The Phaneroo Devotion: Beyond Mental Assent
Apostle Grace Lubega
Proverbs 24:3-4 (KJV): “Through wisdom is an house builded; and by understanding it is established: And by knowledge shall the chambers be filled with all precious and pleasant riches.”
—
Why do some believers claim to know certain truths, yet those very truths are not working in their lives?
While there may be many reasons for this, one issue is that believers often give only mental assent to these truths without allowing them to sink into their spirits.
Our theme Scripture lays out the pattern by which knowledge becomes a force of manifestation, through which chambers are filled with all precious and pleasant riches.
Wisdom comes first, understanding follows, and then knowledge. Knowledge becomes power when you have its wisdom. Knowledge becomes a force when you have its understanding.
I have seen many believers lingering in the corridors of knowledge, excited by revelations for which they have no wisdom and no understanding. Knowledge without wisdom and understanding amounts to mental assent.
In our theme Scripture, the word for wisdom is hakmah, which, among other things, means skill, shrewdness, and prudence. The word for understanding is tabun, which, among other things, means skill, intelligence, and insight.
For any knowledge you receive, you must, through your service to God, deeper study of the Word, meditation, and prayer, allow that knowledge to mature within you into the skill to apply it, the insight to use it rightly, the prudence to handle it wisely, and the intelligence to put it into practice. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Proverbs 4:7; 1 Chronicles 12:32
GOLDEN NUGGET: For any knowledge you receive, you must, through your service to God, deeper study of the Word, meditation, and prayer, allow that knowledge to mature within you into the skill to apply it, the insight to use it rightly, the prudence to handle it wisely, and the intelligence to put it into practice.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Your Word comes with power, and it transforms my life. I do not receive it merely as information, but I also open my heart to understand it and walk in its wisdom. Like the sons of Issachar, because I understand, I know what to do in every circumstance and at all times. In Jesus’ name, Amen.
OKUSUKKULUMA KU KUKIRIZIGANYA
Omutume Grace Lubega
Engero 24:3-4 (KJV): Amagezi ge gazimbya ennyumba; N’okutegeera kwe kuginyweza: N’okumanya kwe kujjuza ebisenge Obugagga bwonna obw’omuwendo omungi era obusanyusa.
—
Lwaki abakkiriza abamu bagamba nti baliko amazima ge bamanyi, so nga amazima ago gennyini tegakola mu bulamu bwabwe?
Wadde nga wayinza okubeerayo ensonga nnyingi olwa kino, ensonga emu eri nti abakkiriza ebiseera ebisinga bakkiriziganya n’amazima gano kye kyokka nga tebagakkiriza kunnyikira mu myoyo gyabwe.
Ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo kitwanjuliriza enkola okumanya mwe kuyita okufuuka amaanyi ag’okwolesa, ng’okuyita mu kyo ebisenge bijjuzibwa obugagga bwonna obw’omuwendo omungi era obusanyusa.
Amagezi ge gasooka okujja, okutegeera ne kugoberera, olwo okumanya. Okumanya kufuuka amaanyi ng’olina amagezi gaakwo. Okumanya kufuuka amaanyi ng’olina okutegeera kwa kwo.
Ndabye abakkiriza bangi nga bataayaaya mu nkuubo z’okumanya, nga bakyamufu n’okubikkulirwa kwe batalina magezi ga kwo wadde okutegeera. Okumanya awatali magezi n’okutegeera bifuuka kukkiriziganya.
Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, ekigambo eky’amagezi kiri “hakmah,” ng’era mu bintu ebirala, kitegeeza obukugu, obukalabakalaba, n’obukujjukujju. Ekigambo eky’okutegeera kiri “tabun,” ng’era mu bintu ebirala kitegeeza obukugu, amagezi n’okulaba.
Eri okumanya kwonna kw’ofuna, oteekeddwa, okuyita mu kuweereza kwo eri Katonda, okusoma ekigambo kya Katonda okw’ebuziba, okufumiitiriza, n’okusaba, kkiriza amagezi ago okukukuza mu bukugu okukuteeka mu nkola, okumanya okukukozesa mu butuufu, obukujjukujju okukutwala mu magezi, n’amagezi okukuteeka mu nkola. Aleruya!
