Entumwa Grace Lubega

AHABWENKI TURIKUBURIRA EMBABAZI: RUHANGA TAKWINIIRE EKINIGA

Isaaya 27:2-5 Eryo izooba baryagira bati: Reeba, omusiri gw’emizaabibu ya viinyo! Mugweshongore. Nyowe, MUKAMA, niinye murinzi waagwo; Ndyaguma ngushukyeere amaizi buri mwanya, Kandi ngurinde nyomushana na nyekiro, Ngu hatagira owaagushiisha. Tiinyine kiniga; Kwonka emikwatangwe n’amahwa ku byakwija kundwanisa, Nkaabirwanisa, mbyotsya hamwe byona. Nari bankwate amaguru ngu mbarinde, Babone kugira obusingye naanye; Kandi baryabugira.

Ruhanga takwiniire kiniga. Ekiniga kye takiniire omwikiriza. Omutwe gwaitu gw’ebyahandiikirwe nigushoborora oku Ruhanga arikukoragana n’obweremwa bwona obu omurokore aine omu magara gye.

Nikishoborora ngu omusiri gw’emizabibu ya vinyo gwamuha emikwatangwe n’amahwa, Naabirwanisa, abyotsya hamwe byona. 

Haba hariho ekibi kyona omu mubiri gwawe, naza kukihamu agumizemu arikukoragana naiwe rero akumurikye ohuriire omuri Kristo.

Ruhanga tarikukugirira ekiniga n’obu wakushobya ota.

Baiburi negira eti mumanye ngu ekiniga kya Ruhanga nikishuuruurwa okuruga omu iguru, nikiija kurwanisa okutatiina Ruhanga kwona n’okutahikiirira kw’abantu, abazindisa amazima okutahikiirira kwabo (Abarooma 1:18).

Kwonka tori otahikirire. Okaba ohikirire wa Ruhanga obu waikiriize Kristo ori kutwihaho orubanja ahabw’okwikiriza kwaitu omuriwe (2 Abakorinso 5:21).

Abarooma 5:9 nikigira kiti: “Mbwenu okukira munonga, nk’oku tuherize kwihwaho orubanja ahabw’eshagama ye, turyakira ekiniga kya Ruhanga ahabwe”.

Abeishe-emwe, ahabw’okuba okaikiriza, tukakira ekiniga kye. Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Zaaburi 23:6, Zaaburi 103:17

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Ekiniga kye takiniire omwikiriza. Haba hariho ekibi kyona omu mubiri gwawe, naza kukihamu agumizemu arikukoragana naiwe rero akumurikye ohuriire omuri Kristo.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’okuba tonyiniire kiniga. Ningyendera omu kwetegyereza ngu oburungi bwawe, embabazi zaawe embu y’ekiniga, nibyo birikunkuratira burizooba. Embabazi zaawe ninsya buri kasheeshe. Kundikwimuka, nyimuka omu mbabazi zaawe. Okukunda okuhikire kubingira aheeru obwoba obw’omuringo gwona. Ninyirira haihi n’ekitebe ky’embabazi ntaine bwoba. Omwiziina rya Yesu. Amiina.

Apôtre Grace Lubega

LORSQUE VOUS PRECHEZ LA GRACE : DIEU N’EST PAS EN COLERE AVEC VOUS

Isaïe 27:2-5 (MSG) En ce jour-là vous direz : Chantez la vigne magnifique ! « Moi, Yahvé, j’en suis le gardien, sans cesse je l’arôme de peur que son feuillage ne tombe ; nuit et jour je la garde. » « Je n’ai pas de clôture : d’où me viennent ces épines et ces ronces ? » « Je leur ferai la guerre et les brûlera toutes ensemble à moins qu’on se range sous ma tutelle et qu’on fasse la paix avec moi. Il faudra faire la paix avec moi. »

Dieu n’est pas en colère contre vous. Sa colère n’est pas comptée sur le croyant.
Notre écriture est une expérience de la manière dont Dieu traite de toute forme de faiblesse un Nouveau-Né Chrétien a dans sa vie.

Cela explique que lorsque la vigne Lui donne des chardons et des buissons épineux, Il les tire simplement et les brûle.

S’il y a un péché dans votre chair, Il le sortira et continuera à vous entretenir et à vous présenter comme parfait.

