Apostle Grace Lubega

Ephesians 4:17-19 (KJV); This I say therefore, and testify in the Lord, that ye henceforth walk not as other Gentiles walk, in the vanity of their mind, Having the understanding darkened, being alienated from the life of God through the ignorance that is in them, because of the blindness of their heart: Who being past feeling have given themselves over unto lasciviousness, to work all uncleanness with greediness.

—

The essence of God gives life to all things.

For example, the earth is alive because God’s essence is in it. Hell on the other hand does not have the essence of God, that is why nothing grows in it.

But the manifestation of this life has degrees. Its intensity is defined by how much you understand and know God.

As a child of the Most High, this life is active in you. However, it is possible to be alienated from it like our theme scripture says.

The more a man alienates himself from the life of God, the more the manifestations of death in its various forms in that man’s life.

Look at how God addresses the Church in Sardis. Were they believers? Yes. Were they men and women with the life of God? Of course. But the Lord tells them, “I know thy works, that thou hast a name that thou livest, and art dead.” (Revelation 3:1).

Why do we value the knowledge of God? Why do we hunger for wisdom and understanding? It is because the essence of God in us is activated as we grow in knowing Him.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 3:1, Romans 1:21-23

GOLDEN NUGGET: Why do we value the knowledge of God? Why do we hunger for wisdom and understanding? It is because the essence of God in us is activated as we grow in knowing Him.

PRAYER: Father, I thank You for Your life in me. That life permeates every area of my being. It is the same life that I impart in everything around me. I am alive in the Spirit, quickened, active and fully conscious of the realities of my real life that is hidden in You, to the glory of Your name, Amen.

AMAGARA GA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 4:17-19; N’ahabw’ekyo eki ndikugamba kandi nkahamya omuri Mukama waitu n’eki; murekye kugyenda nk’oku Abanyamahanga bagyenda, nibakuratira ebiteekateeko byabo ebitaine mugasho; obwengye bwabo buri omu mwirima, obutamanya oburi omuribo n’obugangaazi bw’omu mitima yaabo bibataaniise n’amagara agarikuruga ahari Ruhanga; kandi bari nk’ebiti, beetaahize omu by’okurigira okubi, n’omu mururu gw’okukora ebihagaro eby’emiringo yoona.

Okubaho kwa Ruhanga nikuha ebintu byona amagara.

Eky’okureeberaho, ensi eriho ahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga kugirimu. Orubaju orundi, okuzimu tikwiine kubaho kwa Ruhanga, nikyo ahabw’enki tihaine ekirikukurirayo.

Kwonka okureeba amagara aga kwiine amadaara. Obwingi bwaago nibushobororwa okwetegyereza n’okumanya Ruhanga kwaawe.

Nk’omwaana wa rukira-boona, amagara aga gari omuriiwe. Kwonka, nikibaasika kutanisibwa nago nk’oku omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu gurikugira.

Ahu omuntu arikukoma kwetanisa n’amagara ga Ruhanga, niho hari okufa kwaago omu miringo mingi omu magara g’ogwo muntu.

Reeba oku Ruhanga arikugambira ekanisa ya Saadi. Bakaba bari abaikiriza? Eego. Bakaba bari abashaija n’abakazi b’amagara ga Ruhanga? Eego buzima. kwonka Mukama nabagambira ati, “Nimanya ebi okora; oine eiziina ry’okuba ohuriire, kwonka ori ofiire.” (Okushuuruurirwa kwa Yohaana 3:1).

Ahabw’enki nituha okumanya Ruhanga ekitiinisa? Ahabw’enki nitugira enjara y’obwengye hamwe n’okwetegyereza? N’ahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga omuriitwe nikukora obwo turikukura omuriwe.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Okushuuruurirwa kwa Yohaana 3:1, Abarooma 1:21-23

EBIKURU OMURIBYONA: Ahabw’enki nituha okumanya Ruhanga ekitiinisa? Ahabw’enki nitugira enjara y’obwengye hamwe n’okwetegyereza? Nahabw’okuba okubaho kwa Ruhanga omuriitwe nikukora twaba nitweyongyera kumumanya.

ESHAARA: Taata, ninkusiima ahabw’amagara gaawe omuriinye. Amagara aga gari omu bicweeka by’amagara gangye byoona. Mpuriire omu mwoyo, nindahuka, ninkora kandi ninteekateeka munonga aha mazima g’amagara gangye agasherekirwe omuriiwe, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryaawe, Amiina.

