Apostle Grace Lubega

Luke 18:1 (KJV); And he spake a parable unto them to this end, that men ought always to pray, and not to faint;

—

There is a prevalent doctrine in the body of Christ that seeks to dictate the times when people ought to pray.

Some ministers teach that for effective prayer, one needs to wake up at 3 a.m. in the night because that is the darkest hour; it is when the devil and his agents are most active.

To such men, I ask the question: Is that 3 a.m. according to Ugandan time, Malaysian time, Australian time or the time in the United Kingdom?

This is because 3 a.m. in Uganda might be 9 a.m. in another country. Will all the forces of darkness have migrated to Uganda because it is 3 a.m.?

It is important to understand that the strength of prayer is not defined by the physical time in which you choose to pray.

Rather, you should be reconciled with the clock of the Spirit because it is what truly defines when to pray. With this knowledge, even when the Spirit nudges you to pray at noon, that is the most perfect time to pray. If He provokes you to pray at 6:30 p.m., that is the perfect time to pray.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Thessalonians 5:17;  Romans 8:14

GOLDEN NUGGET: The strength of prayer is not defined by the physical time in which you choose to pray. Rather, you should be reconciled with the clock of the Spirit because it is what truly defines when to pray.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You because I am perfectly attuned to Your Spirit and respond every time He convicts me to pray. My life of prayer is very effective because it is Spirit-led, in Jesus’ name, Amen.

DDI LW’OLINA OKUSABA

Omutume Grace Lubega

Lukka 18:1 (KJV); N’abagerera olugero bwe kibagwanira okusabanga bulijjo, obutakoowanga;

—

Waliwo enjigiriza eriwo mu mubiri gwa Kristo enoonya okulagira abantu ebiseera bye bagwaanidde okusabirangamu.

Abaweereza abamu bayigiriza nti okusaba essaala ekola, kikwetaagisa okuzuukuka ku ssaawa 9 mu kiro kubanga eyo y’essaawa esinga okubeera ey’akazigizigi. Y’essaawa setaani n’abaweereza be gye basinga okukoleramu.

Eri abantu bwe batyo, mbuuza ekibuuzo: ezo essaawa 9 ez’ekiro zisinziira ku budde bwe Uganda, obwe Malaysia, Australia, oba obudde mu Bungereza?

Kino kiri kityo kubanga essaawa 9 ez’ekiro mu Uganda ziyinza okubeera 3 ez’okumakya mu nsi endala. Amaanyi gonna ag’ekizikiza ganaaba gasenguse okudda mu Uganda kubanga ziri ssaawa 9 ez’ekiro?

Kikulu okutegeera nti amaanyi g’essaala tegannyonnyolwa kiseera eky’omumubiri ky’olondawo okusabiramu.

Wabula, oteekeddwa okutabagana n’essaawa y’omwoyo kubanga y’ennyonnyola mu mazima ddi lw’oteekeddwa okusaba. N’okumanya kuno, Omwoyo ne bw’akulumiriza okusaba mu ttuntu, ekyo kye kibeera ekiseera ekituukiridde eky’okusabiramu. Bw’akusoomooza okusaba ku ssaawa 12:30 ez’akawungeezi, ekyo ky’ekibeera ekiseera ekituukiridde eky’okusabiramu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 1 Abasessaloniika 5:17, Abaluumi 8:14

AKASUMBI KA ZAABU: Amaanyi g’essaala tegannyonnyolwa kiseera eky’omumubiri ky’olondawo okusabiramu. Wabula, oteekeddwa okutabagana n’essaawa y’omwoyo kubanga y’ennyonnyola mu mazima ddi lw’oteekeddwa okusaba.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale kubanga ntaddeyo bulungi omwoyo eri omwoyo Wo era nnyanukula buli kiseera lw’Annumiriza okusaba. Obulamu bwange obw’okusaba bukola nnyo kubanga bukulemberwa Omwoyo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OBU OSHEMEREIRE KUSHABA

Entumwa Grace Lubega

Luka 18:1; Yaabacwera enfumu y’okubeegyesa nk’oku bashemereire kushaba obutoosha okutaruha.

—

Hariho enyegyesa ekanyire omu mubiri gwa Kristo erikugyezaho kuhamya obwiire obu abantu bashemereire kushaba.

Abahereeza abamwe nibegyesa ngu kushaba gye, omuntu aine kwimuka shaaha 9 ekiro kirikusheesha ahabw’okuba egyo niyo shaaha y’omwirima, nibwe Sitaane n’entumwa ze bari kukora munoonga.

Aha bantu nk’abo,nimbuuza ekibuuzo: ezo shaaha 9 burikusheeshe nizibaririrwa aha shaaha eya Uganda, eya Malaysia, eya Australia nari eshaaha eya United Kingdom?

Eki n’ahabw’okuba shaaha 9 z’akasheeshe omu Uganda nizibaasa kuba shaaha 3 z’akasheeshe omu eihanga eriindi. Amaani g’omwirima goona nigaba gaija omu Uganda ahabw’okuba ni shaaha 9 z’akasheeshe?

N’eky’omugasho kwetegyereza ngu amaani g’eshaara tigarikushobororwa obwiire oburikureebwa obu orikuchwamu kushaba.

N’obwe, oshemereire kuba ogarukaniise n’eshaaha y’omwoyo ahabw’okuba nikyo kiri kushoborora gye obu oshemereire kushaba. Waaba oine okumanya oku, Omwoyo n’obu yakukugyema kushaba omwihangwe, obwo nibwo bwiire buhikire kushaba. Yakusikiriza kushaba shaaha 12:30 z’omumwabazyo, obwo nibwo bwiire obuhikire kushaba.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: 1 Abatesalonika 5:17; Abarooma 8:14

EBIKURU MUNOONGA: Amaani g’eshaara tigarikushobororwa obwiire oburikureebwa obu orikuchwamu kushaba. N’obwe, oshemereire kuba ogarukaniise n’eshaaha y’omwoyo ahabw’okuba nikyo kiri kushoborora gye obu oshemereire kushaba.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okuba ntereire gye n’omwoyo waawe kandi ningarukamu obwiire bwona obu orikunshiinja kushaba. Amagara gangye g’okushaba nigakora ahabw’okuba g’ebemberwa Omwoyo, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OSABA DIHI

Omukwenda Grace Lubega

Luke 18:1 (KJV); Kandi We yabaza oruganikyo hali bo nukwo hamaliira, ngu abantu basemeera kusaba, kandi hatali kuhwa amaani;

—

Haroho enyegesa enyakuroho omu mubiri gwa Kristo ekuseera kuragira dihi abantu obubasemeera kusaba.

Abeegesa abamu basomesa ngu kusaba esaara ehikire, omuntu ayetaaga asisimuke saaha mwenda(09) ezekiro habwokuba obwo nubwo obwire bwomwirima kukirayo; nuho sitaani nabahereza be baba nibakora muno.

Hali abantu abo, nyowe nkaguza ekikaguzo: ezo esaaha mwenda(9) zisigikiire hali embara y’obwire bwa Uganda, obwire bwa Malaysia, obwire bwa Australia, oba hali obwire bwa Bungereza(United Kingdom)?

Kinu kiri habwokuba saaha mwenda(9) omu Uganda zisobora kuba isatu(3) omunsi endi. Amaani goona agekiirima garaaba gaizire omu Uganda habwokuba ziri saaha mwenda(9)ezekiro?

Kiri kyomugaso muno kwetegereza ngu amaani g’okusaba tigasigikira ha saaha ezekicweka ekikurorwaho n’amaiso eky’okomere kusabiramu.

Okwahukanaho, osemeera kukoora hamu nesaaha ey’Omwoyo habwokuba niyo omumazima esoboora osaba dihi. N’okumanya kunu, gonze nobwohuura okusindikirizibwa kw’Omwoyo hali okusaba omwihangwe, obwo nubwo obwire bwenyini obuhikire kusaba. We obwakusindikiriza kusaba saaha ikumi naibiri n’ekicweka(12:30), obwo nubwo obwire obuhikire kusaba.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abasesalonika 5:17; Abaruumi 8:14

EKIKURU MUBYOONA:
Amaani g’okusaba tigasigikira ha saaha ezekicweka ekikurorwaho n’amaiso eky’okomere kusabiramu. Okwahukanaho, osemeera kukoora hamu nesaaha ey’Omwoyo habwokuba niyo omumazima esoboora osaba dihi.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habwokuba nyowe nterekereziibwe hali Omwoyo Wawe kandi nyowe ngarukamu buli bwire bwoona We obwandumisiriza kusaba. Obwomeezi bwange obwokusaba burungi muno habwokuba bwebemberwa-Omwoyo, omu ibara lya Yesu, Amiina.

AWENE MA OMYERO ILEG KWEDE

Lakwena Grace Lubega

Luka 18:1(KJV); Obolo botgi carolok ma pwonyogi ni myero guleg jwijwi, guwek ol;

—

Tye pwony mo ma oywek i kin jo ma yee ikom Kricito ma keto cawa ma dano omyero guleg kwede.

Lutic pa Lubanga mukene pwonyo ni pi lega ma nyako nyige, ngatmo omyero ocoo cawa abungwen me odiku i dye wor pien meno aye obedo cawa ma col loyo; meno aye cawa ma catan dok lutice tye katic adada.

Bot lakit dano meno, an apenyo lapeny ni: en cawa abungwen me odiku ni mono tye maluke ki cawa me Uganda, onyo kede me Malaysia onyo kede me Australia onyo kede i United kingdom?

Man obedo pien ni cawa adek me dyerwor i Uganda twero bedo cawa adek me odiku i lobo mukene. Cidong teko me colpiny ni ducu omyero gukop woko i Uganda pien dong cawa tye abungwen me odiko?

Piretek me niang ni teko pe ki neno ki cawa manen ma iyero me lega i iye ni.

Ento, omyero ibed katic ki cawa me cwiny pien en aye nyutiwa awene kikome ma omyero waleg iye. Ki ngec man, kadi kace cwiny pa Lubanga oketo i cwinyi ni ileg idye ceng, meno aye cawa ma dong ber loyo me lega. Kace En ocwalo cwinyi me lega cawa apar wie aryo ki nucu me otyeno, meno aye dong cawa maber loyo me lega.

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Jo Tecalonica 5:17, Jo Roma 8:14

LWOD MADIT: Piretek me niang ni teko pe ki neno ki cawa manen ma iyero me lega i iye ni. Ento, omyero ibed katic ki cawa me cwiny pien en aye nyutiwa awene kikome ma omyero waleg iye.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pien an atero ita ka winyo Cwiny Maleng dok alego kare ducu ma en oketo i cwinya me lega. Kwo me lega na tyeka wot ma mwonya pien Cwiny Maleng aye telo, inying Yesu, Amen.

APAKI ŊINA KILIPET

Apostle Grace Lubega

Luke 18:1 (KJV); Ka abu tolimu akitadapet neni kec ka nasalunet naga, ebe emaasi ŋituŋa kilipete jwijwi, ka tomamee akirakanari

—

Eyaii atametait ŋina ecebokino nakuan akristo ka ilipa ka ibubukinit esaa ŋolo emaasi ŋituŋa kilipiata.

Itatamete ŋice sacardootin ebe oŋuna ka akilip aŋina itemokino, e e itanit ituŋanan anyoun ŋisae 3:00. Nalwaare anierae erae esaa ŋolo ma akirionut; erae apaki ŋina itiyata siitan ka ŋike rukitos ejok.

Aneni aŋituŋa aŋulu ikote neni, eŋisi akiŋiset: erae esaa ŋolo kiire 3:00 ŋulu ka ataparacu alotooma akwap’a ŋina Uganda, alotooma esaa ŋolo Malaysia, esaa ŋolo ka Australia kori esaa ŋolo’a United Kingdom’a?

Erae nugu anierae ŋisaai 3:00 ŋulu ka ataparacu alouganda epedori aruwori ŋisae 9:00 ŋulu ka ataparacu anakwap’a ka ace. Epedorete ŋasepicyo ka akwap aŋina ka akirionut asutun Uganda anierae erae ŋisae 3:00 ŋulu ka ataparacu’a?

Epol nooi aanyun atemari emame ŋelimoro agogoŋu ŋina ka akilip ka esaa aŋolo iteo iwoni aseunia akilip. Naait emaasi iyoŋ kiriamaros ka esaa ŋolo ka’e etau anierae erae kire iŋes ikilimorit iyoŋ apaki ŋina ilipia.

Ikotere aosou naga, tari tari kikimoniau iyoŋ etau akilip naparan, erae ŋina apaki ŋina itemokino iyoŋ akilipia. Ani kiki tokodik iyoŋ akilip ŋisae 12 ŋulu ka ataboŋ, erar ŋina apaki ŋina itemokino iyoŋ akilip Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 1 Ŋitesolonikae
5:17; Ŋiromanin 8:14

ŊUNA ACEBUN: Epol nooi aanyun atemari emame ŋelimoro agogoŋu ŋina ka akilip ka esaa aŋolo iteo iwoni aseunia akilip. Naait emaasi iyoŋ kiriamaros ka esaa ŋolo ka’e etau anierae erae kire iŋes ikilimorit iyoŋ apaki ŋina ilipia.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit anierae eketenikinitae ayoŋ kojokoten lotau koni ka aboŋonokini esaa dadaŋ ŋolo ecamitotori iŋes ayoŋ elipia. Epolol ka egogoŋ nooi aka kiyar’a ŋina ka akisilerekinet anierae itenit etau, Alokiro Ayesu, Amen.

WANNEER TE BIDDEN

Apostel Grace Lubega

Lukas 18:1 (HSV); En Hij sprak ook een gelijkenis tot hen met het oog daarop dat men altijd moet bidden en niet de moed verliezen.

—

Er is een heersende doctrine in het lichaam van Christus die probeert de tijden voor te schrijven waarop mensen moeten bidden.

Sommige predikanten leren dat je voor effectief gebed om 3 uur ‘s nachts wakker moet worden, omdat dat het donkerste uur is; het is wanneer de duivel en zijn agenten het meest actief zijn.

Aan zulke mannen stel ik de vraag: is dat 03.00 uur volgens de Oegandese tijd, de Maleisische tijd, de Australische tijd of de tijd in Groot-Brittannië?

Dit komt omdat 03.00 uur in Oeganda in een ander land 09.00 uur kan zijn. Zullen alle krachten van de duisternis naar Oeganda zijn gemigreerd omdat het drie uur ‘s nachts is?

Het is belangrijk om te begrijpen dat de kracht van gebed niet wordt bepaald door de fysieke tijd waarin je besluit te bidden.

In plaats daarvan zou u zich moeten verzoenen met de klok van de Geest, omdat deze werkelijk bepaalt wanneer u moet bidden. Met deze kennis is dat, zelfs als de Geest je aanspoort om tussen de middag te bidden, het meest perfecte moment om te bidden. Als Hij je uitdaagt om 18.30 uur te bidden, is dat het perfecte moment om te bidden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Thessalonicenzen 5:17; Romeinen 8:14

HET GOUDKLOMPJE: De kracht van gebed wordt niet bepaald door de fysieke tijd waarin je besluit te bidden. In plaats daarvan zou u zich moeten verzoenen met de klok van de Geest, omdat deze werkelijk bepaalt wanneer u moet bidden.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U omdat ik perfect afgestemd ben op Uw Geest en elke keer reageer als Hij mij overtuigt om te bidden. Mijn gebedsleven is zeer effectief omdat het door de Geest wordt geleid. In Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 14:16-17 (KJV); And I will pray the Father, and he shall give you another Comforter, that he may abide with you forever; Even the Spirit of truth; whom the world cannot receive, because it seeth him not, neither knoweth him: but ye know him; for he dwelleth with you, and shall be in you.

—

You will never build a proper relationship with the Holy Spirit if you regard Him merely as a force through whom God executes His purposes.

The Holy Spirit is a person. As a person, He has a will, emotions and an intellect.

When you relate with Him, do you know His will regarding the circumstances of your life? If not, how will you know when He is quenched? (1 Thessalonians 5:19).

Are you attuned to His emotions? If you are not, how will you know when He is grieved? (Ephesians 4:30).

He has an opinion concerning anything you wish to do in this life. Have you asked Him?

When you understand Him as a person, your spirit will open up to hear Him even in the least likely circumstances. He will reprimand you when you unconsciously offend a brother, He will teach you what to say and when to say it, and He will guide you in the paths of life.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ephesians 4:30, 1 Thessalonians 5:19

GOLDEN NUGGET: The Holy Spirit is a person. As a person, He has a will, emotions and an intellect.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the priceless gift of Your Spirit; my counsellor, advocate, comforter and friend. I am broken enough to follow everywhere He leads, in Jesus’ name, Amen.

OMUNTU W’OMWOYO OMUTUKUVU

Omutume Grace Lubega

Yokaana 14:16-17 (KJV); Nange ndisaba Kitange, naye alibawa Omubeezi omulala, abeerenga nammwe emirembe n’emirembe. Omwoyo ow’amazima: ensi gw’eteyinza kukkiriza; kubanga temulaba, so temutegeera: mmwe mumutegeera; kubanga abeera gye muli, era anaabanga mu mmwe.

—

Tolizimba nkolagana ntuufu n’Omwoyo Omutukuvu bw’oba ng’okyamutwala butwazi ng’amaanyi Katonda mw’ayitira okutuukiriza ebigendererwa bye kyokka.

Omwoyo Omutukuvu muntu, ng’omuntu, Alina ky’ayagala, empulira n’endowooza.

Bw’okolagana naye, omanyi okwagala Kwe okukwata ku mbeera y’obulamu bwo? Bwe kiba nga tekiri bwe kityo, onaamanya otya nga azikiziddwa? (1 Abasessaloniika 5:19)

Oyungiddwa ku mpulira Ye? Bw’oba nga toyungiddwa, onaamaanya otya nga Anakuwaziddwa (Abaefeeso 4:30).

Alina endowooza ku buli kimu kye wandyagadde okukola mu buno obulamu. Omubuuzizza?

Bw’omutegeera ng’omuntu, omwoyo gwo gujja kuggulawo okumuwulira ne mu mbeera esinga obutasuubirwa muntu kumuwuliriramu. Ajja kukuwabula bw’onasobya ow’oluganda nga totegedde, Ajja kukusomesa ki eky’okwogera na ddi lw’olina okukyogera, era ajja kukulagirira mu makubo g’obulamu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaefeeso 4:30, 1 Abasessaloniika 5:19

AKASUMBI KA ZAABU: Omwoyo Omutukuvu muntu, ng’omuntu, Alina ky’ayagala, empulira n’endowooza.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’ekigambo kino. Weebale ku lw’ekirabo ekitalina muwendo eky’Omwoyo wo; omuwabuzi wange, omuwolereza, omubeezi era mukwano gwange. Ndi mumenyefu ekimala okumugoberera okugenda buli gy’Ankulembera, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OMWOYO ARUKWEERA OMUNTU

Omukwenda Grace Lubega

Yohaana 14:16-17(KJV); kandi nyija kusaba Taata, kandi We arabahereza Omuhumuza ondi, ngu asobole kwikara nainywe obusinge bwoona; Kandi Omwoyo w’amazima, ensi owetasobora kutunga, habwokuba temurora, nobukwakuba kumumanya: baitu inywe mumumanyire; We naikara hamu nainywe, kandi naija kuba omuli inywe.

—

Iwe tolyombeka enkoragana yoona esemiire hamu n’Omwoyo Arukweera obworaaba omutwara nk’amaani bwaani aga Ruhanga arabamu kuhikiriza ebigendeerwa Bye.

Omwoyo Arukweera ali muntu. Nk’omuntu anyina okwagonza, okwayehuura kandi n’entekereza.

Obwokoragana hamu Nawe, iwe omanyire okugonza Kwe habikwatagaine n’ensonga ez’obwomeezi bwawe? Obukiraaba kitali nukwo, iwe oramanya ota obworaaba omuculeize? (1 Abasesalonika 5:19).

Iwe oterekereziibwe omunyehuura Ye? Obworaaba otali nukwo, iwe oramanaya ota obworaaba omusasize? (Abefeeso 4:30).

We anyina eky’okugamba hali buli kintu kyoona eky’okugondeze kukora omubwomeezi bunu. Iwe omukagwize?

Obw’omwetegereza nk’omuntu, omwoyo wawe naija kukinguka hali We okumuhuliriza gonze omubusonga obw’otakumunihirizamu obuke, We naija kukuhakaniza obu oyesitaize oworuganda gonze otabandize kukitekerezaho, We naija kukwegesa kiki ekyorabaza na dihi obworakibaza kandi naija kukuhabura iwe omumihanda y’obwomeezi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 4:30, 1 Abasesalonika 5:19

EKIKURU MUBYOONA:
Omwoyo Arukweera ali muntu. Nk’omuntu anyina okwagonza, okwayehuura kandi nentekereza.

ESAARA: Taata arukugonza ninkusiima habw’Ekigambo kinu, ninkusiima habw’Omwoyo Wawe, ekisembo ekitaroho muhendo; Omuhi w’amagezi wange, omutonganirizi wange, omuhumuza wange kandi Omunywani. Nyowe ncwekere ekikumara kumuhondera hoona hoona aharanyebembera, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ITUŊANAN ŊINI KA’E ETAU AŊOLO ASEGAN

Apostle Grace Lubega

Yoana 14:16-17(KJV); Ka elipi ayoŋ neni’a Papa, ka ikiinakini iyes ece keteyaran, ka ebe karae min’i nenikus ŋikaru ka ŋikaru; tari etau ŋolo aŋuna akiire; ŋolo ŋepedori akwap’a naga kijau, anierae emame ŋitee iŋesi, emame tari ŋeyeni iŋes: naait iyeni iyoŋo iŋes; irukito iyoŋo ka iŋes ka eyaii iŋesi tooma kon.

