The Phaneroo Devotion: The Wisdom Of Receiving Counsel
Apostle Grace Lubega
Ecclesiastes 4:13 (KJV): “Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.”
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Scripture gives us a powerful contrast: a poor but wise child is better than an old and foolish king. Why? Because the king, though experienced and powerful, has lost the ability to receive counsel.
There are people in this world who listen to no one. There is no voice of correction in their lives. They are a law unto themselves. The Bible defines this as a form of foolishness.
Such individuals are dangerously exposed. Without counsel, blind spots remain unchecked. Without correction, error multiplies. Without accountability, pride grows. And pride, left untamed, leads to destruction. This should never be your story.
You should be the kind of person whose heart is open to godly counsel. Receiving such counsel requires humility. It demands that you resist the urge to justify yourself every time. It means you value growth more than being right.
And sometimes, God will choose unexpected vessels to speak. He may speak through a colleague, a subordinate, or even your own child. When that happens, how do you respond? Do you dismiss the message because of the messenger?
A wise person discerns the voice of God even when it comes from unlikely sources.
Never become so accomplished that you are unreachable or so elevated that you are unteachable. For in the kingdom of God, a teachable spirit is greater than a powerful title. Hallelujah!
FURTHER STUDY: Proverbs 11:14; Proverbs 12:15
GOLDEN NUGGET: A wise person discerns the voice of God even when it comes from unlikely sources.
PRAYER: Loving Father, I thank You for the gift of correction and counsel. You deal with any pride that resists instruction. You keep my heart soft, humble, and teachable. Thank You for the voices through which You instruct me. I have the grace to receive them rightly. In Jesus’ name, Amen.
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OBWENGYE BW’OKWAKIIRA OBUHABUZI
Entumwa Grace Lubega
Omubuurizi 4:13: Omutsigazi omworo ow’obwengye naakira omugabe okuzire omushema, otakyenda kuhaburwa.
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Eky’ahandiikirwe nikitworeka entaaniso y’amaani: omutsigazi omworo ow’obwengye naakira omugabe okuzire omushema. Ahabw’enki? Ahabw’okuba omugabe n’obu yakuba aine obukugu n’obushoboorozi tarikubaasa kwakiira obuhabuzi.
Hariho abantu omunsi egi abatarikubaasa kuhurira okuntu wena. Tihariho eiraka ryona eririkuhana omu magara gaabo. Nibetegyeka bo nka bo. Eki baiburi nekishoborora nk’omuringo gw’obushema.
Abantu nk’abo nibareebwa munonga. Ahatari buhabuzi, emyanya y’omwirima terikurugaho. Ahatari buhabuzi, enshobi nizikanya. Ahatari okwebuuza ahabakuru, okwetunguura nikweyongyera. Kandi okwetunguura kwaba kutagambirweho nikuzaara okusisikara. Eki tikishemereire kuba ekigano kyaawe.
Oshemereire kuba ori omuntu ou omutima gwaawe gwigwiire kwakiira obuhabuzi bwa Ruhanga. Okwakiira obuhabuzi obwo nikyetengyesa obucureezi. Nikyetengyesa ngu butoosha, oyangye okwenda kworeka ngu ohikire. Nikimanyisa ngu noha okukura ekitiinisa kukira okuba ohikire.
Kandi obumwe Ruhanga nabaasa kutorana abu otarikuteekateeka kuba nibo yagambiramu. Nabaasa kugambira omuri mugyenzi waawe aha murimo nari owori kukurira aha murimo narishi omwaana waawe. Ekyo kyaheza kubaho, nogarukamu ota? Nohakanisa obutumwa ahabw’entumwa?
Omunyabwengye nataanisa eiraka rya Ruhanga n’obu ririkureetwa omu bitarikuteekateekwaho.
Otariba omukugu nari omunyabwengye munonga ngu torikubaasa kuhikwa haihi nari okutunguuka munonga ngu torikubaasa kwegyesibwa. Ahabw’okuba omu bugabe bwa Ruhanga, okwikiriza kushomesibwa nikikira ekitiinisa ky’amaani. Haleluya!
SHOMA N’EBI: Enfumu 11:14, Enfumu 12:15
EBIKURU MUNONGA: Omunyabwengye nataanisa eiraka rya Ruhanga n’obu ririkureetwa omu bitarikuteekateekwaho.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkwebaza ahabw’ekiconco ky’okuhanwa hamwe n’okuhaburwa. Nokora ahari buri kwetunguura okurikuhakanisa obuhabuzi. Omutima gwangye nogureka guhendekire, gucureire kandi gurikubaasa kwegyesibwa. Yebare ahabw’amaraka agu orikumpaburiramu. Nyine embabazi z’okugaakiira omu buryo obuhikire. Omu iziina rya Yesu, Amiina.