KWO PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 4:17-19(KJV); En mumiyo awaco lok man botwu kun acikowu i Rwot ni, pe myero pud dok wubed i kit ma Lurok gibedo kwede, i tamgi ma konnye pe. Tamgi doŋ onyobbe woko, pe doŋ gitwero niaŋ gin mo, kwo ma Lubaŋa miyo nen gin ma welo ki tuŋ botgi, pi kwiya piny ma obino botgi pi cwinygi ma odoko nwaŋ. Gin pe doŋ giparo gin mo, oweko doŋ gumine kengi i tim me tarwaŋ, dok bene giwor matek i timo lwak tim caro caro mapol.

Ber pa Lubanga miyo kwo ki jami ducu.

Labole, wilobo tye kwo pien ber pa Lubanga tye iye. Kapiny kitung cel petye ki ber pa Lubanga, man aye oweko ni petye ginmo ma dongo iye.

Ento nyute pa kwo man tye ki rwome ma patpat. Rwom me teke lube ki rwom ma iniang dok ingeyo kwede Lubanga.

Macalo latin pa ngatma malo twatwal, kwo man tye katic i in. Ento, twere ki in pe me ngeyo ginmo ki iye kitma gin acoya waco kwede.

Rwom kit ma dano poke kwede woko ki kwo pa Lubanga, en aye rwom ma kit too ma patpat nyute kwede i kwo pa dano meno.

Nen kitma Lubanga loko kwede i kom Kanica ma i Cadic. Gin mono gubedo jo ma oye ikom Rwot? Eyo. Gin mono gubedo mon ki coo ma tye ki kwo pa Lubanga? Eyo. Ento Rwot wacigi ni, “angeyo ticci ducu, itye ki nying me bedo kwo ento dong ito woko.”(Niyabo 3:1)

Pingo wa tero ngec pa Lubanga calo ginma piretek? Pingo kec neko wa pi ryeko dok niang? Obedo pien ber pa Lubanga i wan cako tic makun nongo wa dongo i ngeyo en.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 3:1, Jo Roma 1:21-23

LWOD MADIT: Pingo wa tero ngec pa Lubanga calo ginma piretek? Pingo kec neko wa pi ryeko dok niang? Obedo pien ber pa Lubanga i wan cako tic makun nongo wa dongo i ngeyo en.

LEGA: Wora, apwoyi pi kwoni matye i an. Kwo meno donyo i dul koma ducu. En kwo acel-lu aye apoko gi jami ducu ma ingeta. An atye makwo i Cwiny, rwom na mede ameda, atye ma kwo dok ki ngec ma opong i kom jami me kwo na kikome ma okane i in, me dwoko deyo inyingi, Amen.

AKIYAR ŊINA KA AKUJ

Apostle Grace Lubega.

Ŋiep. 4:17‭-‬19 (NIB2008); Akalimokini tokona ayoŋ iyes alokiro ke Ekapolon atemar: tojoŋoto akiboi alopite a ŋolo a ŋituŋa a ŋulu nyeyenete Akuj, ŋulu erae ŋatameta kec ŋakoŋinae, ŋulu eyakasi ŋatameta kec nakiryonut. Aŋuna eyakatar ikes amaaŋe, amudukan ikes anakiro a ŋuna ka Akuj; aŋun, atyakarosi ikes anakiyar a ŋina ikiinanakini Akuj. Nyeriŋa ŋileec irumeneneete ikes anakiro tari a ŋuna asiilyanak; itiyaeneneete ikes asiilyo ka aronis emam ibore ekacito.

Eeinakini atametait ŋina ka Akuj akiyar loboro dadaŋ.

Ikwa akitodikinet, ayari akwap anierai eyaii atametait ŋina ka Akuj tooma. Erre asitan alowai ayege, emame atametait ŋina ka Akuj. Iŋes emamukar ibore epoloe aneni.

Naait eyakatatar akiyar ŋina ka akisilereunet anaga adoketait. Elimoro ake gogoŋu alotooma akoni pupunitori ka yenut Akuj.

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj aŋina alokidiama, eyari akiyar naga anenikon. Naait, epedori akitenikin alotooma keŋ ikwa ayoko siometait ŋina ka akoloŋit anaga.

Ani jik kitenikin ituŋanan nakiyar ŋina ka Akuj kojokoten, epatana iŋes akiyar ekibore ka akakuan alowaitin aŋulu alalak alotooma ake kiyar.

