The Phaneroo Devotion: Wisdom In Spiritual Experiences
Apostle Grace Lubega
Luke 9:32-33 (KJV): But Peter and they that were with him were heavy with sleep: and when they were awake, they saw his glory, and the two men that stood with him. And it came to pass, as they departed from him, Peter said unto Jesus, Master, it is good for us to be here: and let us make three tabernacles; one for thee, and one for Moses, and one for Elias: not knowing what he said.
—
It is a great and wonderful thing for a child of God to have spiritual experiences.
But what to say and how to respond to these experiences is extremely key.
In our theme scripture, though Peter was in the middle of a spiritual experience, his response was out of line.
When he proposed that tabernacles be built for Jesus, Moses and Elijah, the Bible says that he spoke, not knowing what he said.
In Acts 10:13-14, we read of another spiritual experience in which Peter was involved. The Bible says, “And there came a voice to him, Rise, Peter; kill, and eat. But Peter said, Not so, Lord; for I have never eaten anything that is common or unclean.”
This response cost him an opportunity to be a pillar to the Gentiles.
In contrast, King Solomon had an experience in which he knew exactly what needed to be said. Because of his response, the Lord said unto him, “I will also give you wealth, possessions and honour, such as no king who was before you ever had and none after you will have.” (2 Chronicles 1:12).
It is not enough to have divine encounters and experiences. God must teach you what to say and how to say it. This is why you must learn to live and walk in the Spirit. This knowledge keeps you from making the kind of errors that Peter made.
FURTHER STUDY: Acts 10:13-14; 2 Chronicles 1:12
GOLDEN NUGGET: It is not enough to have divine encounters and experiences. God must teach you what to say and how to say it. This is why you must learn to live and walk in the Spirit.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the gift of spiritual experiences. Because I am acquainted with the world of spirits, I know what to say and do in any divine encounter because I am a learned spirit, in Jesus’ name, Amen.
Loading…
OBWENGYE OMU BIRIKUBAHO OMU MWOYO
Entumwa Grace Lubega
Luka 9:32: Kandi Petero na bagyenzi be bakaba baine oturo nibahungira; ku baakangukireyo, baareeba ekitiinisa kye n’abo bashaija babiri beemereire nawe. Abashaija abo ku baabaire nibataana nawe, Petero yaagambira Yesu ati: Mwegyesa, ni kirungi obu turi aha; twombekye obuju bushatu, akamwe kabe akaawe, akandi kabe aka Muksa, n’akandi aka Eliya; ahakuba akaba atarikumanya ki arikugamba.
—
N’ekintu kikuru kandi kirungi omwana wa Ruhanga kugira ebirikuba omu mwoyo.
Kwonka eky’okugamba n’okukigarukamu omu birikuba omu mwoyo ebi nikikuru munoonga.
Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, n’obu Petero yabaire ari ahagati y’ekyabaireho omu mwoyo, okugarukamu kwe kukaba kutari aha muramwa.
Ku yashabire ngu obuju bushatu, bw’ombekyerwe Yesu, Musa na Eliya, Baiburi negira ngu akagamba, atarikumanya eki yagambire.
Omu Ebyakozirwe Entumwa 10:13-14, nitushoma aha kindi kintu ky’omwoyo eki Petero yarabiremu. Baiburi negira eti, “Yaahurira eiraka nirimugira riti: Petero, imuka, oite orye. Kwonka Petero yaagira ati: Ngaaha, Mukama wangye; ahabw’okuba tinkaryaga kintu kyona ekirikuzira nari ekitashemeire.”
Okugarukamu oku kukamuferereza omugisha gw’okuba enyomyo y’Abanyamahanga.
Kutaana n’ekyo, Omugabe Sulemaani akatuunga okutayayirwa obu yabaire namanya gye ekyabaire nikyetengwa kugamba. Ahabw’okugarukamu kwe, Mukama akamugira ati, “mbwenu obwengye n’okwetegyereza waabiheebwa, kandi ndyakuha obutungi, ebintu n’ekitiinisa, ebitakagirwaga mugabe weena omu baakubandiize, kandi n’omu
barikukurata tihaine oribigira.” (2 Eby’omu Busingye 1:12).