—

Emame ŋipedori iyoŋo adokun akoneoo ŋina ajokon ka’e etau aŋolo ebusan ani kiyait iyoŋo iŋes ikwa agogoŋu ikoŋin ŋina itiyaa Akuj ŋake losionokineta.

Erae etau ŋolo asegan ituŋanan. Ikwa ituŋanan, eyakatari alosikinet, ekibure ka acopianut. Ani kiyanakinosi iyoŋo ka iŋes, iyeni iyoŋo ake losikinet kotere ŋatikisyo ŋuna eyakasi nakiyar’a kon’a? Ani kemamu alipite iyanyunia iyoŋo apaki ŋina ikisimwonia? (1 Ŋitesolonikae 5:19).

Itenikina iyoŋo lokibure keŋ’a? Ani pa kitenikina, alipite iyanyunia iyoŋo atemari eŋoit iŋesi? (Ŋiepicae 4:30).

Eyakatari atametait kotere ibore dadaŋ ŋini icamit iyoŋo akitiyakin anakiyar’a anaga. Iŋit iyoŋo iŋes’a? Ani kipupu iyoŋo iŋes ikwa ituŋanan, eŋaari ekoni tau akiirari tari anationis aŋina aditan nooi. Ikiyedakini iyoŋ kitoŋoene lokaato emamu pa iyeni, ikitatamikini iyoŋ ŋuna limuno ka apaki ŋina erae tolimunio akirot’o ŋina, ka ikilemikini iyoŋ alorot aŋolo ka akiyar. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiepicae 4:30, 1 Ŋitesolonikae 5:19

ŊUNA ACEBUN: Erae etau ŋolo asegan ituŋanan. Ikwa ituŋanan, eyakatari alosikinet, ekibure ka acopianut.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot anaga. Eketalakrit aŋuna ka akitalakaret aŋina aikoŋin ka’e tau; eka ketataman, keteyaran, kemaimaan ka’e ekone. Etenikina ayoŋo kojokoten atupakin neni eketenari, Alokiro Ayesu, Amen.

NGA MA CWINY MALENG OBEDO

Lakwena Grace Lubega

Jon 14:16-17(KJV); Abilego Won, en bimiyowu Lacuŋudwar mukene ma bibedo kwedwu nakanaka, en Cwiny me ada, ma lobo pe twero limo, pien lobo pe nene, dok pe ŋeye. Wun wuŋeye, pien en bedo kwedwu, dok bibedo i iwu.

—

Pe ibibedo ki wat ma atir ki cwiny maleng kace itero en calo teko ma Lubanga tiyo kwede me timo ticce.

Cwiny maleng obedo dano. Macalo dano, en tyeki miti, en cwinye bedo yom onyo cwinye cwe dok niang jami bene.

Kace inywako kwede, in mono ingeyo miti ne ikom tekare me kwoni ni? Kace ku, in ingeyo ningning kace meno pe obedo miti ne? (1 Jo Tecalonica 5:19).

In mono iketo cwinyi ka niang kitma en winyo kwede? Kace pe ityeka timo meno, in ibi ngeyo ningning kace cwinye ocwer? (Jo Epeco 4:30).

En tyeki tamme ikom ginmo keken ma imito timo ne ikwo man. In mono ipenye?

Kace iniang ikom En calo dano, cwinyi bi yape me winyo En kadi wa i jami ma time ma tidi loyo.

En obi juki kace icwero cwiny omeru mo wa labongo ngeyo ne, en obi pwonyi ginma omyero iwac dok awene ma omyero iwac kwede, en obiteli iyo me kwo.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Epeco 4:30, 1 Jo Tecalonica 5:19

LWOD MADIT: Cwiny maleng obedo dano. Macalo dano, en tyeki miti, en cwinye bedo yom onyo cwinye cwer dok niang jami bene.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi Lok man. Apwoyi pi mic ma lapore peke me Cwiny Maleng; lamina tam, lacungudwar na, lacuk cwinya dok larema. An abwone irwom ma lamal me luku kama En tela iye inying Yesu, Amen.

MTU ALIYE ROHO MTAKATIFU

Mtume Grace Lubega

Yohana 14:16-17 (KJV); ‭‭Mkinipenda, mtazishika amri zangu. Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi hata milele; ndiye Roho wa kweli; ambaye ulimwengu hauwezi kumpokea, kwa kuwa haumwoni wala haumtambui; bali ninyi mnamtambua, maana anakaa kwenu, naye atakuwa ndani yenu.

—

Huwezi kamwe kujenga uhusiano ufaao na Roho Mtakatifu ikiwa unamchukulia tu kama nguvu ambayo kwayo Mungu hutekeleza makusudi yake.

Roho Mtakatifu ni mtu. Kama mtu, ana mapenzi, hisia na akili.

Unapohusiana Naye, je, unajua mapenzi Yake kuhusu hali ya maisha yako? Ikiwa sivyo, utajuaje atakapozimishwa? (1 Wathesalonike 5:19).

Je, unaelewa hisia Zake? Kama sivyo, utajuaje anapohuzunishwa? (Waefeso 4:30).

Ana maoni juu ya chochote unachotaka kufanya katika maisha haya. Je, umemuuliza?

Unapomwelewa kama mtu, roho yako itafunguka ili kumsikia hata katika hali isiyowezekana. Atakukemea unapomkosea ndugu bila kujua, atakufundisha nini cha kusema na wakati wa kusema, na atakuongoza katika njia za uzima.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waefeso 4:30, 1 Wathesalonike 5:19

UJUMBE MKUU: Roho Mtakatifu ni mtu. Kama mtu, ana mapenzi, hisia na akili.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa zawadi isiyokadirika ya Roho Wako; mshauri wangu, mtetezi wangu, mfariji na rafiki yangu. Nimevunjika vya kutosha kufuata kila mahali anaponiongoza, katika jina la Yesu, Amina.

LA PERSONNE DU SAINT-ESPRIT

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Jean‬ ‭14:16‭-‬17‬ ‭(LSG‬‬); Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous, l’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu’il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

—

Vous ne construirez jamais une relation appropriée avec le Saint-Esprit si vous le considérez simplement comme une force par laquelle Dieu exécute ses desseins.

Le Saint-Esprit est une personne. En tant que personne, Il a une volonté, des émotions et un intellect.

Lorsque vous êtes en relation avec Lui, connaissez-vous Sa volonté concernant les circonstances de votre vie ? Sinon, comment saurez-vous quand Il sera éteint ? (1 Thessaloniciens 5:19).

Êtes-vous à l’écoute de ses émotions ? Si ce n’est pas le cas, comment saurez-vous s’il est attristé ? (Éphésiens 4:30).

Il a une opinion sur tout ce que vous souhaitez faire dans cette vie. Lui avez-vous demandé ?

Lorsque vous le comprenez en tant que personne, votre esprit s’ouvrira pour l’entendre même dans les circonstances les moins probables. Il vous réprimandera lorsque vous offenserez inconsciemment un frère, il vous apprendra quoi dire et quand le dire, et il vous guidera sur les chemins de la vie.

Alléluia!

ETUDE PLUS APPROFONDIE: Éphésiens 4:30, 1 Thessaloniciens 5:19

PASSAGE EN OR: Le Saint-Esprit est une personne. En tant que personne, Il a une volonté, des émotions et un intellect.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette parole. Merci pour le don inestimable de Votre Esprit ; mon conseiller, avocat, consolateur et ami. Je suis suffisamment brisé pour suivre partout où il mène, au nom de Jésus, Amen.

DE PERSOON VAN DE HEILIGE GEEST

Apostel Grace Lubega

Johannes 14:16-17 (HSV); En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal u een andere Trooster geven, opdat Hij bij u blijft tot in eeuwigheid, namelijk de Geest van de waarheid, Die de wereld niet kan ontvangen, want zij ziet Hem niet en kent Hem niet, maar u kent Hem, want Hij blijft bij u en zal in u zijn.

—

Je zult nooit een goede relatie met de Heilige Geest opbouwen als je Hem louter als een kracht beschouwt door wie God Zijn doeleinden ten uitvoer brengt.

De Heilige Geest is een persoon. Als persoon heeft Hij een wil, emoties en een intellect.

Wanneer u met Hem omgaat, kent u dan Zijn wil met betrekking tot de omstandigheden van uw leven? Zo niet, hoe weet u dan wanneer Hij uitgeblust is? (1 Thessalonicenzen 5:19).

Bent u afgestemd op Zijn emoties? Als u dat niet bent, hoe weet u dan wanneer Hij bedroefd is? (Efeziërs 4:30).

Hij heeft een mening over alles wat je in dit leven wilt doen. Heb je het Hem gevraagd?

Als je Hem als persoon begrijpt, zal je geest zich openen om Hem te horen, zelfs in de minst waarschijnlijke omstandigheden. Hij zal je berispen als je onbewust een broeder beledigt, Hij zal je leren wat je moet zeggen en wanneer je het moet zeggen, en Hij zal je op de levenspaden leiden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Efeziërs 4:30, 1 Tessalonicenzen 5:19

HET GOUDKLOMPJE: De Heilige Geest is een persoon. Als persoon heeft Hij een wil, emoties en een intellect.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor dit woord. Dank U voor het onschatbare geschenk van Uw Geest; mijn raadsman, pleitbezorger, trooster en vriend. Ik ben gebroken genoeg om overal te volgen waar Hij heen leidt, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Ecclesiastes 3:1 (KJV); To everything there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
 
—
 
In yesterday’s devotion, we learnt about the Greek’s perspective of time. Today I wish to point you to the Hebrew perspective.
 
This perspective does not only study the seasons and times but it comes with the grace to change those seasons and times.
 
The Hebrews, unlike the Greeks, do not believe that you are a victim of seasons and times. They believe that seasons and times change.
 
The Bible says in Psalm 90:12, teach us to number our days. Numbering here means to determine. It means you can change your days.
 
This wisdom ought to be applied in your life. When you notice a pattern or negative trend in your life, you must know what to do to reverse it.
 
Hebrew wisdom teaches us not to live at the mercy of seasons and times but to know what to do to align these same seasons and times to the purposes of heaven.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Kings 20:10-11
 
GOLDEN NUGGET: Hebrew wisdom teaches us not to live at the mercy of seasons and times but to know what to do to align these same seasons and times to the purposes of heaven.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for the seasons and times You have established for my elevation. I know what to do in the face of patterns that are not my portion, in Jesus’ name, Amen.

OKUTEGEERA EBISEERA II

Omutume Grace Lubega

Omubulizi 3:1(KJV); Buli kintu kiriko entuuko yaakyo, na buli kigambo ekiri wansi w’eggulu kiriko ekiseera kyakyo:

—

Mu devotion yaffe ey’eggulo, twayize engeri Abayonaani gye baalabamu obudde. Olwaleero njagala okukusongera ku ndaba y’Abaebbulaniya.

Endaba eno tesoma busomi biro n’ebiseera naye ejja n’ekisa okukyusa ebiro n’ebiseera ebyo.

Abaebbulaniya, obutafaanaganako n’abayonaani, tebakkiriza nti oli oyo akoseddwa ebiro n’ebiseera. Bakkiriza nti ebiro n’ebiseera bikyuka.

Bayibuli egamba mu Zabbuli 90:12, tuyigirize okubalanga ennaku zaffe. Okubala wano kutegeeza okusalawo. Kitegeeza nti osobola okukyusa ennaku zo.

Gano amagezi galina okuteekebwa mu nkola mu bulamu bwo. Bw’ozuula ekintu ekibi ekyeddiŋŋana oba omukululo ogukyamye mu bulamu bwo, olina okumanya eky’okukola okukikyusa.

Amagezi g’Abaebbulaniya gatuyigiriza obutabeererawo ku kisa ky’ebiro n’ebiseera wabula okumanya eky’okukola okusobola okukwataganya ebiro n’ebiseera bye bimu ebyo n’ekigendererwa ky’eggulu.

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Bassekabaka 20:10-11,

AKASUMBI KA ZAABU: Amagezi g’Abaebbulaniya gatuyigiriza obutabeererawo ku kisa ky’ebiro n’ebiseera wabula okumanya eky’okukola okusobola okukwataganya ebiro n’ebiseera bye bimu ebyo n’ekigendererwa ky’eggulu.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’ebiro n’ebiseera by’onteereddewo ku lw’okuyimusibwa kwange. Mmanyi eky’okukola mu maaso g’ebibaawo ebyeddiŋŋana ebitali mugabo gwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKWETEGYEREZA OBWIIRE I

Entumwa Grace Lubega

Omubuurizi 3:1; Buri kintu kiine ebiro byakyo, kandi ekyatairweho ahansi y’eiguru kyona kiine obunaku bwakyo:

—

Hariho ekintu ky’okweega omu bwengye bw’abaguriika aha bwiire. Abaguriika bakaba bari abashomi abekambi ab’obunaku.

Eky’okureberaho, bakaba bakwatwaho munoonga ebintu kubyabaire by’egarikamu omu bwiire obumwe.

Bakashoma okwegarukamu kw’obwiire kandi basherura enshonga z’engyendererwaho nk’ezo.

Obwengye obu bushemereire kuteebwa omunkora omu magara gaawe gonyine.

Eky’okureberaho, nobaasa kweenda kwebuuza ahabw’enki ebintu ebimwe nibikubaho omu bunaku burikushushana. Abantu abamwe nibaterwa omutwe orwakashatu rwonka. Abandi, kubarikuba nibaza kwimukibwa, ebintu ebrikubiiha omu kubaho kwa Ruhanga bibaho.

Okwetegyereza engyendererwaho ezi n’entandikiriro y’empinduka yoona ei orikwetenga kureeba omu magara gaawe.

Ebiro nibigamba n’emyaka eyegyesa obwengye. Obukuru nibwetengyesa ngu ohurikize gye ekirikumara kumanya ekiriyo nikigambwa ahabw’okuba ebintu ebigarikirwemu n’engyendererwaho omu magara gaawe byiine akakwate n’orugyendo rwaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Matayo 16:3; Omubuurizi 2:3

EBIKURU MUNOONGA: Ebiro nibigamba n’emyaka eyegyesa obwengye. Obukuru nibwetengyesa ngu ohurikize gye ekirikumara kumanya ekiriyo nikigambwa ahabw’okuba ebintu ebigarikirwemu n’engyendererwaho omu magara gaawe byiine akakwate n’orugyendo rwaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’embabazi zokumanya ebiro n’obunaku. Tinye ogwo otarikufayo aha kutandika n’okuhendera kw’ebintu omu magara gangye.Ninyetegyereza engyendererwaho y’omwoyo waawe kandi ngyenda nk’oku erikundagiira, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KWETEGEREZA OBWIRE II

Omukwenda Grace Lubega
 
Omugambizi 3:1 (KJV); Hali buli kintu kyoona haroho akasumi kandi n’akaire hali buli kigendeerwa hansi ye iguru:
 
—
 
Omu isomo lya ijo, twegerege hali enyetegereza y’Abayunaani oy’obwire. Kiro kinu nkugonza kubolekereza hali enyetegereza y’Abayudaaya.
 
Enyetegereza enu tesoma busoma obusumi n’obwire byonka baitu eija nembabazi kuhingisa obusumi n’obwire ebyo.
 
Abayudaaya, okuleka Abayunaani, tibaikiriza ngu iwe obusimi n’obwire byakabi hali iwe. Baikiriza ngu obusumi n’obwire bihinduka.
 
Baibuli egamba omu Zabuli 90:12, itwe twegese kubara ebiro byaitu. Okubara hanu kukumanyisa kumalirira. Kikumanyisa ngu nosobora kuhingisa ebiro byawe.
 
Amagezi ganu gateekwa kukozesebwa omubwomeezi bwawe. Obworora okuhonderana kwebintu oba enzooka embi eyebikubaho omubwomeezi bwawe, oteekwa kumanya kiki eky’okukora kukihindura.
 
Amagezi g’Abayudaaya itwe gatwegesa obutaikara tulindiriire okuganyira kw’obusumi n’obwire baitu kumanya kiki ekyokukora kusobora kuterekereza obusumi nibwobumu bunu n’obwire kuhikaana n’ebigendeerwa bye iguru.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: 2 Eby’abakama 20:10-11,

EKIKURU MUBYOONA:
Amagezi g’Abayudaaya itwe gatwegesa obutaikara tulindiriire okuganyira kw’obusumi n’obwire baitu kumanya kiki ekyokukora kusobora kuterekereza obusumi nibwobumu bunu n’obwire kuhikaana n’ebigendeerwa bye’iguru
 
ESAARA: Taata arukugonza, nyowe ninkusiima habw’obusumi n’obwire binu ebyotekereho habw’okwimukibwa kwange. Nyowe manyire kiki ekyokukora omumaiso g’okuhonderana kwebintu ebyo ebitali mugabo gwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

AYENUT ESAA II

Apostle Grace Lubega

Ekalesiatis 3:1 (KJV); Alotooma neni ibore dadaŋ eyaii apaki, ka esaa neni ka alosikinet aibore dadaŋ kwap’a nakuj:

—

Alotooma akirot ŋina biyen, aponi iwoni toanyunae atametait ŋina aŋigirik alotooma esaa. Nakoloŋit naga acamit aditakin iyoŋ atametait ŋina aŋiburaniyae.

Emame ŋesiomi atametait naga ŋapakio ka ŋisaai bonot naait ebunit la alelianu ŋina kilocokinet ŋapakio ŋuna ka ŋisae ŋulu.

Nooi Ŋiburaniae, akilo Ŋigirik, emame ŋenupito atemari ebe ikirae ŋipei alotooma ŋapakio ka ŋisaae. Enupito atemari ebe iloconokin ŋapakio ka ŋisaae.

Ebala ebaibul ebe alokitabo’a Ŋikirukisyo 90:12, kitatamae isua akimar’a ŋikosi rwa. Akimar anege iŋes atemari ayeun. Iŋes atemari ipedori iyoŋo akilocokin ŋikoni rwa.

Emaasi aosou naga kiwaakinae tooma nakiyar’a kon. Ani iripuni adoketait kori ibore ŋini arononi alotooma akoni kiyar, emaasi iyoŋ toyeni ŋuna kitiya akimukeunia iŋes.

Aosou ŋina’a Ŋiburaniae iŋes ikitatami iwoni atemari emame ŋejok akiyar alotooma akitimokino ŋina’a ŋapakio ka ŋisaae kotere alosikinet ŋina anakuj. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: 2 Ŋirwosin 20:10-11,

ŊUNA ACEBUN: Aosou ŋina’a Ŋiburaniae iŋes ikitatami iwoni atemari emame ŋejok akiyar alotooma akitimokino ŋina’a ŋapakio ka ŋisaae kotere alosikinet ŋina anakuj.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ŋapakio ka ŋisaae aŋulu isipoki iyoŋo aŋuna ka aka kikieunet. Ayeni ŋuna kitiya alotooma nakiŋolekinet ŋina’a aŋadoketa aŋuna ŋerae aka rukot, Alokiro Ayesu, Amen.

NIANG IKOM KARE II

Lakwena Grace Lubega

Latitlok 3:1(KJV); Kit tim acel acel tye ki karene, dok kit lok mo keken tye ki karene i lobo man.

—

I kwan wa ma laworo, wa niang ikom neno pa lu Greek ikom kare. Tin, amito nyuti neno pa lu Ibru ikom kare.

Neno man pe nongo ngec ikom kare dok cawa ma jami time kwede keken ento bene bino ki kica ma mite me loko kare ki cawa nu.

Jo Ibru pe obedo calo jo Greek, gin pe ye ni kwoni bedo ma luke ki kare dok cawa. Gin tyeki niye ni Kare dok cawa loke.

Baibul waco ibuk me Jabuli 90:12 ni, Pwonywa me kwano nino me kwowa. Kwano nino me kwowa teloke ni yubu kitma imito ni obed kwede. Teloke ni itwero loko nino ni woko.

Ryeko man omyero iti kwede ikwoni. Kace ineno yoo ma ginmo time kwede onyo ginmo marac ma time ikwoni tere tere, omyero inge ginme atima me loko ne.

Ryeko pa jo Ibru pwonyo wan pe me kwo ite kica pa kare dok cawa ma jami time kwede ento me ngeyo ngo me atima me keto kare dok cawa ma nwone ni me timo dog tic ma polo mito.

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Luker 20:10-11

LWOD MADIT: Ryeko pa jo Ibru pwonyo wan pe me kwo ite kica pa kare dok cawa ma jami time kwede ento me ngeyo ngo me atima me keto kare dok cawa ma nwone ni me timo dog tic ma polo mito.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi kare dok cawa ma iyubu me ila na malo. An angeyo ginme atima i tye pa jami mogo ma time ento pe obedo ginma Lubanga oyubu pira, inying Yesu, Amen.

COMPRENDRE LE TEMPS II

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Ecclésiaste‬ ‭3:1‬ ‭(LSG‬); Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:

—

Lors de la dévotion d’hier, nous avons découvert la perspective grecque du temps. Aujourd’hui, je souhaite vous montrer la perspective hébraïque.

Cette perspective n’étudie pas seulement les saisons et les heures, mais elle s’accompagne de la grâce de changer ces saisons et ces heures.

