Apostle Grace Lubega

Matthew 8:5-8 (KJV); And when Jesus was entered into Capernaum, there came unto him a centurion, beseeching him, And saying, Lord, my servant lieth at home sick of the palsy, grievously tormented. And Jesus saith unto him, I will come and heal him. The centurion answered and said, Lord, I am not worthy that thou shouldest come under my roof: but speak the word only, and my servant shall be healed.

Faith is one of the most powerful laws in the realm of spirits. Part of its power is in the fact that it has no respect for time or distance.

Our theme scripture is a reflection of the distance-defying power of faith.

It is not physical proximity to the anointing that brings the answers, faith does.

Some people have been prayed for by hands being physically laid on them but they never got healed while others were not in the immediate vicinity of those who prayed for them but they got healed.

What made the difference? Faith.

It is inherent in the nature of faith to shrink distances and deliver results.

God has extended to us this liberty as His children. We do not have to be limited by physical spaces in order to demonstrate the power of God.

God does not need proximity to effect change. Why should you? It is in exercising ourselves in such liberties that we reveal our true identity as sons of the omnipresent and omnipotent God!

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 107:20, John 4:46-53

GOLDEN NUGGET:  It is inherent in the nature of faith to shrink distances and deliver results.

PRAYER: Loving Father, I thank You for the power of faith at work in me. Thank You because even as the Word comes to me every day, I am stirred to believe You more than ever before. I send a word and people are healed; send a word and deliverance comes; send a word and fix situations because that is my authority, in Jesus’ name, Amen.

AMAANYI G’OKUKKIRIZA

Omutume Grace Lubega

Matayo 8:5-8 (KJV); Bwe yayingira mu Kaperunawumu, omwami w’ekitongole Omuruumi n’ajja gy’ali, n’amwegayirira, ng’agamba nti Mukama wange, mulenzi wange agalamidde mu nnyumba akoozimbye, abonaabona kitalo. N’amugamba nti Najja ne mmuwonya. Omwami w’ekitongole Omuruumi n’addamu n’agamba nti Mukama wange, sisaanira ggwe okuyingira wansi w’akasolya kange: naye yogera kigambo bugambo, mulenzi wange anaawona.

Okukkiriza kwe kumu ku mateeka agasinga amaanyi mu nsi ey’emyoyo. Agamu ku maanyi gakwo gali mu mazima nti tekussaamu kitiibwa essaawa wadde ebbanga.

Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kiraga amaanyi ag’okukkiriza agatassaamu kitiibwa ebbanga.

Okubeera kumpi n’amafuta si kwe kuleeta eby’okuddibwamu, okukkiriza kwe kubireeta.

Abantu abamu basabiddwa okuyita mu kuteekebwako emikono mu buliwo ne batawona kyokka ate ng’abalala tebaali mu kifo kye kimu n’oyo eyabasabira naye ne bawona.

Kiki ekyakolawo enjawulo? Okukkiriza.

Kiri mu mbala ey’okukkiriza okutoniya amabanga era n’okuleeta eby’okuddibwamu.

Katonda atuwadde eddembe lino ng’abaana be. Tetulina kukugirwa mabanga ag’obuliwo okulaga amaanyi ga Katonda.

Katonda teyeetaga kubeera kumpi olwo Alyoke Akole enjawulo. Lwaki ggwe? Kiri mu kwetendeka mu ddembe eryo mwetusobola okwoleseza kye tuli ekituufu ng’abaana ba Katonda ali buli wamu era asobola buli kimu

Aleruya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 107:20, Yokaana 4:46-53

AKASUMBI KA ZAABU: Kiri mu mbala ey’okukkiriza okutoniya amabanga era n’okuleeta eby’okuddibwamu.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amaanyi ag’okukkiriza agakolera mu nze. Weebale kubanga Ekigambo bwe kijja gyendi buli lunaku, nzizibwamu amaanyi ag’okukkiriza okusinga ne bwe kyali kibaddewo. Nsindika ekigambo era abantu ne bawona; nsindika ekigambo okusumululwa ne kujja; nsindika ekigambo embeera n’etereera kubanga ago ge maanyi gange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AMAANI G’OKUIKIRIZA