Tikiri kumara kugira okubutayayirwa kw’obwa Ruhanga kandi n’ebirikubaho. Ruhanga ashemereire kukwegyesa eky’okugamba n’oku oshemereire kukigamba. Eki nikyo ahabw’enki oshemereire kweega kutuura n’okugyendera omu mwoyo. Obwengye obu nibukuriinda okukora enshobi ezi Petero yakozire.
SHOMA N’EBI: Ebyakozirwe Entumwa 10:13-14; 2 Eby’omu Busiingye 1:12
EBIKURU MUNONGA: Tikiri kumara kugira okubugabugana kw’obwa Ruhanga kandi n’ebirikubaho. Ruhanga ashemereire kukwegyesa eky’okugamba n’oku oshemereire kukigamba. Eki nikyo ahabw’enki oshemereire kweega kutuura n’okugyendera omu mwoyo.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’ekicoonco ky’ebirikuba omu mwoyo. Ahabw’okuba nimanya gye ngu ensi y’emyoyo, Nimanya eky’okugamba n’eky’okukora omukubugabugana kw’obwa Ruhanga ahabw’okuba ndi Omwoyo ayegire, omu eizina rya Yesu, Amiina.
AMAGEZI OMU BY’OMWOYO EBIRABWAMU
Omukwenda Grace Lubega
Luuka 9:32-33 (KJV): Baitu Petero n’abagenzi be ababaire hamu nawe bakaba n’oturo tw’amaani: kandi obu baimukire bakarora ekitinisa Kye, hamu n’abasaija babire abakaba bemeriire hamu na We. Kandi kikaija okuhingura, obwo nibamurugaho kugenda, Petero yagamba Yesu, Mukamu waitu, Kiri kirungi itwe kuguma hanu: kandi leka tukole weema isatu; emu Yaawe, kandi endi ya Musa, kandi endi ya Eriya: obwo atamanyire eky’akugamba.
—
Kiri kintu ekikuru kandi eky’okuhuniriza habw’omwana wa Ruhanga kutunga eby’okurabamu eby’omwoyo.
Baitu kiki ekyogamba kandi nomulingo ogarukamu hali eby’okurabamu binu kiri kikuru muno.
Omumutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, gonze Petero yabaire ali hagati y’ekyokurabamu eky’omwoyo, okugarukamu kwe kukaba kutali omu kigendeerwa ekiterekeriire.
Obuyahanwire ngu weema zombekebwe habwa Yesu, Musa, na Eriya, Baibuli ekutugamba ngu we akabaza, obwo atamanyire eky’akugamba.
Omu Engeso Z’Abakwenda 10:13-14, tukasomaho eky’okurabamu eky’omwoyo ekindi hali Petero akaba ali. Baibuli ekugamba, “Kandi aho hakaija iraka hali we, Imuka, Petero; sara oite, kandi olye. Baitu Petero yagamba, Nangwa, Mukama; nyowe tinkalyaga ekintu ekyabulikiro oba ekyo ekitasemiire.”
Okugarukamu kunu kukamufwereza akagisa kokuba empagi hali aba Nyamahanga.
Omu kwahukaniza, Omukama Sulemaani akatunga ekyakurabamu hali akaba amanyiire kimu ekikaba nikyetagisa kugamba. Habw’okugarukamu kwe, Mukama akamugamba, “Nyowe nyija kukuhereza nobuguuda, amatungo, n’ekitinisa, nk’ebyo Omukama weena ayabaireho kara atakatungaga kandi busaho omu bakwija kukugarukaho alitunga.” (2 Eky’obusinge 1:12).