YONGERA OSOME: Engero 4:7, 1 Eby’omumirembe 12:32
AKASUMBI KA ZAABU: Eri okumanya kwonna kw’ofuna, oteekeddwa, okuyita mu kuweereza kwo eri Katonda, okusoma ekigambo kya Katonda okw’ebuziba, okufumiitiriza, n’okusaba, kkiriza amagezi ago okukuza mu bukugu okukuteeka mu nkola, okumanya okukukozesa mu butuufu, obukujjukujju okukutwala mu magezi, n’amagezi okukuteeka mu nkola.
ESSAALA: Kitange Omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Ekigambo kyo kijja n’amaanyi, era ne kikyusa obulamu bwange. Sikitwala nga bubaka bwokka, naye era nzigulawo omutima gwange okukitegeera era n’okutambulira mu magezi ga kyo. Ng’abaana ba Isakaali, kubanga ntegeera, mmanyi eky’okukola mu buli mbeera era mu biseera byonna. Mu linnya lya Yesu, Amiina.
OKUKIRA OKWIKIRIZA KW’EBITEEKATEEKO
Entumwa Grace Lubega
Enfumu 24:3: “Ahabw’obwengye enju eyombekwa, Nahabw’okwetegyereza ehamira kimwe. Ahabw’okumanya, ebishengye byayo biijura ebintu byona ebirikushemeza kandi eby’obuguzi bwingi.”
—
Ahabwenki abaikiriza abamwe niboreka ngu nibamanya amazima agamwe, kandi obwo amazima ago gatarikukorera omu magara gaabo?
N’obu hariho enshonga nyingi z’eki, enshonga emwe eri ngu abaikiriza nibakira kuha ebi enteekateeka yonka erikutunga omu mazima aga batabandize bagaikiriza kushuuma omu myoyo yaabo.
Omutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu gwataho enkora ei okumanya kurikuhinduka amaani g’okworeka butunu, agu ebishengye byayo biijura ebintu byona ebirikushemeza kandi eby’obuguzi bwingi.
Obwengye nibubanza kwiija, okwetegyereza kukurataho, kandi hazaho okumanya. Okumanya nikuhinduka amaani waaba oine obwengye kwaakwo. Okumanya nikutunga amaani waaba oine okwetegyereza kwaakwo.
Ndebire abaikiriza bingi barikuranzya omu buhanda bw’okumanya, bachamurwa okushuuruurirwa ahu bataine bwengye hamwe n’okwetegyereza. Okumanya kutiine bwengye n’okwetegyereza nibirugamu kw’ebiteekateeko.
Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, ekigambo ky’Obwengye ni hakmah, eki omu bintu ebindi, kirikumanyisa, obukugu, enyetegyereza, n’okurabuka. Ekigambo ky’okwetegyereza ni tabun, eki omu bintu ebindi kirikumanyisa, obukugu, amaani g’okwetegyereza, n’okushuuruurirwa.
Okumanya kwona oku orikutunga, oshemereire, omu kuheereza Ruhanga kwaawe, kushoma bingi omu kigambo, omu kuteekateeka n’okushaba, kwikiriza okumanya oku kukura omuriiwe omu bukugu bw’okukozesa, obwengye bw’okukukozesa gye, n’obwengye bw’okukutwariza gye, hamwe n’okwetegyereza kw’okukuta omu nkora. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Enfumu 4:7; 1 Eby’omu busingye 12:32
EBIKURU MUNONGA: Okumanya kwona oku orikutunga, oshemereire, omu kuheereza Ruhanga kwaawe, okushoma bingi omu kigambo, omu kuteekateeka n’okushaba, kwikiriza okumanya oku kukura omuriiwe omu bukugu bw’okukikozesa, obwengye bw’okukikozesa gye, n’obwengye bw’okukutwariza gye, hamwe n’okwetegyereza kw’okukuta omu nkora.
