The Phaneroo Devotion: Understanding The Full Counsel Of God
Apostle Grace Lubega
1 Corinthians 13:9-10 (KJV): “For we know in part, and we prophesy in part. But when that which is perfect is come, then that which is in part shall be done away.”
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God has ordained every believer to walk in the fullness of the revelation of His counsel. Paul acknowledges that God’s ultimate intention is to do away with partial understanding; His desire has never been for His children to permanently function in fragments of truth. Instead, His purpose is to bring us into the completeness of Christ, where every partial understanding gives way to the fullness of divine revelation.
That is why Paul confidently declared, “Wherefore I take you to record this day, that I am pure from the blood of all men. I have not shunned to declare unto you all the counsel of God” (Acts 20:26-27). Such boldness was born out of his encounter with Christ, the foundation upon which every revelation rests. Having laid no other foundation than Jesus Christ, Paul understood that every doctrine, every mystery, and every expression of the gospel must ultimately lead believers into the fullness found in Him. The full counsel of God is not the mere accumulation of many teachings; it is the complete revelation of Christ, from whom every truth derives its meaning and fulfilment.
When he says that he is pure from the blood of all men, it means that every higher and greater understanding of Christ expands our capacity to redeem lives, establish destinies, and transform generations.
Refuse to settle for fragments when you have been given the fullness. Embrace the full counsel of God, for it is in this fullness that the Church finds her greatest authority, her greatest fruitfulness, and her greatest expression on the earth.
FURTHER STUDY: Colossians 2:9-10, Proverbs 20:5
GOLDEN NUGGET: Embrace the full counsel of God, for it is in the fullness of this counsel that the Church finds her greatest authority, her greatest fruitfulness, and her greatest expression on the earth.
PRAYER: Father, thank You for revealing Christ to me more deeply. You draw me continually into the fullness of Your counsel. I am established in present truth. Every revelation I receive produces fruit in my life. I faithfully build upon the foundation of Christ and manifest the fullness of Your purpose in my generation. In Jesus’ name, Amen.
OKUTEGEERA OKUTEESA KWA KATONDA OKUJJUVU
Omutume Grace Lubega
1 Abakkolinso13:9-10 (NKJV): “Kubanga tutegeerako kitundu, era tulagulako kitundu. Naye ebituukirivu bwe birijja, eby’ekitundu birivaawo.”
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Katonda Yatuma buli mukkiriza okutambulira mu bujjuvu bw’okubikkulirwa kw’okuteesa Kwe. Pawulo akkiriza nti ekigendererwa kya Katonda eky’enkomeredde kwe kuggyawo okutegeera okw’ekitundu. Okwagala Kwe tekubangako nti abaana Be bakolerenga emirembe gyonna mu bitundutundu by’amazima. Wabula, ekigendererwa Kye kwe kutuleeta mu bujjuvu bwa Kristo, nga buli kutegeera okw’ekitundu kuwaayo ekifo eri obujjuvu bw’okubikkulirwa okw’obwakatonda.
Eyo y’ensonga lwaki Pawulo yalangirira n’obuvumu, “Kyenva mbategeeza leero nti nze ndi mulongoofu okuva eri omusaayi gwa bonna. Kubanga sseekekanga kubabuulira kuteesa kwa Katonda kwonna.” ( Ebikolwa by’Abatume 20:26-27). Obuvumu obw’engeri eyo bwazaalibwa okuva mu kusisinkana kwe ne Kristo, omusingi buli kubikkulirwa kwe kwesigamye. Nga teyassaawo musingi mulala okuggyako Yesu Kristo, Pawulo yategeera nti buli njigiriza, buli kyama, na buli kwolesebwa kw’enjiri ku nkomerero kulina okukulembera abakkiriza mu bujjuvu obusangibwa mu Ye. Okuteesa kwa Katonda okujjuvu si kukuŋŋaanya njigiriza nnyingi zokka, kwe kubikkulirwa kwa Kristo okujjuvu, buli mazima mwe gaggya amakulu gaago n’okutuukirira kwago.
Bw’agamba nti mulongoofu okuva ku musaayi gw’abantu bonna, kitegeeza nti buli kutegeera kwa Kristo okw’oku ntikko era okunene kugaziya obusobozi bwaffe okununula obulamu, okunyweza amagenda, n’okukyusa omulembe.