AMAGEZI G’OKUTUNGA OBUHABUZI
Omukwenda Grace Lubega
Omugambizi 4:13 (KJV): “Omusigazi omunaku owamagezi nakira omukama omugurusi omudomadoma, atakimanya okuhanwa.”
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Ekyahandikirwe kituhaire okulengesaniza okukuru muno: Omusigazi omunaku baitu omugezi n’akira omukama omugurusi kandi omudomadoma. Habwaki? Habwokuba omukama, n’obu araaba anyina obukugu kandi w’amaani, akaleka kuhanulirwa.
Haliyo abantu munsi munu abatahuliriza muntu weena. Mubwomezi bwabu busamu iraka eribahabura. Ubo b’erema bonka. Baibuli kinu ekyeta emaliirra ky’obudomadoma.
Abantu nkabanu tibagira bulinzi bwona. Mbere hatali kuhanulirwa, enkonge z’ikara ikulinzire. Mbere hatali kuhaburwa, ensobi z’ebazaamu. Mbere hatali embalirra, emyehembo ekura. Kandi emyehembo, obu etatangwa kara, ereeta kuhwerekerra. Obwomezi bwawe otalikiriza kuba butyo.
N’osemerra kuba muntu ou omutima gwe guikara gukingwire kutunga obuhabuzi obwa Ruhanga. Kutunga obuhabuzi nk’obu kyetagisa obwebundazi. Kyetagisa oyangirre obwetagwa kwetonganaho buli kasumi. Nikimanyisa ngu oimukye kukura kukira kuba ow’ahikire.
Kandi obusumi obumu, Ruhanga Naija kukoma ebikwatwa ebi otakunihira kukubaliza. Asobora kubaliza mumutaahi waawe, omuhereza waawe rundi n’omwana waawe wenka. Eki obukibaho, iwe oyetwaza ota? Obutumwa obwanga habw’ogu ou abuleesire?
Omuntu omugezi, ahurra iraka lya Ruhanga n’obu liruga mumihanda mbere litakunihirwa.
Otalimarwa muno kuhika harulengo orw’obutahikwaho rundi kwimukibwa muno okahika hakwanga kwegesibwa. Habwokuba Mubukama bwa Ruhanga, omwoyo oguegesibwa nigukira ekiikaro eky’amaani. Allelluya!
GALIHYA NOSOMA: Enfumo 11:14; Enfumo 12:15
EKIKURU MUBYONA: Omuntu omugezi, ahurra iraka lya Ruhanga n’obu liruga mumihanda mbere litakunihirwa.
ESAARA: Taata owangonza, ninkusiima habw’ekisembo ky’okuhanulirwa n’okuhanwa. N’onyihamu buli kika ky’emyehembo ei etaikiriza kuhaburwa. Omutima gwawe Ogwikaza nigworoba, gwebundazi kandi nigwegesibwa. Webale habw’amaraka ag’orabamu kumpabura. Nyine embabazi kugatunga kurungi. Omw’ibara lya Yesu, Amiina.
RYEKO ME NONGO TAM I LUBANGA
Lakwena Grace Lubega
Latitlok 4:13(KJV): “Awobi ma lacan dok maryek ber kato kabaka muti ma lamiŋ, ma pe doŋ winyo tam ducu ma gimiye.”
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Gin acoya miniwa apoka poka ma piretek ‘ dano ma lacan ento ryek ber loyo kabaka ma laming. Pingo? Pien Kabaka, kadi kabed tyeki ngec dok tyeki teko, orwenyo woko kero me nongo ryeko.
Tye dano mukene i lobo kany ma pe winyo dog ngatmo keken. petye dwan mo me juk ikwogi. Gin gubedo cik pi gin kengi. Baibul loko i kom gin man ni obedo mingu- gu.
Lakit dano magi kwogi bedo kama rac. Labongo tam, kama penen ngatma ngiyo iye peke. Labongo winyo juk, aroca nya. Labongo tito ngo ma time ikwoni bot laditi i cwiny, wake dongo. Dok wake, kace pe ki diyo wiye kelo too. Man pe omyero obed lok komi.