Dieu ne sera jamais en colère contre vous, peu importe ce que vous faites.

La Bible dit que la colère de Dieu est révélée du ciel contre toute impiété et toute injustice (Romains 1:18).

Mais vous n’êtes ni injuste ni impie. Vous êtes devenu la justice de Dieu lorsque vous croyiez au Christ qui nous justifie par la foi en Lui (2 Corinthiens 5:21).

Romains 5:9 dit : « Beaucoup plus encore, étant maintenant justifié par son sang, nous serons sauvés de la colère par lui ».

Saints, parce que vous avez cru, vous êtes sauvés de Sa colère. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Psaumes 23:6, Psaumes 103:17

PEPITE D’OR : Sa colère n’est pas comptée sur le croyant. S’il y a un péché dans votre chair, Il le sortira et continuera à vous entretenir et à vous présenter comme parfait.

PRIERE : Père, je te remercie parce que tu n’es pas en colère contre moi. Je marche dans la compréhension que la bonté et la miséricorde, au lieu de la colère, sont ce qui me suit tous les jours. Vos miséricordes sont nouvelles tous les matins. Chaque fois que je me réveille, je me réveille à la miséricorde et à votre bonté. Cet amour parfait que tu montres a rejeté toutes les formes de peur. J’approche ton trône de grâce avec audace. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

UGOMBA KUBA UMUNTU W’IJAMBO

Imigani 6:23 Nugenda bizakuyobora, Nujya kuryama bizakurinda, Kandi nukanguka bizakubwiriza.

Iyo ucashwe n’amabwiriza y’ijambo ry’Imana, uba uri mu murongo w’ubuzima runaka. Ibi bivuze ko ibyanditswe bidahari ngo bivuge gusa ibintu ugomba kubona mu gihe ubikeneye: bihari ngo bitange umurongo w’ubuzima bwawe.

Umwanya w’ijambo mu mwuka wawe urena imyitwarire runaka muri wowe ituna ugira uko ufata ubuzima mu buryo bwihariye.

Ijambo rirema ubuzima ubaho. Ibyanditswe bikugira uw’itandukaniro; uko utekereza birahinduka; uko uvuga birahinduka; uko wizera birahinduka.

Charles H.Spurgeon yavuze kuri John Bunyan, uwanditse ku ko “ingendo za gikristo zateraga imbere” aravuga ngo, “umukase, yava ibyanditswe.” Uko niko ubuzima bwawe bukwiye kumera. Ugomba kuba umuntu w’ijambo. Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: Abakolosayi 3:16, Yosuwa 1:8

ICYO WAKURAMO: Ibyanditswe nago buhari ngo bigene ibintu ugomba kubona mu gihe ubikeneyw; birahari kugirango bigene uko ugomba kubaho.

ISENGESHO: Data, ngushimiye ijambo ryawe; ntirinanirwa. Warishize hejuru y’izina ryawe.Nibwo bushobozi buri hejuru mu bintu by’umwuka. Iri jambo riri muri njye. Rihora imbere y’amaso yanjye no mu mutima wanjye. Ndi ijambo, numvira ijambo; ntekereza mu ijambo kandi nkorera mu ijambo. Mu izina rya Yesu. Amen

Entumwa Grace Lubega

OSHEMEREIRE KUBA OMUNTU W’EKIGAMBO

Enfumu 6:23 Ahabw’okuba ebiragiro n’etabaaza, n’okwegyesa n’omushana, N’okuhana kw’orikukutegyeka nigwo muhanda gw’amagara,

Ku orikuba ohanirwe okutegyekwa kw’ekigambo kya Ruhanga, amagara gawe nigashobororwa. Eki nikimanyisa ngu ebyahandiikirwe tibiriho kushoborora ebintu ebi oine kutuunga obu orikubyenda; biriho kushoborora amagara gaawe. 

Omwanya gw’ekigambo omu mwoyo wawe n’okukuha obucureezi oburikukuretera kureeba amagara omu muringo gw’omutano.

Ekigambo nikitereza oku orikutuura. Ebyahandiikirwe nibikuhindura ondijo omuntu; enteekateeka yaawe ehinduka; okugamba kwawe kuhinduka; n’okworikwikiriza kuhinduka.