Gaana okumatira ebitundutundu ng’oweereddwa obujjuvu. Kkiriza okuteesa kwa Katonda okujjuvu, kubanga kiri mu bujjuvu buno ekkanisa mwesanga obuyinza bwayo obusinga obunene, ebibala byayo ebisinga obunene n’okwolesebwa kwayo okusinga obunene ku nsi.
YONGERA OSOME: Abakkolosaayi 2:9-10, Engero 20:5
AKASUMBI KA ZAABU: Yanniriza okuteesa kwa Katonda okujjuvu, kubanga kiri mu bujjuvu buno ekkanisa mwesanga obuyinza bwayo obusinga obunene, ebibala byayo ebisinga obunene n’okwolesebwa kwayo okusinga obunene ku nsi.
ESSAALA: Kitange, Weebale kumbikkulira Kristo mu bujjuvu. Onsikiriza bulijjo mu bujjuvu bw’okuteesa Kwo. Nnyweredde mu mazima ag’obuliwo. Buli kubikkulirwa kwenfuna kubala ebibala mu bulamu bwange. Nzimba n’obwesigwa ku musingi gwa Kristo era n’okwolesa obujjuvu bw’ekigendererwa Kyo mu mulembe gwange. Mu Linnya Lya Yesu, Amiina.
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KWETEGEREZA OKUHABURA KWA RUHANGA OKWIJWIRE
Omukwenda Grace Lubega
1 Abakolinso 13:9–10 (KJV): “Habwokuba tumanyire omubicweka, kandi turangiira omubicweka, Baitu ekyo ekinyakwijwire obukiija, hanyuma ekyekicweka kihwaho.”
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Ruhanga atekaniize buli mwikiriza kurubatira omubwijwire bw’okusukuurwa Kw’okuhabura Kwe. Paulo naikiriza ngu ekigendeerwa kya Ruhanga ekikusembayo kiri ky’okumaraho okwetegereza okwekicweka; Okugonza Kwe habw’abaana Be tikukabaga kwikara nibakoora omubihagu by’amananu. Okwahukanaho, Ekigendeerwa Kye kiri kutuleeta omukuhikiira kwa Krisito, hali buli kwetegereza kuhereza omuhanda okwijura kwe okusukuurwa kw’obwa Ruhanga.
Egyo niyo ensonga habwaki Paulo omubumanzi akurangiira, “Nahabwekyo, nikuleeta omubujulizi bunu kiro kinu, ngu wobugabe kuruga ha sagama y’abantu boona. Nyowe tingarukiriire enyuma omukurangiira omuli inywe okuhabura kwoona okwa Ruhanga” (Engeso Z’Abakwenda 20:26-27). Obumanzi nkobwo bukazaarwa kurugira omukwitirana hamu na Kristo, omusingi hali buli kusukuurwa kuhumuura. Atasimbire musingi gundi gwoona okwihaho Kristo Yesu, Paulo aketegereza ngu buli kusomesa kwoona, buli nsita yoona, kandi buli kwoleka kwoona okwenjiri kuteekwa kutwara abaikiriza omubwijwire obukusangibwa omuli We. Okuhabura kwa Ruhanga okwijwire tikuli okusorooza busorooza amasomo maingi; kuli okusukuurwa okwijwire okwa Kristo, hali buli mananu goona gaiha okumanyibwa kandi nokwijura.
We obwagamba ngu ali wobugabe kuruga ha sagama y’abantu boona, kikumanyisa ngu buli kwetegereza kwoona okwamaani kandi okwa haiguru okwa Kristo kugazihya obusobozi bwaitu kucungura obwomeezi, kusimba amagenda, kandi nikuhindura ebyasa.
Yanga kuhumuura ha buragalika kunu ohairwe ebijwire. Twara okuhaburwa okwijwire okwa Ruhanga, kiri habw’okwijura kunu Ekanisa hali esanga obusobozi bwayo obwijwire, okwana ebijuma omubwingi, kandi okweyoleka kwayo okwamaani hansi.
GALIHYA N’OSOMA: Abakolosaayi 2:9-10, Enfumu 20:5
EBIKURU MUBYOONA: Twara okuhaburwa okwijwire okwa Ruhanga, kiri habw’okwijura kunu Ekanisa hali esanga obusobozi bwayo obwijwire, okwana ebijuma omubwingi, kandi okweyoleka kwayo okwamaani hansi.