Omyero ibed lakit dano ma cwinye tye twolo me winyo tam matye iyo me ada. Nongo tam meno mito mwole. En mito ni iwek pyem dok ikwer miti me nyutu ni itye kakare. Teloke ni ineno dongo calo ginma piretek loyo bedo ada.
Dok kine mukene, Lubanga bitiyo ki dano ma pe ibyeko gin me lok. En twero lok niwok ki lawoti, ngatma rwome tidi loyo in onyo bene latini. Ka meno otime, in itimo ngo? In mono ikwero woko kwena ni pi ngat ma owaci?
Ngatma ryek niang dwan pa Lubanga kadi kabed a ki kabedo ma pe byeke.
Pe Myero wadok dano ma ginma wa mito ducu ocobe ma dong pe wa nonge. Pe wa dok lamal ma pe wa pwonye. Pien igang ker pa Lubanga, cwiny ma pwonye dit loyo rwom madong dit loyo.
Aleluia!
KWAN MUKENE: Carolok 11:14; Carolok 12:15
LWOD MADIT: Ngatma ryek niang dwan pa Lubanga kadi kabed a ki kabedo ma pe byeke.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi mot me juk dok me tam. In itiyo ki wake mo keken ma pe mito juk. Igwoko cwinya bedo yom, mwol dok ma pwonye. Apwoyi pi dwan ma itiyo kwede me juka. Anongo kica me jolo gi iyo maber. Inying Yecu, Amen.
RYEKO ME GAMO TAM
Akwena Grace Lubega
Arabkop 4:13 (Lango): “Awobi aryek kun acan ber kato abaka oti, amiŋ, ame mom don romo ye tam ame omie.”
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Tyeny jiri miowa apokapoka moro ame tye kede teko adwoŋ tutwal: ni awobi aryek kun acan ber kato abaka amiŋ ame oti. Piŋo? Pien abaka, ame akadi bed en obeo i jami apol ame tye kede teko iye, orwenyo teko me gamo tam.
Tye jo i wilobo man ame mom winyo kop a ŋattoro keken. Mon tye dwonnoro ikwo gi me yiko gi ka obalo. Gin obedo cik baŋi apirgi kengi. Baibul lwoŋo kodi gin man acalo ipone me miŋo.
Kodi jo man nyutte iyore arac tutwal kannaler. Aboŋo tam, kan amom nen doŋ mom yikkere. Aboŋo yiko, bal nya. Aboŋo bedo ite loc, awaka nya. Daŋ awaka, ka mon otimo ginnoro iye, kelo balle a jami. Man myero mom bed dodo akwako yin.
Yin myero ibed kodi dano ame cunye tye ame oyabere me gamo tam ame ya ibot Obaŋa. Gamo kodi tam man mito ni yin myero ibed ŋat amwol. Mito ni yin ikwer miti me nyuto ni yin itye iyi ateni ikare ducu. Tero ni yin itero tego acalo gin apire tek kato bedo ateni.
Daŋ ikare okene, Obaŋa bino yero tabo ame yin mom itamo ni En twero tic kede me kop. En twero kop ibeo ibot awoti i dog tic, ŋat ame tye ite locci, onyo daŋ atinni. Ka mano otimmere, kite aŋo ame yin idwoko kede ikom kopgi no? Onyo yin icao amutto pi ŋat ame okelli?
Ŋat aryek ŋeo poko dwon Obaŋa akadi bed ni obino ikabedo ame jo tamo mom twero ya iye.
Mom doŋ itam ni yin iryek tutwal ame mio jo mom twero tuno boti onyo rwommi omede malo tutwal ame mio yin mom ipwonyere. Pien ite loc Obaŋa, cuny ame pwonyere dit kato rwom ame tye kede teko. Alleluya!
MEDE IKWANO: Carokop 11:14; Carokop 12:15
APIRE TEK: Ŋat aryek ŋeo poko dwon Obaŋa akadi bed ni obino ikabedo ame jo tamo mom twero ya iye.
KWAC: Papo me mar, apwoyi pi mot me yiko ikom bal kede tam. Yin itio ikom awaka moro keken amom ye gamo pwony. Yin igwoko cunya bedo ayom, amwol, kede ame pwonyere. Apwoyi pi dwon ame Yin itio kede me pwonya. Atye kede winyo me gamo gi iyore opore. Inyiŋ Yecu, Amen.
ACOA NAKA AIJAUNUNA AICORETA
Ekiyakia Grace Lubega
Ekalimonokinan 4:13 (KJV): Ekatumunan lokican lokacoa itelekarit ekabaka loemoionit kobaŋaana, lomam ecamuni bobo alimokinio.