ESHAARA: Taataitwe otukunda, Yebare ahabw’amazima aga. Ekigambo kyaawe nikiija n’amaani, kandi kihindura amagara gangye. Tindikukyakiira nk’amakuru kwonka, kureka ninyigura n’omutima gwangye kukyetegyereza n’okugyendera omu bwengye bwaakyo. Nka batabani ba Isakaari, ahabw’okuba ninyetegyereza, nimanya eky’okukora omu nshonga zona kandi obwiire bwona. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
KUHINGURA HAKWETEGEREZA KW’OBWONGO
Omukwenda Grace Lubega
Enfumo 24:3-4 (KJV): ”Habwamagezi enju eyombekwa; Kandi habwokwetegereza egumibwaho;Habwokumanya ebisika biijuzibwa Itungo lyona eryomuhendo kandi eryokusemererwa.”
—
Habwaki abaikiriza abamu basisana bamanyire amazima agamu, kyonka amazima ago genyini tigakukora mubwomezi bwabu?
N’obuharaaba haroho ensonga nyingi habwa kinu, ensonga enkuru niyo abaikiriza obusumi obukukira obwingi amazima ganu gaba mumitwe yabu tibagaikiriza kudikira mumyoyo yabu.
Ekyahandikirwe kyaitu eky’omutwe nikyoleka oku okumanya kuhindukamu amaani ag’okwolekya, mbere buli kisiika k’ijurra eby’obuguda eby’omuhendo kandi ebikusemeza.
Amagezi gaija hakubanza, okwetegereza kuhonderaho nukwo haija kumanya. Kumanya kufooka maani obu oba onyina amagezi g’akwo. Okumanya kufooka maani obu oba onyina okwetegereza kwakwo.
Ndozire abaikiriza baingi baingi nibakerererwa mumakuute g’okumanya, bacamukitiire habw’okusukulirwa okubataine magezi n’okwetegereza kwakwo. Kumanya okutanyina amagezi n’okwetegereza kufooka kw’omumutwe honka.
Omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe, ekigambo ekikumanyisa amagezi muruhebburaniya nikyo hakmah, ekikumanyisa mubindi nk’obukugu, obwangu n’okukenga bwangu. Eky’okwetegereza nikyo tabun, ekikumanyisa mubindi nka obukugu, kusukulirwa hamu n’amagezi.
Habwa buli kumanya oku okutunga, n’otekwa kuraba mubuhereza bwawe hali Ruhanga, kusoma kw’ekigambo munziha, kwecumitiriza n’omukusaba, oikirize okumanya oku kukule omuliiwe kufooke bukugu obu oraata munkora, okusukulirwa kukukozesa kurungi hamu n’okukenga nukwo otwaze n’amagezi hamu n’obwangu kukukozesa.
Allelluya!
GALIHYA NOSOMA: Enfumo 4:7; 1 Eky’obusinge 12:32
EKIKURU MUBYONA: Habwa buli kumanya oku okutunga, n’otekwa kuraba mubuhereza bwawe hali Ruhanga, kusoma kw’ekigambo munziha, kwecumitiriza n’omukusaba, oikirize okumanya oku kukule omuliiwe kufooke bukugu obu oraata munkora, okusukulirwa kukukozesa kurungi hamu n’okukenga nukwo otwaze n’amagezi hamu n’obwangu kukukozesa.
ESAARA: Taata owangonza, ninkusiima habw’amazima ganu. Ekigambo kyawe nikiija n’amaani kandi nikihindura obwomezi bwange. Tinkukitunga nk’amakuru kwonka baitu ninkingura omutima gwange kukyetgereza n’okurubatira mumagezi g’akyo. Nk’abatabani ba Isaaka, habwokuba ninyetegereza, manyire eky’okukora mubuli nyikara n’omubusumi bwona. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
MAKATO TIC KI TAMI ME NIANG JAMI ME CWINY
Lakwena Grace Lubega
Carolok 24:3-4(KJV): Gitwero gero ot pi ryeko,
dok pi niaŋ matut miyo cuŋ matek likiŋ; pi ŋec ma dano tye kwede miyo poŋo ode ki kit jami mabeco me wel ki lwak jami ma yomo cwiny.”
—
Pingo luyeyo mukene waco ni gi ngeyo ada mukene, ento kun ada meno petye katic ikwogi?
Kunma tyenlok mapol twero bedo tye pi lok man, peko acel tye ni luyeyo polkare gimako ada magi keken labongo weko ni odony icwiny gi.
