English
Apostle Grace Lubega
1 Kings 3:9-12 (KJV): Give therefore thy servant an understanding heart to judge thy people, that I may discern between good and bad: for who is able to judge this thy so great a people? And the speech pleased the Lord, that Solomon had asked this thing. And God said unto him, Because thou hast asked this thing, and hast not asked for thyself long life; neither hast asked riches for thyself, nor hast asked the life of thine enemies; but hast asked for thyself understanding to discern judgment; Behold, I have done according to thy words: lo, I have given thee a wise and an understanding heart; so that there was none like thee before thee, neither after thee shall any arise like unto thee.
—
The year was 1979. Pastor Enoch Adeboye, a young man then, with a group of other ministers went for a Kenneth Hagin camp meeting. At this meeting, Pastor Adeboye saw things that he had only ever read in books.
At the end of the meeting, he decided that against all odds, he would meet the man of God.
As God would have it, he succeeded in securing an appointment and was advised that he would get only fifteen minutes. To him, these were enough.
His travelling companions tagged along when they heard of the meeting. Once in his presence, the man of God Kenneth Hagin, asked what each of them wanted.
One man wanted permission to distribute his books in Nigeria, the other wanted permission to do the same for his tapes while the other wanted to do so for his magazines. When he got to Pastor Adeboye, he asked him what he wanted.
This was his response, ‘I want everything in you that makes you, you.”
The man of God asked his secretary to attend to the needs of the other men and asked them to leave the room. Then, he asked Pastor Adeboye to get on his knees and he laid his hands on him.
After that encounter, he knew he had received what he wanted.
To this day, we do not know who the other men were. But we know Pastor Adeboye.
In his story is this fundamental lesson: what you ask for in the presence of greatness is extremely important.
Do you ask for things money can buy?
Solomon in our theme scripture asked for the principal thing (Proverbs 4:7) and with it came whatever he would ever need.
What do you want, child of God?
FURTHER STUDY: Proverbs 4:7; John 14:13
GOLDEN NUGGET: What you ask for in the presence of greatness is extremely important. Do not ask for things money can buy.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for divine milestones and opportunities for impartation. I can never waste these moments because I know what they mean to my destiny. I have the wisdom to know what to ask for and how to receive, in Jesus’ name, Amen.
Luganda
OYAGALA KI?
Omutume Grace Lubega
1 Bassekabaka 3:9-12(KJV): Kale muwe omuddu wo omutima omutegeevu okusalanga emisango gy’abantu bo, njawulemu ebirungi n’ebibi: kubanga ani ayinza okusala emisango gy’eggwanga lyo lino ekkulu? Awo ebigambo ebyo ne bisanyusa Mukama, kubanga Sulemaani asabye ekyo. Katonda n’amugamba nti Kubanga osabye kino, so teweesabidde kuwangaala; so teweesabidde bugagga, so teweesabidde bulamu bwa balabe bo: naye weesabidde obutegeevu okwawulamu emisango:
Laba, nkoze ng’ekigambo kyo bwe kiri; laba, nkuwadde omutima omugezigezi era omutegeevu; obutabangawo akwenkana okusooka ggwe, so n’oluvannyuma lwo tewaligolokoka akwenkana.
—
Omwaka gwali 1979. Omusumba Enoch Adeboye, omubuvuka mu biseera ebyo, n’ekibinja ky’abaweereza abalala baagenda mu lukuŋŋaana lwa Kenneth Hagin. Mu lukuŋŋaana luno, Omusumba Adeboye yalaba ebintu bye yali asomyeko mu bitabo mwokka. Ng’olukuŋŋaana luwedde, yamalirira mu buli ngeri yonna, yali wakusisinkana omusajja wa Katonda.
Nga Katonda bwe yandikyagadde, yawangula mu kufuna omukisa okusisinkana omusajja wa Katonda era n’aweebwa amagezi nti yali wakufuna eddakiika kkumi na ttaano zokka. Ku ye, zino zaali zimala.
Beyatambula nabo baagoberera bwe baawulira olukiiko. Olwatuuka mu kubeerawo kwe, Omusajja wa Katonda Kenneth Hagin, yabuuza buli omu kye yali ayagala.
Omusajja omu yali ayagala lukusa okusaasaanya ebitabo bye mu Nigeria, n’omulala bw’atyo yali ayagala lukusa kukola ky’ekimu ku ntambi ze kyokka omulala yayagala kukola ekyo ku butabo bwe obumwogerako. Bwe yatuuka ku musumba Adeboye, n’amubuuza kye yali ayagala.
Okwanukula kwe kwali nti, ”Njagala buli kintu mu ggwe ekikufuula ky’oli.”
Omusajja wa Katonda yasaba omuwandiisi we okufa ku byetaago by’abasajja abalala era n’abasaba okufuluma. Olwo n’asaba musumba Adeboye okufukamira ku maviivi ge era n’amusaako emikono.
Oluvannyuma lw’ensisinkano eyo, yamanya nti yali afunye kye yali ayagala.