Tikikumara kutunga eby’okwitirana eby’obwa Ruhanga kandi neby’okurabamu. Ruhanga ateekwa kukwegesa kiki eky’okugarukamu n’omulingo gw’okukigamba. Enu niyo ensonga habwaki oteekwa kwega kwomerera omu Mwoyo kandi nokurubatira omu Mwoyo. Okumanya kunu kukulinda kuruga omu kukora ekika ky’ensobi ezo Petero yakozere.
GALIHYA N’OSOMA: Engeso Z’Abakwenda 10:13-14; 2 Eky’obusinge 1:12
EKIKURU MUBYOONA: Tikikumara kutunga eby’okwitirana eby’obwa Ruhanga kandi neby’okurabamu. Ruhanga ateekwa kukwegesa kiki eky’okugarukamu n’omulingo gw’okukigamba. Enu niyo ensonga habwaki oteekwa kwega kwomerera omu Mwoyo kandi nokurubatira omu Mwoyo.
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’ekisembo eky’ebyokurabamu eby’omwoyo. Habwokuba nyowe manyire ensi y’emyoyo, nyowe manyire eky’okugamba kandi nokukora omu kwitirana kwona okw’obwa Ruhanaga habwokuba ndi mwoyo ogusomesiibwe, omu ibara lya Yesu, Amiina.
ACOA KOTOMA AIRIAMUNETA NUOMOYO
Ekiyakia Grace Lubega
Luka 9:32-33 (KJV): Kilurunito Petero ka lukejaas kaŋes ajo; konye nakekwenyuniata koanyutu aibusesuke, ka kwi da iarei lukebwoete kaŋes, Kosodi kanen, napetiakas kaŋes, kotema Petero Yesu atiar, “Ekapolon, ejok oni ajaut ne; aso keswamata iswamin iuni; ediopet lokon, ediopet loka Musa, ka ediopet da loka Eliya.” Komam ejeni nukinera.
—
Erai ibore yen aŋosibib ido yen ejokonoi kanu ikoku Edeke ajaun keda airiamuneta nuko omoyo.
Konye nulimuno ka eipone loboŋokines airiamuneta nu epolok noi.
Kotoma okokoron wok nuepukoritos, karaida ejai Petero kidiŋ naka airiamun keda emoyo, mam aboŋokinet ke eriamara keda ikokoron.
Ne eŋisia ŋesi aiswamaun iswamin kanuka Yesu, Musa keda Eliya, ebala Ebaibuli ebe abu iner, komam ejeni nuelimunit.
Kotoma Aswamisio 10:13-14, Isiomi oni ace airiamunet naomoyo na ajai Petero. Ebala Ebaibuli ebe, “Kobu eporoto ebe, “Petero, konyou; koar, konyam.” Konye kotema Petero atiar, “Mam cut, Ejakait; naarai mam anyamenenei ibore yeniketal, karaida yenimam elai.””
Aboŋokinet naabu imik ŋesi arereŋu naka araut epir nejaasi Imo.
Koipone loegitakina, abu Ekabaka Solomon ojaun keda airiamunet na ajenia ŋesi kodoco nuebeit alimun. Kanu aboŋokinet ke, abu Ejakait kolimok ŋesi ebe, “Kainakini da abar ka akerianut, ka aibuses, numam lem ejaas kaikabakan lukigeikinete jo, kwabo mam ejaunos lukitupakinete jo aputokin kajo,” (2 Aisiitonokin 1:12).
Mam edolit adumun airiamuneta keda aitijenikineta nualaunak. Ekoto Edeke aisisianakin jo nulimuna ka eipone lolimunes. Nu ŋesi ejaar jo aisisiaun aijar keda alosit kotoma Omoyo. Idari jo aijen na kotoma aibucanareta kanuabu Petero iswama.
AISISIA NAIDULOKINA: Aswamisio 10:13-14; 2 Aisiitonokin 1:12
NUEPOSIK BALA ESABU: Mam edolit adumun airiamuneta keda aitijenikineta nualaunak. Ekoto Edeke aisisianakin jo nulimuna ka eipone lolimunes. Nu ŋesi ejaar jo aisisiaun aijar keda alosit kotoma Omoyo.