Kwan wa matin keto yoo ma ngec doko kwede teko me nyute pa ginmoni, ma poŋo ode ki kit jami mabeco me wel ki lwak jami ma yomo cwiny.
Ryeko bino mukwongo, niang lubu kore kidok ngec. Ngec doko teko kace ityeki ryeko. Ngec doko teko kace ityeki niang ne.
Aneno luyeyo mapol kawot i kin gang me ngec, ma igi bedo yom ki ngec ma gi peke ki ryeko dok labongo niang. Ngec labongo ryeko dok niang kelo mako ginmoni iwic.
Ikwan wa matin, lok pi ryeko en aye hakmah, ma, ikin jami mukene, teloke ni diro, kwiri dok bedo lagen. Lok pi niang en aye tabun, ma, ikin jami mukene, teloke ni diro, ngec dok neno.
Pi ngec mo keken ma inongo, omyero, ki tic pa Lubanga ni, kwano lok pa Lubanga matut, lwodo dok lega, yee ki ngecu me tegi ikinwu wek iti kwede, neno ma itiyo kwede maber, kwiri me tic kwede iyo ma kwiri, dok ngec me keto ne katic.
Aleluia!
KWAN MUKENE: Carolok 4:7; 1 Koko 12:32
LWOD MADIT: Pi ngec mo keken ma inongo, omyero, ki tic pa Lubanga ni, kwano lok pa Lubanga matut, lwodo dok lega, yee ki ngecu me tegi ikinwu wek iti kwede, neno ma itiyo kwede maber, kwiri me tic kwede iyo ma kwiri, dok ngec me keto ne katic.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Lokki bino ki teko, dok Loko kwona. Pe anongo calo ngec keken, ento bene ayabo cwinya me niang iye dok me wot i ryeko ne. Macalo lutino pa Iccaka, pien aniang, angeyo ngo me atima i tekare ducu dok i cawa ducu. Inying Yecu, Amen.
AKATO ŊEC ME WIC
Akwena Grace Lubega
Carokop 24:3-4 (Lango): “Ryeko en amio ogero ot, niaŋ atut mio paco cuŋ atek; ŋec mio jami me wel, ame yomoro cuny durre meicel i ot.”
—
Piŋo omio jo okene ame oye kobo ni oŋeo gini ateni mogo, cite ateni man mom tio i kwo gi?
Akadi bed ni tyen kop twero bedo apol omio man timmere, gin acel obedo ni jo oyee polkare tio ka kede wi gi me niaŋ ateni magi aboŋo yeyi ateni man donyo atut i cunygi.
Tyeny jiri wa me tin nyuttiwa kannaler yore ame ŋec cako doko teko ame nyutte kannaler, ame mio ot poŋ i jami me wel, ame yomoro cuny durre meicel.
Ryeko cako bino, niaŋ te lubokore, eka doŋ ŋec te bino me agikki. Ŋec cako doko twer ka itye kede ryeko mere. Ŋec doko teko ka itye kede niaŋere.
Aneno jo apol ame oye ame wire i ot me ŋec, kun obedo kede yom cuny i anyut ame gin nwo mom otye i ryeko kede niaŋere. Ŋec aboŋo ryeko karacel kede niaŋ kelo ka ŋec me wic.
Ityeny jiri wa me tin, ryeko obedo “hakmah,” ame, iyi akina jami okene, tero ni diro, bedo adic, kede gwokkere. Niaŋ obedo “tabun,” ame iyi akina jami okene, tero ni diro, ryeko me wic, kede neno atut.
Pi ŋeccoro keken ame yin i gamo, yin myero, ibeo tic ame yin itio bot Obaŋa, ikwan kwan atut i Kop Obaŋa, ite lodo, eka ite kwac, kun iyeyi ŋec man me tego i cunyi me doko diro ame yin itio kede, neno atut ame yin itio kede iyore ipore, gwokkere ame itio kede i diro, kede ryeko me keto itic gin ame i gamo no.
Alleluya!