ESAARA: Taata, webale habw’okunsukuura Kristo kugenda omunziha. Iwe ontwara omubwijwire obwokuhabura Kwawe butoosa. Nyowe nsimbirwe omumananu agahati. Buli kusukuurwa kwoona okuntunga kuzaara ebijuma omubwomeezi bwange. Nyowe omubwesigwa nyombeka hamusingi gwa Kristo kandi nyoleka obwijwire bw’ekigendeerwa Kyawe omukyasa kyange. Omu ibara lya Yesu, Amiina.
NIANG IKOM LOK PA LUBANGA MA OPONG
Lakwena Grace Lubega
1 Jo Korint 13:9-10 (KJV): “pien wan waŋeyo dul mogo manoknok keken, lutit lok pa Lubaŋa gitito dul mogo manoknok keken; ento gin makulu ka obino, ci gin ma obedo duldul bigik woko.”
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Lubanga otyeko wiro luye ducu me wot i ngec i kom lokke ma opong. Paulo ye ni miti pa Lubanga kulu tye me kwanyo woko dul mogo manoknok keken; miti ne wa manaka peya obedo pi lutino ne me kwo i ada ma kine opoke. Ento, miti ne tye me kelo wan i pong pa Kricito, kama niang ducu manoknok miyo yoo ki ngec pa Lubanga ma opong.
Meno aye oweko ni Paulo tucu ki tekcwiny ni, “Mumiyo atito botwu tin atyer ni, ka kwo pa ŋat mo i kinwu orwenyo, aliine pe tye i wiya, pien pe aŋuny adok ki ŋeya aweko tuco botwu gin ducu ma Lubaŋa oyubo.” Tic pa (Lukwena 20:26-27). Lakit tek cwiny man oa ki rwate ne ki Kricito, guti ma ngec ducu bedo iye. Ma en pe oketo guti mo keken mapat ki Yecu Kricito, Paulo oniang ni pwony ducu, mung ducu dok lanyut me jiri ducu omyero ocwal luye i bedo pong ma nonge i en. Ngec pa Lubanga ma opong pe obedo mere guru pwony mapol; obedo ngec ma opong pa Kricito, ki i kom ada ducu ma en nongo ki iye tyenlok dok cobe pa miti ne.
Kace en waco ni en cinge leng ki i kom remo pa dano ducu, teloke ni niang pa kricito ducu ma lamal dok madit medo kero ni me laro kwo, me yubu anyim pa dano, dok me loko kwai dano mapol.
Kwe bedo i odong jami makun nongo gityeko mini lok pa Lubanga ma opong. Ye lok pa Lubanga ma opong, pien obedo i ngec man ma opong ma Kanica nongo iye twero ne madit loyo, ma nyige nyak iye loyo, dok nongo iye kalok madit loyo.
KWAN MUKENE: Jo Kolocai 2:9-10, Carolok 20:5
LWOD MADIT: Ye lok pa Lubanga ma opong, pien obedo i ngec man ma opong ma Kanica nongo iye twero ne madit loyo, ma nyige nyak iye loyo, dok nongo iye kalok madit loyo.
LEGA: Wora, apwoyi pi nyuta kricito iyo matut makato. In idoro an cok kare ducu i ngec i kom nga ma ibedo. An acung i ada ma kombedi. Ngec ducu ma anongo miyo adwoki i kwona. An agedo i kom guti pa Kricito ki gen dok anyutu miti ni iyo ma opong i kare na. Inying Yecu, Amen.
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AMISIIKIN AICORETAIT NAILELEBA NAKA EDEKE
Ekiyakia Grace Lubega
1 Ikorinton 13:9-10 (KJV): “Naarai kijeni nuikidioko, kidwari da nuikidioko, konye naejaunia naitekoro, itapalaunio do nuikidioko ŋun.”
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Ebwaiki Edeke ŋiniyuunan alosit kotoma aileleba naka apukokinio na aicoretait Ke. Itogogoŋikit Paulo ebe eipud loka Edeke erai aiswamanar keda amisiikin na edit; mam cut eipud Ke arai kanu idwe Ke aswam atutubena nuka abeite. Aboisike, alosikinet Ke erai ayaŋaun ooni toma aileleba naka Kristo ne epalikina ŋinimisiikin na edit apak kanu aileleba naka apukokinio nalaunan.