Charles H. Spurgeon akagamba aha John Bunyan, omuhandiki wa katabo akarikwetwa “Pilgrim’s Progress” rero yagira ati, “wamushara, najwa ekigambo.” Okwo nikwo amagara gawe gashemereire kuba gari. Oshemereirwe kuba omuntu w’ekigambo. Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abakolosai 3:16, Yoshua 1:8

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Ebyahandiikirwe tibiriho kushoborora ebintu ebi oine kutuunga obu orikubyenda; biriho kushoborora amagara gaawe.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’ekigambo kyawe; tikiremwa. Okikurize kukira eiziina ryawe. Nikyo bushoborozi obukuru omu bintu by’omwoyo. Ekigambo eki kikanyire omuriinye. Butosha kiri omu maisho gangye n’ahagati y’omutima gwangye. Ndi omuntu w’ekigambo: ninyetabisa ekigambo; nteekateeka n’ekigambo kandi nkoresa ekigambo. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

Apôtre Grace Lubega

Ephésiens 4:1 (KJV) Je vous le demande, moi, le prisonnier dans le Seigneur : montrez-vous dignes de l’appel que vous avez reçu.

LA MARCHE DIGNE DE L’APPEL

Souvent, cette écriture est limitée à la perspective morale de la vie.

Mais il y a plus que cela.
Comprenez cela du lieu de marche dans l’esprit. Marcher digne de l’appel exige que vous assistiez avec diligence à chaque étape que Dieu a dessinée pour votre ministère et votre vie.

J’ai vu les grands hommes de Dieu commencer bien mais pas finir bien simplement parce qu’ils ne comprenaient pas et cédaient aux étapes de leurs destinées.

Certains ont commencé comme de grands revivalistes de la guérison et se sont confondus avec des ambitions politiques. Certains ont commencé comme grands adorateurs et sont allés dans le monde pour attirer même les perdus par leur musique mais ils ne sont jamais revenus à l’église.

Marcher digne de l’appel signifie que vous pouvez différencier la volonté parfaite et la volonté permise de Dieu en ce qui concerne votre ministère ; et que vous ne finissez pas dans des poursuites qui vous disqualifient de votre mission. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 2 Timothée 4:7-8, Hébreux 12:1

PEPITE D’OR : Marcher digne de l’appel exige que vous assistiez avec diligence à chaque étape que Dieu a dessinée pour votre ministère et votre vie.

PRIERE : Père, je te remercie pour la course et le cours que tu as mis devant moi ; je te remercie de l’appel au ministère ; merci parce que tu m’as compté fidèle pour combler les lacunes dans le but divin. Je vois clairement les étapes que tu as dessinées à la fois pour ma vie et pour mon ministère. Je ne peux jamais quitter le cours que tu as défini pour moi. Je le terminerai bien. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

KUGENDA BIKWIRIYE UMUHAMAGARO

Abefeso 4:1 Nuko ndabinginga, jyewe imbohe y’Umwami Yesu ngo mugende uko bikwiriye ibyo mwahamagariwe.

Ibihe byinshi, iki cyanditswe gukoreshwa gusa ku byerejeranye n’ubuzima busanzwe.

Ariko hari byinshi muri iki cyanditswe kirenze iby’ubuzima busanzwe. Sobanukirwa ibi ahantu ho kugendera mu mwuka. Kugenda nk’uwahamagawe bisaba ko wita kuri buri ntambwe Imana ishyira mu murimo no mu buzima bwawe.

Mbonye abakozi bakomeye b’Imana batangira neza ariko ntibasoze neza kuko batasobanukiwe ngo bagandukire intambwe z’iherezo ryabo.

Bamwe batangiye ari abakozi b’Imana bakiza indwara hanyuma bisanga batwawe na politiki. Abandi batangiye ari abaramyi hanyuma bajya mu isi ngo babwirize abazimiye bakoresha indirimbo zabo ariko nabo ubwabo ntibagarutse mu itorero.

Kugenda bikwiye umuhamagaro wawe bivuze ko ushobora gutandukanya ubushake nyabwo bukwiriye n’ubushake bwemewe bw’Imana iyo bigeze ku murimo wawe;kandi, kugirango utisanga ukurikira ibikuvana mu mukoro wawe. Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: 2 Timotewo 4:7-8, Abaheburayo 12:1

ICYO WAKURAMO: Kugenda nk’uwahamagawe bisaba ko wita kuri buri ntambwe Imana ishyira mu murimo no mu buzima bwawe.

