Why Poverty Is Not Godly – 1
The Phaneroo Devotion: Why Poverty Is Not Godly - 1
Apostle Grace Lubega
Ecclesiastes 9:16(KJV); Then said I, Wisdom is better than strength: nevertheless the poor man’s wisdom is despised, and his words are not heard.
—
There is no glory in poverty.
God has given us several consequences of the spirit of poverty and thus opening our eyes to why it is not our portion as His children.
The wisdom of a poor man is despised. It does not matter how impressive and beneficial it is, what he says will either not be considered as important or simply be quickly forgotten.
Poverty does not look good on a wise man. It raises questions from those who observe him.
Similarly, a poor church will struggle to have a voice in the world. God has called us to wealth and influence because by it, we have greater access to minister to multitudes.
A rich church will be able to finance the gospel easily and change more lives; a rich church is able to feed the poor and the disadvantaged on a larger scale; a rich Church is better placed to look after the widows and orphans and empower them for transformation.
Glory to God.
FURTHER STUDY: Proverbs 10:15, 2 Corinthians 8:9
GOLDEN NUGGET: Poverty does not look good on a wise man. It raises questions from those who observe him.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You because You became poor so that I may be rich. I choose the path of wealth because it is my portion as a child of the Most High. When I speak, the world listens and I transform many to the glory of Your name, Amen.
LWAKI OBWAVU SI BWA BWAKATONDA I
Omutume Grace Lubega
Omubuulizi 9:16 (KJV); Kale ne njogera nti Amagezi gasinga amaanyi obulungi: era naye amagezi g’omwavu ganyoomebwa, ebigambo bye ne batabiwulira.
Tewali kitiibwa kiri mu bwavu.
Katonda atuwadde bingi ebiva mu mwoyo gw’obwavu era ne bibikkula amaaso gaffe ku lwaki si mugabo gwaffe ng’abaana Be.
Amagezi g’omuntu omwavu ganyoomebwa. Si nsonga gasikiriza era gayamba gatya, ky’ayogera tekiggya kutwalibwa ng’ekirina omugaso wabula okwerabirwa mu bwangu.
Obwavu tebulabika bulungi ku muntu ow’amagezi. Kireetawo ebibuuzo eri abo abamwekkeneenya.
Na bwe kityo, ekkanisa enjavu ejja kulafuubana okufuna eddoboozi mu nsi. Katonda atuyise eri obugagga n’ettuttumu kubanga ku lw’ebyo, tulina omwagaanya ogusingawo okuweereza eri enkuyanja.
Ekkanisa engagga ejja kusobola okwanguyirwa okussaamu ssente mu njiri era ekyuuse obulamu bungi; ekkanisa engagga esobola okuliisa abaavu n’abatalina mwasirizi mu bungi; ekkanisa engagga ebeera n’obusobozi obumala okulabirira bannamwandu ne bamulekwa n’okubawa ebisaanyizo ebinaabayamba okukyusibwa.
Ekitiibwa Kidde eri Katonda.
YONGERA OSOME: Engero 10:15, 2 Abakkolinso 8:9
AKASUMBI KA ZAABU: Obwavu tebulabika bulungi ku muntu ow’amagezi. Kireetawo ebibuuzo eri abo abamwekkeneenya.
ESSAALA: Kitange omwagalwa, nkwebaza ku lw’amazima gano. Webale kubanga wafuuka omwavu nsobole okubeera omugagga. Nondawo ekkubo ly’obugagga kubanga mugabo gwange ng’omwana w’Oyo Ali wagulu ennyo. Bwe njogera, ensi ewuliriza era nkyuusa bangi ku lw’ekitiibwa ky’Erinnya lyo, Amiina.
HABWAKI OBUNAKU KITALI KY’OBWARUHANGA
Omukwenda Grace Lubega
Omugambizi 9:16(KJV); Hanyuma nyagamba nyowe, Amagezi nigasinga amaani: nekitali ekyo kyonka amagezi g’omusaija omunaku garabibwamu amaiso, kandi nebigambo bye tibihuurwa.
Tiharumu kitinisa omubunaku.
Ruhanga atuheriize ebirugwamu bingi eby’omwoyo w’obunaku kandi nukwo atyo naigura amaiso gaitu habwaki gutali mugabo gwaitu nk’abaana Be.
Amagezi g’omusaija omunaku garabibwamu amaiso. Teri nsonga omulingoki gasemiire kandi nomulingo gakugasamu, Ekyagamba tikiija kutwaarwa nk’ekyomugaso oba omubwangu nikiija kweba.