Okutuusa leero, tetumanyi basajja balala be b’ani. Naye tumanyi Omusumba Adeboye.
Mu lugero lwe mulimu kino ky’ekyokuyiga ekikulu: ekyo ky’osaba mu kubeerawo kw’obukulu kya mugaso nnyo. Osaba ebintu ssente bye zisobola okugula?
Sulemaani mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo yasaba ekintu ekitandikirwako (Engero 4:7) era ku lwekyo kyajja na buli kimu kye yandyetaaze.
Kiki ky’oyagala, mwana wa Katonda?
YONGERA OSOME: Engero 4:7, Yokaana 14:13
AKASUMBI KA ZAABU: Ky’osaba mu kubeerawo kw’obukulu kya mugaso nnyo. Tosaba bintu ssente bye zisobola okugula.
ESSAALA: Kitange omwagazi, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Nkwebaza ku lw’ebyobwakatonda byentuuseeko era n’emyagaanya gy’okubaako kyenteekebwako. Sisobola kwonoona biseera bino kubanga mmanyi kye bitegeeza eri entuuko yange. Nnina amagezi okumanya eky’okusaba n’engeri y’okukifunamu, mu linnya erya Yesu, Amiina.
Runyankole
NOYEENDA KI?
Entumwa Grace Lubega
1 Abagabe 3:9: N’ahabw’ekyo ohe omwiru waawe omutima ogurikwetegyereza kutegyeka abantu baawe, mbone kutaanisa ekibi n’ekirungi; mbwenu n’oha orikubaasa kutegyeka eihanga ryawe eri erihango? Okwo kushaba kwa Sulemaani kwashemeza MUKAMA ahabw’okushaba ekigambo ekyo. Ruhanga yaamugira ati: Ahabw’aokushaba ekigambo ekyo, oteeshabire kuhangaara, nari obutungi, nari okushabira abazigu baawe kufa, kureka okeeshabira obwengye bw’okumanya ebihikire, reeba, naakora nk’oku ekigambo kyawe kiri. Naakuha omutima gw’obwengye kandi ogurikwetegyereza; tihakabahoga orikwingana naiwe omu baakubandiize, kandi n’omu barikukurata taribaho.
—
Omwaka gukaba guri 1979. Omuriisa Adeboye, omutsigazi muto obwiire obwo, n’ekibiina ky’abariisa bakaza omu kushaba kwa Kenneth Hagin. Omu kushaba oku, Omuriisa Adeboye akareeba ebintu ebi yabaire ashomire omu bitabo kwonka.
Aha muheru gw’okushaba, akacwamu ngu omu bintu byona, akaba aine kubugana omushaija wa Ruhanga.
Nka Ruhanga oku yabaire akiine, akarabamu yatuunga omugisha gw’okumubugana kandi yahaburwa ngu niziza kuba edakiika ikumi na itaano zonka. Ahariwe, ezi zikaba nizimara.
Abu yabaire nagyenda nabo kubahuriire orukiiko oru bagyenda nawe. Kuyahikire omu maisho gye. Omushaija wa Ruhanga Kenneth Hagin, yababuuza buri omwe eki arikwenda.
Omuntu omwe akaba nayeenda orusa kugaba obutabo bwe omu Nigeria, ondaijo arikwenda orusa kukora nikyo kimwe aha butambi bwe kandi ondaijo akaba nayeenda kukora obutabo bw’ebishushani. Ku yahikire aha Muriisa Adeboye, yamubuuza eki yabaire nayeenda.
Oku nikwo yagarukiremu, ‘ninyenda buri kimwe omuriiwe ekiri kukukora, iwe.”
Omushaija wa Ruhanga yashaba karani we kukora aha bintu byabashaija abandi kandi yabashaba ngu bashohore ekishengye. Bwanyima, yabuuza Omuriisa Adeboye kusiimba amaju ge yamutaho engaro.
Bwanyima y’ekyo, akamanya ngu yatuunga eki yabaire nayeenda.
Erizooba, titurikumanya eki abashaija abandi babaire bari. Kwonka nitumanya Omuriisa Adeboye.
Omu byafaayo bye harimu eky’okweega kikuru: Eki orikushaba omu maisho g’obukuru nikikuru munonga.
Noshaba ebintu ebi empiiha zirikugura?
Selumaani omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu akashaba ekintu kikuru (Enfumu 4:7) kandi ahabwakyo hakaija eki yabaire nabaasa kwetenga.
Noyenda ki, mwana wa Ruhanga?
SHOMA N’EBI: Enfumu 4:7; Yohaana 14:13
EBIKURU MUNONGA: Eki orikushaba omu maisho g’obukuru nikikuru munonga. Reka kushaba ebi empiiha zirikugura.
ESHAARA: Taata omukundwa, ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabwebikuru by’obwa Ruhanga kandi n’emigisha y’okututamu ebintu. Tindikubaasa kushiisha obwiire obu ahabw’okuba nimanya eki burikumanyisa omu rugyendo rwangye. Nyine obwengye kumanya eky’okubuuza n’omuringo gw’okukyakiira, omu eizina rya Yesu, Amiina.