Omukwenda Grace Lubega

Matayo 8:5-8 (KJV); Yesu obuyatahire omu Kaperenaumu,hakaija namberali omunyoro owekihanda Omurumi,namwesengereza,nagamba ati Mukama wange,omuiru wange abyamire omunju azingamire,naasaasa muno.Yamugambira ati Ndaija mukize.Omunyoro owekihanda Omurumi yagarukamu nagamba ati Mukama wange,tindikusemera Iwe kutaha omunda yorusurwange,baitu gamba ekigambo kyonka,omuiru wange nukwo arakira.

Okuikiriza kuli kimu ha biragiro eby’amaani muno omu nsi y’emyoyo.Kicweka ha maani ga kwo kiri omu ky’amazima ngu tikutekamu kitinisa obwire rundi orugendo.

Ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kiri okwolekwa kw’amaani g’okuikiriza aga hingura ha rugendo.

Tikiri okuba haihi n’amagita okukurorwaho okuleta engarukwamu,okuikiriza kukikora.

Abantu abamu basabirwe habw’emikono ebatekerweho omu buroho baitu batakizibwe obwo abandi batabe haihi n’ekiikaro ky’abo aba basabiire baitu bakizibwa.

Kiki ekyakozire enyahukana?Okuikiriza.

Kiri omu buhangwa bw’okuikiriza ngu okukendeza engendo nokuleta ebirugwamu.

Ruhanga atutekireho obugabe bunu nk’abaana Be.Tituina kukugirwa habw’emyanya ey’omuburoho nikwo twolekye amaani ga Ruhanga.

Ruhanga takwetagisa ebw’okuba haihi okukoraho empinduka.Habwaki oina?Kiri omu kwemanyiiza omu bugabe nk’obwo ngu twolekya kiki eky’amazima ekituli nk’abaana ba Ruhanga aikaraho kandi aikara ali w’amaani.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 107:20,Yohana 4:46-53.

EBIKURU MUBYOONA: Kiri omu buhangwa bw’okuikiriza ngu okukendeza engendo nokuleta ebirugwamu.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’amaani g’okuikiriza agakukora muli nyowe.Webale habwokuba n’ekigambo nikiija hali nyowe bukya bukya,nkorogwa okukuikiriza muno nokukiraho.Nsindika ekigambo n’abantu bakizibwa;nsindika ekigambo n’okusumurwa nikuija;nsindika ekigambo ninterekereza embera habwokuba nibwo busobozi bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

TEKO ME NIYE

Lakwena Grace Lubega

Matayo 8:5-8 (KJV); I kare ma Yecu odonyo i Kapernaum, ladit mo ma loyo asakari obino bote, ma lege kun wacci, “Ladit, laticca tye twoyo two akweya, obuto piny i gaŋŋa, ma noŋo arem doŋ oketo kome woko.” Ci Yecu odokke iye ni, “Aebino ka caŋe.” Ento ladit ma loyo askari ogamo lokke ni, “Ladit, an pe amyero me wek ibin idony i oda; ento wac lok awaca keken, ci laticca bicaŋ.

Niye en aye obedo cik acel ma tek loyo i kabedo me cwiny. But teko ne mukene tye i ada ni en pe paro kare onyo borpiny.

Kwan wa matin obedo lanyut i kom teko pa niye ma pe paro borpiny

Pe obedo pi bedo cok inget niwire in kikomi ma kelo lagam, niye aye ma timo.

Jo mukene ki lego pi gin ki ryeyo cing i komgi ento pe gucang makun jo mukene ma pe gubedo cok ki jo ma olego pigi ni ento gucang woko.

Ngo ma okelo apoka poka ne? Niye.

Twere i kit niye me jwiko woko borpiny dok miyo lagam.

