de temps spécifique, Dieu souhaite bénéficier d’idées innovantes dans certains domaines de l’industrie qui se positionneront pour être les pionnières de grands changements dans ce domaine.
Se tenir à la brèche commence par un temps de discernement spirituel.
Alléluia!
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Ésaïe 59:16 ; Jérémie 5:1
PASSAGE EN OR: Se tenir à la brèche commence par un temps de discernement spirituel.
PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour les opportunités dans le domaine spirituel qui sont prêtes pour les hommes disponibles. J’abandonne mon cœur à tes desseins et je sais quand tu souhaites bouger. Je suis en phase avec Ton horaire et c’est avec cette sagesse que je Te sers, au nom de Jésus, Amen.
IN De BRES/OPENENING STAAN
Apostel Grace Lubega
Ezechiël 22:30 (HSV); Ik zocht naar iemand onder hen die een muur kon optrekken en voor Mijn aangezicht in de bres kon staan voor het land, zodat Ik het niet te gronde hoefde te richten, maar Ik vond niemand.
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Ik heb al eerder gezegd dat de bres waarnaar onze thematekst verwijst, de openingen/poorten van het goddelijke doel zijn.
God heeft plannen en verlangens. Hij zoekt mannen die ze kunnen executeren.
Maar hoe positioneert een mens zich in een opening die God wil opvullen?
Je moet een onderscheidingsvermogen hebben voor geestelijke tijden en seizoenen.
Het zijn mannen die weten dat het een tijd van opwekking is die zich zullen inzetten in gebed voor hun generatie.
Het zijn de mensen die weten dat God in een bepaald jaar een wereldsysteem wil veranderen, die zichzelf als vaten beschikbaar stellen.
Het zijn vrouwen die weten dat God in een bepaalde periode innovatieve ideeën wil gebruiken in bepaalde sectoren van de industrie, die zichzelf zullen positioneren om grote veranderingen op dat gebied te pionieren.
In de bres staan begint met het onderscheiden van de geestelijke tijd.
Hallelujah!
VERDERE STUDIE: Jesaja 59:16; Jeremia 5:1
HET GOUDKLOMPJE: In de bres staan begint met het onderscheiden van geestelijke tijd.
GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de kansen op spiritueel gebied die klaar liggen voor beschikbare mensen. Ik geef mijn hart over aan Uw doeleinden en weet wanneer U in beweging wilt komen. Ik ben afgestemd op Uw timing en het is met deze wijsheid dat ik U dien, in Jezus’ naam, Amen.
IN DIE BRESCHE SPRINGEN
Apostel Grace Lubega
Hesekiel 22,30 (GNB): Ich suchte überall nach einem, der in die Bresche springen und die Mauer um mein Volk vor dem Einsturz bewahren würde, damit ich es nicht vernichten müsste; aber ich fand keinen.
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Ich habe bereits erwähnt, dass die Bresche, auf die sich unsere thematische Schriftstelle bezieht, die Bresche der göttlichen Absicht ist.
Gott hat bestimmte Pläne und Wünsche. Er ist auf der Suche nach Menschen, die in der Lage sind, sie auch auszuführen.
Aber wie positioniert sich ein Mensch, um in eine Bresche zu springen, die Gott zu füllen gedenkt?
Du musst die geistlichen Zeiten und Phasen unterscheiden können.
Es sind die Menschen, die wissen, dass es eine Zeit der Erweckung ist, Menschen, die sich im Gebet für ihre Generation einsetzen werden.
Es sind die Menschen, die wissen, dass Gott in einem bestimmten Jahr ein Weltsystem umkrempeln will, Menschen, die sich als Gefäße zur Verfügung stellen werden.
Es sind die Frauen, die wissen, dass Gott in einem bestimmten Zeitraum innovative Ideen in bestimmten Bereichen der Wirtschaft umsetzen will, die sich als Pioniere für große Veränderungen in diesen Bereichen zur Verfügung stellen werden.
In die Bresche zu springen beginnt damit, die geistliche Zeit zu erkennen.
Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Jesaja 59,16; Jeremia 5,1
FAZIT: In die Bresche zu springen beginnt damit, die geistliche Zeit zu erkennen.
GEBET: Liebender Vater, ich danke Dir für diese Wahrheit. Ich danke Dir für die Gelegenheiten in der geistlichen Sphäre, die für Menschen bereitstehen, die verfügbar sind. Ich übergebe mein Herz Deinen Zielen und weiß, wann Du handeln willst. Ich bin im Einklang mit Deinem Timing und mit dieser Weisheit diene ich Dir, in Jesu Namen, Amen.