Nu ŋesi alimoro Paulo katitiŋu, “Kanuka ŋun ketejenuni yes lolo ebe mam akusiwokot kabeikinete eoŋ, naarai mam abu kenac alimonokin yes ainerun kere naka Edeke” (Aswamisio 20:26-27). Atitiŋu ŋin alomunit kane ejai airamun ke keda Kristo, apetetait na esipor ŋinipukokinio. Emamei bobo acie apetetait kere dimarai Yesu Kristo, ŋiniyeiyea, ka ŋinilimoret naka eijiri ejai aiŋarenikin iyuunak toma aileleba na edumuno kotoma Ke. Mam aileleba naka Edeke erai aidiasit naka aisisianakineta nuipu; erai apukokinio naileleba naka Kristo, ne edumuna ŋinibeite apolou keda ailelebikino ke.
Ne elimuna ŋesi ebe elai ŋesi kane ejaasi aokot nuka ituŋa kere, epoloikinit ebe ŋinimisiikin naikeikina naka Kristo itanyanyaari apedor wok naka aisiteteun aijar, asipokin aŋeseta, keda aijulakin aturio.
Koŋer acamun ararasia kodautete ainakin jo aileleba. Kocam aicoretait naileleba naka Edeke, naarai erai kotoma aileleba na ŋesi edumuna Ekanisa apedor ke naepol akere, aira araito ke, keda aitoduno ke naepol kakere akwap.
ASIOMAN NAIYATAKINA: Ikolosian 2:9-10, Awaragasia 20:5
NUEPOSIK BALA ESABU: Kocam aicoretait naileleba naka Edeke, naarai erai kotoma aileleba na ŋesi edumuna Ekanisa apedor ke naepol kakere, aira araito ke, keda aitoduno ke naepol akere akwap.
AILIP: Papa, Eyalama kanuka apukun Kristo mamaka kaileleba. Inyikokini Jo airiun eoŋ toma aileleba naka aicoretait Kon. Asipokina eoŋ toma abeite na akopana. Ŋinipukokinio na ejauni eoŋ irai araito kotoma aijaraka. Aduki kamunonut apetetait naka Kristo ido etodiei aileleba naka alosikinet Kon kotoma atur ka. Ko okiror loka Yesu, Amen.
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KUELEWA USHAURI KAMILI WA MUNGU
Mtume Grace Lubega
1 Wakorintho 13:9–10 (KJV): “Kwa maana tunafahamu kwa sehemu na tunatoa unabii kwa sehemu. Lakini ukamilifu ukija, yale yasiyo kamili hutoweka.”
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Mungu amemkusudia kila mwamini aishi katika ukamilifu wa ufunuo wa shauri Lake. Paulo anatufundisha kwamba kusudi kuu la Mungu ni kuondoa uelewa wa sehemu; kamwe hakukusudia watoto Wake waendelee kuishi maisha yanayotegemea vipande vya kweli. Badala yake, kusudi Lake ni kutuleta katika ukamilifu wa Kristo, ambapo kila uelewa wa sehemu huondolewa na nafasi yake kuchukuliwa na utimilifu wa ufunuo wa Mungu.
Ndiyo maana Paulo alisema kwa ujasiri, “Kwa hiyo nawatangazia leo, sina hatia ya damu ya mtu yeyote. Kwa kuwa sikusita kuwatangazia mapenzi yote ya Mungu.” (Matendo ya Mitume 20:26–27). Ujasiri huo ulitokana na kukutana kwake na Kristo, ambaye ndiye msingi wa kila ufunuo. Kwa kuwa hakuweka msingi mwingine isipokuwa Yesu Kristo, Paulo alielewa kwamba kila fundisho, kila siri, na kila udhihirisho wa Injili lazima hatimaye uwaongoze waamini katika ukamilifu unaopatikana ndani ya Kristo. Ushauri kamili wa Mungu si mkusanyiko wa mafundisho mengi tu; ni ufunuo kamili wa Kristo, ambaye ndani Yake kila kweli hupata maana yake na utimilifu wake.
Anaposema kwamba hana hatia ya damu ya mtu yeyote, anaonyesha kwamba alitimiza wajibu wake wa kutangaza shauri lote la Mungu. Kadiri tunavyopokea ufunuo wa juu zaidi na wa kina zaidi wa Kristo, ndivyo uwezo wetu unavyoongezeka wa kuwakomboa watu, kuwathibitisha katika hatima zao, na kubadilisha vizazi.