Lubanga otyeko miyo twero man botwa macalo lutino ne. Kabedo manen pe omyero ogeng wan ki nyutu teko pa Lubanga.

Lubanga pe mito bedo cok me kelo aloka loka. Pingo omyero megi obed kumeno? Obedo i pwonye wa i lakit twero magi ma wa nyutu anga kikome ma wabedo calo wod pa Lubanga ma tye ka ducu dok teko ne tye ka ducu.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 107:20, Jon 4:46-53

LWOD MADIT: Twere i kit niye me jwiko woko borpiny dok miyo lagam

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi teko me niye ma tyeka tic i an. Apwoyi pien kitma lok bino kwede bot an nino ducu, cwala me bedo ki niye loyo kitma con ni. An acwalo Lok dok dano nongo cango; an acwalo Lok dok nigonye bino; an acwalo Lok dok ayubo jami ma obale pien meno aye twero na, inying Yesu, Amen.

TEKO ME IYEE

Akwena Grace Lubega

Matayo 8:5‭-‬8; A doŋ Yecu odonyo i Kapernaum, adwoŋ me cirikale te bino baŋe, obako doge kun kobo ni, “Adwoŋ, amirona tye obuto piny i ot, too akwea kom omake, ocire atek meicel.” En te kobbe ni, “An awot caŋe.” Adwoŋ cirikale te gamo ni, “Adwoŋ, mom oporre yin idonyo i oda; twara ikobo ka kop keken, amirona bino caŋ.

Iyee tye i akina cik ame tye kede teko adwoŋ tutwal i kabedo me cuny. Teko mere tye i ateni ni en pe paro kare onyo bor piny.

Coc wa i malo no obedo anyut me iyee ame teko mere pe paro bor piny.

Pe obedo bedo aceggi kede wir me Cuny Acil ame kelo agam, iyee en aye kelo agam.

Jo okene obin oketo ciŋ ikom gi pi legi gi me nwoŋo caŋo cite daŋ mom obin onwoŋo gini caŋo ento jo okene anwoŋo mom ceggi kede wir me Cuny Acil obin oleggi gi eka ote caŋ gini.

Apokapoka nwoŋo obedo ŋo? Iyee.

Obedo kite me iyee me dwogo bor piny bedo ceggi eka te kelo adwogi aber.

Obaŋa omiyo wa kucci acalo bala otino mere. Wan myero pe oket ageŋ pi bor piny me miyo wa nyuto teko Obaŋa.

Obaŋa pe tiyo kede bor piny me miye kelo alokaloka. Piŋo omiyo yin i tiyo kede? Tye i keto komwa i tic i kucci ame mio wa onyutto ni i ateni obedo otino Obaŋa ame tye i kabedo ducu kede tye i teko adit akato!

Alleluya!

MEDE IKWANO: Jabuli 107:20, Lakana 4:46-53

APIRE TEK: Obedo kite me iyee me dwogo bor piny bedo ceggi eka te kelo adwogi aber.

LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi teko me iyee ame tye atic i yia. Apwoyi ni pien ka Kop Obaŋa bino bota nino nino, ayee yin atek akato kare okato aŋec. Acwalo kop te miyo jo caŋ: acwalo kop eka gonyere te bino, acwalo kop eka te yubo jami ame atye abeo iye pien mano obedo twero na, inyiŋ Yecu, Amen.

NGUVU YA IMANI

Mtume Grace Lubega

Mathayo 8:5-8 (KJV); Hata alipoingia Kapernaumu, akida mmoja alimjia, akamsihi, akisema, Bwana, mtumishi wangu amelala nyumbani, mgonjwa wa kupooza, anaumwa sana. Yesu akamwambia, Nitakuja, nimponye. Yule akida akamjibu, akasema, Bwana, mimi sistahili wewe uingie chini ya dari yangu; lakini sema neno tu, na mtumishi wangu atapona.