Obunaku tibuzookera kurungi hamusaija omugezi. Bwimukya ebikaguzo bingi kuruga hali abakumurora.
Nikyo kimu, ekanisa enaku neija kurwanangana kuba neiraka omunsi. Ruhanga atwesere omubugaiga kandi nomukwebembera habwokuba kuraba omulikyo, tunyina omuhanda kuhika omukuhereza hali abantu nyamwingi.
Ekanisa engaiga neija kusobora kwanguhirwa kuteeka sente omunjiri kandi ehindule obwomeezi bwingi; Ekanisa engaiga neija kusobora kuliisa ebyokulya abananku kandi nabaakateyamba ha rulengo nyamukooto; Ekanisa engaiga eba omukiikaro ekikusingaho kusobora kuroleera abafakati kandi nenfuuzi kandi nokubahereza amaani habw’okuhindurwa.
Ekitinise kibe kya Ruhanga.
GALIHYA N’OSOMA: Enfumu 10:15, 2 Abakorinso 8:9
EKIKURU MUBYOONA:
Obunaku tibuzookera kurungi hamusaija omugezi. Bwimukya ebikaguzo bingi kuruga hali abakumurora.
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habwokuba okafwoka munaku nukwo nfwoke mugaiga. Nyowe ninkomamu omuhanda gwobuguuda habwokuba nugwo mugabo gwange nk’omwaana w’Ogwo Owahaiguru Kukirayo. Obumbaza ensi empuliriza kandi mpindura baingi habw’ekitinisa kye ibara Lyawe, Amiina.
PINGO CAN PE OBEDO GIN PA LUBANGA I
Lakwena Grace Lubega
Latitlok 9:16(KJV); Ento awaco ni ryeko loyo tekkom, kadi bed gicayo ryeko pa dano ma lacan ca, dok bene ŋat ma owinyo lokke peke.
Petye deyo mo i can.
Lubanga otyeko miniwa adwoki me cwiny me can mapol ata ma oweko ni wanga oyabe me neno pingo meno pe obedo ginma Lubanga oyubu piwa macalo lutino ne.
Ryeko pa ngatma lacan dano cayo woko. Pire petek kitma yomo kwede cwiny dano dok konyo kwede, ginma en waco ni dano pe gubi tero calo ginma piretek onyo wii dano obi wilo i kome oyot oyot.
Can neno ne pe mit i kom ngatma ryek. En kelo lapeny kibot jo ma ngio en ni.
Iyo acel-lu, Kanica ma lacan obi yele me bedo ki dwon i wilobo. Lubanga otyeko lwongo wan me bedo ki lonyo dok twero i kom dano pien ki man, yoo wa tye twolo ma loyo me tucu jiri ki lwak dano.
Kanica ma lalonyo obi bedo ki kero me miyo cente ma mite iyo mayot dok me loko kwo mapol; Kanica ma olony twero miyo cam ki lucan dok jo ma lugoro mapol; Kanica ma olony tye Kama olony me gwoko da too dok lutino kic dok medo kero gi pi kelo aloka loka i kwogi.
Deyo obed bot Lubanga.
KWAN MUKENE: Carolok 10:15, 2 Jo Korint 8:9
LWOD MADIT; Can neno ne pe mit i kom ngatma ryek. En kelo lapeny kibot jo ma ngio en ni.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pien in idoko lacan wek an abed la lonyo. An ayero yoo me lonyo pien meno aye ginma iyubu pira macalo latin pa ngatma malo. Kace aloko, wilobo winyo dok an aloko kwo pa jo mapol me dwoko deyo Inyingi, Amen.
ŊUNA ŊERAKARI AKULIAKO IKA AKUJ I
Eramirami, 08ni, Titima, 2023
Apostle Grace Lubega
Ekal. 9:16 (KJV); Aŋun amina ayoŋ atemar ejok aosou akilo agogoŋu, nai ejamuwaritae aosou a ŋikulyak ka mam ituŋanan ecamuni akiirar ŋakiro ŋuna irworosi ŋikulyak.
Emame alelianu anakuliako.
Ikinakinit iwoni Akuj ŋiwaitin ŋulu alalak alotooma etau ŋolo ka ka akuliako ka eŋarit ŋayoko konyen lopite ŋolo ŋerakar iyoko bore ikwa ŋidue ka Akuj.