Runyoro - Rutooro
KIKI IWE EKY’OKWENDA?
Omukwenda Grace Lubega
1 Eky’Abakama 3:9-12 (KJV): Nahabwekyo hereza omwiru waawe omutima ogukwetegereza kucweramu abantu Baawe, nukwo nsobole kwahukaniza hagati y’ekirungi n’ekibi: nooha akusobora kucweramu banu abantu Baawe ab’amaani? Kandi orubazo rwasemeza Ruhanga, ngu Sulemaani akaba asabire ekintu kinu. Kandi Ruhanga yamugamba, Habwokuba iwe osabire ekintu kinu, kandi toyesabiire obwomeezi oburaihire; nobukwakuba okusaba obugaiga habwawe, nobukwakuba kusaba obwomeezi bw’abanyanzigwa Baawe; baitu oyesabiire okwetegereza kwahukaniza encwamu; Dora, Nyowe nkozere kusigikira habigambo byawe: ego, Nyowe nkuheriize omutima gw’amagezi nokwetegereza; nukwo ngu hatabeho omuntu weena nkawe mubarabaireho enyuma ye, nobuhakuba abakugarukaho tihalibaho omuntu weena omugezi nka iwe.
—
Omwaka gukaba 1979. Omuliisa Enoch Adeboye, omwana omuto obwire obwo hamu nabahereza abandi bagenda omurusorokana rwa Kenneth Hagin. Omurusorokana hanu, Omuliisa Adeboye akarora ebintu eby’akaba asomere busoma omubitabu honka.
Hamaliira y’orusorokano runu, yacwamu ngu kahabeho kiremesa ki yoona, agenda kwitirana omusaija wa Ruhanga.
Nkoku Ruhanga asobora kukyetwaara, akasobora kutunga omwanya kandi bamugamba agenda kutunga edakiika 15 zonka. Hali we, zinu zikaba nizimara.
Abakaba nibagenda genda hamu nawe bakwataniza hamu nawe obubamazire kuhuura okwitirana kunu. Omurundi gumu omukubaho kw’omusaija wa Ruhanga Kenneth Hagin, yakaguza buli omu omulibo eky’akwenda.
Omu akasaba kwikirizibwa kuhereza obutabu bwe omu Nigeria, ondi yasaba kwikirizibwa kuhereza obutambi bwe kandi ondi yasaba kukora nikyo kimu habw’obutabu obutaito. Obuyahikire hali Omuliisa Adeboye, yamukaguza kiki ekyakwenda.
Kunu nukwo kwabaire okugarukamu kwe, ‘Nyowe nkugonza buli kimu ekiri omuli iwe ekifwora iwe, iwe.”
Omusaija wa Ruhanga yasaba omuhandiiki we kukora habyetaago by’abasaija bali abandi kandi yabasaba baruge omurusiika. Hanyuma, yasaba Omuliisa Adeboye kuteeza amaju ge kandi yamutekaho emikono ye.
Hanyuma y’okwitirana okwo, we yakimanya ngu akaba atungire ekyakaba nagonza.
Kuhika ha kiro kinu, titumanyire abasaija bali bakaba nibo baraha. Baitu tumanyire Omuliisa Adeboye.
Omuruganikyo rwe harumu isomo ly’omusingi linu: ekintu iwe eky’osaba omaiso g’omukuru kiri ky’omugaso muno.
Iwe osaba ebintu sente ezibikusobora kugura?
Sulemaani omu mutwe gw’ekyahandikirwe akasaba ekintu ekikusingirayo kimu (Enfumu 4:7) kandi hamu nakyo hakaiziraho buli kimu ekyakaba nayetaaga.
Kiki eky’okwenda mwana wa Ruhanga?
GALIHYA N’OSSOMA: Enfumu 4:7; Yohaana 14:13
EKIKURU MUBYOONA: Iwe ekintu eky’osaba omaiso g’omukuru kiri ky’omugaso muno. Otasaba ebintu ebikusobora kugurwa sente.
ESAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habwebintu ebinkuhikaho omukukora eby’obwa Ruhanga kandi n’obugisa habw’okuntekaho emikono kutunga amaani. Ñyowe tinsobora kusiisa obwanya bunu habwokuba nyowe manyire kiki ekibumanyisa hali amagenda gange. Nyowe nyina amagezi kumanya kiki ekinsemeera kusaba kandi nomulingo gw’okukitunga, omu ibara lya Yesu, Amiina.
Ateso
INYOBO IKOTO JO?
Ekiyakia Grace Lubega
1 Ikabakan 3:9-12 (KJV): Aso koinak ekejaanakinanikon etau lokapirianut atubokin ikonituŋa, tetere atiaki eoŋ ajokis ka aronis; naarai iŋai epedori atubokin ikonituŋa lu luipu?” Kitojok EJAKAIT akirot ŋin naelipit Solomon. Kotema Edeke ŋes atiar, “Naarai ilipit ijo akirot ŋin, komam ilipit aibut ikar luipu; karaida ailip abar, karaida ailip aijar naka lukasurupokon; konye ilipit apirianut aitiak itubesia; Koany, eswama kwape ejaar akonikirot; koany, kainak jo etau lokacoa ka apirianut; emamei lem sek loeriakas kajo, mam da enyouni ece atupakin jo loeriakakinos kajo.