Kiŋoleki epite ŋolo isirioria Akuj ekelesia alotooma Sardis. Arakasi ikes ŋikanupaka’a? Ee. Arakasi ikes ŋikiliok ka ŋaberu ŋuna ka Akuj’aa? Ee robo. Nait ebala ikes Akuj, “Ayeni ayoŋ ŋiticisyo kon; itakani iyoŋ iyari, nai itwanit.” (Akisilerekinet. 3:1).

Kotere inyoni itiŋitori iyoŋ aosou ŋina ka Akuj? Kotere inyoni ecamitere iwoni aosou ŋina ka ka ake aanyun? Erae ikotere aterieŋu akiyar ŋina ka Akuj aneni yok ka epoloo iwoni anaanyun iŋesi.

Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 3:1, Ŋiromanin 1:21-23

ŊUNA ACEBUN: Kotere inyoni itiŋitori iyoŋ aosou ŋina ka Akuj? Kotere inyoni ecamitere iwoni aosou ŋina kaka ake aanyun? Erae ikotere aterieŋu akiyar ŋina ka Akuj aneni yok ka epoloo iwoni anaanyun iŋesi.

AKILIP: Papa, eketalakrit aŋina ka akoni kiyar aneni kaŋ. Esubakinit akiyar ŋin ibore dadaŋ anenikaŋ. Erae akiyar ŋina ekobarit ayoŋ daŋ aŋini bore eyaii diyete kaŋ. Ayari ayoŋ alotau, eburuburakina, aterieŋ ka akenyi ete ŋakiro dadaŋ ŋuna itiyasi anakiyar ka ŋuna iwaitae aneni kon kotere kipuroere Ekoni kiro, Amen.

UZIMA WA MUNGU

Mtume Grace Lubega

Waefeso 4:17-19 (KJV); Basi nasema neno hili, tena nashuhudia katika Bwana, tangu sasa msienende kama Mataifa waenendavyo, katika ubatili wa nia zao; ambao; akili zao zimetiwa giza, nao wamefarikishwa na uzima wa Mungu, kwa sababu ya ujinga uliomo ndani yao, kwa sababu ya ugumu wa mioyo yao; ambao wakiisha kufa ganzi wanajitia katika mambo ya ufisadi wapate kufanyiza kila namna ya uchafu kwa kutamani.

Kiini cha Mungu kinatoa uzima kwa vitu vyote.

Kwa mfano, dunia ina uzima kwa sababu kiini cha Mungu kimo ndani yake. Kuzimu kwa upande mwingine haina asili ya Mungu, ndiyo maana hakuna kitu kinachokuwa ndani yake.

Lakini udhihirisho wa uzima huu una viwango. Kiwango chake kinafafanuliwa na kiasi gani unamuelewa na kumjua Mungu.

Kama mwana wa Aliye Juu Zaidi, uzima huu unafanya kazi ndani yako. Hata hivyo, inawezekana kutengwa nao kama vile andiko letu kuu linavyosema.

Kadiri mtu anavyojitenga na uzima wa Mungu, ndivyo kifo katika aina zake mbalimbali kinavyozidi kudhihirika katika maisha ya mtu huyo.

Angalia jinsi Mungu anavyonena Kanisa la Sardi. Je, walikuwa waamini? Ndiyo. Je, walikuwa wanaume na wanawake wenye uzima wa Mungu? Bila shaka. Lakini Bwana anawaambia, “Nayajua matendo yako, ya kuwa una jina la kuwa hai, nawe umekufa.” (Ufunuo 3:1).

Kwa nini tunathamini maarifa ya Mungu? Kwa nini tuna njaa ya hekima na ufahamu? Ni kwa sababu kiini cha Mungu ndani yetu kimeamilishwa tunapokua katika kumjua.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 3:1, Warumi 1:21-23

UJUMBE MKUU: Kwa nini tunathamini maarifa ya Mungu? Kwa nini tuna njaa ya hekima na ufahamu? Ni kwa sababu kiini cha Mungu ndani yetu kimeamilishwa tunapokua katika kumjua.

SALA: Baba, nakushukuru kwa uzima wako ndani yangu. Uzima huo unapenya kila eneo la nafsi yangu. Ni maisha yale yale ninayotoa katika kila kitu kinachonizunguka. Niko hai katika Roho, nimehuishwa, ninatenda kazi na ninatambua kikamilifu uhalisi wa maisha yangu halisi ambayo yamefichwa ndani Yako, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

LA VIE DE DIEU

L’Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 4:17‭-‬19 (NBS); Voici donc ce que je dis et ce que j’atteste dans le Seigneur : c’est que vous ne devez plus vous comporter comme les gens des nations se comportent, dans la futilité de leur jugement. Ils ont l’intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu à cause de l’ignorance qui est en eux, parce que leur cœur est obtus. Ayant perdu tout sens moral, ils se sont livrés à la débauche, pour commettre avec avidité toute sorte d’impureté.