ISENGESHO: Data, ngushimiye urugendo n’icyerecyezo washize imbere yanjye;warakoze ku bw’umuhamagaro mu murimo; urakoze kuko wambazeho gukiranuka kigirango nzibe icuho mu ntego y’ubu Mana. Ndabona neza intambwe ishimishije wanteje mu murimo no mu buzima bwanjye. Sinva mu nzira wanshize imbere. Nzasoza neza. Mu izina rya Yesu. Amen

Apôtre Grace Lubega

LA MARCHE DIGNE DE L’APPEL

Ephésiens 4:1 (KJV) Je vous le demande, moi, le prisonnier dans le Seigneur : montrez-vous dignes de l’appel que vous avez reçu.

Souvent, cette écriture est limitée à la perspective morale de la vie.

Mais il y a plus que cela.
Comprenez cela du lieu de marche dans l’esprit. Marcher digne de l’appel exige que vous assistiez avec diligence à chaque étape que Dieu a dessinée pour votre ministère et votre vie.

J’ai vu les grands hommes de Dieu commencer bien mais pas finir bien simplement parce qu’ils ne comprenaient pas et cédaient aux étapes de leurs destinées.

Certains ont commencé comme de grands revivalistes de la guérison et se sont confondus avec des ambitions politiques. Certains ont commencé comme grands adorateurs et sont allés dans le monde pour attirer même les perdus par leur musique mais ils ne sont jamais revenus à l’église.

Marcher digne de l’appel signifie que vous pouvez différencier la volonté parfaite et la volonté permise de Dieu en ce qui concerne votre ministère ; et que vous ne finissez pas dans des poursuites qui vous disqualifient de votre mission. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 2 Timothée 4:7-8, Hébreux 12:1

PEPITE D’OR : Marcher digne de l’appel exige que vous assistiez avec diligence à chaque étape que Dieu a dessinée pour votre ministère et votre vie.

PRIERE : Père, je te remercie pour la course et le cours que tu as mis devant moi ; je te remercie de l’appel au ministère ; merci parce que tu m’as compté fidèle pour combler les lacunes dans le but divin. Je vois clairement les étapes que tu as dessinées à la fois pour ma vie et pour mon ministère. Je ne peux jamais quitter le cours que tu as défini pour moi. Je le terminerai bien. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

KUMVA KU BW’IJAMBO

Abaroma 10:17 Dore kwizera guheshwa no kumva, no kumva kukazanwa n’ijambo rya Kristo.

Ururimi rw’umwuka mu cyanditswe twifashishije si uko kwizera guheshwa no kumva ijambo.

Ahubwo, ni uko kwizera kuzanwa no kumva, kandi kumva ijambo ry’Imana.

Kumva ijambo bivuze ko gusobanukirwa kwawe no guhishurirwa kwawe bidashingiye ku byo ubwirwa. Kumva KU BW’ijambo bivuze ko niyo umwigisha yigisha, umwuka w’Imana arushaho kukubwira ubusobanuro bw’ibi bintu kugirango ubisobanukirwe kurushaho kurenza ibyigishijwe.

Ibi nabyo bikwiye gusobanura uko wiga ijambo. Abantu bamwe bapfa gusoma ibyanditswe bakabifata uko biri kandi ibihe bimwe bikaba bihagije kubaka kwizera muri bo. Ariko birenze ibyo, iyo uri ku bw’ijambo, Imana ishaka ko wumva.

Mu byahishuwe 2:29, ivugana n’itorero igira iti: “reka uwumva yumve icyo umwuka abwira itorero. Yari yavuze barumv ariko hari ugushaka kurenze ko bumva birenze kucyo yavuze.

Iyo wiga ijambo, fungura umwuka wawe kumva no mu gihe usoma; uko niko umwuka wo guhishurirwa avuga. Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: 2 Timotewo 2:15, Abakolosayi 3:16

ICYO WAKURAMO: Kumva ku bw’ijambo bivuze ko niyo umwigisha yigisha, umwuka w’Imana arushaho kukubwira ubusobanuro bw’ibi bintu kugirango ubisobanukirwe kurushaho kurenza ibyigishijwe.