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Nuiwadikatai einakitos ooni aitegelikinet naka apedor: ikoku yen ican koco edeparit ekabaka loepoloorit kobaŋana. Kanukinyo? Naarai ekabaka, karaida itorit ojautene luipu korai da loka apedor, atwania apedor aijaun aicoreta.
Ejaasi ituŋa akwapuna lumam epupokinete idio ituŋanan. Emamei edio eporoto loka aitetenikino aijarakec. Eraasi kesi ekisil mamakec bonik. Elimorit Ebaibuli lo kwape eipone loka abaŋanut.
Ituŋa ka aŋun idelelete erono. Emamei aicoretait, isodai luemutoko esalete komam ewanyutai. Emamei aitetenikino, aibucar airwaniar. Emamei awaŋio, eitur epolor. Ido eitur, ejalakin komam itikokitai, eyaŋauni amudiaro. Mam lo cut ekoto koraun awaragat kon.
Ekoto jo koraun ituŋanan yen epukoro etau ke ne ejai aicoreta lu eyoŋitos Edeke. Aijaunun aicoreta ka aŋun eyaŋauni aiyapepera. Iburai ebe jo aisac akote naka aitojak akon akuan ŋinisaawa. Epoloikinit ebe itojokaarit jo apol adepar araute yen abeite.
Ido icie isaawan, ebuni Edeke asekun iboro lumam eomitai einer. Emina Ŋesi kiner kitorite ne ejai ipaup aswam, yen ipoloikinit jo aswam, araibo nat ikon ikoku. Neiswamaunotor ŋun, eipone boani iboŋokina jo? Ijo imuari akiro nuka ayen ijukunitai?
Ituŋanan yen acoa ejenikini eporoto loka Edeke karaida elomu kane ejaasi aiboisio lumam eomitai.
Siri kirau yen itodolikino noi toni naebe mam jo idolokino arai ikeun noi toni nemam bobo jo isisianakina. Naarai kotoma ajakanut naka Edeke, emoyo loepedor aisisianakin edeparit adoketait naka apedor. Alleluya!
ASIOMAN NAIYATAKINA: Awaragasia 11:14, Awaragasia 12:15
NUEPOSIK BALA ESABU: Ituŋanan yen acoa ejenikini eporoto loka Edeke karaida elomu kane ejaasi aiboisio lumam eomitai.
AILIP: Lominat Papa, Eyalama kanuka ainakinet naka aitetenikino keda aicorakino. Iswamanar Jo keda edio eitur loegeri aicorakino. Idari jo etauka enonok, itasono korai da loepedor aisisianakin. Eyalama kanuka iporotoi luicora Jo eoŋ. Ajaatatar eoŋ asianut aijaun kes jokan. Ko okiror ka Yesu, Amen.
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HEKIMA YA KUPOKEA SHAURI
Mtume Grace Lubega
Mhubiri 4:13 (KJV): “Mtoto maskini na mwenye hekima ni bora kuliko mfalme mzee na mpumbavu, ambaye hatakubali tena kuonywa.”
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Maandiko yanatupa tofauti kubwa: mtoto maskini lakini mwenye hekima ni bora kuliko mfalme mzee na mpumbavu. Kwa nini? Kwa sababu mfalme, ingawa ana uzoefu na nguvu, amepoteza uwezo wa kupokea shauri.
Kuna watu katika ulimwengu huu ambao hawamsikilizi mtu yeyote. Hakuna sauti ya marekebisho katika maisha yao. Wao ni sheria kwao wenyewe. Biblia inafafanua hili kama aina ya upumbavu.
Watu kama hao hufichuliwa kwa hatari. Bila shauri, madoa yasiyoonekana hubaki bila kushughulikiwa. Bila marekebisho, makosa huongezeka. Bila uwajibikaji, kiburi hukua. Na kiburi, kikiachwa bila kuchungwa, husababisha uharibifu. Hii haipaswi kuwa hadithi yako kamwe.
Unapaswa kuwa aina ya mtu ambaye moyo wake uko wazi kwa shauri la kimungu. Kupokea shauri kama hilo kunahitaji unyenyekevu. Inahitaji kupinga hamu ya kujihesabia haki. Inamaanisha unathamini ukuaji zaidi kuliko kuwa sahihi.
Na wakati mwingine, Mungu atachagua vyombo visivyotarajiwa vya kuzungumza. Anaweza kuzungumza kupitia unaefanyanae kazi, mtu wa chini yako, au hata mtoto wako mwenyewe. Hilo linapotokea, unaitikiaje? Je, unapuuza ujumbe huo kwa sababu ya mjumbe?