Kataa kuridhika na uelewa wa sehemu wakati Mungu amekupa ukamilifu. Kubali na ushike shauri kamili la Mungu, kwa maana ni katika ukamilifu huo ndipo Kanisa hupata mamlaka yake makuu, huzaa matunda mengi zaidi, na hudhihirisha kwa kiwango cha juu zaidi kusudi la Mungu duniani.
MASOMO YA ZIADA: Wakolosai 2:9–10; Mithali 20:5
UJUMBE MKUU: Kubali shauri kamili la Mungu, kwa maana ni katika ukamilifu wake ndipo Kanisa hupata mamlaka yake makuu, huzaa matunda mengi zaidi, na hudhihirisha kwa kiwango cha juu zaidi kusudi la Mungu duniani.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa kuendelea kunifunulia Kristo kwa kina zaidi. Unaendelea kunivuta niingie katika ukamilifu wa shauri lako. Nimeimarishwa katika kweli ya wakati huu. Kila ufunuo ninaoupokea huzaa matunda katika maisha yangu. Ninaendelea kujenga kwa uaminifu juu ya msingi wa Kristo na kudhihirisha ukamilifu wa kusudi lako katika kizazi changu. Kwa jina la Yesu, Amina.
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DEN VOLLSTÄNDIGEN RATSCHLUSS GOTTES VERSTEHEN
Apostel Grace Lubega
1. Korinther 13,9–10 (LUT): “Denn unser Wissen ist Stückwerk und unser prophetisches Reden ist Stückwerk. Wenn aber kommen wird das Vollkommene, so wird das Stückwerk aufhören.”
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Gott hat jeden Gläubigen dazu ausersehen, in der Fülle der Offenbarung Seines Ratschlusses zu wandeln. Paulus gesteht ein, dass es Gottes höchstes Ziel ist, das unvollständige Verständnis abzuschaffen; es war nie Sein Wunsch, dass Seine Kinder dauerhaft nur Bruchstücke der vollen Wahrheit kennen. Stattdessen ist es Sein Ziel, uns in die Vollkommenheit Christi zu führen, wo jedes unvollständige Wissen der Fülle der göttlichen Offenbarung weichen muss.
Deshalb erklärte Paulus voller Zuversicht: „Darum bezeuge ich euch am heutigen Tag: Ich bin rein vom Blut aller. Denn ich habe mich der Pflicht nicht entzogen, euch den ganzen Ratschluss Gottes zu verkünden.“ (Apg 20,26–27 EU). Diese Entschlossenheit beruhte auf seiner Begegnung mit Christus, dem Fundament, auf dem alle Offenbarung ruht. Da er kein anderes Fundament gelegt hatte als Jesus Christus, verstand Paulus, dass jede Lehre, jedes Mysterium und jeder Aspekt des Evangeliums die Gläubigen letztendlich in die Fülle führen muss, die in Gott zu finden ist. Der vollständige Ratschluss Gottes ist nicht die bloße Ansammlung von vielen Lehren, sondern die komplette Offenbarung Christi, von der jede Wahrheit ihre Bedeutung und Erfüllung bezieht.
Wenn er sagt, dass er rein ist vom Blut aller Menschen, bedeutet das, dass jedes höhere und tiefere Verständnis von Christus unsere Fähigkeit erweitert, Menschen zur Erlösung hinzuführen, ihre Bestimmung zu erkennen und ganze Generationen zu transformieren.
Gib dich also nicht mit Bruchstücken zufrieden, wenn dir bereits die Fülle geschenkt wurde. Empfange den vollständigen Ratschluss Gottes, denn in dieser Fülle erlangt die Gemeinde ihre größte Autorität, ihre größtmögliche Fruchtbarkeit und ihre mächtigste Manifestation auf Erden.
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Kolosser 2,9–10; Sprüche 20,5
FAZIT: Empfange den vollständigen Ratschluss Gottes, denn in dieser Fülle erlangt die Gemeinde ihre größte Autorität, ihre größtmögliche Fruchtbarkeit und ihre mächtigste Manifestation auf Erden.
GEBET: Lieber Gott, danke, dass du mir Christus noch tiefer offenbart hast. Du führst mich immer wieder in die Fülle deines Ratschlusses hinein. Ich bin gefestigt in dieser Erkenntnis. Jede Offenbarung, die ich erhalte, bringt positive Resultate in meinem Leben hervor. Ich gründe mein Leben voller Vertrauen auf das Fundament Christi und bringe die Fülle Deiner Absicht in meiner Generation zum Ausdruck. Im Namen Jesu, Amen.