ISENGESHO: Data, ngushimiye ubu bumenyi. Ngendera mu mwuka wo guhishurirwa birenze uko byari mbere. Sinsoma ijambo gusa, ndaryiga n’umwuka wanjye kandi nkumva birenze ibyo nasomye. Uku gusobanukirwa kuzana kumenya gukomeye kandi kwimbitse kuwo uri we mu mwuka wanjye. Mu izina rya Yesu. Amen

Apôtre Grace Lubega

ENTENDRE PAR LA PAROLE

Romains 10:17 (KJV) C’est qu’il faut entendre pour croire, il faut entendre ce qu’on dit du Christ.

Le langage de l’Esprit dans notre Écriture n’est pas compris en entendant la Parole.

Plutôt, c’est que la foi vient en entendant, et en entendant PAR la Parole de Dieu.

En entendant la parole, votre compréhension et votre révélation sont limitées à ce qui vous est parlé. En entendant PAR la parole cela signifie que même quand un enseignant parle, l’Esprit de Dieu communique plus loin la signification et l’interprétation de ces choses de sorte que vous les compreniez plus profondément que ce qui est enseigné.

Cela devrait aussi définir comment vous étudiez la Parole. Certaines personnes ont juste lu les écritures et les prennent à leur valeur nominale et parfois cela suffit à faire confiance à elles. Mais plus profond que cela, quand vous êtes par la Parole, Dieu s’attend à ce que vous entendiez.

Dans Apocalypse 2:29, il parle aux églises, mais continue à dire: “Que celui qui a des oreilles entende ce que l’esprit dit aux églises. Il avait parlé et ils avaient entendu, mais il y avait encore une plus grande attente d’entendre plus que ce qui a été dit.

Lorsque vous étudiez la Parole, ouvrez votre esprit pour entendre même lorsque vous lisez ; c’est l’opération de l’Esprit de révélation. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 2 Timothée 2:15, Colossiens 3:16

PEPITE D’OR : En entendant la parole, votre compréhension et votre révélation sont limitées à ce qui vous est parlé. En entendant PAR la parole cela signifie que même quand un enseignant parle, l’Esprit de Dieu communique plus loin la signification et l’interprétation de ces choses de sorte que vous les compreniez plus profondément.

PRIERE : Père, je te remercie de cette connaissance. Je me promène dans l’Esprit de révélation plus profond que jamais. Je ne lis pas seulement la Parole, je l’étudie avec mon esprit et j’entends plus que ce que je lis. Cette compréhension ouvre de plus en plus profondes idées de ta personne dans mon esprit. Au nom de Jésus. Amen.

Apôtre Grace Lubega

LA VISION A TRAVERS L’ETERNITE

Apocalypse 1:8 (KJV) Je suis l’Apha et l’Oméga, dit le Seigneur Dieu Qui est, Qui était et Qui vient, le Maître de l’univers.

La réalité de l’éternité est révélée comme la vie qui est, était et qui vient.

Il est révélé comme tel parce que Dieu, qui est, était et qui vient est la révélation ultime.

Ce Dieu éternel vous donne des expériences qui sont présentes, passées et futures.

Vous êtes un être éternel et Dieu vous attend pour comprendre votre vie à travers les lentilles de l’éternité.

Lorsque vous comprenez cela et que vous vous promenez dans ces expériences, vous verrez votre démarrage, votre cadeau et votre avenir.

Avant même d’entrer dans le ministère, vous voyez le ministère qui était, qui est et qui vient. Avant même de commencer une entreprise, vous voyez l’entreprise qui était, qui est et qui vient. Louons Dieu !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Isaïe 60:15, Ecclésiastes 3:11 NIV

PEPITE D’OR : La réalité de l’éternité est révélée comme la vie qui est, était et qui vient.

PRIERE : Mon Seigneur, je te remercie de cette révélation. Je vois du point de vue de l’éternité parce que j’ai l’inspiration du Saint-Esprit. Je t’ai compris comme mon commencement et ma fin. Parce que j’ai regardé derrière les voiles du temps et j’ai vu ma vie d’un point de vue éternel, je sais qu’elle est parfaitement alignée sur le but et le destin éternels. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

IRINGIRE IMANA

Nahumu 1:7 Uwiteka ni mwiza, ni igihome ku munsi w’amakuba kandi azi abamwiringira.