—
Arai ekaru 1979. Ecokon Enoch Adeboye, etelepat kokaru aŋun, ka ekodet loka ejaanakinak ice apotu oloto airiamun naka Kenneth Hagin. Airiamun kana, abu Ecokon Adeboye koanyu iboro nubon asiomitor ŋesi oitabon.
Aŋeset naka airiamun, obu oseku ebe karaida ejaasi nuejaasi, ajai ŋesi airiamun keda etuŋanan loka Edeke.
Kwape akotor Edeke, abu opedo adumun apak kosodete alimokin ŋesi ebe edumuni ŋesi adakiikan atomonakany bon. Neajai ŋesi, adolitos nu.
Ipaupa ke nualosit kesi apotu ouparos kaŋes ne apupunoto nuka airiamun. Ne adolunata akonye ke, etuŋanan loka Edeke Kenneth Hagin, abu iŋit ŋinidiope akesi nuakotosi.
Ediope etuŋanan akoto acamakinio aikor itabon ke ko Nigeria, ece akoto acamaino aswam ŋupeŋun keda atepun loce akoto aswam ŋun keda aiwadikaeta ke. Ne adolio neajai Ecokon Adeboye, abu iŋit ŋesi nuakoto.
Na ŋesi aboŋokinet ke, ‘Akoto eoŋ ŋinibore kotoma kon yen einakit jo irai jo.’
Abu etuŋanan loka Edeke iŋit egirigiran ke apupokin akote ka nuce ituŋa kosodi aiŋit kesi alomar kiŋa. Abu do, ŋesi iŋit Ecokon Adeboye akukokin kosodi aidokokin ŋesi akekanin.
Kedaun airiamun ŋin, ajeni ebe adumunit nuakoto.
Toni lolo, mam oni ijeni nuaŋai luce ituŋa. Konye ijeni oni Ecokon Adeboye.
Kotoma awaragat ke ŋesi ejai aisisiaunet na naeposik: nuiŋisi jo kakonye nuka aŋosibib kesi epolok noi.
Ijo iŋisi iboro nuepedorete ikapun agwelet?
Solomon kotoma aiwadikaete wok naepukorit abu iŋit ibore yen eposik (Awaragasia 4:7) ido kaŋes apotu nuakotokin ŋesi kere keda.
Inyobo ikoto jo, ikoku Edeke?
AISISIA NAIDULOKINA: Awaragasia 4:7; Yokana 14:13
NUEPOSIK BALA ESABU: Nuiŋisi jo kakonye nuka aŋosibib kesi epolok noi. Mam iŋisi iboro nuepedorete ikapun agwelet.
AILIP: Lominat Papa, Esialamikit eoŋ Jo kanuka abeitana. Eyalama kanuka aitodolikineta nualaunak keda apakio nuka aibwaikinio. Mam cut eoŋo ecanicani apakio nu naarai ajeni eoŋ nu epoloikitos kesi kanejai aŋeset ka. Ajaatar eoŋ acoa naka aijen nuiŋita ka eipone loijaunes, okiror ka Yesu, Amen.
Acholi
IN MONO IMITO NGO?
Lakwena Grace Lubega
1 Luker 3:9-12(KJV); Ber in Rwot imiya cwiny me ryeko me loyo lwakki, wek aŋe poko kin gin maber ki gin marac; aŋa ma twero loyo rok man madit-ti?” Rwot cwinye obedo yom i kom Solomon pi peny man. Lubaŋa owaco bote ni, “Pien ipenyo kit man, ma pe ilega ni ami iri i wi lo bo nakanaka, pe ilego lonyo, kadi pi kwo pa lumerokki, ento ilego ni gimiyi cwiny me ryeko me poko gin ma tye atir, abitiyo kit ma iloko-ni. Nen, doŋ amiyi ryeko ki cwiny me poko kin lok mapatpat kit ma peya onen i kom dano mo nia wa con, dok bene ŋat macalo in pe binen ki i ŋeyi.
—
Mwaka ne obedo alip acel ki mia bungwen ki pyera biro wie abungwen. Lakwat Enoch Adeboye, laco matidi ikare nu, ki lwak pa lutic pa Lubanga mukene gucito i kacoke pa Kenneth Hagin. I kacoke man, lakwat Adeboye guneno jami ma en onongo ebikwano ibuk keken.
I agiki pa kacoke nu, en omoko tamme ni i kom jami ducu ma otime ni, en omyero erwate ki latic pa Lubanga.
Kitma Lubanga omito kwede, olare ki en me nongo kare me rwate ki lakwat dok ki wace ni en ki binongo dakika apar wie abic keken. Kibot en, dakika magi onongo Romo.