Imani ni mojawapo ya sheria zenye nguvu zaidi katika ulimwengu wa roho. Sehemu ya nguvu yake ni katika ukweli kwamba haijali wakati au umbali.

Andiko letu kuu linaonesha tafakari ya nguvu ya imani ya kupuuza umbali.

Si ukaribu wa kimwili kwa upako ndio huleta majibu, imani ndiyo huleta.

Baadhi ya watu wameombewa kwa kuwekewa mikono juu yao lakini hawakupata uponyaji huku wengine wakiwa hawapo karibu na wale waliowaombea lakini walipata uponyaji.

Ni nini kilicholeta tofauti? Imani.

Ni katika asili ya imani kupunguza umbali na kutoa matokeo.

Mungu ametuongezea uhuru huu kama watoto wake. Hatupaswi kuwekewa mipaka na nafasi za kimwili ili kudhihirisha nguvu za Mungu.

Mungu hahitaji ukaribu ili kuleta mabadiliko. Kwa nini wewe unahitaji ukaribu? Ni katika kujizoeza katika uhuru huo ndipo tunapofunua utambulisho wetu wa kweli kama wana wa Mungu aliye kila mahali na muweza wa yote!

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 107:20, Yohana 4:46-53

UJUMBE MKUU: Ni katika asili ya imani kupunguza umbali na kutoa matokeo.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa nguvu ya imani itendayo kazi ndani yangu. Asante kwa sababu hata Neno linaponijia kila siku, ninachochewa kukuamini zaidi kuliko hapo awali. Ninatuma neno na watu wanapona; ninatuma neno na ukombozi unakuja; ninatuma neno na kurekebisha dhiki kwa sababu hayo ndiyo mamlaka yangu, katika jina la Yesu, Amina.

DE KRACHT VAN GELOOF

Apostel Grace Lubega

Matteüs 8:5-8 (NBV21); Toen Hij Kafarnaüm binnenging, kwam er een centurio naar Hem toe die Hem om hulp smeekte. ‘Heer,’ zei hij, ‘mijn knecht ligt thuis verlamd op bed en lijdt hevige pijn.’ Jezus antwoordde hem: ‘Ik zal meegaan en hem genezen.’ Daarop zei de centurio: ‘Heer, ik ben het niet waard dat U onder mijn dak komt. Spreek slechts een enkel woord en mijn knecht zal genezen.

Geloof is een van de krachtigste wetten in het rijk van geesten. Een deel van die kracht ligt in het feit dat het geen respect heeft voor tijd of afstand.

Ons themaschrift is een weerspiegeling van de afstand-trotserende kracht van het geloof.

Het is niet de fysieke nabijheid van de zalving die de antwoorden brengt, maar het geloof.

Voor sommige mensen is er gebeden met fysieke handoplegging, maar ze werden nooit genezen, terwijl anderen niet in de directe nabijheid waren van degenen die voor hen baden, maar ze werden genezen.

Wat maakte het verschil? Geloof.

Het is inherent aan de aard van geloof om afstanden te verkleinen en resultaten te boeken.

God heeft ons deze vrijheid verlengd/verstrekt als Zijn kinderen. We hoeven niet beperkt te worden door fysieke ruimtes om de kracht van God te demonstreren.

God heeft geen nabijheid nodig om verandering teweeg te brengen. Waarom zou je? Door onszelf in zulke vrijheden te oefenen, onthullen we onze ware identiteit als zonen van de alomtegenwoordige en almachtige God!

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 107:20, Johannes 4:46-53

HET GOUDKLOMPJE: Het is inherent aan de aard van geloof om afstanden te verkleinen en resultaten te boeken.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor de kracht van het geloof die in mij aan het werk is. Dank U, want zelfs als het Woord elke dag tot mij komt, ben ik geroerd om U te geloven meer dan ooit tevoren. Ik stuur een woord en mensen zijn genezen; stuur een woord en bevrijding komt; stuur een woord en los situaties op, want dat is mijn autoriteit, in Jezus’ naam, Amen.