AILIP: Lominat Papa, Esialamikit eoŋ Jo kanuka akirotana. Eyalama kanuka ainakinet naka ariamuneta nuomoyo. Naarai anaikit eoŋ akwap naka imoyoi, Ajeni eoŋ nulimuno ka nuswama kotoma airiamunet adio nalaunan naarai arai eoŋ emoyo loisisianakitai, okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
Loading…
Loading…
HEKIMA KATIKA MTEMBEO WA KIROHO
Mtume Grace Lubega
Luka 9:32-33 (KJV): Petro na wale waliokuwa pamoja naye walikuwa wamelemewa na usingizi; lakini walipokwisha amka waliuona utukufu wake, na wale wawili waliosimama pamoja naye. Ikawa hao walipokuwa wakijitenga naye, Petro alimwambia Yesu, Bwana mkubwa, ni vizuri sisi kuwapo hapa; na tufanye vibanda vitatu; kimoja chako wewe, na kimoja cha Musa, na kimoja cha Eliya; hali hajui asemalo.
—
Ni jambo kuu na la ajabu kwa mwana wa Mungu kuwa na mtembeo wa kiroho.
Lakini, cha kusema na jinsi ya kujibu katika mtembeo huu ni cha muhimu sana.
Katika andiko letu kuu, ingawa Petro alikuwa katikati ya mtembeo wa kiroho, jibu lake lilikuwa nje ya mstari.
Alipopendekeza kwamba vibanda vijengwe kwa ajili ya Yesu, Musa na Eliya, Biblia inasema kwamba alisema, bila kujua alichosema.
Katika Matendo 10:13-14, tunasoma kuhusu tukio lingine la kiroho ambalo Petro alihusika. Biblia inasema, “Kisha sauti ikamjia, kusema, Ondoka, Petro, uchinje ule. Lakini Petro akasema, Hasha, Bwana, kwa maana sijakula kamwe kitu kilicho kichafu au najisi.”
Jibu hili lilimgharimu nafasi ya kuwa nguzo kwa Mataifa.
Kinyume na hilo, Mfalme Sulemani alikuwa na uzoefu ambao alijua kile hasa kilichohitaji kusemwa. Kwa sababu ya jibu lake, Bwana akamwambia, “’basi hekima na maarifa umepewa; nami nitakupa mali, na utajiri, na utukufu, kupita walivyokuwa navyo wafalme wote waliokuwa kabla yako, wala baada yako hapatakuwa na mtu atakayekuwa navyo.” (2 Mambo ya Nyakati 1:12 ).
Haitoshi kuwa na mikutano na mtembeo wa kiungu. Mungu lazima akufundishe la kusema na jinsi ya kulisema. Hii ndiyo sababu ni lazima ujifunze kuishi na kutembea katika Roho. Maarifa haya yanakuzuia kufanya aina ya makosa ambayo Petro aliyafanya.
MASOMO YA ZIADA: Matendo 10:13-14; 2 Nyakati 1:12
UJUMBE MKUU: Haitoshi kuwa na mikutano na mtembeo wa kiungu. Mungu lazima akufundishe la kusema na jinsi ya kulisema. Hii ndiyo sababu ni lazima ujifunze kuishi na kutembea katika Roho.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa zawadi ya mtembeo wa kiroho. Kwa sababu ninaufahamu ulimwengu wa roho, ninajua la kusema na kufanya katika kukutana na Mungu kwa sababu mimi ni roho aliyejifunza, kwa jina la Yesu, Amina.
LA SAGESSE DANS LES EXPÉRIENCES SPIRITUELLES
L’Apôtre Grace Lubega
Luc 9:32-33 (LSG); Pierre et ses compagnons étaient appesantis par le sommeil; mais, s’étant tenus éveillés, ils virent la gloire de Jésus et les deux hommes qui étaient avec lui. Au moment où ces hommes se séparaient de Jésus, Pierre lui dit: Maître, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie. Il ne savait ce qu’il disait.
