The Phaneroo Devotion: Understanding Liberty - 1
Apostle Grace Lubega
John 21:18 (KJV); Verily, verily, I say unto thee, When thou wast young, thou girdest thyself, and walkedst whither thou wouldest: but when thou shalt be old, thou shalt stretch forth thy hands, and another shall gird thee, and carry thee whither thou wouldest not.
In our theme scripture, Jesus tells Peter that when he was young, he would go anywhere he wished to go. This describes liberty exercised with ignorance. Some people function at this level and call it maturity.
As ministers of the gospel, we liberate men through what we teach. When we tell them that they can heal the sick and demonstrate the power of God, that is liberty. But a man may express this liberty in ignorance.
We do not demonstrate power simply because we want to and in places where we wish to. That is immaturity. A babe in the things of the Spirit has no boundaries; once he is excited by power, he can offend God and man right in the middle of his demonstration of that power. He might demonstrate power yet God wants him to simply teach.
One must firstly understand the responsibility that comes with these liberties. Why do you want to heal the sick? Why do you want to give sight to the blind and to make the lame walk? Are you, like Christ, moved by compassion first? (Matthew 14:14). Do you perform miracles merely because you want to show how anointed you are?
Depending on our levels of maturity, our liberties in God have boundaries and these boundaries are defined by how well we understand the responsibility that comes with these same liberties. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Matthew 14:14, 1 Peter 2:16
GOLDEN NUGGET: Depending on our levels of maturity, our liberties in God have boundaries and these boundaries are defined by how well we understand the responsibility that comes with these same liberties.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. I do not exercise liberty in ignorance but with wisdom because I am led by the Spirit of God. I can never offend God or man because this truth works in me. I know what heaven requires of me and diligently apply myself never to grieve the Spirit of God through my liberty, in Jesus’ name, Amen.
OKUTEEGERA EDDEMBE – 1
Omutume Grace Lubega
Yokaana 21:18 (KJV); Ddala ddala nkugamba nti Bwe wali omuvubuka, weesibanga n’ogenda gy’oyagala yonna: naye bw’olikaddiwa, oligolola emikono gyo, omulala alikusiba, alikutwala gy’otoyagala.”
Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Yesu agamba Peetero nti bwe yali ng’akyali muto, yagendanga yonna gye yayagala. Kino kikulaga eddembe erikozeseddwa mu butamanya. Abantu abamu bakolera ku lino eddaala ne balowooza nti obwo bukulu.
Ng’ababuulizi b’enjiri, abantu tubafuula ab’eddembe okuyitira mu bye tubasomesa. Bwe tubagamba nti basobola okuwonya abalwadde n’okwolwesa amaanyi ga Katonda, eryo ddembe. Naye ate omuntu asobola okwolesa eddembe lino mu butamanya.
Tetwolesa maanyi lwa kuba nti twagala era mu bifo mwe twagalira. Obwo bubeera buto. Omwana omuto mu bintu by’omwoyo talina nsalosalo, bw’akyamuka olw’amaanyi, asobola okusobya Katonda n’abantu wakati w’okwolesa amaanyi ago. Ayinza okwolesa amaanyi naye nga Katonda ayagala asomese kyokka.
Omuntu ateekeddwa okusooka okutegeera obuvunaanyizibwa obujja n’eddembe lino. Lwaki oyagala okuwonya abalwadde? Lwaki oyagala okuwa okulaba eri abazibe b’amaaso n’okutambuza abalema? Naawe, okufaananako Kristo osoose kusindiikirizibwa kusaasira?(Matayo 14:14). Okola ebyamagero kubanga oyagala okulabibwa nga bw’olina amafuta?
Okusinziira ku maddaala gaffe ag’obukulu, eddembe lyaffe mu Katonda lirina ensalosalo era ensalosalo zino zinnyonnyolwa okusinziira ku butya bwe tutegeera obuvunaanyizibwa obujja ne ddembe lino. Aleluya!
YONGERA OSOME: Matayo 14:14, 1 Peetero 2:16
AKASUMBI KA ZAABU: Okusinziira ku maddaala gaffe ag’obukulu, eddembe lyaffe mu Katonda lirina ensalosalo era ensalosalo zino zinnyonnyolwa okusinziira ku butya bwe tutegeera obuvunaanyizibwa obujja ne ddembe lino.
ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’okumanya kuno. Eddembe lyange sirikozeseza mu butamanya wabula mu magezi kubanga nkulemberwa Omwoyo wa Katonda. Sisobola kusobya Katonda oba omuntu kubanga gano amazima gakolera munda mu nze. Mmanyi eggulu kyerineetaaza era neewaayo n’obunyiikivu obutanyiiza Mwoyo wa Katonda nga nkozesa eddembe lyange, mu linya erya Yesu, Amiina.
OKWETEGYEREZA OBUGABE – 1
Entumwa Grace Lubega
Yohaana 21:18; Buzimazima ninkugambira nti: obu waabaire ori omutsigazi, okaba oyezirika, oza ei orikwenda yoona; kwonka ku oriba omugurusi, oryagorora emikono yaawe, ondiijo akuzirikye, akutware ei otarikwenda.
Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, Yesu nagira Petero ngu obu yabaire akiri omutsigazi, akaba aza ei arikwenda yoona. Eki nikishoborora obugabe bukozesibwe omu butamanya. Abantu abamwe nibakorera omu idaara eri haza bakyeeta okukura.
Nk’abahereeza b’engiri, nitukomorora abantu kurabira omu biturikwegyesa. Twabagambira ngu nibabaasa kukiiza abarwaire kandi boreekye amaani ga Ruhanga, obu n’obugabe. Kwonka omuntu nabaasa kworeeka obugabe obu omu butamanya.
Titurikworeeka amaani ngu ahabw’okuba nitukyenda bwenda nari shi ngu nitugoreeka omumyanya ei twayenda yoona. Obwo n’obwaana. Omwaana omu by’omwoyo taine nsharo; ku ari kucamuka ahabw’amaani, nabaasa kucumura ahari Ruhanga n’aha muntu omukworeeka amaani ago. Nabaasa kworeeka amaani kandi obwo Ruhanga nayenda ngu ayegyese bwegyesa.
Omuntu ashemereire kubaanza yayetegyereza obujunanizibwa oburikuriga omu bugabe obu. Ahab’wenki noyenda kikiza abarwaire ? Ahab’wenki noyenda kuhumuura empumi nari shi okugyendesa ebirema? Nobanza obagirira embabazi nka Yesu shi? (Matayo 14:14) Nokora eby’okutangaza ahabw’okwenda kworeeka ku oriho amajuta?
Kurugirira aha madaara g’okukura kwaitu, obugabe bwaitu omuri Ruhanga bwiine ensharo kandi ensharo ezi nizisharwa enyetegyereza yaitu y’obujunanizibwa oburikwija n’obugabe obu.
Hallelujah!
SHOMA NEEBI: Matayo 14:14, 1 Petero 2:16
EZAABU: Kurugirira aha madaara g’okukura kwaitu, obugabe bwaitu omuri Ruhanga bwiine ensharo kandi ensharo ezi nizisharwa enyetegyereza yaitu y’obujunanizibwa oburikwija n’obugabe obu.
OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Tindikukozesa bugabwe omu bushema kureka omu bwengye ahabw’okuba ninyebemberwa omyoyo wa Ruhanga. Tinndikubaasa kucumura ahari Ruhanga nari aha muntu ahabw’okuba amazima aga nigakora omu rinye. Nimanya eky’aiguru riri kunyetengyesa kandi n’obweziriki ninyehayo obutarigwisa kubi Omwoyo wa Ruhanga kurabira omu bugabe bwangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.
NIANG IKOM TWERO – 1
Lakwena Grace Lubega
Jon 21:18 (KJV); Adada awacci ni, ka ceŋ in pud awobi, itweyo boŋoni keni, iwoto ka ma imito; ento ka doŋ iti, ibiryeyo badi, ci ŋat mukene bitweni boŋoni, biteri ka ma pe imito.”
I kwan wa matin me Lok acoya mukwongo, Yecu waciwa ni ikare ma onongo petero pwod awobi, en nongo woto kama cwinye mito. Man nyutu twero ma en otiyo kwede i kwiya piny. Jo mukene gikwo i rwom man dok lwongo ni tegi.
Macalo lutit Lok pa Lubanga, wamiyo twero ki dano ki i ginma wa pwonyo. Kace wa wacigi ni gitwero cango lutwo dok nyutu teko pa Lubanga, meno obedo twero. Ento dano mo twero tic ki twero man i kwiya piny.