Les Hébreux, contrairement aux Grecs, ne croient pas que l’on soit victime des saisons et des temps. Ils croient que les saisons et les temps changent.

La Bible dit dans le Psaume 90:12, Enseigne-nous à bien compter nos jours, compter signifie ici déterminer. Cela signifie que vous pouvez changer vos journées.

Cette sagesse devrait être appliquée dans votre vie. Lorsque vous remarquez une tendance ou une tendance négative dans votre vie, vous devez savoir quoi faire pour l’inverser.

La sagesse hébraïque nous enseigne de ne pas vivre à la merci des saisons et des époques mais de savoir quoi faire pour aligner ces mêmes saisons et ces mêmes époques sur les desseins du ciel.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: 2 Rois 20 : 10-11,

PASSAGE EN OR: La sagesse hébraïque nous apprend à ne pas vivre à la merci des saisons et des temps mais à savoir quoi faire pour aligner ces mêmes saisons et temps sur les desseins du ciel.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour les saisons et les moments que tu as établis pour mon élévation. Je sais quoi faire face à des schémas qui ne sont pas ma part, au nom de Jésus, Amen.

TIJD BEGRIJPEN II

Apostel Grace Lubega

Prediker 3:1 (HSV); Voor alles is er een vastgestelde tijd, en er is een tijd voor elk voornemen onder de hemel.

—

Tijdens de devotie van gisteren leerden we over het Griekse tijdsperspectief. Vandaag wil ik u wijzen op het Hebreeuwse perspectief.

Dit perspectief bestudeert niet alleen de seizoenen en tijden, maar brengt ook de gratie met zich mee om die seizoenen en tijden te veranderen.

De Hebreeën geloven, in tegenstelling tot de Grieken, niet dat je het slachtoffer bent van seizoenen en tijden. Ze geloven dat seizoenen en tijden veranderen.

De Bijbel zegt in Psalm 90:12: leer ons onze dagen te tellen. Nummeren betekent hier bepalen. Het betekent dat u uw dagen kunt veranderen.

Deze wijsheid moet in je leven worden toegepast. Wanneer u een patroon of een negatieve trend in uw leven opmerkt, moet u weten wat u moet doen om dit om te keren.

De Hebreeuwse wijsheid leert ons om niet overgeleverd te zijn aan seizoenen en tijden, maar te weten wat we moeten doen om diezelfde seizoenen en tijden in overeenstemming te brengen met de doeleinden van de hemel.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Koningen 20:10-11,

HET GOUDKLOMPJE: De Hebreeuwse wijsheid leert ons om niet overgeleverd te zijn aan seizoenen en tijden, maar te weten wat we moeten doen om diezelfde seizoenen en tijden in overeenstemming te brengen met de doeleinden van de hemel.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor de seizoenen en tijden die U voor mijn verheffing hebt ingesteld. Ik weet wat ik moet doen als er patronen optreden die niet mijn deel zijn, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Ecclesiastes 3:1 (KJV); To everything there is a season, and a time to every purpose under the heaven:
 
—
 
There is something to be learnt from Greek philosophy on time. Greeks were ardent readers of seasons.
 
For example, they were very concerned with repeated occurrences during particular periods.
 
They studied patterns in time and searched for the reasons for such patterns.
 
This wisdom ought to be applied to your very own life.
 
For example, you may want to ask yourself why some things befall you in specific periods. Some people get headaches only on Wednesdays. Others, whenever they are about to get elevated, some diversion that drives them from God’s presence occurs.
 
Understanding these patterns is the beginning point for any changes you wish to see in your life.
 
Days speak and the years teach wisdom. Maturity requires that you listen intently enough to know what is being said because repeated incidents and patterns in your life have a bearing on your destiny.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: Matthew 16:3; Ecclesiastes 2:3
 
GOLDEN NUGGET: Days speak and the years teach wisdom. Maturity requires that you listen intently enough to know what is being said because repeated incidents and patterns in your life have a bearing on your destiny.
 
PRAYER: My Father, I thank You for this truth. Thank You for the grace to discern seasons and times. I am not indifferent to the cycles of my life. I understand the patterns of Your Spirit and walk in line with their dictates, in Jesus’ name, Amen.

OKWETEGYEREZA OBWIIRE I

Entumwa Grace Lubega

Omubuurizi 3:1; Buri kintu kiine ebiro byakyo, kandi ekyatairweho ahansi y’eiguru kyona kiine obunaku bwakyo:

—

Hariho ekintu ky’okweega omu bwengye bw’abaguriika aha bwiire. Abaguriika bakaba bari abashomi abekambi ab’obunaku.

Eky’okureberaho, bakaba bakwatwaho munoonga ebintu kubyabaire by’egarikamu omu bwiire obumwe.

Bakashoma okwegarukamu kw’obwiire kandi basherura enshonga z’engyendererwaho nk’ezo.

Obwengye obu bushemereire kuteebwa omunkora omu magara gaawe gonyine.

Eky’okureberaho, nobaasa kweenda kwebuuza ahabw’enki ebintu ebimwe nibikubaho omu bunaku burikushushana. Abantu abamwe nibaterwa omutwe orwakashatu rwonka. Abandi, kubarikuba nibaza kwimukibwa, ebintu ebrikubiiha omu kubaho kwa Ruhanga bibaho.

Okwetegyereza engyendererwaho ezi n’entandikiriro y’empinduka yoona ei orikwetenga kureeba omu magara gaawe.

Ebiro nibigamba n’emyaka eyegyesa obwengye. Obukuru nibwetengyesa ngu ohurikize gye ekirikumara kumanya ekiriyo nikigambwa ahabw’okuba ebintu ebigarikirwemu n’engyendererwaho omu magara gaawe byiine akakwate n’orugyendo rwaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Matayo 16:3; Omubuurizi 2:3

EBIKURU MUNOONGA: Ebiro nibigamba n’emyaka eyegyesa obwengye. Obukuru nibwetengyesa ngu ohurikize gye ekirikumara kumanya ekiriyo nikigambwa ahabw’okuba ebintu ebigarikirwemu n’engyendererwaho omu magara gaawe byiine akakwate n’orugyendo rwaawe.

ESHAARA: Taata wangye, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’embabazi zokumanya ebiro n’obunaku. Tinye ogwo otarikufayo aha kutandika n’okuhendera kw’ebintu omu magara gangye.Ninyetegyereza engyendererwaho y’omwoyo waawe kandi ngyenda nk’oku erikundagiira, omu eizina rya Yesu, Amiina.

KWETEGEREZA OBWIRE I

Omukwenda Grace Lubega

Omugambizi 3:1(KJV); Buli kintu kyoona kiroho empiko yakyo,kandi akaire hali buli ekigenderwa kyoona hansi yeiguru.

—

Haroho ekintu eky’okwega kuruga hali entekereza y’abayonani hali obwire. Abayonani bakaba basomi ab’obusumi.

Eky’okurrooraho, bafaayoga muno hali okugarukanizamu kw’okubaho kw’ebintu omu busumi obumu.

Bakeega emikorre mubwire kandi baserura ensonga z’emikorre nk’egyo.

Amagezi ganu gaina kukozesebwa hali obwomezi bwawe bwonyini.

Eky’okurrooraho, osobora kugonza kwekaguza habwaki ebintu ebimu bikubaho omu busumi obumu. Abamu barumwa omutwe ekiro kyakasatu kyonka.Abandi, buli obuba bali haihi kwimukibwa, habaho okuhugurwa okumu okubatwara kuruga omu kubaho kwa Ruhanga.

Kwetegereza emikorre enu niyo ntandikwa y’empindukahinduka yoona ey’okugonza kurora omu bwomezi bwawe.

Ebiro bibaza n’emyaka eyegesa amagezi. Okukura kukwetaagisa ohulirize n’obwegendereza ekikumara okumanya ekikugambwa habwokuba ebintu n’emikorre ebigarukanizibwemu omu bwomezi bwawe biina ekibimanyisa hali amagenda gawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Matayo 16:3, Omugambizi 2:3.

EBIKURU MUBYOONA: Ebiro bibaza n’emyaka eyegesa amagezi. Okukura kukwetaagisa ohulirize n’obwegendereza ekikumara okumanya ekikugambwa habwokuba ebintu n’emikorre ebigarukanizibwemu omu bwomezi bwawe biina ekibimanyisa hali amagenda gawe.

ESAARA: Isenyowe, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’embabazi okwahukaniza obusumi n’obwire. Tindi atakufaayo hali emwetorooro y’obwomezi bwange. Nyetegereza emikorre y’Omwoyo Wawe kandi ndibatira omu kuragirwa kwayo, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NIANG IKOM KARE I

Lakwena Grace Lubega

Latitlok 3:1(KJV); Kit tim acel acel tye ki karene, dok kit lok mo keken tye ki karene i lobo man.

—

Ginmo tye me apwonya ikom ryeko pa lu Greek ikom kare. Lu Greek gubedo jo ma onongo ngeyo kwano kare.

Labole, gi keto cwinygi ikom jami ma nwoyo time i kare mogo.

Gu kwano kitma ginmoni otime kwede i kare moni dok gu kwedo tyenlok pi time pa ginmoni ni.

Ryeko man omyero oti ikom kwoni kikome.

Labole, mogo no imito penye kekeni pingo jami mukene time ikomi i lakit kare moni keken. Jo mukene bedo ki abar wic i ceng adek keken.
Jo mukene, kace gicok medo rwomgi, ginmo time ma dwoyo gi woko ki i tye pa Lubanga.

Niang ikom jami magi en aye acakki pi aloka loka mo keken ma imito neno ne ikwoni.

Nino loko dok mwaki gi pwonyo ryeko. Tegi mite ni in iwiny maleng dok maber me ngeyo ginma kitye ka waco ne pien jami ma time nwone dok yo ma time kwede ikwoni tyeki adwogi ikom anyimi.

Alelua!

KWAN MUKENE: Matayo 16:3; Carolok 2:3

LWOD MADIT: Nino loko dok mwaki gi pwonyo ryeko. Tegi mite ni in iwiny maleng dok maber me ngeyo ginma kitye ka waco ne pien jami ma time nwone dok yo ma time kwede ikwoni tyeki adwogi ikom anyimi.

LEGA: Wora, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kica me ngeyo kare dok cawa ma jami moni time kwede. An pe atye labongo ngec ikom lawala me kwona. An aniang kitma cwinyi tiyo kwede dok awoto maluke ki kitma gimito kwede, inying Yesu, Amen.

EPITE ŊOLO TIŊET APOLOU

Apostle Grace Lubega

2 Ŋikorinto 10:12 (KJV);
Emame ŋitoruunitoe isua ŋakosi wat alotooma akimara, kori akisikwaan ŋakosi wat ka ŋice ipukato ŋakece wat: naait aŋuna ka akisikwaan ikes ka ŋakece wat, ka ikeci akisikwaana make alokidiŋ kec, emame ŋeosok.

—

Eyeunit Akuj akiyar alopite aŋolo ebe eyakaun ituŋanan ŋini ikiloit iyoŋ alotooma ŋice boro.

Erae alutiaŋaŋ atemari kori ebe emame ituŋanan ŋini epedori akiloun iyoŋ aloboro aŋidi aŋulu ka akwap’a anaga. Emame ŋipedori iyoŋo araun ipei iyeni akwap’a naga.

Erae naait akiŋiset ebe, alipite erae iyoŋo toyakanunotori iriamakin ka ituŋanan ŋini ikilounit iyoŋ alowaitin aŋidi ka akiyar?

Erakaaka ŋice tuŋa ka nobo daŋ tolomasi erae akitiji ituŋanan dadaŋ ŋini iloit ikes.

Etemanarete ŋituŋa ŋulu kori kemuimuyo ekece kanyerit aŋuna ka akirot akiire ebe ilounit ikeci ituŋanan ice.

Ŋemaasi akirot ŋina ikoni nege toruwori ekoni’e emut. Ebala ayoko siometait enyarit ibore ŋini ikoni neni ŋimasimas. Ŋiikurian apolou. Toseu akijaun ka akimomwor idio tuŋanan dadaŋ ŋini epol akilo iyoŋ.

Ikotere adoketait naga, ipedori iyoŋo aŋina paki dadaŋ akijaun alelianu ŋina ajokon tooma nakiyar’a kon. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 25:27; Yakobo 3:16

ŊUNA ACEBUN: Ŋiikurian apolou. Toseu akijaun ka akimomwor idio tuŋanan dadaŋ ŋini epol akilo iyoŋ. Ikotere adoketait naga, ipedori iyoŋo aŋina paki dadaŋ akijaun alelianu ŋina ajokon tooma nakiyar’a kon.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna aŋuna aŋituŋa aŋulu iyau iyoŋo nakiyar’a kaŋ, ŋulu apolok ka ŋulu cicik daŋ. Emomwori ayoŋo akoni lelianu ŋina eyaii lotic alotooma ikeci dadaŋ ka nakinae apaki ŋina kiyatakinet apolou ka ajokis nakiyar’a kec alotooma ibore dadaŋ ŋini etiyae, Alokiro Ayesu, Amen.

COMPRENDRE LE TEMPS I

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Ecclésiaste‬ ‭3:1‬ ‭(LSG‬); Il y a un temps pour tout, un temps pour toute chose sous les cieux:

—

Il y a quelque chose à apprendre de la philosophie grecque à ce moment-là. Les Grecs étaient de fervents lecteurs des saisons.

Par exemple, ils étaient très préoccupés par les événements répétés au cours de périodes particulières.

Ils ont étudié les modèles dans le temps et recherché les raisons de ces modèles.

Cette sagesse devrait être appliquée à votre propre vie.

Par exemple, vous voudrez peut-être vous demander pourquoi certaines choses vous arrivent à des moments précis. Certaines personnes n’ont des maux de tête que le mercredi. D’autres, chaque fois qu’ils sont sur le point de s’élever, se produisent une diversion qui les éloigne de la présence de Dieu.

Comprendre ces modèles est le point de départ de tout changement que vous souhaitez voir dans votre vie.

Les jours parlent et les années enseignent la sagesse. La maturité exige que vous écoutiez suffisamment attentivement pour savoir ce qui se dit, car des incidents et des schémas répétés dans votre vie ont une incidence sur votre destin.

Alléluia!

ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Matthieu 16:3; Ecclésiaste 2:3

PASSAGE EN OR: Les jours parlent et les années enseignent la sagesse. La maturité exige que vous écoutiez suffisamment attentivement pour savoir ce qui se dit, car des incidents et des schémas répétés dans votre vie ont une incidence sur votre destin.

PRIÈRE: Mon Père, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la grâce de discerner les saisons et les temps. Je ne suis pas indifférent aux cycles de ma vie. Je comprends les modèles de Ton Esprit et je marche conformément à leurs préceptes, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

2 Corinthians 10:12 (KJV); For we dare not make ourselves of the number, or compare ourselves with some that commend themselves: but they measuring themselves by themselves, and comparing themselves among themselves, are not wise.

—

God has designed life in such a way that there will always be someone better than you at something.

It is delusional to assume that no man beats you at anything in this life. You cannot be the sole master of all trades.

The question then is, how do you behave when you meet someone who excels at some aspect of life more than you?

Some people become jealous and instead fight anyone better than them.

They always assume that their stars are somehow diminished by the mere fact that someone is better than them.

This should not be your story. Our theme scripture calls that foolishness. Never be intimidated by greatness. Choose to embrace and celebrate anyone greater than you.

By this principle, you will always attract unique graces into your own life.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Proverbs 25:27; James 3:16

GOLDEN NUGGET: Never be intimidated by greatness. Choose to embrace and celebrate anyone greater than you. By this principle, you will always attract unique graces into your own life.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the people You bring into my life, both great and small. I celebrate Your anointing at work in each of them and seek to contribute to their growth and advancement in all that I do, in Jesus’ name, Amen.

ENGERI Y’OKUKWASAGANYAMU OBUKULU

Omutume Grace Lubega

2 Abakkolinso 10:12(KJV); Kubanga tetwaŋŋanga kwerowooza nga tuli ku muwendo gw’abalala ku bo abeetendereza bokka newakubadde okwegeraageranya nabo: naye bo bokka nga beegeza bokka na bokka, era nga beegeraageranya bokka na bokka, tebalina magezi.

—

Katonda yateekateeka obulamu mu ngeri nti bulijjo walibeerawo omuntu akusinga mu kintu ekimu.

Kuba kwerimba okulowooza nti teri muntu akukira mu kintu kyonna mu bulamu. Tosobola kubeera nga ggwe asinga mu buli kimu.

Kati ekibuuzo kiri nti, weeyisa otya bw’osisinkana omuntu akusukkulumyeko mu kifo ekimu eky’obulamu?

Abantu abamu bafuna obuggya ne beesanga nga balwanyisa buli abasinga.

Bulijjo balowooza nti emunnyeenye zaabwe zikendeezebwa ku lw’ensonga nti omuntu omu abasingako.

Luno teruteekeddwa kuba lugero lwo. Ekyawandiikibwa ekigguddewo kibuyita busiru. Toteekeddwa kutiisibwatiisibwa na bukulu. Salawo okwaniriza era ojaguze oyo yenna akusukkulumyeko.

N’ennono eno, bulijjo ojja kusikiriza ebisa eby’enjawulo mu bulamu bwo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Engero 25:27; Yakobo 3:16

AKASUMBI KA ZAABU: Toteekeddwa kutiisibwatiisibwa na bukulu. Salawo okwaniriza era ojaguze oyo yenna akusukkulumyeko.
N’ennono eno, bulijjo ojja kusikiriza ebisa eby’enjawulo mu bulamu bwo.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’abantu b’oleeta mu bulamu bwange, bonna abakulu n’abo aba wansi. Njaguza amafuta Go agakolera mu bo era nnoonya okugatta ku kukula n’okweyongerako kwabwe mu byonna bye nkola, mu linnya lya Yesu, Amiina.

OKUTURI KUKORAGANA N’OBUKURU

Entumwa Grace Lubega

2 Abakorinso 10:12; Itwe titurikwehanga kwebarira omu bantu bamwe abarikwehimbisa, nari okweringaaniza nabo; bo ku beegyera aha rugyero rwabo bonka, kandi bayegyeranisa bonka, baba bataine ki barikumanya.

—

Ruhanga akozire amagara omu muringo gw’okugira ngu nihaba hariho omuntu orikukukira omu kintu kimwe.

N’okwebeiha kuteekateeka ngu tihariho omuntu orikukukira omu kintu kyona omu magara. Torikubaasa kuba Mukama w’emishuburo yoona wenka.

Mbwenu ekibuuzo n’eki, notwaaza ota waheza kubugana omuntu orikukukora gye ekichweeka kimwe ky’amagara kukusingaho?

Abantu abamwe nibagira eihato kandi barwanisa buri omwe orikubakira.

Obutosha nibateekateeka ngu enyonyozi zaabo tizikwaka gye ahabw’amazima ngu hariho omuntu orikubakira.

Eki tikishemereire kuba ekitebyo kyaawe. Omutwe gw’ebyahandiikirwe gwayeta ekyo obutamanya. Otaritiinatinisibwa obukuru. Chwamu kwakiira n’okushemerererwa buri omwe ori kukukira.

Ahabw’engyendererwaho egi, nooza kuguma nosikiiriza embabazi z’omutaano omu magara gaawe.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Enfumu 25:27; Yakobo 3:16

EBIKURU MUNOONGA: Otaritiinatinisibwa obukuru. Chwamu kwakiira n’okushemerererwa buri omwe ori kukukira.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’abantu abu orikureeta omu magara gangye, abakuru n’abakye. Nimpa ekitinisa amajuta gaawe agarikukorera omuri buri omwe kandi nsherura kwongyera aha kukura kwaabo n’okutunguuka omu bindikukora byona, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OMULINGO GW’OKUKORAGANAMU N’OBUKURU

Omukwenda Grace Lubega

2 Abakolinso 10:12(KJV); Baitu titurukuguma okwebara hamu, rundi okweyinganiza itwenka n’abandi abarukwenyumiza bonka: baitu abo obuberengangana bonka, kandi nibeyinganiza bonka tibarukwetegereza.

—

Ruhanga Akozire obwomezi omu mulingo ngu haija kubahoga omuntu akukukiira hali ekintu.

Kiri ky’okuhabisa okutekereza ngu busaho muntu akukukiira omu kintu kyoona omu bwomezi. Tosobora kuba niiwe akulema eby’obusubuzi byoona.

Ekikaguzo hati kiri, owetwara mulingo ki obwoitirana omuntu akukora kurungi omu kintu mubwomezi kukukiira?

Abantu abamu bakwatwa ihali kandi nibarwanisa ogwo weena akubakiira.

Baikara nibatekereza ngu enyunyuzi zabu zikendezebwa habw’ekyamazima ngu omuntu akubakiira.

Runu tirwiina kuba ruganikyo rwawe. Ekyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe kikubweta obudomadoma. Otali tinisirizwaga obukuru. Cwamu okufumbatira n’okujaguliza ogwo weena okukukiira.

Habw’engiga enu, oija bukya bukya kusikiriza Embabazi ez’embaganiza omu bwomezi bwawe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Enfumo 25:27,Yakobo 3:16.

EBIKURU MUBYOONA: Otali tinisirizwaga obukuru. Cwamu okufumbatira n’okujaguliza ogwo weena okukukiira.
Habw’engiga enu, oija bukya bukya kusikiriza Embabazi ez’embaganiza omu bwomezi bwawe.