Emenunitar aosou aituŋanan aŋini akuliakanan. Emame ŋemitakinitae epite ŋolo epupori ka ejokia, emame ŋenupio kori ŋirario ka imuriario atipei.
Emame ŋeyaii akuliako ejok anituŋanan aŋini aoson. Elalata ŋakiŋisiŋiseta aneni aŋulu iteorito iŋes.
Kikuan, ikatakini ekelesia ŋolo kuliakanan ariamun kori akiraro anakwap. Ikinyarat iwoni Akuj lobari ka apupo anierai aŋuna keŋ
Ikotere eyakatere iwoni apaki ŋina apolon akitatamia eemut ka Akuj lotuŋa.
Epedori ekelesia ŋolo abarani akigaŋakin etic ŋolo ka eemut ka Akuj ka akilocokin akiyar ŋituŋa; epedori ekelesia ŋolo abarani akitan ŋulu ekuliakaka ka ŋulu idoŋito kwap; ilere ekelesia ŋolo abarani aŋuna ka akiteo ŋapuseru ka ŋikokiok ka akitogogoŋ ikes ikotere arikino alo eemut.
A rich church will be able to finance the gospel easily and change more lives; a rich church is able to feed the poor and the disadvantaged on a larger scale; a rich Church is better placed to look after the widows and orphans and empower them for transformation.
Alelianu neni ka Akuj.
AKIATAKIN AKISIOM: Ŋakitadapeta 10:15, 2 Ŋikorinto 8:9
ŊUNA ACEBUN: Emame ŋeyaii akuliako ejok anituŋanan aŋini aoson. Elalata ŋakiŋisiŋiseta aneni aŋulu iteorito iŋes.
AKILIP: Akuj Papa, eketalakrit aŋuna ka akoni osou anaga. Eketalakrit anierai ibu iyoŋ tokuliakan kotere obaria ayoŋ. Asou erot ŋolo ka ebari kotere erae ŋolo kaŋ ikwa ikoku ka Akuj papa. Ani eriorikini, topupoki akwap dadaŋ ka elocoki ŋulu alalak kotere kipuroere ekoni kiro, Amen.
KWA NINI UMASKINI SIO WA KIMUNGU I
Mtume Grace Lubega
Mhubiri 9:16(KJV); Ndipo niliposema, Bora hekima kuliko nguvu; walakini hekima ya maskini hudharauliwa, wala maneno yake hayasikilizwi.
Hakuna utukufu katika umaskini.
Mungu ametupa matokeo kadhaa ya roho ya umaskini na hivyo kufungua macho yetu kwa nini si sehemu yetu kama watoto wake.
Hekima ya maskini hudharauliwa. Haijalishi ni ya kuvutia na yenye manufaa kwa kiasi gani, anachosema hakitambuliwi ama hakitachukuliwa kuwa muhimu ama kitasahaulika haraka.
Umaskini hauna muonekano mzuri kwa mtu mwenye hekima. Inazua maswali kutoka kwa wale wanaomtazama.
Vile vile, kanisa maskini litahangaika kuwa na sauti duniani. Mungu ametuita tuwe na mali na ushawishi kwa sababu kupitia haya, tunapata fursa kubwa zaidi ya kuwahudumia watu wengi.
Kanisa tajiri litaweza kufadhili injili kwa urahisi na kubadilisha maisha zaidi; kanisa tajiri linaweza kuwalisha maskini na wasiojiweza kwa kiwango kikubwa; Kanisa tajiri lina fursa nzuri zaidi kuwatunza wajane na yatima na kuwawezesha kwa ajili ya mabadiliko.
Utukufu kwa Mungu.
MASOMO YA ZIADA: Mithali 10:15, 2 Wakorintho 8:9
UJUMBE MKUU: Umaskini hauna muonekano mzuri kwa mtu mwenye hekima. Inazua maswali kutoka kwa wale wanaomtazama.
SALA: Baba Mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa sababu umekuwa maskini ili mimi niwe tajiri. Ninachagua njia ya utajiri kwa sababu ni sehemu yangu kama mtoto wa Aliye Juu. Ninapozungumza, ulimwengu husikiliza na ninabadilisha wengi kwa utukufu wa jina lako, Amina.
POURQUOI LA PAUVRETÉ N’EST PAS DIVINE
L’Apôtre Grace Lubega
Ecclésiaste 9:16 (NBS); J’ai dit : Mieux vaut la sagesse que la vaillance. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas écoutées.