—
C’est une chose grande et merveilleuse pour un enfant de Dieu de vivre des expériences spirituelles.
Mais que dire et comment réagir à ces expériences est extrêmement crucial.
Dans notre passage thématique, même si Pierre était au milieu d’une expérience spirituelle, sa réponse était hors de propos.
Lorsqu’il proposa de construire des tabernacles pour Jésus, Moïse et Élie, la Bible dit qu’il parla sans savoir ce qu’il disait.
Dans Actes 10 : 13-14, nous lisons une autre expérience spirituelle dans laquelle Pierre a été impliqué. La Bible dit : « Et une voix lui dit: Lève-toi, Pierre, tue et mange. Mais Pierre dit: Non, Seigneur, car je n’ai jamais rien mangé de souillé ni d’impur.
Cette réponse lui a coûté l’opportunité d’être un pilier pour les Gentils.
En revanche, le roi Salomon a vécu une expérience au cours de laquelle il savait exactement ce qu’il fallait dire. En raison de sa réponse, le Seigneur lui dit : « Je te donnerai aussi des richesses, des possessions et un honneur qu’aucun roi avant toi n’a jamais eu et qu’aucun roi n’aura après toi. » (2 Chroniques 1:12).
Il ne suffit pas d’avoir des rencontres et des expériences divines. Dieu doit vous apprendre quoi dire et comment le dire. C’est pourquoi vous devez apprendre à vivre et à marcher selon l’Esprit. Cette connaissance vous empêche de commettre le genre d’erreurs commises par Pierre.
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Actes 10 : 13-14 ; 2 Chroniques 1:12
PASSAGE EN OR: Il ne suffit pas d’avoir des rencontres et des expériences divines. Dieu doit vous apprendre quoi dire et comment le dire. C’est pourquoi vous devez apprendre à vivre et à marcher selon l’Esprit.
PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci pour le don des expériences spirituelles. Parce que je connais le monde des esprits, je sais quoi dire et faire lors de toute rencontre divine parce que je suis un esprit érudit, au nom de Jésus, Amen.
WIJSHEID IN GEESTELIJKE ERVARINGEN
Apostel Grace Lubega
Lukas 9:32-33 (HSV); Petrus en zij die bij hem waren, waren bevangen door slaap. Toen ze wakker geworden waren, zagen zij Zijn heerlijkheid en de twee mannen die bij Hem stonden. En het gebeurde, toen zij bij Hem vandaan zouden gaan, dat Petrus tegen Jezus zei: Meester, het is goed dat wij hier zijn. Laten wij drie tenten maken, voor U een, voor Mozes een en voor Elia een; hij wist echter niet wat hij zei.
—
Het is een geweldigs en wonderbaarlijk iets voor een kind van God om geestelijke ervaringen te hebben.
Maar wat je moet zeggen en hoe je op deze ervaringen moet reageren, is uiterst belangrijk.
Hoewel Petrus in onze thematekst midden in een geestelijke ervaring zat, was zijn reactie buitensporig.
Toen hij voorstelde om tabernakels te bouwen voor Jezus, Mozes en Elia, zegt de Bijbel dat hij sprak, niet wetende wat hij zei.
In Handelingen 10:13-14 lezen we over een andere geestelijke ervaring waarbij Petrus betrokken was. De Bijbel zegt: “En er kwam een stem tot hem: Sta op, Petrus; dood en eet. Maar Petrus zei: Dat is niet zo, Heer; want ik heb nog nooit iets onrein of gewoons gegeten.”
Deze reactie kostte hem de kans om een steunpilaar voor de heidenen te zijn.
Koning Salomo daarentegen had een ervaring waarin hij precies wist wat er gezegd moest worden. Vanwege zijn antwoord zei de Heer tegen hem: ‘Ik zal je ook rijkdom, bezittingen en eer geven, zoals geen enkele koning vóór jou ooit heeft gehad en die geen enkele koning na jou zal hebben.’ (2 Kronieken 1:12).