Jo ma en tyeka wot kwedgi ni gu juku wot kwedgi ikare ma gu winyo kacoke ni. Kace en odonyo i tye pa lakwat, latic pa Lubanga keneth Hagin, openyo ginma gin ducu mito ki acel acel.
Dano acel onongo mito twero me poko buk ma en ecoyo i Nigeria, jo mukene ni onongo gimito twero me timo gin acel-lu pi tapes ma mege makun jo mukene ni onongo mito ni kitim meno pi magazine ne.
Ikare ma en obino bot lakwat Adeboye, en openye ngo ma emito.
En omiyo lagam kuman ni, ‘An amito jami ducu ma weko in ibedo, in.”
Latic pa Lubanga openyo lacoc ma mege me cobo miti pa jo mukene ni dok openyo gi me weko ot.
Iyungeye, en openyo, lakwat Adeboye me rumu piny iconge dok oketo cinge ikome.
Iyunge rwate meno, en ongeyo ni dong etyeko nongo ginma emito.
Me o wa i nino man, pe wa ngeyo ngatma jo mukene ni gubedo. Ento wa ngeyo lakwat Adeboye.
I ododo man, waniang pwony man me guti: ginma ipenyo pire itye me bedo dit piretek twatwal.
In mono ipenyo jami ma cente twero wilo ne?
Solomon i kwan wa matin openyo pi ginma piretek loyo (carolok 4:7)dok gin meno obino ki jami ducu ma onongo en mito.
In mono imito ngo, latin pa Lubanga?
KWAN MUKENE: Carolok 4:7; Jon 14:13
LWOD MADIT: Ginma ipenyo pire itye me bedo dit piretek twatwal.
LEGA: Wora me amara, apwoyi pi ada man. Apwoyi pi jami ma dongo dok kare me nongo niwire. Pe abalo kare magi pien angeyo ber gi i kom anyima. An atyeko ryeko me ngeyo ngo me apenya dok kitme nongo niwire, inying Yecu, Amen.
Lango
YIN IMITO ŊO?
Akwena Grace Lubega
1 Obakki 3:9-12 (Lango): Tim ber doŋ imia an amironi cuny me ryeko me loyo lwakki, me aŋe poko gin aber kede gin arac. Kara ŋa ame romo loyo rokki adwoŋ wok-ki?” Kwac a Culeman-ni te yomoro cuny Rwot atek. Obaŋa te gamo ni, “Pien ikwao man, kun mom iparo piri keni ite penyo ni kono ami iperakino kare alac, onyo ni amii lonyo, onyo ni kono aneko okworri oko, ento ilunyo kwayo ni amii cuny me ryeko ame twero miyi iŋeo gin atye atira, an abino timo kittono. Nen ba, amii doŋ ryeko kede diro adwoŋ meicel a kato jo luŋ ame otelo nyimi kede jo luŋ ame bino lubi; mom tye ŋattoro ame bino bedo aryek calo yin.
—
I mwaka 1979, Akwat Enoch Adeboye, ikare no onwoŋo en pwob obedo bulu, en karacel kede otic Obaŋa okene obin owoto i ajog ame onwoŋo Kenneth Hagin oyubo. I ka ajog man, Akwat Adeboye obin onene jami ame onwoŋo en okwano i bukke keken.
Ikare ame ajog man doŋ obin otum, en obin omoko tammere me wot rwatte kede atic Obaŋa.
Acalo kite ame onwoŋo Obaŋa oyubo kede, en obin omie kare me rwatte kede atic Obaŋa ni pi dakika aparwiabic. Baŋe, cawa ni onwoŋo romo.
Owotte mere ame owotto karacel kede obin olubo kore ikare ame owinyo gini ni en tye awot rwatte kede atic Obaŋa. Ikare ame doŋ gin tye inyimme, atic Obaŋa Keneth Hagin obin openyo ŋo ame dano acel acel onwoŋo tye amito.
Dano acel onwoŋo tye amito twero me yeye poko bukke mere i lobo Nigeria, en okene onwoŋo tye amito twero me poko teppere kede dano okene ca onwoŋo twe amito twero me poko waraga mere. Ikare ame en otuno ikom Akwat Adeboye, en openye ŋo ame en onwoŋo tye amito.
Man en agammere, “Atye amito ginoro luŋ ame itye kede ame mio yin ibedo yin.”
Atic Obaŋa obin okwao akony kore me miyo jo okene ca jami ame onwoŋo gin tye amito ca eka te kwao gi me wot oko ooko. Aman doŋ, en te kwayo Akwat Adeboye me rumu piny eka te cato ciŋe ikome.
I yoŋe rwatte man, en obin oŋeo ni e gamo gin ame onwoŋo en tye amito.
Naka i nino atin, wan mom oŋeo coo okene caa. Cite oŋeo Akwat Adeboye.
Iyi kop man pwony apire tek iye ene: gin ame yin i penyo inyim dito pire tek tutwal.
Yin i penyo jami ame cente twero wilo?