ESAARA: Isenyowe ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’abantu aboleeta omu bwomezi bwange, abakuru n’abatali bakuru. Njaguliza amagita Gawe agakolera muli buli omu kandi nseera okwongeraho hali okukura n’okugenda mu maiso kwabu omu byoona ebinkora, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

KIT ME TIC KI JO MA DITO

Lakwena Grace Lubega

2 Jo Korint 10:12(KJV); Pe watiŋŋe me kette kenwa i rwom acel ki dano mogo ma i kin jo ma gimaro korre kengi, nyo me porre kenwa kwedgi. Kit ma gitye ka pimme kwede i kingi kekengi, dok bene giporre kengi ki gin me porregi ma ginoŋo i kingi kengi, kit jo macalo meno gin lumiŋ.

—

Lubanga otyeko yubu kwo iyo mo ma ngatmo ma timo maber loyo in i timo ginmo wang ma obedo tye.

Obedo bwole kekeni me tamo ni petye ngatmo ma loyi i ginmo keken i kwo man. Pe itwero bedo ngatma loyo aloya i timo biacara ducu.

Cidong lapeny tyeni, in itime ningning kace inongo ngatmo ma timo maber i kabedo mo me kwoni loyo in?

Jo mukene gi doko lunyeko dok gi lwenyo alwenya ikom ngatmo keken ma timo maber loyo gin.

Ikare ducu gi tamo ni dero pa lakalatwe gi dok woko piny ki tyenlok ni ngatmo timo maber loyo gi.

Man pe omyero obed ododo ni. Kwan wa matin lwongo man ni bwolo. Pe iwek bedo dit pa ngatmo omini lworo. Yer me jolo dok me bedo ki karama ikom ngatmo keken ma timo maber loyo in.

Ki cik man, ibi kelo ikomi deyo mogo mapat ikwoni keni.

Alelua!

KWAN MUKENE: Carolok 25:27; Yakobo 3:16

LWOD MADIT: Yer me jolo dok me bedo ki karama ikom ngatmo keken ma timo maber loyo in. Ki cik man, ibi kelo ikomi deyo mogo mapat ikwoni keni.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi dano ma ikelo ikwona, madito dok matino. An akwero niwire ma tyeka tic i gin ducu dok ayele me miyo ginmo ikom dongo gi dok mede gi anyim i jami ducu ma atimo, inying Yesu, Amen.

NAMNA YA KUKABILIANA NA UKUU

Mtume Grace Lubega

2 Wakorintho 10:12 (KJV); Kwa kuwa hatuthubutu kujihesabu pamoja na baadhi yao wanaojisifu wenyewe, wala kujilinganisha nao; bali wao wenyewe wakijipima nafsi zao na nafsi zao, na wakijilinganisha nafsi zao na nafsi zao, hawana akili.

—

Mungu amepanga maisha kwa njia ambayo siku zote kutakuwa na mtu bora kuliko wewe katika jambo fulani.

Ni kujidanganya kudhani kwamba hakuna mtu anayekushinda kwa chochote katika maisha haya. Huwezi kuwa hodari pekee wa nyanja zote.

Swali basi ni, unakuwaje unapokutana na mtu ambaye anafanya vyema katika nyanja fulani ya maisha kuliko wewe?

Watu wengine huwa na wivu na badala yake hupigana na mtu yeyote aliye bora kuliko wao.

Wao daima hufikiri kwamba nyota zao kwa namna fulani zimepungua kwa hakika tu kwamba mtu fulani ni bora kuliko wao.

Hii haipaswi kuwa hadithi yako. Andiko letu kuu linaita huo upumbavu. Kamwe usitishwe na ukuu. Chagua kukumbatia na kusherehekea mtu yeyote mkuu kuliko wewe.

Kwa kanuni hii, daima utavutia neema za kipekee katika maisha yako mwenyewe.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Mithali 25:27; Yakobo 3:16

UJUMBE MKUU: Kamwe usitishwe na ukuu. Chagua kukumbatia na kusherehekea mtu yeyote mkuu kuliko wewe. Kwa kanuni hii, daima utavutia neema za kipekee katika maisha yako mwenyewe.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa watu unaowaleta maishani mwangu, wakubwa na wadogo. Ninasherehekea upako Wako unaofanya kazi katika kila mmoja wao na kutafuta kuchangia ukuaji wao na maendeleo katika yote ninayofanya, katika jina la Yesu, Amina.

COMMENT GÉRER LA GRANDEUR

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭2 Corinthiens‬ ‭10:12‬ ‭(LSG‬‬); Nous n’osons pas nous égaler ou nous comparer à quelques-uns de ceux qui se recommandent eux-mêmes. Mais, en se mesurant à leur propre mesure et en se comparant à eux-mêmes, ils manquent d’intelligence.

—

Dieu a conçu la vie de telle manière qu’il y aura toujours quelqu’un de meilleur que vous dans quelque chose.

Il est illusoire de supposer qu’aucun homme ne vous bat dans quoi que ce soit dans cette vie. Vous ne pouvez pas être le seul maître de tous les métiers.

La question est alors : comment vous comportez-vous lorsque vous rencontrez quelqu’un qui excelle plus que vous dans certains aspects de la vie ?

Certaines personnes deviennent jalouses et combattent quelqu’un de mieux qu’elles.

Ils supposent toujours que leurs étoiles sont diminuées d’une manière ou d’une autre par le simple fait que quelqu’un est meilleur qu’eux.

Cela ne devrait pas être votre histoire. Notre Écriture thématique appelle cela de la folie. Ne soyez jamais intimidé par la grandeur. Choisissez d’embrasser et de célébrer toute personne plus grande que vous.

Par ce principe, vous attirerez toujours des grâces uniques dans votre propre vie.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Proverbes 25:27 ; Jacques 3:16

PÉPITE D’OR: Ne soyez jamais intimidé par la grandeur. Choisissez d’embrasser et de célébrer toute personne plus grande que vous. Par ce principe, vous attirerez toujours des grâces uniques dans votre propre vie.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour les personnes que vous apportez dans ma vie, grandes et petites. Je célèbre ton onction à l’œuvre en chacun d’eux et cherche à contribuer à leur croissance et à leur avancement dans tout ce que je fais, au nom de Jésus, Amen.

HOE OM TE GAAN MET GROOTHEID

Apostel Grace Lubega

2 Korinthe 10:12 (HSV); Want wij durven ons niet te rekenen onder, of te vergelijken met sommigen die zichzelf aanbevelen; maar door zichzelf af te meten aan zichzelf, en zichzelf te vergelijken met zichzelf, zijn zij bepaald niet verstandig.

—

God heeft het leven zo ontworpen dat er altijd iemand zal zijn die ergens beter in is dan jij.

Het is een waanvoorstelling om te veronderstellen dat niemand je in dit leven ergens in verslaat. Je kunt niet de enige meester van alle ambachten zijn.

De vraag is dan: hoe gedraag je je als je iemand ontmoet die in een bepaald aspect van het leven meer uitblinkt dan jij?

Sommige mensen worden jaloers en vechten als gevolg daarvan tegen iemand die beter is dan zij.

Ze gaan er altijd van uit dat hun sterren op de een of andere manier worden verminderd door het simpele feit dat iemand beter is dan zij.

Dit zou niet jouw verhaal moeten zijn. Ons themaschrift noemt dat dwaasheid. Laat je nooit intimideren door grootsheid. Kies ervoor om iedereen die groter is dan jij te omarmen en te vieren.

Door dit principe zul je altijd unieke genaden in je eigen leven aantrekken.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Spreuken 25:27; Jakobus 3:16

HET GOUDKLOMPJE: Laat je nooit intimideren door grootsheid. Kies ervoor om iedereen die groter is dan jij te omarmen en te vieren. Door dit principe zul je altijd unieke genaden in je eigen leven aantrekken.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de mensen die U in mijn leven brengt, zowel groot als klein. Ik vier Uw zalving die in ieder van hen aan het werk is en probeer bij te dragen aan hun groei en vooruitgang in alles wat ik doe, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Job 22:29 (KJV); When men are cast down, then thou shalt say, There is lifting up; and he shall save the humble person.

—

God opens the windows of heaven when the doors of this world close.

This is what the Bible means in our theme scripture when it says that when men are cast down, you shall say there is a lifting up.

Every time you notice that the world’s economics, politics or any other systems are frustrated, God is up to something greater and is putting things together for the sake of His children.

When the world is struggling through recessions, to the Church, it is a transfer of wealth.

When the world is struggling with a pandemic and disease, to the Church this is positioning to demonstrate God’s power.

Never despair because of troubles in the world. In there, God has designed great opportunities for you. Do not moan alongside those of the world about how terrible things have become, simply position yourself for God’s abundant graces and provision.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: John 17:16, Psalm 91:7

GOLDEN NUGGET: God opens the windows of heaven when the doors of this world close.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the great access I have to the abundance in the Spirit because I am Your child. I operate under the Zion system and not the Babylonian system. By this understanding, I will never lack, in Jesus’ name, Amen.

EBIKWATIRAINE N’AMADIRISA GA IGURU

Entumwa Grace Lubega

Yobu 22:29; Abantu ku barikugwisa, oryagira oti: Hariho orikuunyimutsya, Kandi omucureezi Ruhanga aryamujuna.

—

Ruhanga nayigura edirisa ziguru enyigi z’ensi egi zaheza kukiinga.

Eki nikyo Baiburi erikumanyisa omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu ku erikugira eti abantu kubarikugwa, oragira oti hariho orikuunyimutsya.

Buri bwiire bwona obu wareeba eby’entasya by’ensi, eby’obutegyeki nari engyendererwaho yona byateganisibwa, Ruhanga naba aine kikuru eki ariho kandi naaba nagaita ebintu hamwe ahabw’abaana be.

Ensi ku eraabe n’ebonabona eri kugaruka enyima, aha Kanisa, obutungi nibuba nibuhindura emikono.

Ensi ku eraabe n’ebonabona n’akabi ky’ensi yona hamwe n’endwaara, aha Kanisa oku n’okwetereeza kworeka amaani ga Ruhanga butunu.

Otaryeehwa amatsiko ahabw’ebizibu ebiri omunsi. Omwo, Ruhanga akukoreire emigisha mikuru. Otarira n’abensi aha ku ebintu byayeyongyera kuguma, iwe yeteguriire embabazi n’obugabirizi bwa Ruhanga omu nshaagi.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Yohaana 17:16, Zaaburi 91:7

EBIKURU MUNOONGA: Ruhanga nayigura edirisa ziguru enyigi z’ensi egi zaheza kukiinga.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’omugisha mukuru ogunyine kuhika aha nshaagi omu mwoyo ahabw’okuba ndi omwaana waawe. Ninkorera omu ngyendererwaho ya Saayuuni ti Babulooni. Ahabw’okwetegyereza oku, tindiburwa, omu eizina rya Yesu, Amiina.

EBY’EBIHENGEZI BY’OMWIGURU

Omukwenda Grace Lubega

Yobu 22:29 (KJV); Abantu obubaligwa hansi, obu oligamba oti, Haroho okuimukibwa; Kandi omuntu omuculezi alimujuna.

—

Ruhanga akingura ebihengezi by’iguru enyigi z’ensi enu obuzikinga.

Kinu nikyo Baibuli emanyisa omu kyahandikirwe kyaitu eky’omutwe obu egamba eti abantu obubaligwa hansi, oligamba oti haroho okwimukibwa kwawe.

Buli kasumi obu orora eby’ensimbi z’ensi, ebya poliipo hamu n’enkora ezindi obu biremwa, Ruhanga aba aine ekyaroho ekikukiraho kandi aba aliyo nateraniza hamu ebintu habw’abaana Be.

Ensi obu eba nefuba kuraba omu ibura lya sente, hali Ekanisa, kuba kwanukura itungo erihingisize emikono.

Ensi obu eba eriyo nefuba n’endwara hamu n’enfu, hali Ekanisa kunu kuli kusimbwa kwoleka amaani ga Ruhanga.

Otalitiina habw’ebizibu by’ensi enu. Munda mulibyo, Ruhanga abagiiremu emigisa y’amaani habwawe. Otarra hamu n’abensi oku ebintu bisiisikaire, iwe yemerra otunge obugabirizi bwa Ruhanga hamu n’embabazize enyingi.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Yohana 17:16, Zabuli 91:7

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga akingura ebihengezi by’iguru enyigi z’ensi enu obuzikinga.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’omugisa ogunyine okutunga obwingi bw’Omwoyo habwokuba ndi mwana waawe. Ndi omu nkora za Sayuni hatali omu nkora ya Bbabbilooni. Hamu n’okwetegereza kunu, tindiburwa, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

DES FENÊTRES AU PARADIS

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Job‬ ‭22:29‬ ‭(LSG‬‬); Vienne l’humiliation, tu prieras pour ton relèvement: Dieu secourt celui dont le regard est abattu.

—

Dieu ouvre les fenêtres du ciel lorsque les portes de ce monde se ferment.
C’est ce que la Bible veut dire dans notre écriture thématique lorsqu’elle dit que lorsque les hommes sont abattus, vous direz qu’il y a une élévation.

Chaque fois que vous remarquez que l’économie, la politique ou tout autre système mondial est frustré, Dieu prépare quelque chose de plus grand et met les choses en place pour le bien de ses enfants.

Lorsque le monde traverse des récessions, pour l’Église, c’est un transfert de richesse.

Alors que le monde est aux prises avec une pandémie et une maladie, pour l’Église, c’est une manière de démontrer la puissance de Dieu.

Ne désespérez jamais à cause des troubles dans le monde. Là-dedans, Dieu a conçu de grandes opportunités pour vous. Ne vous plaignez pas aux côtés de ceux du monde sur la façon dont les choses sont devenues terribles, positionnez-vous simplement pour les tombes abondantes et les provisions de Dieu.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Jean 17 : 16, Psaume 91 : 7

PÉPITE D’OR: Dieu ouvre les fenêtres du ciel lorsque les portes de ce monde se ferment.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour le grand accès que j’ai à l’abondance dans l’Esprit parce que je suis ton enfant. J’opère sous le système de Sion et non sous le système babylonien. Par cette compréhension, je ne manquerai jamais, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Mark 10:9 (KJV); What therefore God hath joined together, let not man put asunder.

— 

Marriage is God’s idea. It was not a creation or initiative of man. As seen from the story of Genesis, God Himself conceived it(Genesis 2:24).

In light of this truth, He warns us that no man should put asunder what God has joined together.

When some people hear this scripture, their minds tend to run to some relative or inlaw who is trying to frustrate their union.

Others think of a divorce lawyer who is processing the papers for a couple’s separation.

When He said no man should separate what God has joined together, the scripture includes the couple too.

In marriage, you must continually ask the question, ‘Did God join us?’ If indeed He did, then no challenge is insurmountable.

You may feel, based on your current situation, that it is failing. You may feel justified in finding the quickest exit. However, if God joined you, He will make it work. Trust Him!

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Genesis 2:24, Malachi 2:16

GOLDEN NUGGET: Marriage is God’s idea. It was not a creation or initiative of man.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the blessing of family and the honourable institution of marriage. It has been ordained by You and I give it all the reverence it deserves. You are the foundation on which I build a marriage that ministers to generations, in Jesus’ name, Amen.

KATONDA KY’AGASSE AWAMU

Omutume Grace Lubega

Makko 10:9(KJV); Kale Katonda kye yagatta awamu, omuntu takyawukanyanga.

—

Obufumbo kirowoozo kya Katonda. Tebwatondebwawo oba tebwatandikibwawo muntu. Nga bwe kirabibwa mu lugero lw’Olubereberye, Katonda mwennyini ye yabutandika (Olubereberye 2:24).

Mu kitangaala ky’amazima gano, atulabula nti tewabangawo ayawukanya Katonda ky’agasse awamu.

Abantu abamu bwe bawulira ekyawandiikibwa kino, ebirowoozo byabwe bitera okuddukira eri ow’oluganda omu oba ow’okuludda lwa muganzi we atawaanya obumu bwabwe.

Abalala balowooza ku munnamateeka ali mu kukola ku mpapula z’okwawukanya abafumbo.

Bwe yagamba nti tewabaawo omuntu yenna ayawukanya Katonda ky’agasse awamu, ekyawandiikibwa kino kitwaliramu n’abagatiddwa.

Mu bufumbo, oteekeddwa okubuuza ekibuuzo bulijjo, ‘Katonda yatugatta?’ Bw’abeera nga ddala yakikola, olwo tewali kusoomoozebwa kunene nnyo okutayinza kumeggebwa.

Oyinza okuwulira nga, okusinziira ku mbeera eriwo, nti buli mu kulemererwa. Oyinza okuwulira nga toliiko kya kunenyezebwa mu kufuna w’oddukira aw’amangu. Naye, Katonda bw’abeera nga yabagatta, ajja kubuleetera okukola. Mwesige!

Aleruya!

YONGERA OSOME: Olubereberye 2:24, Malaki 2:16

AKASUMBI KA ZAABU: Obufumbo kirowoozo kya Katonda. Tebwatondebwawo oba tebwatandikibwawo muntu.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’omukisa gw’amaka n’ensengeka y’obufumbo ey’ekitiibwa. Bulondeddwa ggwe era mbuwa ekitiibwa kyonna ekibugwanira. Ggwe musingi kwe nzimbira obufumbo obuweereza eri emirembe, mu linnya lya Yesu, Amiina.

EKYA RUHANGA ATERANIZA

Omukwenda Grace Lubega

Marako 10:9 (KJV);
Nababweki Ruhanga eki yateeraniize hatalibaho muntu akyahukaniza.

—

Obuswezi kitekerezo kya Ruhanga. Butahangwe rundi butatandikwe omuntu. Nk’oku burorwa kurugira kimu omu ruganikyo orw’omukitabu eky’okubanza, Ruhanga wenyini nuwe yabutandikire( Okubanza 2:24).

Omu kyererezi ky’amazima ganu, Atuteererra ati hatabaho omuntu weena ara yahukaniza ekya Ruhanga ateraniize.

Abantu abamu obu bahurra ekyahandikirwe kinu, ebitekerezo byabu biirukira hali omunyabuzaale omu rundi omugizansoni owakulengaho kusiisa obuswezi bwabo.

Abamu batekereza hali puliida w’ebyokwahukana owaliyo natekaniza ebihandiko by’okwangana kwabaswirangaine abamu.

Obu yagambire ngu hatabaho muntu weena ara yahukaniza ekya Ruhanga ateraniize, ekyahandikirwe nikitwarra n’abo abaswerangaine.

Omu buswezi, nosemerra kwikara noyekaguza ekikaguzo obutoosa, ‘Ruhanga akatuteeraniza?’ Obu araaba malikwo yakikozire, hati busaho kabi akamutasobora kusingura.

Osobora kuhurra, obu osigikiire hanyikara yaawe ey’orumu, ngu obuswezi buli mukulema. Osobora n’okuba ohikize omu kuseerra omuhanda ogurakuturukyamu. Baitu, Ruhanga obu Araaba yabateraniize, Nagenda kubasobozesa omuli bwo. Mumwesige!

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 2:24, Maraki 2:16

EBIKURU MUBYOONA: Obuswezi kitekerezo kya Ruhanga. Butahangwe rundi butatandikwe omuntu.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’omugisa gw’eka hamu n’ekitiinisa eky’obuswezi. Bukatandikwa Iwe kandi nimbuhereza ekitinisa kyona ekibusemeriire. Niiwe musingi ogunyombekaho obuswezi bwange obuhereza obusinge n’obusinge, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

GIN MA LUBANGA ORIBO KACEL

Lakwena Grace Lubega

Marako 10:9(KJV); Gin ma Lubaŋa oribo kacel dano pe opok kingi.

—

Nyom obedo tam pa Lubanga. Pe obedo gin acweya pa dano onyo ginma dano aye oketo. Kitma wa neno kwede ki i ododo me acakki, Lubanga aye oketo(Acakki 2:24).

I tara me ada man, en ciko wan ni dano mo pe opok kin gin ma Lubanga oribo kacel.

Kace jo mukene gu winyo gin acoya man, tamgi maro ringo ikom wat gi mo onyo cimegine ma tyeka mito balo ribe ikingi.

Jo mukene tamo ikom langol kop ma cung ikom poke ma tyeka yubu karatac pi poke pa jo Aryo mo.

Ikare ma en owaco ni ngatmo pe omyero opok kin ginma Lubanga oribo kacel, gin acoya man nongo oketo wa jo ma onyome i ot.

I nyom, omyero imede ki penyo lapeny ni, ‘Lubanga mono oribo kinwa?’ kace ada en otimo, ci petye ginmo matek ma pe gitwero juko ne.

Maluke ki ginma tyeka time kombedi, itwero winyo ni jami ne tyeka giko. Itwero nongo ni itimo maber i nongo dogola me kato woko oyot oyot. Ento, kace Lubanga aye oribu kinwu, en obi weko tiyo, gen En!

Alelua!

KWAN MUKENE: Acakki 2:24, Malaki 2:16

LWOD MADIT: Nyom obedo tam pa Lubanga. Pe obedo gin acweya pa dano onyo ginma dano aye oketo.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi gum me gang dok kacoke madit me nyom. In aye iketo dok an amiyo woto ducu ma mite. In aye guti ma agedo iwiye nyom ma pwonyo lwak ki lwak ma bino anyim, inying Yesu, Amen.

ŊIBORO ŊULU ARUCOKI AKUJ KA’APEI

Apostle Grace Lubega

Mariko 10:9 (KJV); Ibore ŋini arucoki Akut iwapei, ŋemaasi idio tuŋanan kiwaaki kinyasunet.