Hari abantu bizera ibyo Imana ikora: ikiza abarwayi, ibohora ababoshwe, ifungura inda z’ingumba, ikora ibitangaza byose bibaho. Gusa, nago bayiringira

Kwizera ni ukwiringira ibyo Imana ikora. Iringire ko yabigukorera.

Biroroshye kwizera uri muzima, ufite amafaranga n’urushako rwawe ruhagaze neza ariko kwizera gukwiye no kwambuka mu kwiringira muri bya bihe aho Imana igomba kugaragara kuko uyizi.

Impamvu abantu barambirwa vuba iyo bahuye n’ibibarwanya, ni uko babwirwa Imana ariko bo ubwabo ntibarayihishurirwa.

Ariko kwiringira ni ikibazo cyo kutamenya. Biva ahantu ho kubana n’Imana kuko ubana nayo ku giti cyawe. Hallelujah!

IBINDI BYANDITSWE: Abaheburayo 11:6, Abaheburayo 3:14

ICYO WAKURAMO: Kwizera ni ukwiringira ibyo Imana ikora. Iringire ko yabigukorera.

ISENGESHO: Data, ndakwiringiye; nzi icyo wakora. Wankuye mu buvumo kure ugarura kuva ahantu abantu babonaga hadashoboka. Igihe abantu babonaga ko birangiye, waraserutse wigaragaza nk’umunyakuri, Mana yanjye! Kwizerwa kwawe ntikugira igarukiro. Nzi neza ko mba mu kugiraneza kw’Imana mu isi y’abazima. Nka Yosuwa n’abana ba isirayelu, mpagaze kwamamaza ko nta sezerano na rimwe wansezeranije ryananiranye. Mu izina rya Yesu. Amen.

Apôtre Grace Lubega

LA CONFIANCE EN DIEU

Nahum 1:7 (KJV) Yahvé est un trésor, une forteresse au jour du malheur. Il connaît bien ceux qui espèrent en lui.

Il y a des gens qui croient en ce que Dieu peut faire : Il guérit les malades, Il libère les opprimés, Il ouvre des entrailles stériles, Il fait toutes sortes de miracles. Cependant, ils ne font pas confiance en lui.

La foi est la croyance ce que Dieu peut faire. La confiance est la croyance ce qu’Il peut le faire pour vous.

Il est facile d’avoir foi lorsque votre corps est entier, vos finances sont stables et votre mariage est est paisible mais la foi doit faire une transition pour faire confiance aux moments où le Dieu que vous croyez doit se présenter parce que vous Le connaissez.

La raison pour laquelle les gens abandonnent si facilement face à l’adversité est parce que Dieu est quelqu’un dont ils entendent parler ; Il n’est pas une révélation.

Mais la confiance est un problème de connaissance. Il est né de l’intimité avec Dieu parce que vous êtes lié avec Lui personnellement. Alléluia !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : Hébreux 11:6, Hébreux 3:14

PEPITE D’OR : La foi est la croyance ce que Dieu peut faire. La confiance est la croyance ce qu’Il peut le faire pour vous.

PRIERE : Père, je te fais confiance ; je sais ce que tu peux faire. Tu m’as sorti des fossés les plus profonds et m’a ramené à des endroits où beaucoup pensaient être des points de non-retour. Quand les hommes pensaient que j’avais fini, tu t’es montré et tu as prouvé que c’était vrai, mon Dieu ! Ta fidélité ne connaît pas de limites. Je sais avec certitude que je vis pour voir la bonté du Seigneur sur la terre des vivants. Comme Josué et les enfants d’Israël, je déclare qu’aucune des promesses que tu m’as faites n’a échoué. Au nom de Jésus. Amen.

Apostle Grace Lubega

KWEMEZWA KWA EMMANUEL

Matayo 1:23 “Dore umwari azasama inda kandi azabyara umuhungu, Azitwa Imanweli”, risobanurwa ngo”Imana iri kumwe natwe”.

Nkura, numvise ikibazo kiguma kugaruka: niba hari ukubabara kwinshi mu isi, ese Imana ibaho?