Culeman i tyeny jiri wa imalo no openyo gin me agege ame myero ige nwoŋo (Carokop 4:7) daŋ karacel kede gin man en obin omwoŋo ginnoro luŋ ame en bino mito.
Ŋo ame yin itye imito, atin Obaŋa?
MEDE IKWANO; Carokop 4:7; Lakana 14:13
APIRE TEK: Gin ame yin i penyo inyim dito pire tek tutwal. Mom ipeny jami ame cente twero wilo.
LEGO: Papo me amara, apwoyi pi ateni man. Apwoyi pi miti ni ame ocobere ikwo na karacel kede kare ame mia me gamo jami. An mom abino balo kodi kare man pien aŋeo ni pire tek tutwal pi anyimma. Atye kede ryeko me ŋeyo ŋo me apenya kede kite me gamo, inyiŋ Yecu, Amen.
Karamojong
Kiswahili
UNATAKA NINI?
Mtume Grace Lubega
1 Wafalme 3:9-12 (KJV): Kwa hiyo nipe mimi mtumwa wako moyo wa adili niwahukumu watu wako, na kupambanua mema na mabaya; maana ni nani awezaye kuwahukumu hawa watu wako walio wengi? Neno hili likawa jema machoni pa Bwana, ya kuwa Sulemani ameomba neno hili. Mungu akamwambia, Kwa kuwa umeomba neno hili, wala hukujitakia maisha ya siku nyingi; wala hukutaka utajiri kwa nafsi yako; wala hukutaka roho za adui zako; bali umejitakia akili za kujua kuhukumu; basi, tazama, nimefanya kama ulivyosema. Tazama, nimekupa moyo wa hekima na wa akili; hata kabla yako hapakuwa na mtu kama wewe, wala baada yako hatainuka mtu kama wewe.
—
Mwaka ulikuwa 1979. Mchungaji Enoch Adeboye, kijana wakati huo, pamoja na kundi la wahudumu wengine walikwenda kwenye mkutano wa kambi ya Kenneth Hagin. Katika mkutano huu, Mchungaji Adeboye aliona mambo ambayo alikuwa amewahi kusoma tu katika vitabu.
Mwishoni mwa mkutano, aliamua kwamba bila shaka atakutana na mtu wa Mungu.
Kwa jinsi Mungu angetaka, alifanikiwa kupata miadi na akashauriwa kwamba angepata dakika kumi na tano tu. Kwake, hizi zilitosha.
Wenzake aliosafiri pamoja nao waliandamana naye waliposikia juu ya mkutano huo. Mara walipofika mbele yake mtu wa Mungu Kenneth Hagin, aliuliza kila mmoja wao anataka nini.
Mwanamume mmoja alitaka ruhusa ya kusambaza vitabu vyake Nigeria, yule mwingine alitaka ruhusa ya kufanya vivyo hivyo kwa kanda zake huku mwingine akitaka kufanya hivyo kwa magazeti yake. Alipofika kwa Mchungaji Adeboye, alimuuliza anachotaka.
Hili lilikuwa jibu lake, ‘Nataka kila kitu ndani yako ambacho kinakufanya wewe, uwe wewe.
Mtu wa Mungu alimwomba katibu wake ashughulikie mahitaji ya wale wengine na akawataka watoke nje ya chumba hicho. Kisha, alimwomba Mchungaji Adeboye apige magoti na akaweka mikono yake juu yake.
Baada ya mkutano huo, alijua kuwa amepokea alichotaka.
Hadi leo, hatujui hao wanaume wengine walikuwa akina nani. Lakini tunamfahamu Mchungaji Adeboye.
Katika hadithi yake kuna somo hili la msingi: kile unachoomba mbele ya ukuu ni muhimu sana.
Je, unaomba vitu ambavyo pesa inaweza kununua?
Sulemani katika andiko letu kuu aliuliza jambo kuu (Mithali 4:7) na pamoja nalo likaja na chochote ambacho angehitaji.
Unataka nini, mwana wa Mungu?
MASOMO YA ZIADA: Mithali 4:7; Yohana 14:13
UJUMBE MKUU: Kile unachoomba mbele ya ukuu ni muhimu sana. Usiombe vitu ambavyo pesa inaweza kununua.
SALA: Baba mpenzi, nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa hatua za kiungu na fursa za ushiriki. Siwezi kamwe kupoteza nyakati hizi kwa sababu najua zinamaanisha nini kwa hatima yangu. Ninayo hekima ya kujua nini cha kuomba na jinsi ya kupokea, kwa jina la Yesu, Amina.
French
QUE VEUX-TU?
L’Apôtre Grace Lubega
1 Rois 3:9-12 (LSG); Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux? [10] Cette demande de Salomon plut au Seigneur. [11] Et Dieu lui dit: Puisque c’est là ce que tu demandes, puisque tu ne demandes pour toi ni une longue vie, ni les richesses, ni la mort de tes ennemis, et que tu demandes de l’intelligence pour exercer la justice, [12] voici, j’agirai selon ta parole. Je te donnerai un cœur sage et intelligent, de telle sorte qu’il n’y aura eu personne avant toi et qu’on ne verra jamais personne de semblable à toi.