—

Erae ekali atametait ka Akuj. Emame pa arae alemunat ka’ ŋisubuna kori ŋolo’a ituŋanan. Ikwaŋinapei iŋolikintere aloemut aŋolo ka akisilerekinet, Akuj elope apotiuni iŋes. (Akisilerekinet 2:24).

Alotooma akica ka akirot aŋina akiire, ikikilakinit iwoni ebe ŋemaasi idio kiwaaki akinyasunet ibore ŋini arucoki Akut ka apei.

Ani irarete ŋice tuŋa asiometait naga, ekerete ŋakece tameta erae nabo neni aŋiyeneta aŋice kori neni aŋikamurak aŋulu ikasete akinyasun akisiyaloloŋiyori akece kibooye kori ekece rukitene.

Etamatamaete ŋice erae lokesilan ŋolo iguri ŋakaratasia ŋuna etiakatari ekile ka ake beru.

Ani ebala ebe emame ituŋanan ŋini emaasi totiak ibore ŋini arucoki Akuj ka apei, iwakinit akigiret tooma tari ekile ka ake beru daŋ.

Alotooma ekali, emaasi iyoŋ torubaki iŋisit ŋakiŋisiŋiseta, ‘Abu kire Akuj ikirucoki iwoni’a?’ Ani kiire kitiyat, iŋes atemari emame ationis ŋina ipiyori.

Ipedori akiirari, ikotere ationis ŋina iyakatari iyoŋo apaki ŋina, ebe ipiyoro. Ipedori akiirari acamakinet alotooma ariamun erot’o ŋolo kipumaret atipei. Naait, ani kiire kikirucokinit iyes Akuj, isitoyakini iŋesi. Kikinyoma Iŋes! Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Akisyakinet 2:24, M2lakae 2:16

ŊUNA ACEBUN: Erae ekali atametait ka Akuj. Emame pa arae alemunat ka’ ŋisubuna kori ŋolo’a ituŋanan.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka akimwaimwakinet ka’e ekali ka arioŋet ŋina ajokon ka’e ka apude. Iyoŋ iŋes ikinyonyoikinit ka ainaki ayoŋ iŋes ibore dadaŋ ŋini iitanit. Irae iyoŋo atoromi ŋina adukoki ayoŋo ekaakali ŋolo itatami ŋanyameta, Alokiro Ayesu, Amen.

CE QUE DIEU ASSEMBLE

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Marc‬ ‭10:9‬ ‭(LSG‬‬); Que l’homme donc ne sépare pas ce que Dieu a joint.

—

Le mariage est l’idée de Dieu. Ce n’était pas une création ou une initiative de l’homme. Comme le montre l’histoire de la Genèse, Dieu lui-même l’a conçu (Genèse 2 : 24).

À la lumière de cette vérité, Il nous avertit qu’aucun homme ne devrait séparer ce que Dieu a uni.

Lorsque certaines personnes entendent cette écriture, leur esprit a tendance à se tourner vers un parent ou une belle-famille qui tente de contrecarrer leur union.

D’autres pensent à un avocat spécialisé en divorce qui traite les documents relatifs à la séparation d’un couple.

Lorsqu’Il ​​dit qu’aucun homme ne devrait séparer ce que Dieu a uni, l’Écriture inclut également le couple.

Dans le mariage, vous devez continuellement vous poser la question : « Dieu nous a-t-il rejoint ? » S’il l’a effectivement fait, alors aucun défi n’est insurmontable.

Vous pouvez avoir l’impression, en fonction de votre situation actuelle, que cela échoue. Vous pourriez vous sentir justifié de trouver la sortie la plus rapide. Cependant, si Dieu vous rejoint, Il fera en sorte que cela fonctionne. AIE confiance en lui!

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Genèse 2:24, Malachie 2:16

PÉPITE D’OR: Le mariage est l’idée de Dieu. Ce n’était pas une création ou une initiative de l’homme.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la bénédiction de la famille et l’institution honorable du mariage. Il a été ordonné par Toi et je lui donne toute la révérence qu’il mérite. Vous êtes le fondement sur lequel je construis un mariage qui sert les générations, au nom de Jésus, Amen.

WAT GOD SAMENVOEGT

Apostel Grace Lubega

Markus 10:9 (HSV); Dus, wat God samengevoegd heeft, laat de mens dat niet scheiden.

—

Het huwelijk is Gods idee. Het was geen creatie of initiatief van de mens. Zoals uit het verhaal van Genesis blijkt, heeft God het zelf bedacht (Genesis 2:24).

In het licht van deze waarheid waarschuwt Hij ons dat geen mens mag scheiden wat God heeft samengevoegd.

Wanneer sommige mensen deze tekst horen, hebben hun gedachten de neiging om uit te gaan naar een familielid of schoonfamilie die hun verbintenis probeert te frustreren.

Anderen denken aan een echtscheidingsadvocaat die de papieren voor de scheiding van een stel verwerkt.

Toen Hij zei dat geen mens mag scheiden wat God heeft samengevoegd, omvat de Schrift ook het paar.

In het huwelijk moet je voortdurend de vraag stellen: ‘Heeft God ons samengevoegd?’ Als Hij dat inderdaad deed, dan is geen enkele uitdaging onoverkomelijk.

Op basis van uw huidige situatie kunt u het gevoel hebben dat het mislukt. Misschien voelt u zich gerechtvaardigd om de snelste uitgang te vinden. Maar als God je samengevoegd heeft, zal Hij ervoor zorgen dat het werkt. Vertrouw hem!

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Genesis 2:24, Maleachi 2:16

HET GOUDKLOMPJE: Het huwelijk is Gods idee. Het was geen creatie of initiatief van de mens.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de zegen van familie en de eervolle instelling van het huwelijk. Het is door U gewijd en ik geef het alle eerbied die het verdient. U bent het fundament waarop ik een huwelijk bouw dat dienstbaar is aan generaties. In Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Corinthians 13:8(KJV); Charity never faileth: but whether there be prophecies, they shall fail; whether there be tongues, they shall cease; whether there be knowledge, it shall vanish away

—

The Greek language distinguishes four different kinds of love. These are Philia (the love between friends), Eros (Passion), Storge (Brotherly love) and Agape (the love of God).

Marriage is not built on the foundation of Philia, Eros or Storge. It is built on Agape.

The absence of any of the other kinds of love should never be the reason for the breakup of a marriage.

You cannot claim that your marriage is over because you no longer converse and talk like friends as you used to in the past (Philia).

You cannot seek a divorce simply because the romantic feelings (Eros) you had at the beginning of your marriage appear to have faded.

The fundamental question is, does Agape rule your marriage?

If the answer is yes, then your marriage cannot fail because Agape never fails.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Ephesians 5:25, Colossians 3:19

GOLDEN NUGGET: Marriage is not built on the foundation of Philia, Eros or Storge. It is built on Agape.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your unconditional and everlasting love. I received a revelation of it and it is at work in me, in marriage, ministry and all aspects of my life, in Jesus’ name, Amen.

OKWAGALA TEKULEMERERWA

Omutume Grace Lubega

1 Abakkolinso 13:8 (KJV); Okwagala tekuggwaawo emirembe gyonna: naye oba bunnabbi, bulivaawo; oba ennimi, zirikoma; oba okutegeera, kulivaawo.

—

Olulimi lw’oluyonaani lwawula okwagala mu bika eby’enjawulo bina. Kuno kwe kuli philia (okwagalana okubeera mu masekkati g’abemikwano), Eros (okwagalana mu masekkati g’omwami n’omukyala), storge (okwagala okw’obwa sseruganda) ne Agape (okwagala kwa Katonda).

Obufumbo tebuzimbibwa ku musingi gw’okwagala okubeera mu masekkati g’abemikwano, okwagala mu masekkati g’omwami n’omukyala, oba okwagala okw’obwa sseruganda. Buzimbibwa ku kwagala kwa Katonda.

Okubulawo kw’okumu ku bika by’okwagala ebirala tekulina kubeera nsonga eviirako obufumbo okumenyeka.

Tosobola kugamba nti obufumbo bwo buweddewo kubanga temukyanyumya ng’abemikwano nga bwe mwanyumyanga mu nnaku ez’emabega (philia).

Tosobola kusaba kwawukana mu bufumbo olw’okubanga empulira y’okwagala mu masekkati gammwe(Eros) gye mwalina ku ntandikwa y’obufumbo bwammwe erabika ng’ekendedde.

Ekibuuzo ekisookerwaako kiri nti, okwagala kwa Katonda kufuga obufumbo bwammwe?

Bwe kibeera nti ye, olwo obufumbo bwammwe tebusobola kulemererwa kubanga okwagala kwa Katonda tekulemererwa.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Abaefeeso 5:25, Abakkolosaayi 3:19

AKASUMBI KA ZAABU: Obufumbo tebuzimbibwa ku musingi gw’okwagala okubeera mu masekkati g’abemikwano, okwagala mu masekkati g’omwami n’omukyala, oba okwagala okw’obwasseruganda. Kuzimbibwa ku kwagala kwa Katonda.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’okwagala Kwo okutaliiko bukwakkulizo era okw’olubeerera. Nafuna okubikkulirwa kwakwo era kukola omulimu mu nze, mu bufumbo, obuweereza n’ensonga zonna ez’obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina

OKUKUNDA TIKUREMWA

Entumwa Grace Lubega

1 Abakorinso 13:8; Okukunda tikuhwaho ebiro byona; obunabi bwo buryaihwaho, okugamba endimi kuryahwaho; n’obwengye buryaihwaho.

—

Orurimi rw’orugriika nirutanisa emiringo ena y’okukunda. Egi niyo Philia (okukunda ahagati y’emikago), Eros (obuntu), Storge ( (okukunda okw’obuzaarwa) hamwe na Agape (okukunda kwa Ruhanga).

Obushweere tibwombekwa aha musingi gwa Philia, Eros nari Storge. Nibwombekwa Agape.

Obutabaho bw’ebika by’okukunda ebindi tikishemereire kuba enshonga y’okushenyuka kw’obushweere.

Torikubaasa kugamba ngu obushweere bwaawe bwaafa ahabw’okuba timuri kuganiira n’okugamba hamwe nk’abanywaani nk’oku mwabaire mutwaaza enyimaho (Philia).

Torikubaasa kusherura okutaana ahabw’okuba rukundo y’omubonano (Eros) ei wabaire oine omu kutandika nerebeka nk’ehwiireho.

Ekibuuzo ekiri n’eki, Agape ayebembeire obushweere bwaawe?

Ekibuuzo kyaaba kiri eego, aho obushweere bwaawe tiburikubaasa kufa ahabw’okuba Agape taremwa.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Abaefeeso 5:25, Abakolosai 3:19

EBIKURU MUNOONGA: Obushweere tibwombekwa aha musingi gwa Philia, Eros nari Storge. Nibwombekwa Agape.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabwa okukunda kwaawe okutaine bushonshorekye kandi okw’ebiro byona. Nkakiira okushuuruurirwa kwaakwo kandi nikukorera omuriinye, omu bushweere bwangye, omu buheereza hamwe n’ebicweeka ebindi eby’amagara gangye byona, omu eizina rya Yesu, Amiina.

OKUGONZA TIKULEMWA

Omukwenda Grace Lubega
 
1 Abakorinso 13:8(KJV); Okugonza tikulemwa: baitu nobuhakubaho okuranga ebikwija, biija kukanga; nobuhakubaho endimi, ziija kuhika zirekere aho; nobuhakuba haroho okumanya, kwija kuhwaho.

—

Orulimi oruyonaani rwahukanizamu emirundi ena(4) ebika by’okugonza. Binu nibyo Philia( okugonza hagati y’abanywani), Eros(okwehuura n’ogonza), Storge (kugonza hagati y’aboruganda) kandi Agape (okugonza kwa Ruhanga).

Obusweezi tibwombekwa ha musingi gwa Philia, Eros oba Storge. Bwombekwa ha Agape.

Okutabaho kw’ebika ebindi eby’okugonza tikisemeera kuba ensonga habw’okucweka kw’amaka.

Tosobora kwekwasa ngu obusweezi buhoire habwokuba tokyanyumya n’okubaza nk’abanywani nk’omulingo mwakoraga obusumi obuhingwire(Philia).

Tosobora kuseera kwahukanizibwa nomugonzebwa habwokuba okwehuura omunda nogonza mugenzi waawe tikukyaroho(Eros) nkokukwali hakubanza kwobuswezi bwawe.

Ekikaguzo ky’okubandirizaho kiri, Agape nekyalema omu buswezi bwawe?

Ekikaguzo obukiraaba kiri ego, hati aho obuswezi bwawe tibusobora kulema habwokuba Agape(okugonza kwa Ruhanga) tikulemwa.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abefeeso 5:25, Abakolosaayi 3:19

EKIKURU MUBYOONA:
Obusweezi tibwombekwa ha musingi gwa Philia, Eros oba Storge. Bwombekwa ha Agape.

ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okugonza kutaroho kwekwasa kandi okutahwaho. Nyowe nkatunga okusukuurwa kwakwo kandi nikukora omuli nyowe, omubusweezi, omubuhereza kandi omu buli kicweka ky’obwomeezi bwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MAR PE GIK

Lakwena Grace Lubega

1 Jo corint 13:8(KJV); Mar pe gik; ento lok atita bitum woko; kadi ki dumo leb bene bigik woko; kadi ŋec bene bitum woko.

—

Leb Greek poko kin lakit mar angwen ma patpat. Magi aye philia(mar ikin lurem), Eros(miti), storge(mar ikin omego) dok Agape(mar pa Lubanga).

Nyom pe ki gedo iwi guti me Philia, Eros onyo storge. Ki gedo iwi Agape.

Peke pa lakit mar mo keken ikin mukene ni pe omyero obed tyenlok me tur pa nyom mo. Pe itwero waco ni nyomi dong ogik pien dong pe wu boko lok dok pe wuloko calo lurem kitma onongo yam otimo kwede yam con (Philia).

Pe itwero yenyo giko nyomwu mere pien miti mawu winyo ikinwu(Eros) ma wu bedo kwede ikinwu i acakki me nyomwu ni bedo calo dong oduny woko.

Lapeny ma piretek en aye ni, Agape aye loyo nyomwu?
Kace lagame tye ni eyo, ci nyomi pe gik pien Agape pe gik.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Epeco 5:25, Jo Kolocai 3:19

LWOD MADIT: Nyom pe gigedo iwi guti me Philia, Eros onyo storge. Ki gedo iwi Agape.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mar ni ma pe penyo ginmo dok rii pi naka. An anongo niyabo ikome dok en tyeka tic i an, i nyoma, Kanica na dok i kabedo ducu me kwona, inying Yesu, Amen.

EMAME ŊIPIYONORI AMINA

Apostle Grace Lubega

1 Ŋikorinto 13:8(KJV); Emame ŋikibusokini iyoŋ ainanakin: Naait tari keyaii akiduar, epedorete akibusokin: ani keyakasi ŋaŋajejepa, emame ibore ŋini itiyakinete; ani keyaii aosou, epuripuriari

—

Epakarit aŋajep ŋina aŋagirik ŋadoketa ŋaomwon ŋuna ka amina. Erae ikes

Philia (amina ŋina eyaii kidiŋ ŋakonei ka ŋikonei), Eros (Ekibure), Storge (amina ŋina aŋikaitotoi ) ka Agape (amina ŋina ka Akuj).

Emame ŋedukuna ekal anatoromi Philia, Eros kori Storge. Edukunitoe alotooma amina ŋina ka Agape.

Ŋemaasi amamukauno aŋaminanarosyo aŋunace toruwori amuri ŋina elosi atiakatiakaar ekoni kali.

Emame ŋilosi iyoŋo atemari ebe adaun ekoni kali anierae ŋeroko iyoŋo iyanete kori irworosi ka ŋakonei kori ka ŋikonei lopite ŋolo seki (Philia).

Emame ŋilosi iyoŋo akiitan atiaka anierae ebi kepuripuriar ekibure ŋolo ka akuan (Eros) seki iyakatari iyoŋo kotere akoni beru kori ekoni kile.

Akiŋiset ŋina apolon iŋes nata, epolokinit amina ŋina ebookoi Agape ekoni kali’a?

Ani kerae aboŋokinet ee’ iŋes atemari emame ŋelosi akoni ekoni kali akipiyori kori akibusokin. Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋiepicae 5:25, Ŋikolotiyae 3:19

ŊUNA ACEBUN: Emame ŋedukuna ekal anatoromi Philia, Eros kori Storge. Edukunitoe alotooma amina ŋina ka Agape.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka amina aŋina ruba ka emame alokolokot. Abu ejau akisilerekinet keŋ ka itiyae anenikeŋ, alokali kaŋ, anarioŋet ka alowaitin ka akakiyar’a dadaŋ, Alokiro Ayesu, Amen.

L’AMOUR N’ÉCHOUE JAMAIS

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭1 Corinthiens‬ ‭13:8‬ ‭(LSG‬‬); La charité ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra.

—

La langue grecque distingue quatre sortes d’amour. Ce sont Philia (l’amour entre amis), Eros (Passion), Storge (l’amour fraternel) et Agape (l’amour de Dieu).

Le mariage ne se construit pas sur les fondations de Philia, Eros ou Storge. Il est construit sur Agapè.

L’absence de toute autre sorte d’amour ne devrait jamais être la raison de la rupture d’un mariage.

Vous ne pouvez pas prétendre que votre mariage est terminé parce que vous ne conversez plus et ne parlez plus comme des amis comme vous le faisiez dans le passé (Philia).

Vous ne pouvez pas demander le divorce simplement parce que les sentiments amoureux (Eros) que vous aviez au début de votre mariage semblent s’être estompés.

La question fondamentale est la suivante : est-ce qu’Agape gouverne votre mariage ?

Si la question est oui, alors votre mariage ne peut pas échouer car Agape n’échoue jamais.

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: Éphésiens 5:25, Colossiens 3:19

PÉPITE D’OR: Le mariage ne se construit pas sur la fondation de Philia, Eros ou Storge. Il est construit sur Agapè.

PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour votre amour inconditionnel et éternel. J’en ai reçu une révélation et elle est à l’œuvre en moi, dans le mariage, dans le ministère et dans tous les aspects de ma vie, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega

Genesis 17:5 (KJV); Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.

—

Child of God, what is the meaning of your name?

I am usually amazed when I ask Christians what their names mean and they tell me they have no idea.

How can you not know what your name means?

You may take it lightly but names are very powerful. It is important to know the meaning because every time it is called, two entities answer, you and some other spirit.

Some people are named after pagan gods and goddesses and these spirits are stirred with every mention of your name.

As a parent, take time and pray about the name you give your child. Do not name him or her after some movie actor or actress with no idea what the name means.

If you are serious about your salvation, find out the meaning of your name and if it frustrates your spiritual identity, seek God’s mind and change it.

Praise Him.

FURTHER STUDY: Genesis 35:18, Luke 1:60

GOLDEN NUGGET: It is important to know the meaning of your name because every time it is called, two entities answer, you and some other spirit.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. I receive it as divine wisdom and know what to do. Because I must advance in the things of the Spirit, I will not allow anything to frustrate my progress, including my name. By this understanding, I align my spiritual identity to Your will, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA III

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 17:5(KJV); So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi.

—

Mwana wa Katonda, erinnya lyo litegeeza ki?

Neewunya nnyo buli lwe mbuuza Abakristaayo amannya gaabwe kye gategeeza ne baŋŋamba nti tebalina kirowoozo kyonna ku ki kye gategeeza.

Oyinza otya obutamanya makulu ga linnya lyo?

Oyinza okukitwala ng’ekitono ennyo naye amannya galina amaanyi. Kya mugaso okumanya amakulu kubanga buli bwe liyitibwa, ebintu bibiri byanukula, ggwe n’omwoyo omulala.

Abantu abamu baababbula mu ba katonda b’ensi era gino emyoyo gisiikuulwa buli luyita lw’erinnya lyo.

Ng’omuzadde, twala akadde osabire ku linnya ly’owa omwana wo. Tomutuuma ng’osinziira ku muzannyi wa firimu nga tolina kirowoozo ku linnya kye litegeeza.

Bw’oba ng’obulamu bwo obw’ekirokole obutwala ng’ekikulu, noonya amakulu g’erinnya lyo ate bwe liba nga litaataaganya endaga butonde yo mu mwoyo, noonya endowooza ya Katonda olikyuse.

Yeebazibwe.

YONGERA OSOME: Olubereberye 35:18, Lukka 1:60

AKASUMBI KA ZAABU: Kya mugaso okumanya amakulu g’erinnya lyo kubanga buli bwe liyitibwa, ebintu bibiri byanukula, ggwe n’omwoyo omulala.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Ngatwala nga amagezi g’obwakatonda era mmanyi eky’okukola. Kubanga nnina okweyongerayo mu bintu eby’omumwoyo, sijja kuganya kintu kyonna kutaataaganya kweyongerayo kwange, nga mwemuli n’erinnya lyange. N’okutegeera kuno, ntereeza endaga butonde yange ey’Omwoyo okukwatagana n’okwagala Kwo, mu linnya lya Yesu, Amiina.

AMAZIINA III

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 17:5; Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.

—

Mwaana wa Ruhanga, eizina ryaawe nirimanyisa ki?

Ninkira kutangaara kundikubuuza Abakristaayo eki amaziina gaabo garikumanyisa bakangira ngu tibaine eki barikumanya.

Nobaasa ota kumanya eki eizina ryaawe ririkumanyisa?