MEDE IKWANO: Carokop 4:7; 1 Tekwaro 12:32
APIRE TEK: Pi ŋeccoro keken ame yin i gamo, yin myero, ibeo tic ame yin itio bot Obaŋa, ikwan kwan atut i Kop Obaŋa, ite lodo, eka ite kwac, kun iyeyi ŋec man me tego i cunyi me doko diro ame yin itio kede, neno atut ame yin itio kede iyore ipore, gwokkere ame itio kede i diro, kede ryeko me keto itic gin ame i gamo no.
KWAC: Papo me mar, apwoyi pi ateni man. Koppi bino karacel kede teko, daŋ kelo alokaloka ikom kwo na. An mom agamo ka acalo amut, ento ayabo cunya me niaŋ eka ate wot i ryeko mere. Acalo itino a Icakar, pien aniaŋ, ŋeo ŋo me atino ikabedo kede ikare ducu. Inyiŋ Yecu, Amen
ADEPAR ACAMUN KOTAU
Ekiyakia Grace Lubega
Awaragasia 24:3-4 (KJV): Edukio etogo kacoa; Iticasio da kajenun. Aijen da isilelebi agolaike, Kabara kere naka akais nuipu ka naisiyalamikinit.
—
Kanuboinyo ebakatar iyuunak icie ebe ejenete abeito acie, komam abeito ŋupeŋun iswamaete aijarakec?
Karaida ejaasi nuipu nu eyaŋaunete nu, adiope akorpt ŋes ebe iyuunak duc acamunete kotauon kec bon abeito nu komam acamakin kes alomakin imoyoi kec.
Ekokoro wok loepukorit aimor elemunit apetetait na ebunio aijen na aanyunio, koipone kalo ilelebere aiboisio kere keda abar na eposik.
Acoa ebuni ber, kotupakini amisiikin. Eraun aijen apedor ne ijaatatar jo keda amisiikin.
Awanyu eoŋ iyuunak luipu irimoitos okoridon luka aijen, elelete kanuka apukokineta numam kes ejaatatar acoa arai amisiikin. Aijen emamiatar acoa keda amisiinikin itolomuni aijen naotau.
Kotoma okokoro wok loepukorit aimor, akirot naka acoa erai hakmah, na, koboro kalucie, epoloikinit apedor, acoa keda apugan. Akirot naka amisiinikin erai tabun, na, koboro kalucie, emisiikinit apedor, acoa keda aitegenikinio.
Kanuka aijen adio na ijauni jo, ejai jo, kitosomai aijaanakin kon mamake Edeke, asiom Akirot kaidules, aitonor keda ailip, kocamak aijen ŋin apolor kotoma kon araun apedor naitosoma ŋes kabeite, apedor naitosomaet ŋes ka acoa, keda acoa na ibwaikines ŋes aswam. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Awaragasia 4:7; 1 Aisiitonokin 12:32
NUEPOSIK BALA ESABU: Kanuka aijen adio na ijauni jo, ejai jo, kitosomai aijaanakin kon mamake Edeke, asiom Akirot kaidules, aitonor keda ailip, kocamak aijen ŋin apolor kotoma kon araun apedor naitosoma ŋes kabeite, apedor naitosomaet ŋes ka acoa, keda acoa na ibwaikines ŋes aswam.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka abeitana. Akirot Kon ebuni keda apedor, ido ijulakini aijaraka. Mam eoŋ ejauni ŋes kwape akiro bon, konye da aaŋaari etauka amisiikin ŋes ka alosit kotoma acoa ke. Ka odwe luka Isakar, naarai amisiikit eoŋ, ajeni eoŋ nuswama kotoma kaŋin ijautene ido kosawan icie. Ko okiror ka Yesu, Amen.
Loading…
ZAIDI YA KUKUBALI KWA AKILI TU
Mtume Grace Lubega
Mithali 24:3-4 (KJV): “Kwa hekima nyumba hujengwa; na kwa ufahamu huthibitika; na kwa maarifa vyumba vyake hujazwa vitu vyote vya thamani na vya kupendeza.”
—
Kwa nini baadhi ya waamini hudai wanazifahamu kweli fulani, lakini kweli hizo hazifanyi kazi katika maisha yao?