—
Nous étions en 1979. Le pasteur Enoch Adeboye, alors jeune homme, accompagné d’un groupe d’autres ministres, se rendit à réunion de camp de Kenneth Hagin. Lors de cette réunion, le pasteur Adeboye a vu des choses qu’il n’avait lu que dans les livres.
A la fin de la rencontre, il décide que contre toute attente, il rencontrera l’homme de Dieu.
Comme Dieu le voulait, il a réussi à obtenir un rendez-vous et on lui a dit qu’il ne disposerait que de quinze minutes. Pour lui, cela suffisait.
Ses compagnons de voyage les ont suivis lorsqu’ils ont entendu parler de la réunion. Une fois en sa présence, l’homme de Dieu Kenneth Hagin, a demandé ce que chacun voulait.
Un homme voulait l’autorisation de distribuer ses livres au Nigeria, l’autre voulait l’autorisation de faire de même pour ses cassettes tandis que l’autre voulait le faire pour ses magazines. Lorsqu’il est arrivé chez le Pasteur Adeboye, il lui a demandé ce qu’il voulait.
Ce fut sa réponse : « Je veux tout en toi qui fait de toi, toi. »
L’homme de Dieu a demandé à son secrétaire de s’occuper des besoins des autres hommes et leur a demandé de quitter la pièce. Ensuite, il a demandé au pasteur Adeboye de se mettre à genoux et il lui a imposé les mains.
Après cette rencontre, il savait qu’il avait obtenu ce qu’il voulait.
À ce jour, nous ne savons pas qui étaient les autres hommes. Mais nous connaissons le pasteur Adeboye.
Dans son histoire se trouve cette leçon fondamentale : ce que l’on demande en présence de la grandeur est extrêmement important.
Demandez-vous des choses que l’argent peut acheter ?
Salomon, dans notre écriture thématique, a demandé la chose principale (Proverbes 4 : 7) et avec elle est venu tout ce dont il aurait besoin.
Que veux-tu, enfant de Dieu ?
ÉTUDE PLUS APPROFONDIE: Proverbes 4 : 7 ; Jean 14:13
PASSAGE EN OR: Ce que vous demandez en présence de grandeur est extrêmement important. Ne demandez pas des choses que l’argent peut acheter.
PRIÈRE: Père aimant, je te remercie pour cette vérité. Merci pour les étapes divines et les opportunités de transmission. Je ne peux jamais perdre ces moments car je sais ce qu’ils signifient pour mon destin. J’ai la sagesse de savoir quoi demander et comment recevoir, au nom de Jésus, Amen.
Dutch
WAT WIL JE?
Apostel Grace Lubega
1 Koningen 3:9-12 (HSV); Geef dan Uw dienaar een opmerkzaam hart, om recht te kunnen spreken over Uw volk, om met inzicht onderscheid te kunnen maken tussen goed en kwaad, want wie zou over dit machtige volk van U kunnen rechtspreken? Het was goed in de ogen van de Heere, dat Salomo dit gevraagd had. God zei tegen hem: Omdat u hierom gevraagd hebt, en niet gevraagd hebt om een lang leven voor uzelf; omdat u niet om rijkdom voor uzelf hebt gevraagd en niet om de dood van uw vijanden hebt gevraagd, maar om inzicht hebt gevraagd voor uzelf om naar rechtszaken te kunnen luisteren, zie, daarom doe Ik overeenkomstig uw woorden: zie, Ik geef u een wijs en verstandig hart, zodat uws gelijke er vóór u niet geweest is, en uws gelijke na u niet zal opstaan.
—
Het was 1979. Pastor Enoch Adeboye, toen een jonge man, ging met een groep andere predikanten naar een kampbijeenkomst van Kenneth Hagin. Tijdens deze bijeenkomst zag pastor Adeboye dingen die hij alleen maar in boeken had gelezen.
Aan het einde van de bijeenkomst besloot hij dat hij, tegen alle verwachtingen in, de man van God zou ontmoeten.
Zoals God het wilde, slaagde hij erin een afspraak te krijgen en hij kreeg te horen dat hij slechts vijftien minuten zou krijgen. Voor hem waren deze genoeg.
Zijn reisgenoten gingen mee toen ze van de bijeenkomst hoorden. Eenmaal in zijn aanwezigheid. de man van God Kenneth Hagin, vroeg wat ieder van hen wilde.
De ene man wilde toestemming om zijn boeken in Nigeria te verspreiden, de ander wilde toestemming om hetzelfde te doen voor zijn cassettebandjes en de ander wilde dat voor zijn tijdschriften. Toen hij bij pastor Adeboye aankwam, vroeg hij hem wat hij wilde.
Dit was zijn antwoord: ‘Ik wil alles in jou dat jou tot jou maakt.’
De man van God vroeg zijn secretaris om in de behoeften van de andere mannen te voorzien en vroeg hen de kamer te verlaten. Toen vroeg hij pastor Adeboye om op zijn knieën te gaan en hij legde zijn handen op hem.