Nobaasa kukitwaara nk’akikye kwonka amaziina gaine amaani maingi. N’eky’omugasho kumanya ekigarikumanyisa ahabw’okuba buri bubari kuryeeta, ebintu bibiri bigarukamu, eiwe n’omwoyo ondaijo.

Abantu abamwe nibaheebwa amaziina ga baruhanga b’emandwa kandi emyoyo egi neyimuka baheza kugamba eizina ryaawe.

Nk’omuzaire, twaara obwiire oshabire eizina eri wahaire omwaana waawe. Otari Muha eizina ry’omuzaani w’obutaambi otaine eki orikumanya aha ki eizina eryo ririkumanyisa.

Waaba oyehaireyo aha kujunwa kwaawe, sherura eki eizina ryaawe ririkumanyisa kandi ryaaba niriteganisa obuhangwa bwaawe bw’omwoyo, sherura enteekateeka ya Ruhanga orihindure.

Muhimbise.

SHOMA N’EBI: Okutandika 35:18, Luka 1:60

EBIKURU MUNOONGA: N’eky’omugasho kumanya ekigarikumanyisa ahabw’okuba buri bubari kuryeeta, ebintu bibiri bigarukamu, eiwe n’omwoyo ondaijo.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ningakiira nk’obwengye bw’obwa Ruhanga kandi nimanya eky’okukora. Ahabw’okuba nshemereire kweyongyerayo omu bintu by’omwoyo, Tindikuza kwikiriza kuteganisibwa omu kukura kwangye, oteiremu neizina ryangye. Ahabw’okwetegyereza, nintereeza obuhangwa bwangye bw’omwoyo n’okukunda kwaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA III

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 17:5 (KJV); Nobukwakuba kugaruka kwongera kwetebwa ibara lyawe Abramu, baitu ibara lyawe liija kuba Aburahamu; ekikumanyisa taata w’amahanga maingi nikyo nkufwoire.
 
—
 
Mwana wa Ruhanga, ibara lyawe limanyisaki?
 
Nyowe butoosa mpunirizibwa obunkaguza abaKristaayo amabara gaabu ekigamanyisa kandi bakangamba tibamanyire.
 
Iwe oba ota otamanyire ibara lyawe ekirimanyisa?
 
Iwe osobora kukitwara nk’ekitali ky’amakuru baitu amabara gaba g’amaani muno. Kiri ky’omugaso kumanya amakuru habwokuba buli kaire obubageeta, ebintu by’emirundi ebiri byetabuka, iwe n’omwoyo ogundi.
 
Abantu abamu beetwa kurugiira ha mabara g’abaruhanga abandi kandi emyoyo enu ecundwa buli obubeeta ibara lyawe.
 
Nk’abazaire, twara obwire kandi osabe hali ibara ery’okuhereza omwana waawe. Iwe otamweta kurugiira ha mabara g’abazaani ba cineema otanyina ky’omanyire kiki ibara eryo ekirimanyisa.
 
Obworaaba omaliriire hali okujunwa kwawe, zoora amakuru ge ibara lyawe kandi obuliraaba nirirwanisa okumanywa kwawe okw’omwoyo iwe seera entekereza ya Ruhanga kandi olihindule.
 
Atenderezebwe.
 
GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 35:18, Luuka 1:60
 
EKIKURU MUBYOONA:
Kiri ky’omugaso kumanya amakuru ge ibara lyawe habwokuba buli kaire obubageeta, ebintu by’emirundi ebiri byetabuka, iwe n’omwoyo ogundi.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Nyowe ninngatwara nk’amagezi ge iguru kandi nimanya eky’okukora. Habwokuba nsemeera kugenda omumaiso omubintu by’Omwoyo, Nyowe tinyija kwikiriza ekintu kyoona kurwanisa okugenda kwange omaiso, ne ibara lyange nditwaliremu. Kuraba omukwetegereza kunu, Nyowe ninterekereza enzooka yange ey’omwoyo n’okugonza Kwawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

ŊIRORWA III

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet. 17:5 (KJV); “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.”

—

Ikoku ka Akuj, inyoni amuri ka ekoni kiro?

Aumonokini ayoŋ aŋina paki eŋisianaa ŋikiristo amuri aŋikece rorwa ka akalimokis ebe emame ŋikiyeni.

Alipite ŋiyania iyoŋo amuri ka ekoni kiro?

Ipedori iyoŋo ajamun naait epolok’ ŋirorw nooi. Epol nooi ayenut amuri anierae apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere, ŋiboro ŋiyare ikesi eboŋokinete, iyoŋ ka nabo ece tau.

Ŋice tuŋa, elomokinitae ŋirorwa ŋulu aŋakujo aŋuna aŋikapir ka nauyonito ka iterieŋununi ŋakujo nugu ŋina paki dadaŋ ikinyaraere iyoŋ kori enyaraere ekoni kiro.

Ikwa ekaurian, toya apaki akilip kotere ŋirorwa ŋulu ilimonokini iyoŋo ŋikoni dwe. Ŋilimoki ikoni koku ekiro ŋolo aŋituŋa aŋulu iteo alopilim emame pa iyeni amuri ŋina ka ekiro aŋolo.

Ani kiire kiricakinet iyoŋo akoni kiyar’a ŋina akristo, toanyu amuri ŋina ka ekoni kiro ka kisiyaloloŋiyorit akaiyar ŋina ka’emacari ka’etau kon, kilip ka toanyu atametait ka Akuj ka idio kilokonyik iŋes. Kipuro iŋes.

AKIATAKIN AKISIOM: Akisilerekinet 35:18, Luka 1:60

ŊUNA ACEBUN: Epol nooi ayenut amuri anierae apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere, ŋiboro ŋiyare ikesi eboŋokinete, iyoŋ ka nabo ece tau.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Ejau ayoŋ iŋes ikwa aosou ŋina eketeyaran ka ayeni ŋuna kitiya. Anierae emaasi ayoŋ einyar loboro ŋulu ka etau, emame ŋacamakini ayoŋo idiobore isiyaloloŋiyori ala losit kiŋaren, tari eke kiro. Kotere aosou nagaa, ariki ekamacari ŋolo ka etau nacamakinet’e kon. Alokiro Ayesu, Amen.

DES NOMS III

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Genèse‬ ‭17:5‬ ‭(LSG‬‬); On ne t’appellera plus Abram; mais ton nom sera Abraham, car je te rends père d’une multitude de nations.

—

Enfant de Dieu, quelle est la signification de ton nom ?

Je suis généralement étonné lorsque je demande aux chrétiens ce que signifient leurs noms et ils me répondent qu’ils n’en ont aucune idée.

Comment peux-tu ne pas savoir ce que signifie ton nom ?

Vous pouvez le prendre à la légère, mais les noms sont très puissants. Il est important d’en connaître la signification car à chaque fois qu’on l’appelle, deux entités répondent, vous et un autre esprit.

Certaines personnes portent le nom de dieux et de déesses païens et ces esprits sont agités à chaque mention de votre nom.

En tant que parent, prenez le temps de prier pour le nom que vous donnez à votre enfant. Ne lui donnez pas le nom d’un acteur ou d’une actrice de cinéma sans aucune idée de ce que ce nom signifie.

Si vous êtes sérieux au sujet de votre salut, découvrez la signification de votre nom et si cela frustre votre identité spirituelle, recherchez la pensée de

Dieu et changez-la.

Louez Dieu.

APPROFONDISSEMENT: Genèse 35:18, Luc 1:60

PÉPITE D’OR: Il est important de connaître la signification de votre nom car à chaque fois qu’il est appelé, deux entités répondent, vous et un autre esprit.

PRIÈRE : Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Je la reçois comme une sagesse divine et je sais quoi faire. Parce que je dois progresser dans les choses de l’Esprit, je ne laisserai rien entraver ma progression, y compris mon nom. Par cette compréhension, j’aligne mon identité spirituelle à Ta volonté, au nom de Jésus, Amen.

NAMEN III

Apostel Grace Lubega

Genesis 17:5 (HSV); U zult niet meer Abram heten, maar uw naam zal Abraham zijn, want Ik zal u vader van een menigte van volken maken.

—

Kind van God, wat is de betekenis van jouw naam?

Meestal ben ik verbaasd als ik christenen vraag wat hun namen betekenen en zij mij vertellen dat ze geen idee hebben.

Hoe kun je niet weten wat je naam betekent?

Je vat het misschien licht op, maar namen zijn erg krachtig. Het is belangrijk om de betekenis te kennen, want elke keer dat het wordt geroepen, antwoorden twee entiteiten: jij en een andere geest.

Sommige mensen zijn vernoemd naar heidense goden en godinnen en deze geesten worden geroerd bij elke vermelding van je naam.

Neem als ouder de tijd en bid over de naam die u uw kind geeft. Noem hem of haar niet naar een filmacteur of actrice met geen idee wat de naam betekent.

Als u uw verlossing serieus meent, zoek dan de betekenis van uw naam uit en als deze uw geestelijke identiteit frustreert, zoek dan Gods gedachten en verander het.

Prijs Hem.

VERDERE STUDIE: Genesis 35:18, Lucas 1:60

HET GOUDKLOMPJE: Het is belangrijk om de betekenis van je naam te kennen, want elke keer dat je naam wordt geroepen, antwoorden twee entiteiten: jij en een andere geest.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik ontvang het als goddelijke wijsheid en weet wat ik moet doen. Omdat ik vooruitgang moet maken in de dingen van de Geest, zal ik niet toestaan ​​dat iets mijn vooruitgang frustreert, inclusief mijn naam. Door dit begrip stem ik mijn spirituele identiteit af op Uw wil, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Genesis 17:5 (KJV); Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.
 
—
 
In yesterday’s devotion, we learnt that God names us according to our divine assignments.
 
When your name is contrary to your mandate and identity in the spirit, God does not consecrate it, He changes it.
 
Names cannot be cleansed. If they do not agree with who you are, they must be changed.
 
For example, He did not consecrate Abram’s name, He changed it.
 
He did not consecrate Simon Barjona’s name, He changed it (John 1:42).
 
He did not consecrate Jacob’s name, He changed it (Genesis 32:28).
 
No amount of prayer and confession can make a bad name good.
 
If your name means failure, confessing your victory in Christ does not diminish the spiritual implications of your name.
 
If your name means disease, confessing divine health does not change the fact that you answer to disease every time you are called.
 
You ought to follow God’s pattern and change that name.
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: John 1:42, Genesis 32:28
 
GOLDEN NUGGET: When your name is contrary to your mandate and identity in the Spirit, God does not consecrate it, He changes it.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for opening my eyes to the power of names. Because I am serious about my salvation, I choose to understand how and why You name me. I undertake to change that which is not of You, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA II

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 17:5(KJV); So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi.

—

Mu devotion y’eggulo, twayize nti Katonda atutuuma okusinziira ku kutumibwa kwaffe okw’obwakatonda.

Erinnya lyo bwe liba nga likontana n’omulimu gw’okutumibwa kwo n’endaga butonde yo mu mwoyo, Katonda talitukuza, Alikyusa.

Amannya tegasobola kulongoosebwa. Bwe gaba tegakkiriziganya n’ekyo ky’oli, galina okukyusibwa.

Eky’okulabirako, Teyatukuza linnya lya Ibulaamu, Yalikyusa.

Teyatukuza linnya lya Simoni Ba-Yona, Yalikyusa(Yokaana 1:42).

Teyatukuza linnya lya Yakobo, Yalikyusa(Olubereberye 32:28).

Tewali bungi bwa ssaala na kwatula busobola kufuula linnya bbi ddungi.

Erinnya lyo bwe liba nga litegeeza kulemererwa, okwatula obuwanguzi bwo mu Kristo tekiggyawo biva mu kye litegeeza mu mwoyo.

Erinnya lyo bwe liba litegeeza bulwadde, okwatula obulamu bw’obwakatonda obutalwala tekikyusa mazima nti oyanukula eri obulwadde buli lw’oyitibwa.

Olina okugoberera omutendera gw’enkola ya Katonda n’okyusa erinnya eryo.

Aleruya!

YONGERA OSOME: Yokaana 1:42, Olubereberye 32:28

AKASUMBI KA ZAABU: Erinnya lyo bwe liba nga likontana n’omulimu gw’okutumibwa kwo n’endaga butonde yo mu mwoyo, Katonda talitukuza, Alikyusa.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza okunzibula amaaso eri amaanyi g’amannya. Kubanga ndi mukalaativu mu bulokozi bwange, nnondawo okutegeera engeri gy’ontuumamu na lwaki ontuuma bw’otyo. Nsalawo okukyusa ekyo ekitali kikyo, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AMAZIINA II

Entumwa Grace Lubega

Okutandika 17:5; Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.

—

Omu devotion ya ny’omwebazyo, tweegire ngu Ruhanga naaha amaziina kurugirira aha mirimo yaitu y’obwa Ruhanga.

Eizina ryaawe ryaaba nirihakanisa omurimo gwaawe n’obuhangwa omu mwoyo, Ruhanga tari kuryeeza, narihindura.

Amaziina tigarikubaasa kushemezibwa. Gaaba gatarikwikirizana n’eki ori, gashemereire kuhindurwa.

Eky’okureberaho, tarayerize eizina Abram, akarihindura.

Tarayerize Simooni mwene Yohaana, akarihindura (Yohaana 1:42).

Tarayerize eizina rya Yakobo, akarihindura (Okutandika 32:28).

Tihariho bwiingi bw’eshaara n’okwatura ebirikubaasa kukora eizina ribi rirungi.

Eizina ryaawe ryaaba nirimanyisa okuremwa, okwatuura obusiinguzi bwaawe omuri Kristo tikiri kuhwerekyereza eby’omwoyo ebirikureetwa eizina ryaawe.

Eizina ryaawe ku rikuba nirimanyisa endwaara, okwatura amagara maruungi g’obwa Ruhanga tikirikuhindura mazima ngu n’ogarukamu endwaara buri bwiire obu wayetwa.

Oshemereire kukuratira engyendererwaho ya Ruhanga kandi okahindura eizina eryo.

Hallelujah!

SHOMA N’EBI: Yohaana 1:42, Okutandika 32:28

EBIKURU MUNOONGA: Eizina ryaawe ryaaba nirihakanisa omurimo gwaawe n’obuhangwa omu mwoyo, Ruhanga tari kuryeeza, narihindura.

ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okwigura amaisho gangye aha maani g’amaziina. Ahabw’okuba ninfayo aha kujunwa kwangye, ninchwamu kwetegyereza oku ompaire eizina nahabw’enki. Ninyikiriza kuhindura ekyo kyona ekitari kyaawe, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA II

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 17:5 (KJV); Nobukwakuba kugaruka kwongera kwetebwa ibara lyawe Aburamu, baitu ibara lyawe liija kuba Aburahamu; ekikumanyisa taata w’amahanga maingi nikyo nkufwoire.
 
—
 
Omu isomo lya ijo, tusomerege ngu Ruhanga atuhereza amabara kusigikira ha mirimo yaitu etuhairwe ey’obwaRuhanga
 
Ibara lyawe obuliba niryahukana nomulimo gwawe n’enzooka yaawe omu Mwoyo, Ruhanga talyeza, We alihingisa.
 
Amabara tigasobora kwezebwa. Obugaba gatakwikiraniza nekyo iwe ekyoli, gateekwa kuhingisibwa.
 
Eky’okurorwaho, We atasemeze ibara lya Aburamu. We akalihingisa.
 
We atasemeze ibara lya Simooni Bajona, We akalihingisa ( Yohaana 1:42).
 
We atasemeze ibara lya Yakobo, We akalihingisa( Okubanza 32:28).
 
Tiharoho muhendo gw’esaara n’okwatura ebikusobora kufwora ibara eribi kuba Lirungi.
 
Ibara lyawe obuliraaba nirimanyisa kulemwa, kwatura obusinguzi bwawe omu Yesu tikisobora kumaraho obuzibu bw’omumwoyo ibara lyawe obulikukutekaho.
 
Ibara lyawe obuliraaba nirimanyisa kurwara, kwatura obwomeezi bw’obwaRuhanga tikikuhingisa ekinyakuroho ngu iwe ogarukamu hali endwaire buli kaire obw’oyetebwa.
 
Iwe osemeera kuhondera emikoore ya Ruhanga kandi ohingise ibara eryo.
 
Alleluya!
 
GALIHYA N’OSOMA: Yohaana 1:42, Okubanza 32:28
 
EKIKURU MUBYOONA:
Ibara lyawe obuliba niryahukana nomulimo gwawe n’enzooka yaawe omu Mwoyo, Ruhanga talyeza, We alihingisa.
 
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okunkigura amaiso hali amaani g’amabara. Habwokuba nyowe maliriire hali okujunwa kwange, Nyowe nkomeremu kwetegereza mulingoki n’ahabwaki Iwe onduka ibara. Nyowe nitwara obujunanizibwa kuhingisa ekyo ekitali Kyawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

NYING II

Lakwena Grace Lubega

Acakki 17:5(KJV); Nia tin nyiŋi pe dok bibedo Abram, ento nyiŋi bibedo Abraim, pien aketo in wek ibed kwaro rok mapol.

—

I kwan wa ma laworo, wa niang ni Lubanga cako nying wa maluke ki ginma En oyubu ni omyero watim.

Kace nyingi pat ki dog ticci dok nga ma ibedo i cwiny, Lubanga pe lonyo nyingi, En loko nyingi meno woko.

Nying pe gitwero lonyo ne. Kace pe rwate ki nga ma ibedo, omyero gilok woko.

Labole, En pe olonyo nying Abramo, En oloko nyinge woko.

En pe olonyo nying Cimon Barjona, En oloko nyinge woko (Jon 1:42).

En pe olonyo nying yakobo, en oloko nyinge woko (Acakki 32:28).

Petye dit pa lega mo dok tucu ginma atir ma twero weko nying marac doko maber.

Kace nyingi teloke bedo ongayo, tucu loc i Kricito pe dwoko piny ginma nyingi timo i kabedo me cwiny.

Kace nyingi teloke bedo two, tucu cango me polo peloko ada ni in igamo dog two kare ducu ma gilwongo in.

Omyero iluk yo pa Lubanga dok ilok nying meno woko.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jon 1:42, Acakki 32:28

LWOD MADIT: Kace nyingi pat ki dog ticci dok nga ma ibedo i cwiny, Lubanga pe lonyo nyingi, En loko nyingi meno woko.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi yabo wanga ikom teko me nying. Pien an atero kwo me lare na calo ginma piretek, an ayero me niang kitma Itimo kwede dok pingo imina nyinga ni. An aloko ginma petye i in, i nying Yesu, Amen.

ŊIRORWA II

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet. 17:5 (KJV); “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.”

—

Alotooma akirot ŋina biyen, aponi iwoni toanyunae ebe ikilimonokini iwoni Akuj ŋirorwa kotere ayok’o losikinet alotooma ake kicikakinet ŋina anakwap’a anaga.

Ani pa’kitemoro ekoni kiro nakicikakinet ka lomacar alotau, emame ŋinyonyoikini Akuj, ilokonyikini iŋes.

Emame ŋitesegunun ŋirorwa. Ani pa kecamakina ka ka ituŋanan ŋini irae iyoŋo, emaasi kilokonyikinae.

Ikwa akidodikinet, emame pa abu kitosegu ekiro ka Abram, naait abu kilokonyik.

Emame pa abu kitosegu ekiro’a Simone aŋolo enyaritae Barjona naait abu kilokonyik (Yoana 1:42).

Emame pa abu kitosegu ekiro Ajakob naait abu kilokonyik (Akisiakinet 32:28).

Emameete ŋakilipasinei tari kelalak ka ŋalimonoreta ŋuna epedorete ekiro ŋolo aronon’i akitojokun.

Ani kerae amuri ka ekoni kiro akibusonokin kori akipiyoorit, emame ŋepedori alimorit akoni kilounet alotooma kristo akilocokin ŋuna elimorit ekoni kiro.

Ani kerae amuri ka ekoni kiro edeke, emame ŋepedori alimorit akilocokin ŋuna akiire ebe akoni boŋokinet erae edeke apaki dadaŋ ŋina ikinyaraere iyoŋ.

Emaasi iwoni otupa ŋakitadapeta ŋuna ka Akuj ka eloconokisi ŋirorwa ŋulu.Hallelujah

AKIATAKIN AKISIOM: Yonan 1:42, Akisilerekinet 32:28

ŊUNA ACEBUN: Ani pa’kitemoro ekoni kiro nakicikakinet ka lomacar alotau, emame ŋinyonyoikini Akuj, ilokonyikini iŋes.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna iŋaaria ŋaka konyen napedori ŋina aŋirorwa. Anierae ekinyomit ayoŋo aka kiyar’a ŋina Akristo, aseu anyun epone ka ikwaani ikilimokinia iyoŋ ayoŋ ekiro. Ekinyomit ayoŋo akilocok ekiro dadaŋ ŋolo ŋerae ŋolokon, Alokiro Ayesu, Amen.

Apostle Grace Lubega

John 1:40-42(KJV); One of the two which heard John speak, and followed him, was Andrew, Simon Peter’s brother. He first findeth his own brother Simon, and saith unto him, We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ. And he brought him to Jesus. And when Jesus beheld him, he said, Thou art Simon the son of Jona: thou shalt be called Cephas, which is by interpretation, A stone.

—

God names us according to our assignments. This pattern is very evident in the scriptures.

When He named Abraham, He told him, “Neither shall thy name any more be called Abram, but thy name shall be Abraham; for a father of many nations have I made thee.” (Genesis 17:5).