Ingawa kuna sababu nyingi zinazoweza kuchangia hili, mojawapo ni kwamba waamini mara nyingi hukubali kweli hizi kwa kutumia akili tu bila kuziruhusu ziingie ndani ya roho zao.
Andiko letu kuu linaweka utaratibu ambao kwa hayo maarifa yanakuwa nguvu ya udhihirisho, ambayo kupitia hiyo, vyumba hujazwa na utajiri wote wa thamani na wa kupendeza.
Hekima hutangulia, ufahamu hufuata, na kisha maarifa. Maarifa huwa nguvu pale unapokuwa na hekima yake. Maarifa huwa kitu chenye uwezo wa kufanya kazi unapokuwa na ufahamu wake.
Nimeona waamini wengi wakibaki katika ngazi ya maarifa, wakifurahishwa na ufunuo ambao hawana hekima wala ufahamu wake. Maarifa bila hekima na ufahamu ni kukubali kwa akili tu.
Katika andiko letu kuu, neno la hekima ni hakmah, ambalo, miongoni mwa maana zake, ni ustadi, werevu, na busara. Neno la ufahamu ni tabun, ambalo, miongoni mwa maana zake, ni ustadi, akili, na utambuzi wa ndani.
Kwa kila maarifa unayopokea, ni lazima, kupitia huduma yako kwa Mungu, kujifunza Neno kwa kina zaidi, kutafakari, na maombi, uruhusu maarifa hayo yakomae ndani yako na kuwa ustadi ambao unaweza kuutumia, utambuzi wa kuyatumia ipasavyo, busara ya kuyasimamia kwa hekima, na akili ya kuyaweka katika matendo. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mithali 4:7; 1 Mambo ya Nyakati 12:32
UJUMBE MKUU: Kwa kila maarifa unayopokea, ni lazima, kupitia huduma yako kwa Mungu, kujifunza Neno kwa kina zaidi, kutafakari, na maombi, uruhusu maarifa hayo yakomae ndani yako na kuwa ustadi ambao unaweza kuutumia, utambuzi wa kuyatumia ipasavyo, busara ya kuyasimamia kwa hekima, na akili ya kuyaweka katika matendo.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Neno Lako linakuja na nguvu, na linabadilisha maisha yangu. Silipokei tu kama taarifa, bali pia nafungua moyo wangu kulielewa na kutembea katika hekima yake. Kama wana wa Isakari, kwa sababu ninaelewa, ninajua la kufanya katika kila hali na kila wakati. Kwa jina la Yesu, Amina.
Loading…
VOORBIJ MENTALE OPKOMING
Apostel Grace Lubega
Spreuken 24:3-4 (HSV): “Door wijsheid wordt een huis gebouwd en door inzicht wordt het gegrondvest. Door kennis worden binnenkamers gevuld met allerlei kostbare en aangename bezittingen.”
—
Waarom beweren sommige gelovigen bepaalde waarheden te kennen, terwijl diezelfde waarheden niet werkzaam zijn in hun leven?
Hoewel daar vele redenen voor kunnen zijn, is een van de problemen dat gelovigen vaak alleen mentaal instemmen met deze waarheden, zonder ze echt in hun geest te laten doordringen.
Onze thematekst uit de Schrift laat zien hoe kennis een kracht van manifestatie wordt, waardoor kamers gevuld worden met alle kostbare en aangename rijkdommen.
Wijsheid komt eerst, inzicht volgt, en dan kennis. Kennis wordt macht wanneer je de wijsheid bezit. Kennis wordt een kracht wanneer je het inzicht bezit.
Ik heb veel gelovigen zien dwalen in de gangen van de kennis, opgewonden door openbaringen waarvoor ze geen wijsheid en geen begrip hebben. Kennis zonder wijsheid en begrip is slechts instemming.
In onze thematekst is het woord voor wijsheid hakmah, wat onder andere vaardigheid, scherpzinnigheid en voorzichtigheid betekent. Het woord voor begrip is tabun, wat onder andere vaardigheid, intelligentie en inzicht betekent.