Wan pewa nyutu teko mere pien wamito dok i kabedo ma cwinywa mito. Meno obedo bedo ma pe itegi. Latin i jami me cwiny petye ki wang acoo ne; kace teko oyomo cwinye, en twero cwero cwiny Lubanga dok dano icawa me nyutu teko meno. En twero nyutu teko ento kun Lubanga mito ni en opwony keken.
Dano myero kong mukwongo guniang tic ma bino ki twero magi. Pingo imito cango lu two? Pingo imito cango wang lu to-wang dok weko lungolo owoti? In mono kong, kica aye maki mono mukwongo calo Kricito? (Matayo 14:14). In mono itimo tango mere pien imito nyutu rwom me niwire ma itye kwede?
Malube ki rwom me tegi, twero wa i Lubanga tye ki kama gik iye dok agiki magi ki nyutu i kitma wa niang kwede tic ma woto ki twero magi maber.
Alelua!
KWAN MUKENE: Matayo 14:14, 1 Petero 2:16
LWOD MADIT: Malube ki rwom me tegi, twero wa i Lubanga tye ki kama gik iye dok agiki magi ki nyutu i kitma wa niang kwede tic ma woto ki twero magi maber.
LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ngec man. An pe atiyo ki twero I kwiya piny ento ki ryeko pien Cwiny Maleng aye tela. Pe atwero cwero cwiny Lubanga onyo dano pien ada man tiyo i an. An angeyo ginma polo mito kibot an dok ayele matek ki cwiny a ducu pe me cwero cwiny Cwiny Maleng ki twero na, inying Yesu, Amen.
OKWETEGEREZA OBUGABE – 1
Omukwenda Grace Lubega
Yohana 21:18 (KJV); Mananukwo nimbagambira nti obwokaba oli omusigazi,wayetegaga wenka,nogenda nambere wagonzaga hona;baitu obwolikura oligorra emikono yawe,ondi alikuboha,alikutwara nambere otakugonza.
Omukyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe,Yesu akugambira Petero ngu bwakaba ali omusigazi,yagendaga hona nambere yagonzaga.Kinu kisoboorra obugabe bukozesibwe omu mutamanya.Abantu abamu bakolera ha rulengo runu nibakyeta okukura.
Nk’abahereza ab’enjiri,tuhereza abantu obugabe kuraba muli ebyo ebitwegesa.Obutubagamba ngu bakusobora kukiza abarwaire n’okwolekya amaani ga Ruhanga,obwo bugabe.Baitu omuntu akusobora kwolekya obugabe bunu omu butamanya.
Titwolekya ngu habwokuba tukugonza kukikora n’omubikaaro hali tukugonza kukikora,okwo kuli butakura.Omuntu atakuzire omu bintu eby’Omwoyo taba n’emitaano;obw’aba n’omuhimbo mwingi habw’amaani asobora kubihiza Ruhanga n’omuntu hagati omu kwolekya kw’amaani ago.Asobora kwolekya amaani kandi kunu Ruhanga akugonza ayegese.
Omuntu aina kubanza ayetegereze obujunanizibwa obwija n’obugabe bunu.Habwaki okugonza kukiza abarwaire? Habwaki okugonza okwigura abafu ba maiso n’okulibasa abalema?Oli,nka Kristo,okwasirwe ekisa?(Matayo 14:14).Okora ebyamahano habwokuba okugonza kwolekya omulingo osenserweho amagita?
Kusigikira ha endengo zaitu eyokukura, obugabe bwaitu omu Ruhanga bwina emitaano kandi emitaano enu esoborrwa habw’omulingo twetegerezamu kurungi obujunanizibwa obwija n’obugabe bunu bwenyini.Alleluya!
GALIHYA N’OSOMA: Matayo 14:14, 1 Petero 2:16.
EBIKURU MUBYOONA: Kusigikira ha endengo zaitu eyokukura, obugabe bwaitu omu Ruhanga bwina emitaano kandi emitaano enu esoborrwa habw’omulingo twetegerezamu kurungi obujunanizibwa obwija n’obugabe bunu bwenyini.
ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’okumanya kunu.Tinkozesa obugabe omu butamanya baitu n’amagezi habwokuba nkulemberwa omwoyo wa Ruhanga.Tinsobora kubihiiza Ruhanga orundi omuntu habwokuba amazima ganu gakora muli nyowe.Manyire kiki ekyeiguru linyetaagisa kandi nkikora n’obwekambi nyetekaho obutaganya Omwoyo wa Ruhanga kuraba omu bugabe bwange, omw’ibara lya Yesu, Amiina.
NIANG KUC – 1
Akwena Grace Lubega
Lakana 21:18; Ateteni akobbi ni, ka rik yin pwod awobi, itweo boŋi meri keni, owoto kan a yin imito, ento ka doŋ iti, ibino ryeyo badi ŋat ocele en ame bino tweyi bonŋini, bino teri kan ame mom imito.”
I coc wa imalo no, Yecu okobbi Petero ni ikare anwoŋo en pwod awobi, en nwoŋo woto kwenoro keken ame en amito. Man nyutti wa kuc ame otiyo kede aboŋo ŋec. Jo okene tiyo i kabedo ni eka ote lwoŋo gini ni tego.
Acalo atic Obaŋa, wan omio jo kuc ibeo i ŋo ame wan opwonyo. Ka wan okobbi gi ni otwero gini caŋo otwo kede daŋ otwero gini nyuttu teko Obaŋa, mano kuc. Ento dano twero tic kede kucci aboŋo ŋec.
Wan mom onyuttu teko pien ka otye omito daŋ i kabedo ame wan omito. Mano obedo dano a mom otego. Atin atidi i jami me Cuny pe kede kiŋa; ka oroke kede teko, en twero nywaro Obaŋa kede dano i cawa ame en tye anyuttu teko no. En twero nyuttu teko ento nwoŋo Obaŋa tye amito ni en pwony.
Dano myero koŋ niaŋ tic ame bino kede kucci. Piŋo omio imito caŋo jo akom gi lit? Piŋo omio imito yabo waŋ jo oto kede me miyo oŋwalo wot? Yin, bala Kricito, dano coni? (Matayo 14:14). Itio taŋo pien ka imito ni jo nen ni itye kede wir me Cuny Acil?
I jeŋere ikom rwom me tego apapat ame wan otye iye, kuc wa i Obaŋa tye kede kiŋa daŋ kiŋa ni tere gonyere i kit aber ame wan oniaŋ kede tic ame bino kede kucci.
Alleluya!
MEDE IKWANO: Matayo 14:14, 1 Petero 2:16
APIRE TEK: I jeŋere ikom rwom me tego apapat ame wan otye iye, kuc wa i Obaŋa tye kede kiŋa daŋ kiŋa ni tere gonyere i kit aber ame wan oniaŋ kede tic ame bino kede kucci.
KWAC: Papa me amara, Apwoyi pi ŋecci. Pe atio kede kucca aboŋo ŋec ento kede ryeko pien Cuny Obaŋa en aye tela. An mom aromo nywaro Obaŋa onyo dano pien ateni ni tiyo iyia. Aŋeo ŋo ame polo tye amito ni atim kede daŋ atio kede diro me pe miyo Cuny Acil kumo i beo i kuc ame atye kede, inyiŋ Yecu, Amen
KUELEWA UHURU – 1
Mtume Grace Lubega
Yohana 21:18 (KJV); Akasema, Amin, amin, nakuambia, Wakati ulipokuwa kijana, ulikuwa ukijifunga mwenyewe na kwenda utakako; lakini utakapokuwa mzee, utainyosha mikono yako, na mwingine atakufunga na kukuchukua usikotaka.
Katika andiko letu kuu, Yesu anamwambia Petro kwamba alipokuwa mdogo, angeenda mahali popote alipotaka kwenda. Hii inaelezea uhuru uliotekelezwa kwa ujinga. Baadhi ya watu hutenda katika kiwango hiki na kukiita ukomavu.
Kama watumishi wa injili, tunawakomboa wanadamu kupitia kile tunachofundisha. Tunapowaambia kwamba wanaweza kuwaponya wagonjwa na kuonyesha nguvu za Mungu, huo ni uhuru. Lakini mtu anaweza kuonyesha uhuru huu kwa ujinga.
Hatuonyeshi nguvu kwa sababu tu tunataka na katika maeneo ambayo tunataka. Huko ni kutokomaa. Mtoto katika mambo ya Roho hana mipaka; Mara tu anapofurahishwa na nguvu, anaweza kumkosea Mungu na mwanadamu katikati ya udhihirisho wake wa nguvu hiyo. Anaweza kudhihirisha nguvu ilihali Mungu anataka afundishe tu.