Het is niet genoeg om goddelijke ontmoetingen en ervaringen te hebben. God moet je leren wat je moet zeggen en hoe je het moet zeggen. Daarom moet u leren leven en wandelen in de Geest. Deze kennis weerhoudt je ervan de fouten te maken die Peter maakte.
VERDERE STUDIE: Handelingen 10:13-14; 2 Kronieken 1:12
HET GOUDKLOMPJE: Het is niet genoeg om goddelijke ontmoetingen en ervaringen te hebben. God moet je leren wat je moet zeggen en hoe je het moet zeggen. Daarom moet u leren leven en wandelen in de Geest.
GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor het geschenk van spirituele ervaringen. Omdat ik bekend ben met de geestenwereld, weet ik wat ik moet zeggen en doen bij elke goddelijke ontmoeting, omdat ik een geleerde geest ben, in Jezus’ naam, Amen.
WEISHEIT BEI GEISTLICHEN ERFAHRUNGEN
Lukas 9,32-33 (SLT): Petrus aber und seine Gefährten waren vom Schlaf übermannt. Als sie aber erwachten, sahen sie seine Herrlichkeit und die zwei Männer, die bei ihm standen. Und es geschah, als diese von ihm scheiden wollten, da sprach Petrus zu Jesus: Meister, es ist gut, dass wir hier sind; so lass uns drei Hütten bauen, dir eine, Mose eine und Elia eine! Und er wusste nicht, was er sagte.
—
Für ein Kind Gottes ist es eine großartige und wunderbare Angelegenheit, geistliche Erfahrungen zu haben.
Aber was man sagt und wie man auf diese Erfahrungen reagiert, ist von entscheidender Bedeutung.
In unserer thematischen Schriftstelle hatte Petrus zwar eine geistliche Erfahrung, aber seine Reaktion darauf war unpassend.
Als er vorschlug, für Jesus, Mose und Elia Hütten zu bauen, wusste er laut Bibel nicht, was er da sagte.
In der Apostelgeschichte 10,13-14 lesen wir von einer anderen geistlichen Erfahrung, an der Petrus teil hatte. In der Bibel steht: „Und eine Stimme sprach zu ihm: Steh auf, Petrus, schlachte und iss! Petrus aber sprach: Keineswegs, Herr! Denn ich habe noch nie etwas Gemeines oder Unreines gegessen!“
Diese Antwort kostete ihn die Chance, eine tragende Rolle unter den Heiden zu spielen.
Im Vergleich dazu hatte König Salomo eine Erfahrung, bei der er genau wusste, was er zu sagen hatte. Aufgrund seiner guten Antwort sprach der Herr zu ihm: „So sei dir nun Weisheit und Erkenntnis gegeben! Dazu will ich dir Reichtum, Güter und Ehre geben, wie sie kein König vor dir gehabt hat, noch nach dir haben soll!“ (2. Chronik 1,12).
Es genügt nicht, göttliche Begegnungen und Erfahrungen zu haben. Gott muss dir beibringen, was du sagen sollst und wie du es sagen sollst. Daher musst du lernen, im Geist zu leben und zu wandeln. Dieses Wissen bewahrt dich davor, die gleichen Fehler wie Petrus zu begehen.
*WEITERFÜHRENDE STUDIE:* Apostelgeschichte 10,13-14; 2. Chronik 1,12
*FAZIT:* Es genügt nicht, göttliche Begegnungen und Erfahrungen zu haben. Gott muss dir zeigen, was du sagen und wie du es sagen sollst. Daher musst du lernen, im Geist zu leben und zu wandeln.
*GEBET:* Liebender Vater, ich danke Dir für dieses Wort. Ich danke Dir für die Gabe der geistlichen Erfahrungen. Weil ich mit der Welt des Geistes vertraut bin, weiß ich, was ich bei jeder göttlichen Begegnung sagen und tun soll, weil ich einen geschulten Geist habe, in Jesu Namen, Amen.