Voor elke kennis die je ontvangt, moet je, door je dienst aan God, diepgaande studie van het Woord, meditatie en gebed, die kennis in je laten rijpen tot de vaardigheid om haar toe te passen, het inzicht om haar op de juiste manier te gebruiken, de voorzichtigheid om er verstandig mee om te gaan en de intelligentie om haar in de praktijk te brengen. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Spreuken 4:7; 1 Kronieken 12:32
HET GOUDKLOMPJE: Voor elke kennis die je ontvangt, moet je, door je dienst aan God, diepgaande studie van het Woord, meditatie en gebed, die kennis in je laten rijpen tot de vaardigheid om haar toe te passen, het inzicht om haar op de juiste manier te gebruiken, de voorzichtigheid om er wijs mee om te gaan en de intelligentie om haar in de praktijk te brengen.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U voor deze waarheid. Uw Woord komt met kracht en het verandert mijn leven. Ik ontvang het niet alleen als informatie, maar ik open ook mijn hart om het te begrijpen en in haar wijsheid te wandelen. Net als de zonen van Issachar, omdat ik begrijp, weet ik wat ik moet doen in elke omstandigheid en te allen tijde. In Jezus’ naam, amen.
JENSEITS MENTALER ZUSTIMMUNG
Apostel Grace Lubega
Sprüche 24,3-4 (SLT): „Durch Weisheit wird ein Haus gebaut, und durch Einsicht wird es fest gegründet; auch werden durch Erkenntnis seine Vorratskammern gefüllt mit allerlei kostbarem und lieblichem Gut.“
—
Warum tun manche Gläubige so, als hätten sie bestimmte Erkenntnisse erlangt, obwohl genau diese Erkenntnisse in ihrem Leben nicht zur Geltung kommen?
Es mag zwar viele Gründe dafür geben, doch ein Problem ist, dass Gläubige diesen Erkenntnissen oft nur mental zustimmen, ohne sie in ihren Geist eindringen zu lassen.
Unsere thematische Schriftstelle verdeutlicht das Prinzip, mit dem das Wissen zu einer Manifestationskraft wird, damit die Schatzkammern mit allerlei kostbaren und lieblichen Reichtümern gefüllt werden können.
Zuerst kommt die Weisheit, dann folgt die Einsicht und dann die Erkenntnis. Wissen wird zur Macht, wenn du die nötige Weisheit besitzt. Wissen wird zu einer Kraft, wenn du das entsprechende Verständnis dafür hast.
Ich habe schon viele Gläubige gesehen, die in den Korridoren des Wissens wandelten, angetan von Offenbarungen, für die sie keine Weisheit und kein Verständnis haben. Wissen ohne Weisheit und Verständnis ist nichts anderes als mentale Zustimmung.
In unserer thematischen Schriftstelle ist das Wort für Weisheit hakmah, was unter anderem auch Geschicklichkeit, Klugheit und Besonnenheit bedeutet. Das Wort für Verständnis ist tabun, was unter anderem Geschicklichkeit, Intelligenz und Einsicht bedeutet.
Jedes erhaltene Wissen musst du durch deinen Dienst an Gott, durch das intensive Studium von Gottes Wort, durch Meditation und Gebet in dir reifen lassen, damit du es mit Geschick anwenden kannst – mit Einsicht, um es korrekt zu nutzen, mit Klugheit, um es weise zu handhaben, und mit Intelligenz, um es in die Praxis umzusetzen. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 4,7; 1. Chronik 12,32
FAZIT: Jedes erhaltene Wissen musst du durch deinen Dienst an Gott, durch das intensive Studium von Gottes Wort, durch Meditation und Gebet in dir reifen lassen, damit du es mit Geschick anwenden kannst – mit Einsicht, um es korrekt zu nutzen, mit Klugheit, um es weise zu handhaben, und mit Intelligenz, um es in die Praxis umzusetzen.
GEBET: Lieber Gott, ich danke Dir für diese Wahrheit. Dein Wort verfügt über enorm große Kraft und es transformiert mein ganzes Leben. Ich nehme Dein Wort nicht nur als Information auf, sondern öffne auch mein Herz, um es zu verstehen und in Weisheit zu wandeln. Wie die Söhne Issaschars weiß ich, was ich in jeder Situation und zu jeder Zeit tun muss, weil ich Dein Wort verstehe. In Jesu Namen, Amen.