Mtu mwenye busara hutambua sauti ya Mungu hata inapotoka kwenye vyanzo visivyotarajiwa.
Usije kamwe ukawa umefanikiwa kiasi kwamba huwezi kufikiwa. Na usije ukainuliwa kiasi kwamba huwezi kufundishika. Kwa maana katika ufalme wa Mungu, roho inayofundishika ni kubwa kuliko cheo chenye nguvu. Haleluya!
MASOMO YA ZIADA: Mithali 11:14; Mithali 12:15
UJUMBE MKUU: Mtu mwenye busara hutambua sauti ya Mungu hata inapotoka kwenye vyanzo visivyotarajiwa.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa kipawa cha marekebisho na shauri. Unashughulikia kiburi chochote kinachopinga mafundisho. Unaweka moyo wangu laini, mnyenyekevu, na unaoweza kufundishika. Asante kwa sauti ambazo kwa hizo unanifundisha. Nina neema ya kuzipokea ipasavyo. Kwa jina la Yesu, Amina.
LA SAGESSE DE RECEVOIR LE CONSEIL
L’Apôtre Grace Lubega
Ecclésiaste 4:13 (LSG): « Mieux vaut un enfant pauvre et sage qu’un roi vieux et insensé qui ne sait plus écouter les avis. »
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L’Écriture nous présente un contraste puissant : un enfant pauvre mais sage vaut mieux qu’un roi vieux et insensé. Pourquoi ? Parce que ce roi, malgré son expérience et son pouvoir, a perdu la capacité de recevoir le conseil.
Il existe des personnes dans ce monde qui n’écoutent personne. Il n’y a aucune voix de correction dans leur vie. Elles sont une loi pour elles-mêmes. La Bible appelle cela une forme de folie.
De telles personnes sont dangereusement exposées. Sans conseil, les angles morts restent non corrigés. Sans correction, les erreurs se multiplient. Sans responsabilité, l’orgueil grandit. Et l’orgueil, laissé sans contrôle, conduit à la destruction. Cela ne doit jamais être ton histoire.
Tu dois être une personne dont le cœur est ouvert au conseil divin. Recevoir ce type de conseil demande de l’humilité. Cela exige de résister à l’envie de toujours te justifier. Cela signifie que tu valorises la croissance plus que le fait d’avoir raison.
Et parfois, Dieu choisira des instruments inattendus pour te parler. Il peut te parler à travers un collègue, un subordonné ou même ton propre enfant. Dans ces moments, comment réagis-tu ? Rejettes-tu le message à cause du messager ?
Une personne sage discerne la voix de Dieu, même lorsqu’elle vient de sources inattendues.
Ne deviens jamais si accompli que tu deviennes inaccessible, ni si élevé que tu deviennes inéducable. Car dans le royaume de Dieu, un esprit enseignable est plus grand qu’un titre puissant. Alléluia !
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Proverbes 11:14 ; Proverbes 12:15
PASSAGE EN OR: Une personne sage discerne la voix de Dieu, même lorsqu’elle vient de sources inattendues.
PRIÈRE: Père bien-aimé, je Te remercie pour le don de la correction et du conseil. Tu traites tout orgueil qui résiste à l’instruction. Tu gardes mon cœur doux, humble et enseignable. Merci pour les voix à travers lesquelles Tu m’instruis. J’ai la grâce de les recevoir correctement. Au nom de Jésus, Amen.
DE WIJSHEID VAN HET ONTVANGEN VAN RAAD
Apostel Grace Lubega
Prediker 4:13 (HSV): “Beter een arme maar wijze jongeman, dan een oude maar dwaze koning die van geen waarschuwing meer wil weten.”
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De Bijbel geeft ons een krachtig contrast: een arm maar wijs kind is beter dan een oude en dwaze koning. Waarom? Omdat de koning, hoewel ervaren en machtig, het vermogen heeft verloren om raad te ontvangen.
Er zijn mensen in deze wereld die naar niemand luisteren. Er is geen stem van correctie in hun leven. Ze zijn hun eigen wet. De Bijbel definieert dit als een vorm van dwaasheid.
Zulke mensen zijn gevaarlijk kwetsbaar. Zonder raad blijven die dode hoeken van je leven onopgemerkt. Zonder correctie vermenigvuldigt de fout zich. Zonder verantwoording groeit trots. En trots, als die niet getemd wordt, leidt tot verderf. Dit zou nooit jouw verhaal moeten zijn.