When He named Peter in our theme scripture,  He told Him, he would be a stone. Peter, according to Matthew 16:18 was the rock on which Christ would build His church.

Some people have been frustrated in their pursuit of the divine mandate and assignment because their names are contrary to what God has ordained as the purpose of their lives.

If God called you to be a mighty healer but your name means sickness, you cannot walk in the grace of healing like you should. If God called you to be an influence in the area of business but your name means a failure, you cannot operate in this light.

Your name is important to God because it has a bearing on your spiritual identity.

Praise Him. 

FURTHER STUDY: Genesis 17:5, Genesis 32:28

GOLDEN NUGGET: Your name is important to God because it has a bearing on your spiritual identity.

PRAYER: My Loving Father, I thank You for this truth. I have been named by You because You knew me before I was formed in my mother’s womb and You called me to Your purposes. My light in the realm of spirits is sure because I am named right, in Jesus’ name, Amen.

AMANNYA I

Omutume Grace Lubega

Yokaana 1:40-42(KJV); Andereya, muganda wa Simooni Peetero, ye omu ku bali ababiri abaawulira Yokaana ng’ayogera, ne bamugoberera. Ye n’asooka okulaba muganda we ye Simooni, n’amugamba nti Tulabye Kristo, amakulu gaakyo bwe kitegeezebwa nti Eyafukibwako amafuta. N’amuleeta eri Yesu. Yesu n’amutunuulira, n’agamba nti Ggwe Simooni omwana wa Yokaana: onooyitibwanga Keefa, amakulu gaalyo bwe litegeezebwa nti, E jjinja.

—

Katonda atutuuma amannya okusinziira ku mirimu gy’okutumibwa kwaffe. Enkola eno yeeyolekera bulungi mu byawandiikibwa.

Bwe yatuuma Ibulayimu, Yamugamba “So tokyayitibwanga nate erinnya lyo Ibulaamu, naye erinnya lyo linaabanga Ibulayimu; kubanga nkufudde kitaawe w’amawanga amangi. ” (Olubereberye 17:5).

Bwe yatuuma Peetero mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Yamugamba ajja kubeera jjinja. Peetero okusinziira ku Matayo 16:18, yali lwazi ku lwo Kristo kw’anaazimba ekkanisa Ye.

Abantu balemeseddwa mu kugoberera ekiragiro kya Katonda n’omulimu gw’okutumibwa kwabwe kubanga amannya gaabwe gakontana n’ebyo Katonda bye yateekawo ng’ekigendererwa ky’obulamu bwabwe.

Katonda bw’abeera nga yakuyita kubeera omuwonya ow’amaanyi naye ng’erinnya lyo litegeeza bulwadde, tosobola kutambulira mu kisa ky’okuwonya nga bw’osaanidde. Katonda bw’abeera nga yakuyita okubeera n’ekkomo mu kisaawe ky’ebyenfuna naye ng’erinnya lyo litegeeza kulemererwa, tosobola kukolera mu kitangaala kino.

Erinnya lyo kkulu eri Katonda kubanga likosa ndaga butonde yo ey’omwoyo.

Yeebazibwe!

YONGERA OSOME: Olubereberye 17:5, Olubereberye 32:28

AKASUMBI KA ZAABU: Erinnya lyo kkulu eri Katonda kubanga likosa ndaga butonde yo ey’omwoyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza olw’amazima gano. Wantuuma erinnya kubanga wammanya nga sinnatondebwa mu lubuto lwa mmange n’ompita ku lw’ekigendererwa kyo. Ekitangaala kyange mu nsi ey’emyoyo kikakafu kubanga ntuumiddwa erinnya ettuufu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

AMAZIINA I

Entumwa Grace Lubega

Yohaana 1:40-42; Omwe ahari abo abaahuriire Yohaana, bakakuratira Yesu, ni Anderea, murumuna wa Simooni Petero. Yaabanza kusherura mukuru we Simooni, yaamugira ati: Tureebire Mesia, (amakuru gaakyo ngu Kristo). Yaamureeta ahari Yesu. Yesu yaamureeba, yaagira ati: Ori Simooni mwene Yohaana; oryayetwa Keefa amakuru gaaryo ngu, Petero.

—

Ruhanga natweeta amaziina kurugirira aha mirimo yaitu. Engyendererwaho egi nereebwa omu byahandiikirwe.

Ku yahaire Abrahamu eizina, yamugira ati, “Kandi tokigaruka kwetwa Abramu, kureka Abrahamu, ahakuba naakugira ishe w’amahanga maingi munonga.” (Okutandika 17:5)

Ku yahaire Petero eizina omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, akagira ati, nooza kuba eibaare. Petero, omu Matayo 16:18 akaba ari orukiri oru Kristo yabaire naaza kwombekaho ekanisa ye.

Abantu abamwe baremesiibwe omu kwaabo kw’ekiragiro kw’obwa Ruhanga n’omurimo ahabw’okuba amaziina gaabo nigahakana n’ebi Ruhanga abateireho nk’ekigyendererwa kya amagara gaabo.

Ruhanga yaaba yakwetsire kuba ow’amaani omu kukiza endwaara kwonka eizina ryaawe rirkumanyisa oburwaire, torikubaasa kugyendera omu Mbabazi z’okukiza nk’oku oshemereire. Ruhanga yaaba yakwetsire kuba omwebembezi omu mwanya gw’eby’entasya kwonka eizina ryaawe ririkumanyisa okuremwa, torikubaasa kukora omu mushana ogu.

Eizina ryaawe nirikuru ahari Ruhanga ahabw’okuba niryoreka obuhangwa bwaawe bw’omwoyo.

Muhimbise.

SHOMA N’EBI: Okutandika 17:5, Okutandika 32:28

EBIKURU MUNOONGA: Eizina ryaawe nirikuru ahari Ruhanga ahabw’okuba niryoreka obuhangwa bwaawe bw’omwoyo.

ESHAARA: Taata wangye omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Naiwe ompaire eizina ahabw’okuba okamanya ntakakozirwe omunda ya maawe kandi wanyetera ebigyendererwa byaawe. Omushana gwangye omunsi y’emyoyo guhamiibwe ahabw’okuba nyine eizina rihikire, omu eizina rya Yesu, Amiina.

AMABARA I

Omukwenda Grace Lubega

Yohaana 1:40-42(KJV); Omu hali ababiri abahulire Yohaana, kandi yamukuratira nuwe Andereya, omugenzi wa Simoni Petero. Uwe akabanza okuzoora mugenziwe Simoni, yamugambira nti Tuzoire Masiya, nukwo kugamba, obukihindurwa ngu Kristo. Yamuleta hali Yesu. Yesu yamurora nagamba nti niwe Simoni omwaana wa Yohana: arukwetwa Kefa, nukwo kugamba, obukihindurwa, omwandara.

—

Ruhanga atuha amabara nasigikira hali emirimo yaitu. Emikoore enu ekwolekwa omubyahandikirwe.

Obuyahaire Iburahimu ibara, Akamugambira, “kunu tokyayetwaga ibara Lyawe Iburamu, baitu ibara lyawe lirabaga Iburahimu; kunu nkufoire ise amahanga maingi. “(Okubanza 17:5).

Obuyahaire Petero ibara omukyahandikirwe kyaitu, Akamugamba aliba mwandara. Petero, kusigikira hali Matayo 16:18 akaba omwandara hali Kristo yakwombekere ekanisa Ye.

Abantu abamu batabwirwe omu kuseera kwabu kw’omulimo n’okutumwa kw’obwa Ruhanga habwokuba amabara gabu gakuhakaniza ekyo ekya Ruhanga abatekanirize nk’ekigenderwa ky’obwomezi bwabu.

Ruhanga Araba yakwesere kuba ogwo akukiza abarwaire ow’amaani baitu ibara lyawe nirimanyisa oburwaire, tokusobora kurubatira omu mbabazi z’okukiza nkoku kina kuba. Ruhanga Araba yakwesere kulema omu by’obusubuzi baitu ibara lyawe nirimanyisa kulemererwa, tosobora kukolera omu kyererezi kinu.

Ibara lyawe ly’omugaso muno hali Ruhanga habwokuba liina ekirimanyisa hali okumanywa kwawe okw’omwoyo.

Akugizibwe.

GALIHYA N’OSOMA: Okubanza 17:5,Okubanza 32:28.

EBIKURU MUBYOONA: Ibara lyawe ly’omugaso muno hali Ruhanga habwokuba liina ekirimanyisa hali okumanywa kwawe okw’omwoyo.

ESAARA: Taata wange ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Niiwe ompaire ibara habwokuba ok’amanya ntakatekerwe omunda ya nyina nyowe kandi wanyeta habw’ebigenderwa Byawe. Ekyererezi kyange omu nsi y’emyoyo kigumizibwe habwokuba Okampa ibara erihikire, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

NYING I

Lakwena Grace Lubega

Jon 1:40-42(KJV); Ŋat acel i kin jo aryo ma yam guwinyo Jon kun loko, ci gulubo Yecu, onoŋo Anderiya, omin Cimon Petero. En okwoŋo noŋo ominne Cimon, owacce ni, “Watyeko noŋo Meciya” ma te lokke ni, Kricito. En okele bot Yecu. Yecu onene, owacce ni, In aye Cimon, wod pa Jon? Gibilwoŋi ni, Kepa ma te lokke ni, Petero.

—

Lubanga miniwa nying maluke ki dog tic ma omyero wa tim. Yo man nen maleng i gin acoya.

Ikare ma En ocako nying Abramo, En owace ni, “Nia tin nyiŋi pe dok bibedo Abram, ento nyiŋi bibedo Abraim; pien aketo in wek ibed kwaro rok mapol.” (Acakki 17:5).

Ikare ma En ocako nying Petero i gin acoya wa matin, en owace ni, en bibedo Petero. Petero, maluke ki buk pa Matayo 16:18 obedo got ma onongo myero Kricito oyub iye Kanica ne.

Jo mukene gu deno can i yenyo ginma Lubanga olwongo gi me timo ne pien nying gi pat ki ginma Lubanga otyeko yubu ne ma calo ginma oweko gi kwo.

Kace Lubanga olwongi me bedo lacang dano ma oywek ento nyingi teloke ni two, pe itwero wot i kica me cango kitma mite ni omyero iwot kwede. Kace Lubanga olwongi me bedo dano matye ki loc i kabedo me biacara ento nyingi teloke ni dano ma dong ongayo, pe itwero tic maber i tar man.

Nyingi piretek bot Lubanga pien tyeki adwoki ne i kom nga ma ibedo i cwiny.

Gipak nyinge.

KWAN MUKENE: Acakki 17:5, Acakki 32:28

LWOD MADIT: Nyingi piretek bot Lubanga pien tyeki adwoki ne i kom nga ma ibedo i cwiny.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. In ityeko mina nying pien in ingeya wa ma peya ki cweya i maa dok ilwonga me tiyo ticci. Tar na i kabedo me cwiny bedo tye pien an nyinga tar, inying Yesu, Amen.

ŊIRORWA I

Apostle Grace Lubega

Yoana. 1:40-42(KJV); Alotooma ŋare ŋuna abu yoana tolimu, ka abu totupaki iŋes arae Anderiya, ŋikaitotoi’a Simone Petero. Ka abu toriamu mono lokatokeŋ ka alimokin iŋes ebe, ariamun isua emeseya, ŋolo erae kristo. Ka idio toyau iŋes neni’a Ayesu. Ka ani iŋolekini Yesu iŋes, idio tema, irae iyoŋo Simone lokoku’ Yona: ikinyaraoo iyoŋ Cephaso, ŋolo ani ibwaibwaunio idio toruwori ataaba

—

Ikilimonokini iwoni Akuj ŋirorwa jotere ayoko losikinet kori ayoko kicikakinet anakwap’a anaga. Ileere nooi adoketait naga alotooma ŋakigirigireta.

Ani elimokini Aburamu ekiro, abu tolimoki iŋes, “Emame nabo jik ŋeroko ekoni kiro erae Abram, Naait, arau ekoni kiro Abraham: Papa aŋakwapin adadaŋ iŋes eketarau ayoŋ iyoŋ.” (Akisiakinet 17:5).

Ani elimokini Petero ekiro alotooma ayoko siometait, abu tolimoki iŋes ebe irauni iyoŋo aboru. Petero alotooma ekitabo ŋolo’a Matayo 16:18 arae ataaba ŋina alosi kristo adukokin eke kelesiya

Eyaloloŋiosi ŋice tuŋa alotooma akece akiwarit akece kicikakinet ŋina ka Akuj anierae egelaaka ŋikece rorwa analosikinet aŋina inyonyoikinit Akuj kotere akiyar’a kec.

Ani kikinyarat iyoŋ Akuj aruwori ekekataŋaleunon ka erae ekoni kiro ŋidekwsyo, emame ŋilosi iyoŋo arotokin analelianu aŋina ka akitoŋale alopite aŋolo alemunit Akuj. Ani kikinyarat iyoŋ Akut araun lokarion anakodet aŋina ka amucurusi naait torae ekoni kiro akibusokin, emame ŋilosi iyoŋo akiyar anakiŋolekinet aŋina.

Epol ekoni kiro nooi aneni ka Akuj anierae eyakatari egeri alotooma emacari anakibois aŋina ka’e alotau. Kipuro iŋes.

AKIATAKIN AKISIOM: Akisiakinet 17:5, Akisiakinet 32:28.

ŊUNA ACEBUN: Epol ekoni kiro nooi aneni ka Akuj anierae eyakatari egeri alotooma emacari anakibois aŋina ka’e alotau.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Ikilimokinit iyoŋ ayoŋ ekiro anierae ikiyeni iyoŋ ayoŋ eroko ŋesubuna ayoŋ anakook atotokaŋ ka ibu ikinyarau ayoŋ nalosikinet’e kon. Iyookino aka kica anakibois ka etau anierae akalimokinitae ayoŋ ekiro itemokino, Alokiro Ayesu, Amen.

MAJINA I

Mutume Grace Lubega

Yohana 1:40-42 (KJV); Andrea, nduguye Simoni Petro, alikuwa mmoja wa wale wawili waliomsikia Yohana na kumfuata Yesu.Huyo akamwona kwanza Simoni, ndugu yake mwenyewe, akamwambia, Tumemwona Masihi (maana yake, Kristo).Akampeleka kwa Yesu. Naye Yesu akamtazama, akasema, Wewe u Simoni, mwana wa Yohana; nawe utaitwa Kefa (tafsiri yake Petro, au Jiwe). Yesu Awaita Filipo na Nathanaeli.

—

Mungu hutupa majina kulingana na kazi zetu. Mpangilio huu unaonekana sana katika maandiko.

Alipomwita Ibrahimu, alimwambia, “Wala jina lako hutaitwa tena Abramu, lakini jina lako litakuwa Ibrahimu, kwa maana nimekuweka kuwa baba wa mataifa mengi.” (Mwanzo 17:5).

Alipomtaja Petro katika andiko letu la mada, alimwambia, atakuwa jiwe. Petro, kulingana na Mathayo 16:18 alikuwa mwamba ambao Kristo angejenga kanisa lake juu yake.

Baadhi ya watu wamekatishwa tamaa katika kutekeleza agizo na mgawo wa kimungu kwa sababu majina yao ni kinyume na yale ambayo Mungu amepanga kuwa kusudi la maisha yao.

Ikiwa Mungu alikuita kuwa mponyaji mkuu lakini jina lako linamaanisha ugonjwa, huwezi kutembea katika neema ya uponyaji kama unapaswa. Ikiwa Mungu alikuita kuwa na ushawishi katika eneo la biashara lakini jina lako linamaanisha kushindwa, huwezi kufanya kazi katika mwanga huu.

Jina lako ni muhimu kwa Mungu kwa sababu lina uhusiano na utambulisho wako wa kiroho.

Msifuni.

MASOMO YA ZIADA: Mwanzo 17:5, Mwanzo 32:28

UJUMBE MKUU: Jina lako ni muhimu kwa Mungu kwa sababu lina uhusiano na utambulisho wako wa kiroho.

SALA: Baba yangu Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Nimeitwa na Wewe kwa sababu ulinijua kabla sijaumbwa tumboni mwa mama yangu na uliniita kwa makusudi yako. Nuru yangu katika ulimwengu wa roho ni hakika kwa sababu naitwa sawa, katika jina la Yesu, Amina.

NAMEN I

Apostel Grace Lubega

Johannes 1:40-42 (NBV21); Een van de twee die gehoord hadden wat Johannes zei en Jezus gevolgd waren, was Andreas, de broer van Simon Petrus. Meteen zocht hij zijn broer Simon op, en hij zei tegen hem: ‘Wij hebben de messias gevonden,’ (dat is Christus, ‘gezalfde’) en hij nam hem mee naar Jezus. Jezus keek hem aan en zei: ‘Jij bent Simon, de zoon van Johannes, maar voortaan zul je Kefas heten.’ (Dat is Petrus, ‘rots’.)

—

God noemt ons volgens onze opdrachten. Dit patroon is duidelijk zichtbaar in de Schriften.

Toen Hij Abraham noemde, zei Hij tegen hem: “Ook zal uw naam niet meer Abram heten, maar uw naam zal Abraham zijn; want Ik heb u tot een vader van vele volken gemaakt.” (Genesis 17:5).

Toen Hij Petrus in onze thematekst noemde, zei Hij tegen Hem dat hij een steen zou zijn. Petrus was volgens Matteüs 16:18 de rots waarop Christus Zijn kerk zou bouwen.

Sommige mensen zijn gefrustreerd geraakt in hun streven naar het goddelijke mandaat en de goddelijke opdracht, omdat hun naam in strijd is met wat God als doel voor hun leven heeft bepaald.

Als God je geroepen heeft om een ​​machtige genezer te zijn, maar je naam betekent ziekte, dan kun je niet wandelen in de genade van genezing zoals je zou moeten. Als God u heeft geroepen om een ​​invloed uit te oefenen op het gebied van zaken, maar uw naam betekent een mislukking, dan kunt u niet in dit licht opereren.

Uw naam is belangrijk voor God omdat deze invloed heeft op uw geestelijke identiteit.

Prijs Hem.

VERDERE STUDIE: Genesis 17:5, Genesis 32:28

HET GOUDKLOMPJE: Uw naam is belangrijk voor God omdat deze van invloed is op uw geestelijke identiteit.

GEBED: Mijn liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Ik heb van U een naam gekregen omdat U mij kende voordat ik in de baarmoeder van mijn moeder werd gevormd en U mij voor Uw doeleinden riep. Mijn licht in het rijk van de geesten is zeker omdat ik de juiste naam heb gekregen, in Jezus’ naam, Amen.

LES NOMS I

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Jean‬ ‭1:40‭-‬42‬ ‭(LSG‬‬); André, frère de Simon Pierre, était l’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean, et qui avaient suivi Jésus. Ce fut lui qui rencontra le premier son frère Simon, et il lui dit: Nous avons trouvé le Messie (ce qui signifie Christ). Et il le conduisit vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit: Tu es Simon, fils de Jonas; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).

—

Dieu nous nomme selon nos missions. Ce modèle est très évident dans les Écritures.

Lorsqu’Il ​​nomma Abraham, Il lui dit : « On ne t’appellera plus Abram, mais ton nom sera Abraham ; car je t’ai fait père de nombreuses nations. » (Genèse 17 : 5).

Lorsqu’Il ​​a nommé Pierre dans notre écriture thématique, Il lui a dit qu’il serait une pierre. Pierre, selon Matthieu 16 : 18, était le rocher sur lequel Christ bâtirait son église.

Certaines personnes ont été frustrées dans leur poursuite du mandat et de la mission divine parce que leurs noms sont contraires à ce que Dieu a ordonné comme but de leur vie.

Si Dieu vous a appelé à être un puissant guérisseur mais que votre nom signifie maladie, vous ne pouvez pas marcher dans la grâce de la guérison comme vous le devriez. Si Dieu vous a appelé à exercer une influence dans le domaine des affaires mais que votre nom signifie un échec, vous ne pouvez pas opérer dans cette optique.

Votre nom est important pour Dieu car il a une incidence sur votre identité spirituelle.

Louez le Seigneur !

APPROFONDISSEMENT: Genèse 17 :5, Genèse 32 :28

PÉPITE D’OR: Votre nom est important pour Dieu car il a une incidence sur votre identité spirituelle.

PRIÈRE: Mon Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. J’ai été nommé par Toi parce que Tu me connaissais avant que je sois formé dans le ventre de ma mère et Tu m’as appelé à Tes desseins. Ma lumière dans le domaine des esprits est sûre parce que je porte bien mon nom, au nom de Jésus, Amen.

Apostle Grace Lubega
 
Genesis 3:4-6 (KJV); And the serpent said unto the woman, Ye shall not surely die: For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil. And when the woman saw that the tree was good for food and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband with her, and he did eat.
 
—
 
From the beginning of time, the devil has sought to derail men from the paths of divine purpose by corrupting their visions. This was the case with Eve in the Garden of Eden.
 
Study the language of the scriptures. The Bible says, ‘When the woman saw…’ She beheld a wrong vision presented to her by the enemy.
 
This happened in Jesus’ time too. In Matthew 16:22-23, the enemy gave Peter a wrong vision of Christ’s mandate on the earth.
 
When the Lord started to speak of His death, the scripture says, ‘Peter took him, and began to rebuke him, saying, Be it far from thee, Lord: this shall not be unto thee. But he turned, and said unto Peter, Get thee behind me, Satan: thou art an offence unto me: for thou savourest not the things that be of God, but those that be of men.’
 