L’essence de Dieu donne vie à toutes choses.

Par exemple, la terre est vivante parce que l’essence de Dieu est en elle. L’enfer par contre n’a pas l’essence de Dieu, c’est pourquoi rien n’y pousse.

Mais la manifestation de cette vie a des degrés. Son intensité est définie par combien vous comprenez et connaissez Dieu.

En tant qu’enfant du Très-Haut, cette vie est active en vous. Cependant, il est possible d’en être aliéné comme le dit notre écriture thématique.

Plus un homme s’éloigne de la vie de Dieu, plus il y a de manifestations de la mort sous ses diverses formes dans la vie de cet homme.

Regardez comment Dieu s’adresse à l’Église de Sardes. Étaient-ils croyants ? Oui. Étaient-ils des hommes et des femmes avec la vie de Dieu ? Bien sûr. Mais le Seigneur leur dit : « Je connais tes œuvres, que tu as un nom, que tu es vivant, et que tu es mort. (Apocalypse 3:1).

Pourquoi apprécions-nous la connaissance de Dieu ? Pourquoi avons-nous soif de sagesse et de compréhension ? C’est parce que l’essence de Dieu en nous est activée à mesure que nous progressons dans sa connaissance.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Apocalypse 3 :1, Romains 1 :21-23

PÉPITE D’OR: Pourquoi valorisons-nous la connaissance de Dieu ? Pourquoi avons-nous soif de sagesse et de compréhension ? C’est parce que l’essence de Dieu en nous est activée à mesure que nous progressons dans sa connaissance.

PRIÈRE: Père, je te remercie pour ta vie en moi. Cette vie imprègne tous les domaines de mon être. C’est la même vie que je donne à tout ce qui m’entoure. Je suis vivant dans l’Esprit, vivifié, actif et pleinement conscient des réalités de ma vie réelle qui est cachée en Toi, à la gloire de Ton nom, Amen.

HET LEVEN VAN GOD

Apostel Grace Lubega

Efeze 4:17-19 (HSV); Dit zeg ik dan en getuig ervan in de Heere, dat u niet meer wandelt zoals de andere heidenen wandelen, in de zinloosheid van hun denken, verduisterd in het verstand, vervreemd van het leven dat uit God is, door de onwetendheid die in hen is, door de verharding van hun hart. Zij hebben zich, ongevoelig als ze zijn geworden, overgegeven aan losbandigheid, om alle onreinheid begerig te bedrijven.

De essentie van God geeft leven aan alle dingen.

Als voorbeeld, de aarde leeft omdat Gods wezen/essentie erin zit. De hel daarentegen heeft niet de essentie van God, daarom groeit er niets in.

Maar de manifestatie van dit leven kent gradaties. De intensiteit ervan wordt bepaald door hoeveel je God begrijpt en kent.

Als kind van de Allerhoogste is dit leven in jou werkzaam. Het is echter mogelijk om ervan vervreemd te raken, zoals ons themaschrift zegt.

Hoe meer een mens zich vervreemdt van het leven van God, des te meer manifestaties van de dood in zijn verschillende vormen er zijn in het leven van die mens.

Kijk hoe God de Kerk in Sardis aanspreekt. Waren het gelovigen? Ja. Waren het mannen en vrouwen met het leven van God? Natuurlijk. Maar de Heer zegt tegen hen: “Ik ken uw werken, en weet dat u de naam hebt dat u leeft, maar u bent dood.” (Openbaring 3:1).

Waarom hechten we waarde aan de kennis van God? Waarom hongeren we naar wijsheid en begrip? Het is omdat de essentie van God in ons is/wordt geactiveerd naarmate we groeien in het kennen van Hem.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 3:1, Romeinen 1:21-23

HET GOUDKLOMPJE: Waarom hechten we waarde aan de kennis van God? Waarom hongeren we naar wijsheid en begrip? Het is omdat de essentie van God in ons is/wordt geactiveerd naarmate we groeien in het kennen van Hem.

GEBED: Vader, ik dank U voor Uw leven in mij. Dat leven doordringt elk gebied van mijn wezen. Het is hetzelfde leven dat ik (mee)geef aan alles om me heen. Ik ben levend in de Geest, versneld, actief en volledig bewust van de realiteiten van mijn echte leven dat in U verborgen is, tot eer van Uw naam, Amen.