Je zou iemand moeten zijn wiens hart openstaat voor goddelijke raad. Het ontvangen van dergelijke raad vereist nederigheid. Het vereist dat je de drang weerstaat om jezelf telkens te rechtvaardigen. Het betekent dat je groei belangrijker vindt dan gelijk hebben.
En soms kiest God onverwachte mensen om raad te geven. Hij kan spreken via een collega, een ondergeschikte of zelfs je eigen kind. Hoe reageer je dan? Wijs je de boodschap af vanwege de boodschapper?
Een wijs mens herkent de stem van God, zelfs wanneer die uit onverwachte hoeken komt.
Word nooit zo succesvol dat je onbereikbaar bent, of zo verheven dat je niet meer te onderwijzen bent. Want in het koninkrijk van God is een leergierige geest belangrijker dan een machtige titel. Halleluja!
VERDERE STUDIE: Spreuken 11:14; Spreuken 12:15
HET GOUDKLOMPJE: Een wijs mens herkent de stem van God, zelfs wanneer die uit onverwachte hoeken komt.
GEBED: Lieve Vader, ik dank U voor de gave van correctie en raad. U rekent af met elke trots die zich verzet tegen onderwijs. U houdt mijn hart zacht, nederig en leergierig. Dank U voor de stemmen waardoor U mij onderwijst. Ik heb de genade om ze op de juiste manier te ontvangen. In Jezus’ naam, Amen.
DIE WEISHEIT, RAT ANZUNEHMEN
Apostel Grace Lubega
Prediger 4,13 (HFA): „Besser ein junger Mann, der arm, aber weise ist, als ein alter und törichter König, der keine Ratschläge annimmt!“
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Diese Schriftstelle bietet uns einen eindrucksvollen Kontrast: Ein armes, aber weises Kind ist besser als ein alter und törichter König. Warum? Weil der König, auch wenn er erfahren ist und über große Macht verfügt, die Fähigkeit verloren hat, Ratschläge anzunehmen.
Es gibt Menschen auf dieser Welt, die absolut auf niemanden hören wollen. In ihrem Leben existiert keine einzige mahnende Stimme mehr. Sie sind das Gesetz in Person. Aber die Bibel bezeichnet dies als eine Form der Narrenhaftigkeit.
Solche Menschen sind der Gefahr ausgesetzt, höchst angreifbar zu sein. Ohne jeglichen Rat gibt es viele tote Winkel, die sie nicht sehen können. Ohne Zurechtweisung multiplizieren sich ihre Fehler. Ohne Rechenschaftspflicht nimmt der Stolz zu. Und Stolz, der nicht gezähmt wird, führt ins Verderben. Das sollte niemals dein Schicksal sein.
Du solltest zu den Menschen gehören, deren Herz offen ist für die Ratschläge Gottes. Seinen Rat zu erhalten, erfordert Demut. Es erfordert, dem Drang zu widerstehen, sich immer wieder zu rechtfertigen. Es bedeutet, dass du Wachstum mehr schätzt als Recht zu haben.
Und manchmal wählt Gott unvorhergesehene Boten, um Seinen Ratschluss zu verkünden. Vielleicht spricht er durch einen Kollegen, einen Untergebenen oder sogar dein eigenes Kind. Wie reagierst du, wenn das geschieht? Lehnst du die Botschaft ab, nur weil dir der Bote nicht gefällt?
Ein weiser Mensch erkennt die Stimme Gottes auch dann, wenn sie einer unerwarteten Quelle entspringt.
Halte dich selbst nie für so wichtig, dass du nicht mehr ansprechbar bist, oder für so erhaben, dass du nicht mehr belehrbar bist. Denn im Reich Gottes ist ein gelehriger Geist wertvoller als ein mächtiger Ehrentitel. Halleluja!
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 11,14 und 12,15
FAZIT: Ein weiser Mensch erkennt die Stimme Gottes auch dann, wenn sie einer unerwarteten Quelle entspringt.
GEBET: Lieber Gott, ich danke dir für die Gabe der Zurechtweisung und des Rates. Du kümmerst dich um jeden Menschen, der zu stolz ist, um sich belehren zu lassen. Du bewahrst mein Herz, damit ich offen, demütig und empfänglich für Belehrungen bin. Ich danke dir für die Menschen, die mich zurechtweisen. Ich empfange die Gnade, sie gebührend zu würdigen. In Jesu Namen, Amen.