Il n’y a pas de gloire dans la pauvreté.
Dieu nous a donné plusieurs conséquences de l’esprit de pauvreté et nous a ainsi ouvert les yeux sur la raison pour laquelle ce n’est pas notre part en tant que Ses enfants.
La sagesse d’un pauvre est méprisée. Peu importe à quel point c’est impressionnant et bénéfique, ce qu’il dit ne sera pas considéré comme important ou sera simplement rapidement oublié.
La pauvreté n’a pas l’air bien sur un homme sage. Il interroge ceux qui l’observent.
De même, une église pauvre aura du mal à avoir une voix dans le monde. Dieu nous a appelés à la richesse et à l’influence parce que grâce à cela, nous avons un plus grand accès au ministère auprès des multitudes.
Une église riche pourra financer l’évangile facilement et changer plus de vies ; une église riche est capable de nourrir les pauvres et les défavorisés à plus grande échelle ; une Église riche est mieux placée pour s’occuper des veuves et des orphelins et leur donner les moyens de se transformer.
Gloire à Dieu.
APPROFONDISSEMENT: Proverbes 10:15, 2 Corinthiens 8:9
PÉPITE D’OR: La pauvreté n’a pas l’air bien sur un homme sage. Il interroge ceux qui l’observent.
PRIÈRE: Père bien-aimé, je te remercie pour cette vérité. Merci car Tu es devenu pauvre pour que je sois riche. Je choisis le chemin de la richesse car c’est ma part d’enfant du Très-Haut. Quand je parle, le monde écoute et j’en transforme beaucoup à la gloire de ton nom, Amen.
WAAROM ARMOEDE NIET GODDELIJK IS I
Apostel Grace Lubega
Prediker 9:16 (HSV); Toen zei ik: Wijsheid is beter dan kracht, maar de wijsheid van de arme wordt veracht en zijn woorden worden door niemand gehoord.
Er is geen glorie in armoede.
God heeft ons verschillende gevolgen gegeven van de geest van armoede en zo onze ogen geopend voor waarom het niet ons deel is als Zijn kinderen.
De wijsheid van een arme man wordt veracht. Het maakt niet uit hoe indrukwekkend en heilzaam het is, wat hij zegt, wordt niet als belangrijk beschouwd of wordt gewoon snel vergeten.
Armoede staat een wijs mens niet goed. Het roept vragen op bij degenen die hem observeren.
Evenzo zal een arme kerk worstelen om een stem in de wereld te hebben. God heeft ons geroepen tot rijkdom en invloed, omdat we hierdoor meer toegang hebben om menigten te bedienen.
Een rijke kerk is in staat om het evangelie gemakkelijk te financieren en meer levens te veranderen; een rijke kerk is in staat om de armen en benadeelden op grotere schaal te voeden; een rijke kerk is beter geplaatst om voor de weduwen en wezen te zorgen en hen in staat te stellen te transformeren.
Ere tot God.
VERDERE STUDIE: Spreuken 10:15, 2 Korintiërs 8:9
HET GOUDKLOMPJE: Armoede staat een wijs man niet goed. Het roept vragen op bij degenen die hem observeren.
GEBED: Liefhebbende Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U omdat U arm bent geworden zodat ik rijk kan worden. Ik kies het pad van rijkdom omdat het mijn deel is als kind van de Allerhoogste. Als ik spreek, luistert de wereld en transformeer ik velen tot eer van Uw naam, Amen.
Posted in: Phaneroo Devotion
Leave a Comment (0) →
A man struggling with the spirit of poverty is often unteachable.
A man struggling with a spirit of poverty cannot work or deliver results unless he is under supervision. 
A man labouring under the spirit of poverty never finishes his tasks. Our theme scripture reveals that he goes hunting but after catching his game, he does not roast it.
Poverty manifests itself through slothfulness.
A man struggling with the spirit of poverty often wastes what is valuable to another man.
I have heard some people claim that when a man dies, it is because God has ordained that he dies at that particular point in time. That is not necessarily true, child of God.
Wealth and material possessions have a tendency to puff up a man. Some people, simply because they bought a new car, believe they have been exalted to a light that no man can approach. They cannot even grace the people they once walked with, with a simple greeting because they think they are too elevated to attend to less privileged people.
Humility opens a man to the graces that bring wealth.
Jesus Christ was tempted in all manner of ways. He lived through the experiences that make men susceptible to folly and deceit. He endured the human condition in its vulnerability and weakness. But He knew no sin.