Na die ontmoeting wist hij dat hij had gekregen wat hij wilde.
Tot op de dag van vandaag weten we niet wie de andere mannen waren. Maar wij kennen pastor Adeboye.
In zijn verhaal zit deze fundamentele les: wat je vraagt in de aanwezigheid van grootsheid is uiterst belangrijk.
Vraag je om dingen die met geld te koop zijn?
Salomo vroeg in onze thematekst om het belangrijkste (Spreuken 4:7) en daarmee kwam alles wat hij ooit nodig zou hebben.
Wat wil je, kind van God?
VERDERE STUDIE: Spreuken 4:7; Johannes 14:13
HET GOUDKLOMPJE: Wat je vraagt in de aanwezigheid van grootsheid is uiterst belangrijk. Vraag niet om dingen die met geld te koop zijn.
GEBED: Liefdevolle Vader, ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor goddelijke mijlpalen en mogelijkheden voor overdracht. Ik kan deze momenten nooit verspillen, omdat ik weet wat ze voor mijn lot betekenen. Ik heb de wijsheid om te weten waar ik om moet vragen en hoe het te ontvangen. In Jezus’ naam, Amen.
German
WAS WILLST DU?
Apostel Grace Lubega
1. Könige 3,9-12 (SLT): Gib du deinem Knecht doch ein verständiges Herz, dass er dein Volk zu richten versteht und unterscheiden kann, was Gut und Böse ist. Denn wer kann dieses dein großes Volk richten? Und es war dem HERRN wohlgefällig, dass Salomo um dies bat. Und Gott sprach zu ihm: Weil du um dies bittest, und nicht um langes Leben und um Reichtum und um den Tod deiner Feinde bittest, sondern um Einsicht zum Verständnis des Rechts, siehe, so habe ich nach deinen Worten gehandelt. Siehe, ich habe dir ein weises und verständiges Herz gegeben, dass deinesgleichen vor dir nicht gewesen ist und deinesgleichen auch nach dir nicht aufkommen wird.
—
Es war das Jahr 1979. Der damals junge Pastor Enoch Adeboye nahm mit einer Gruppe anderer Geistlicher an einem Camp-Meeting von Kenneth Hagin teil. Bei diesem Treffen erlebte Pastor Adeboye Sachen, von denen er bisher nur in Büchern gelesen hatte.
Am Ende des Meetings beschloss er trotz aller Widrigkeiten, Kenneth Hagin, den Mann Gottes, zu treffen.
Mit Gottes Hilfe gelang es ihm, einen Termin zu ergattern, und ihm wurde mitgeteilt, dass er nur fünfzehn Minuten Zeit haben würde. Aber für ihn war das völlig ausreichend.
Als sie seine Reisegefährten vom Treffen erfuhren, wollten sie mitkommen. Als sie ihn trafen fragte der Mann Gottes, Kenneth Hagin, was jeder von ihnen haben wollte.
Der eine wollte die Erlaubnis haben, Hagins Bücher in Nigeria zu verbreiten, der andere wünschte sich, das Gleiche mit seinen Audio-Kassetten zu tun, und wieder ein anderer hoffte, das Gleiche mit seinen Zeitschriften zu tun. Als Pastor Adeboye an der Reihe war, fragte er ihn, was er wolle.
Er antwortete: „Ich will alles, was in Ihnen steckt und was Sie, genau Sie, ausmacht“.
Der Mann Gottes beauftragte seine Sekretärin sich um die Belange der anderen Männer zu kümmern und bat sie, den Raum zu verlassen.
Anschließend bat er Pastor Adeboye, auf die Knie zu gehen, und legte ihm die Hände auf.
Nach dieser Begegnung wusste er, dass er erhalten hatte, was er haben wollte.
Bis zum heutigen Tag ist nicht bekannt, wer die anderen Männer waren. Aber wir alle kennen Pastor Adeboye.
In seinem Werdegang finden wir diese grundlegende Lektion: Es ist äußerst wichtig, worum man in der Gegenwart von wahrer Größe bittet.
Verlangst du nach Dingen, die man mit Geld kaufen kann?
In unserer thematischen Schriftstelle bat Salomo um das wohl Wichtigste überhaupt (Sprüche 4,7) und bekam damit alles, was er jemals brauchen würde.
Aber was ist es, das du willst, mein Kind Gottes?
WEITERFÜHRENDE STUDIE: Sprüche 4,7; Johannes 14,13
FAZIT: Es ist äußerst wichtig, worum man in der Gegenwart von wahrer Größe bittet. Verlange nicht nach Dingen, die man mit Geld kaufen kann.
GEBET: Liebender Vater, ich danke Dir für diese Wahrheit. Ich danke Dir für göttliche Wendepunkte und Gelegenheiten zur Glaubensweitergabe. Diese Momente sind nie vergeudet, denn ich weiß, welche Bedeutung sie für meine Bestimmung haben. Ich habe die Weisheit zu wissen, worum ich bitten soll und wie ich es empfangen kann, in Jesu Namen, Amen.