Lazima mtu kwanza aelewe wajibu unaokuja na uhuru huu. Kwa nini unataka kuwaponya wagonjwa? Kwa nini unataka kuwapa vipofu uwezo wa kuona na kumfanya mlemavu atembee? Je, wewe, kama Kristo, umeguswa na huruma kwanza? (Mathayo 14:14). Je, unafanya miujiza kwa sababu tu unataka kuonyesha jinsi ulivyopakwa mafuta?
Kulingana na viwango vyetu vya ukomavu, uhuru wetu katika Mungu una mipaka na mipaka hii inafafanuliwa na jinsi tunavyoelewa vyema wajibu unaokuja na uhuru huu. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mathayo 14:14, 1 Petro 2:16
UJUMBE MKUU: Kulingana na viwango vyetu vya ukomavu, uhuru wetu katika Mungu una mipaka na mipaka hii inafafanuliwa na jinsi tunavyoelewa vyema wajibu unaokuja na uhuru huu.
SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa maarifa haya. Situmii uhuru kwa ujinga bali kwa hekima kwa sababu ninaongozwa na Roho wa Mungu. Siwezi kamwe kumkosea Mungu au mwanadamu kwa sababu ukweli huu unafanya kazi ndani yangu. Ninajua kile ambacho mbingu inahitaji kutoka kwangu na ninajitoa kwa bidii kamwe nisimhuzunishe Roho wa Mungu kupitia uhuru wangu, katika jina la Yesu, Amina.
VRIJHEID BEGRIJPEN – 1
Apostel Grace Lubega
Johannes 21:18 (HSV); Voorwaar, voorwaar, zeg Ik u: Toen u jonger was, omgordde u uzelf en liep u waar u wilde; maar als u oud geworden bent, zult u uw handen uitstrekken, en een ander zal u omgorden en u brengen waar u niet heen wilt.
In onze thematekst zegt Jezus tegen Petrus dat hij, toen hij jong was, overal heen kon gaan waar hij heen wilde. Dit beschrijft vrijheid uitgeoefend met onwetendheid. Sommige mensen functioneren op dit niveau en noemen het volwassenheid.
Als dienaren van het evangelie bevrijden we mensen door wat we onderwijzen. Als we ze vertellen dat ze zieken kunnen genezen en de kracht van God kunnen demonstreren, is dat vrijheid. Maar een man kan deze vrijheid uitdrukken in onwetendheid.
We demonstreren geen macht simpelweg omdat we dat willen en op plaatsen waar we dat willen. Dat is onvolwassenheid. Een baby in de dingen van de Geest heeft geen grenzen; als hij eenmaal opgewonden is door macht, kan hij God en de mens beledigen midden in zijn demonstratie van die macht. Hij zou macht kunnen demonstreren, maar God wil dat hij gewoon onderwijst.
Men moet eerst de verantwoordelijkheid begrijpen die met deze vrijheden gepaard gaat. Waarom wil je de zieken genezen? Waarom wilt u blinden laten zien en lammen laten lopen? Bent u, net als Christus, in de eerste plaats bewogen door mededogen? (Matteüs 14:14). Verricht je wonderen vooral omdat je wilt laten zien hoe gezalfd je bent?
Afhankelijk van onze mate van volwassenheid, hebben onze vrijheden in God grenzen en deze grenzen worden bepaald door hoe goed we de verantwoordelijkheid begrijpen die met deze zelfde vrijheden gepaard gaat.
Hallelujah!
VERDERE STUDIE: Mattheüs 14:14, 1 Petrus 2:16
HET GOUDKLOMPJE: Afhankelijk van onze mate van volwassenheid, hebben onze vrijheden in God grenzen en deze grenzen worden bepaald door hoe goed we de verantwoordelijkheid begrijpen die met deze zelfde vrijheden gepaard gaat.
GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze kennis. Ik beoefen vrijheid niet in onwetendheid maar met wijsheid, omdat ik geleid word door de Geest van God. Ik kan God of de mens nooit beledigen omdat deze waarheid in mij werkt. Ik weet wat de hemel van mij verlangt en span me ijverig in om de Geest van God nooit te bedroeven door mijn vrijheid. In Jezus’ naam, Amen.