As a child of God, you must ask yourself, ‘Is my marriage struggling or do I have a wrong vision of marriage?’
 
‘Am I sick in body or do I simply have a wrong vision of divine health?’
 
When God corrects your vision, you will see life from His vantage point and as you do, you will realise that many things in this world are not what they seem.
 
This is why we preach the gospel, its glorious light remedies corrupted visions (2 Corinthians 4:4).
 
Hallelujah!
 
FURTHER STUDY: 2 Corinthians 4:4; Matthew 16:22-23
 
GOLDEN NUGGET: When God corrects your vision, you will see life from His vantage point and as you do, you will realise that many things in this world are not what they seem.
 
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for the grace to see this world from where You do. I am elevated in my places of sight. As such, I see nothing from just the surface but look beyond the superficial to the core of things, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EY’OKWOLESEBWA OKWONOONEDDWA II

Omutume Grace Lubega

Olubereberye 3:4-6(KJV); Omusota ne gugamba omukazi nti Okufa temulifa: Kubanga Katonda amanyi nti olunaku lwe muligulyako mmwe, amaaso gammwe lwe galizibuka, nammwe muliba nga Katonda okumanyanga obulungi n’obubi. Omukazi bwe yalaba ng’omuti mulungi okulya, era nga gusaanyusa amaaso n’omuti nga gwa kwegombebwa, okuleeta amagezi, n’anoga ku bibala byagwo n’alya, n’awa era ne ku musajja we naye n’alya.

—

Okuva mu ntandikwa y’ebiseera, setaani anoonyezza okuggya abantu okuva mu makubo g’ekigendererwa ky’obwaKatonda ng’akyamya okwolesebwa kwabwe. Kino ky’ekyatuukawo eri Kaawa mu lusuku lwa Adeni.

Soma olulimi lw’ebyawandiikibwa. Bayibuli egamba, ‘Omukazi bwe yalaba….’ Yalaba okwolesebwa okukyamu okwamuweebwa omulabe.

Kino kyabaawo ne mu biseera bya Yesu. Mu Matayo 16:22-23, omulabe yawa Peetero ekifaananyi ekikyamu ku mulimu gwa Kristo ku nsi.

Awo Mukama bwe yatandika okwogera ebikwata ku kufa kwe, ekyawandiikibwa kigamba nti, ‘Peetero n’amutwala, n’atanula okumunenya, ng’agamba nti Nedda, Mukama wange: ekyo tekirikubaako n’akatono. N’akyuka, n’agamba Peetero nti Dda ennyuma wange, Setaani oli nkonge gye ndi: kubanga tolowooza bya Katonda, wabula eby’abantu.

Ng’omwana wa Katonda, olina okwebuuza, ‘obufumbo bwange bulafuubana oba nnina okwolesebwa okukyamu okw’obufumbo?’

Ndi mulwadde mu mubiri oba nnina buyinyi kwolesebwa kukyamu okw’obulamu bwa Katonda obutalwala?

Katonda bw’atereeza okwolesebwa kwo, ojja kulaba obulamu ng’osinziira mu kifo mw’Abulabira era nga bw’okikola, ojja kukizuula nti ebintu bingi mu nsi tebiri nga bwe birabika.

Eno ye nsonga lwaki tubuulira enjiri, ekitangaala kyayo eky’ekitiibwa kitereeza okwolesebwa okukyamu (2 Abakolinso 4:4)

Aleruya!

YONGERA OSOME: 2 Abakkolinso 4:4; Matayo 16:22-23

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda bw’atereeza okwolesebwa kwo, ojja kulaba obulamu ng’osinziira mu kifo mw’Abulabira era nga bw’okikola, ojja kukizuula nti ebintu bingi mu nsi tebiri nga bwe birabika.

ESSAALA: Kitange omwagazi, nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’ekisa okulaba ensi nga nsinziira okuva mu kifo mw’Ogirabira. Nnyimusiddwa mu bifo byange eby’okulaba. N’olwekyo, sirina kye ndaba kungulu kwokka naye ndaba okusukka ku by’okungulu okutuuka ku bintu eby’omunda ddala, mu linnya lya Yesu, Amiina.

ENSI EY’OKWOLEKWA OKUHABIRE II

Omukwenda Grace Lubega

Okubanza 3:4-6(KJV); Enjoka yagambira omukazi eti okufa timulifa: baitu Ruhanga Amanyire ekiiro ekimuliguliraho amaiso ganyu niho galiigukira, nainywe muliba nka Ruhanga okumanya ebirungi n’ebibi. Kandi omukazi obuyaboine omuti guli murungi okulyaho kandi gusemerire amaiso kandi omuti nigwegombwa okuhaisa amagezi yanoga ha byaana byagwo, yalya; Kandi yaha n’omusaijawe hamu nauwe yalya.

—

Kuruga omuntandikwa, Setani akugonza kuhabya abantu kuruga ha mihanda y’ebigenderwa bw’obwa Ruhanga nahabya okwolekwa kwabu. Kinu nukwo kyabaire na Eva omu musiri gwa Eden.

Yega orulimi rw’ebyahandikirwe. Baibuli ekugamba, ‘omukazi obuyaboine….’ Akafuna okwolekwa okutahikire okwamuleteirwe omunyanzigwa.

Kinu kikabaho n’omubwire bwa Yesu. Omu Matayo 16:22-23, omunyanzigwa akahereza Petero okwolekwa okutahikire okw’omulimo gwa Kristo omunsi.

Mukama obuyatandikire kugamba ha kufa Kwe, ebyahandikirwe bikugamba, ‘Petero yamutwara, yatandika kumuhana, nagamba, kikube haara muno, Mukama: kinu tikikwijja kukubaho. Baitu Yahinduka namugambira Petero ati, Garuka enyuma yange Setani: oli nkonge namberindi: torukutekereza ebya Ruhanga, baitu eby’abantu.’

Nk’omwaana wa Ruhanga, oina kwekaguza, ‘obuswezi bwange bukutalibana orundi nyina okwolekwa okutahikire okw’obuswezi?’

Ndi murwaire omu mubiri gwange orundi nyina okwolekwa okutahikire okw’obwomezi?

Ruhanga obwaterekereza okwolekwa kwawe, oija kurora obwomezi omu mulingo Arora kandi nokora otyo, oija kuzoora ngu ebintu bingi omunsi enu tibiri nkoku bisisana.

Enu niyo ensonga habwaki tutebeza enjiri, ekyererezi kyayo eky’ekitinisa kiterekereza okwolekwa okutahikire ( 2 Abakolinso 4:4).

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 2 Abakolinso 4:4, Matayo 16:22-23.

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga obwatetekereza okwolekwa kwawe, oija kurora obwomezi omu mulingo Arora kandi nokora otyo, oija kuzoora ngu ebintu bingi omunsi enu tibiri nkoku bisisana.

ESAARA: Isenyowe ow’engonzi, nkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’embabazi z’okurora ensi enu hali Iwe ogiroora. Nkaimukya ebiikaro byange eby’okurora. Nahabw’ekyo, tindora ekintu kyoona haruguru honka baitu ntunulira kuhingura ebya haruguru hali ebintu eby’omunda, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

AKWAP’A ŊINA KA AKIŊOLEKINET AŊINA ICOŊAKINITAE II

Apostle Grace Lubega

Akisiakinet 3:4-6 (KJV); Ka abu emun tolimoki aberu, emame kire jik ŋituani iyoŋo: eyeni Akuj atemari ebe akoloŋit ŋina inyamia iyoŋo, aŋqari ŋakoni konyen, ka ikokini iyoŋo ŋakujo, iyeni ŋakiro ŋuna ajokak ka ŋuna aronok. Ka ani iŋolekini aberu atemari ajok ekitoe kotere akimuj ka ajoikinit ŋakonyen, ka ekitoe ŋolo ayeii ekibure akitosun ituŋanan, idio tolemu naait esaa ŋolopei ka akinyam, ka ainakinit lokilekeŋ daŋ ka iŋes idio kimuja.

—

Alotooma akisilerekinet ka esaa, etami siitan epite ŋolo kitomekinet ŋituŋa akaoo alorot aŋolo ka Akuj kotere akicoŋakin epite ŋolo iteoto ikeci. Arae naga akitiyakinet ŋina abu kitiyak neni ka’efwa alomanikor’i ka eden.

Tosiomu aŋajep ŋina aŋakigirigireta. Ebala ebaibul ebe, ani iŋolekin aberu…’ abu kikama akiŋolekinet ŋina ediakara ŋina abu emoit kidodik iŋes.

Itiyauna nugu anepaki aŋina ayesu daŋ. Alotooma ekitabo ŋolo’a Matayo 16:22-23, Abu emoit toinaki Petero akiŋolekinet ŋina agialanan ka alosikinet kori akicikakinet akristo anakwap anaga.

Ani egeikini kristo akirworo ŋuna etapito ake tuanare, ebala akirot, abu petero toya iŋes ka ageun apeganakin iŋes, ebala ebe karae ibore ŋini toluana anenikon, Akuj: emamukaun ibore ŋini anenikon. Naait abu kiŋoleu, ka alimokin Petero, tomin kaku kaŋ, siitan: ŋilasi aŋikicoŋakin ayoŋ: meere ayoŋ ekalakunan ka Akuj naait ŋolo aŋituŋa.’

Ikwa ikoku ŋini ka Akuj, emaasi kiŋit akonikuan, ‘eriamunit mono eka’kal ŋican’a?’

Adiaka mono ayoŋa kori ayakatari akiŋolekinet ŋina agialanan alotooma aŋaleu?

Ani itojokuni kori erikini Akuj akoni kiŋolekinet, iŋolekini iyoŋo akiyar anakibois’i ka anatametait keŋ ka ani kitiyak iyoŋo, iripuni iyoŋo atemari ŋiboro ŋulu ka alwap anaga emame ŋeyakasi lopite ŋolo emaikina toyakatatari

Ibore isilipere isua eemut logo iŋes’i ŋini, ajokis ŋina ka ake kica ŋina ikitoleliani alotooma akitojokun akiŋolekinet. (2 Ŋikorinto 4:4). Hallelujah!

AKIATAKIN AKISIOM: Ŋikorinto 4:4; Matayo 16:22-23

ŊUNA ACEBUN: Ani itojokuni kori erikini Akuj akoni kiŋolekinet, iŋolekini iyoŋo akiyar anakibois’i ka anatametait keŋ ka ani kitiyak iyoŋo, iripuni iyoŋo atemari ŋiboro ŋulu ka alwap anaga emame ŋeyakasi lopite ŋolo emaikina toyakatatari.

AKILIP: Papa ŋolo minat, eketalakrit aŋuna ka akirot akiire anaga. Eketalakrit aŋuna ka alelianu aŋina kiŋolekinet akwap’a naga aneni iteo iyoŋo. Ekekiaritae ayoŋ anakiboisyo ka apirianut kaŋ. Ka ikwa ikoŋina, emame ibore ŋini ete ayoŋo alokwap naait ete adepar epite ŋolo eyesiaketa ŋiboro naait ete tooma natoromi kec, Alokiro Ayesu, Amen.

LOBO ME NENO MA PETYE ATIR II

Lakwena Grace Lubega

Acakki 3:4-6(KJV); Ci twol owaco ki dako ni, Pe wubito: Pien Lubaŋa ŋeyo ni, ka wucamo, ci wanwu biyabbe woko, ci wubidoko calo Lubaŋa, miyo wuŋeyo gin maber ki marac. Ka dako oneno ni yat-te ber me acama, dok nen mwonya bene, dok yat meno ber, cwiny dano pyette i kome, pien miyo gidoko ryek, ci opwono nyige, ocamo, omiyo mogo bot cware, ci ocamo.

—

Ni cakke wa i acakki lobo, Catan obedo ka mito kwanyo dano woko ki i wot me ginma polo mito ki minigi neno ma petye atir. Man obedo ginma otime ikom Eva i poto me Eden.

Kwan leb ma tye i gin acoya. Baibul waco ni, ‘ka dako oneno…’
En obedo ki neno marac ma lamone omine.

Man otime i kare pa Yecu bene. Ibuk pa Matayo 16:22-23, lamone omiyo neno ma petye atir ikom dog tic ma Kricito omyero otim i lobo.

Ikare ma Rwot ocakolok ikom to ne, gin acoya waco ni, ‘Ci Petero otere cen, ocako juke, kun wacci, “Lubaŋa myero pe oye ni gitimi kit meno, Rwot! Gin macalo man pe bitimme i komi wacel. Ento Yecu olokke owaco bot Petero ni, Dok cen i ŋeya, in Catan: Idoko ariya woko bota: pien tammi pe lubo pa Lubaŋa, ento pa dano.’

Macalo latin pa Lubanga, omyero ipenye ni, ‘nyoma tyeka kato ki kama tek onyo an mono atyeki neno ma petye atir ikom nyom?’

Koma mono lit onyo kede atyeki neno ma petye atir ikom bedo labongo two i Lubanga?

Kace Lubanga oyubu neno ni odwogo kakare, ibi neno kwo ki kama en neno ki iye dok makun nongo itimo meno, ibi niang ni jami mapol i lobo ni pe obedo rom ki kitma ineno kwede.

Man aye oweko wa tucu jiri, tar ne ma tyeki deyo cango neno (2 Jo Korint 4:4).

Alelua!

KWAN MUKENE: 2 Jo Korint 4:4; Matayo 16:22-23

LWOD MADIT: Kace Lubanga oyubu neno ni odwogo kakare, ibi neno kwo ki kama en neno ki iye dok makun nongo itimo meno, ibi niang ni jami mapol i lobo ni pe obedo rom ki kitma ineno kwede.

LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi kica me neno lobo ni ki kama in ineno iye. An rwom me neno na ile malo. Pi meno, pe aneno ginmo keken ki iwiye keken ento aneno kato wiye nio wa i telok monini, inying Yesu, Amen.

ULIMWENGU WA MAONO YALIYOPOTOSHWA II

Mtume Grace Lubega

Mwanzo 3:4-6 (KJV); Nyoka akamwambia mwanamke, Hakika hamtakufa, kwa maana Mungu anajua ya kwamba siku mtakayokula matunda ya mti huo, mtafumbuliwa macho, nanyi mtakuwa kama Mungu, mkijua mema na mabaya. Mwanamke alipoona ya kuwa ule mti wafaa kwa chakula, wapendeza macho, nao ni mti wa kutamanika kwa maarifa, basi alitwaa katika matunda yake akala, akampa na mumewe, naye akala.

—

Tangu mwanzo wa wakati, Ibilisi amejaribu kuwapotosha wanadamu kutoka katika njia za kusudi la Mungu kwa kupotosha maono yao. Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa Hawa katika bustani ya Edeni.

Jifunze lugha ya maandiko. Biblia inasema, ‘Mwanamke alipoona…’ Aliona maono mabaya yakionyeshwa kwake na adui.

Hili lilitokea wakati wa Yesu pia. Katika Mathayo 16:22-23, adui alimpa Petro maono yasiyo sahihi ya agizo la Kristo duniani.

Bwana alipoanza kusema juu ya kifo chake, maandiko yanasema, ‘Petro akamchukua, akaanza kumkemea, akisema, Hasha, Bwana, haya hayatakupata; Lakini yeye akageuka, akamwambia Petro, Nenda nyuma yangu, Shetani; u kikwazo kwangu; maana huyawezi yaliyo ya Mungu, bali ya wanadamu.’

Kama mtoto wa Mungu, ni lazima ujiulize, ‘Je, ndoa yangu ina matatizo au nina maono mabaya kuhusu ndoa?’

Je, mimi ni mgonjwa katika mwili au nina maono mabaya tu ya afya ya kimungu?

Wakati Mungu anasahihisha maono yako, utaona maisha kutoka kwa upeo wake na unapofanya hivyo, utagundua kwamba mambo mengi katika ulimwengu huu sivyo yanavyoonekana.

Hii ndiyo sababu tunahubiri injili, nuru yake tukufu inaponya maono yaliyoharibika (2 Wakorintho 4:4).

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 2 Wakorintho 4:4; Mathayo 16:22-23

UJUMBE MKUU: Mungu anaporekebisha maono yako, utaona maisha kutoka kwenye upeo wake na unapofanya hivyo, utagundua kwamba mambo mengi katika ulimwengu huu sivyo yanavyoonekana.

SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa neema ya kuona ulimwengu huu kutoka mahali unapouona. Nimeinuka katika maeneo yangu ya kuona. Hivyo, siangalii chochote katika uso wake tu lakini naangalia zaidi ya mambo yanavyoonekana hadi katika kiini cha mambo, katika jina la Yesu, Amina.

DE WERELD VAN CORRUPTE VISIES II

Apostel Grace Lubega

Genesis 3:4-6 (HSV); Toen zei de slang tegen de vrouw: U zult zeker niet sterven. Maar God weet dat, op de dag dat u daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden en dat u als God zult zijn, goed en kwaad kennende. En de vrouw zag dat die boom goed was om ervan te eten en dat hij een lust was voor het oog, ja, een boom die begerenswaardig was om er verstandig door te worden; en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook wat aan haar man, die bij haar was, en hij at ervan.

—

Vanaf het begin der tijden heeft de duivel geprobeerd mensen te laten ontsporen van de paden van het goddelijke doel door hun visies te corrumperen. Dit was het geval met Eva in de Hof van Eden.

Bestudeer de taal van de Schriften. De Bijbel zegt: ‘Toen de vrouw zag…’ Ze zag een verkeerd visioen dat haar door de vijand werd gepresenteerd.

Dit gebeurde ook in de tijd van Jezus. In Matteüs 16:22-23 gaf de vijand Petrus een verkeerde visie op het mandaat van Christus op aarde.

Toen de Heer over zijn dood begon te spreken, zegt de Schrift: ‘Petrus nam hem mee en begon hem te bestraffen, zeggende: Het zij verre van u, Heer, dit zal u niet gebeuren. Maar hij draaide zich om en zei tegen Petrus: Ga achter mij staan, Satan. Je bent een belediging voor mij, want je geniet niet van de dingen die van God zijn, maar van die van de mensen.’

Als kind van God moet je jezelf afvragen: ‘Heeft mijn huwelijk het moeilijk of heb ik een verkeerde visie van het huwelijk?’

Ben ik lichamelijk ziek of heb ik gewoon een verkeerde visie op goddelijke gezondheid?

Wanneer God jouw visie corrigeert, zul je het leven vanuit Zijn gezichtspunt zien en terwijl je dat doet, zul je beseffen dat veel dingen in deze wereld niet zijn wat ze lijken.

Dit is de reden waarom wij het evangelie prediken; het glorieuze licht ervan geneest verdorven visioenen (2 Korintiërs 4:4).

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 2 Korintiërs 4:4; Matteüs 16:22-23

HET GOUDKLOMPJE: Wanneer God je visie corrigeert, zul je het leven vanuit Zijn gezichtspunt zien en terwijl je dat doet, zul je beseffen dat veel dingen in deze wereld niet zijn wat ze lijken.

GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor de genade om deze wereld te zien van waar U dat doet. Ik verhief mij in mijn gezichtspunten. Als zodanig zie ik niets alleen vanaf de oppervlakte, maar kijk ik verder dan het oppervlakkige, naar de kern van de dingen, in Jezus’ naam, Amen.

LE MONDE DES VISIONS CORROMPUES II

L’Apôtre Grace Lubega

‭‭Genèse‬ ‭3:4‭-‬6‬ ‭(LSG‬‬); Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez point; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

—

Depuis la nuit des temps, le diable a cherché à détourner les hommes des sentiers du dessein divin en corrompant leurs visions. Ce fut le cas d’Ève dans le jardin d’Eden.

Étudiez le langage des Écritures. La Bible dit : « Quand la femme vit… » Elle eut une vision erronée qui lui fut présentée par l’ennemi.

Cela s’est également produit à l’époque de Jésus. Dans Matthieu 16 : 22-23, l’ennemi a donné à Pierre une vision erronée du mandat du Christ sur terre.

Lorsque le Seigneur commença à parler de sa mort, l’Écriture dit : « Pierre le prit et commença à le réprimander, disant : Loin de toi, Seigneur ! cela ne t’arrivera pas. Mais il se retourna et dit à Pierre : Va derrière moi, Satan ! Tu es une offense pour moi, car tu ne goûtes pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes.

En tant qu’enfant de Dieu, vous devez vous demander : « Mon mariage est-il en difficulté ou ai-je une mauvaise vision du mariage ?

Suis-je malade physiquement ou ai-je simplement une vision erronée de la santé divine ?

Lorsque Dieu corrigera votre vision, vous verrez la vie de son point de vue et, ce faisant, vous réaliserez que beaucoup de choses dans ce monde ne sont pas ce qu’elles semblent être.

C’est pourquoi nous prêchons l’Évangile, sa lumière glorieuse remédie aux visions corrompues (2 Corinthiens 4 : 4).

Alléluia!

APPROFONDISSEMENT: 2 Corinthiens 4 : 4 ; Matthieu 16 : 22-23

PÉPITE D’OR: Lorsque Dieu corrigera votre vision, vous verrez la vie de son point de vue et, ce faisant, vous réaliserez que beaucoup de choses dans ce monde ne sont pas ce qu’elles semblent être.

PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci pour la grâce de voir ce monde d’où vous le voyez. Je me suis élevé dans mes lieux de vue. En tant que tel, je ne vois rien seulement à la surface, mais je regarde au-delà du superficiel jusqu’au cœur des choses, au nom de Jésus, Amen.