Satani yashatse kuyobya benshi mu kutamenya Imana neza. Kubabazwa uko ariko kose, ibitero, indwara no kubohwa bigambiriye gutesha agaciro, atari ukugira neza kw’Imana gusa “mu isi yaguye” ahubwo kubaho kw’Imana muri iyo si

Ariko icyanditswe twifashishije “azitwa Emmanuel.” Izina ry’ikigiriki rya Emmanuel rivuze Imana iri kumwe natwe. Ni bande?

Yesu yiswe Emmanuel kuri bo babonye gukora kw’Imana muri we. Bibiliya iravuga ngo yagendaga ahantu hose agira neza, akiza abari bakandamijwe na satani kuko Imana yari kumwe nawe (Ibyakozwe n’intumwa 10:38). Iyo babonaga Yesu nibyo akora, babonaga Imana.

Twabonye ibi byongera kuba mu buzima bwa Pawulo na Barnaba. Igihe Pawulo yategekaga ikimuga kugenda, abo kwa lycawonia baravuga, “imana zije hagati muri twe mu ishusho y’abantu.” (Ibyakozwe n’intumwa 14:10-11). Ntibavuze ngo “abantu baje mu ishusho y’Imana” ahubwo bavuze ngo Imana ituziyeho mu ishusho y’abantu.”

Ubwo nibwo bwiru bw’ubu Mana (1 Timothy 3:16). Imana ihoraho mu mubiri w’umuntu, kristo muri twe ibyiringiro by’ubwiza (Abakolosayi 1:27).

Hamwe n’Imana gukorera muri twe, duhumuriza isi kuko Imana iba kandi itura mu bantu. Turi ibisubizo ku byifuzo byabo. Turi ubuzima kuri abo babushaka. Turi ibyiringiro kuri abo bashaka ibyiringiro. Imana ishimwe!

IBINDI BYANDITSWE: 2 Abakorinto 2:14, Ibyakozwe n’intumwa 17:28

ICYO WAKURAMO: Duhumuriza isi kuko Imana iba kandi itura mu bantu.

ISENGESHO: Data, ndagushima kuko ndi igisubizo ku masengesho. Iyo abantu babonye ubuzima bwanjye, ntibabona kwiga guhambaye; ntibabona ko narazwe ubukire n’umuryango; babona Imana. Nsigiwe kwangiza imirimo ya satani. Nkora neza ahantu hose ngenda ku bw’imbaraga z’umwuka wera kugeza aho bahamiriza ko koko uri kumwe natwe. Mu izina rya Yesu. Amen

Entumwa Grace Lubega

OKWOMESEREZIBWA KWA EMANUELI

Matayo 1:23 Reeba, omwishiki oshugaine aryagira enda, azaare omwana w’omwojo, Eiziina rye aryayetwa Emanueli, amakuru ngu Ruhanga ari hamwe naitwe.

Ndikukura, nkaba mpurira ekibuuzo eki: hariho okubonabona kwaingi omu nsi, Ruhanga ariho?

Sitaane nasherura kutanisa baingi n’omuntu wa Ruhanga. Obusaasi bwona, ebihikirizi, endwara n’obuhuuku nibibaho ahabw’okuremesa, butari burungi bwa Ruhanga bwonka omu “nsi y’abasiisi” kwonka n’okubaho kwa Ruhanga omu nsi egyo.

Kwonka omutwe gwaitu gw’ebyahandiikirwe nigugira guti ” aryayetwa Emanueli.” Eiziina Emanueli omurugriika nikimanyisa Ruhanga naitwe. Nibaahi? 

Yesu akaba nayetwa Emanueli abo abareebire eki Ruhanga yamukoziremu. Baiburi negira eti akagyendagyenda naakora ebirungi, naakiza boona abaabaire nibaitwa kubi Sitaane; ahabw’okuba Ruhanga akaba ari hamwe nawe. (Ebyakozirwe Entumwa10:38). Kubareebire Yesu nebiyakozire, bakareeba Ruhanga. 

Nitureeba eki kigarukirwemu omu magara ga Paulo na Barunaba. Paulo kuyaragiire omuntu owaabaire azingazingirwe kugyenda, aba Lukaonia baayombera ahaiguru, nibagamba omu rurimi rwa Lukaonia, bati: Baaruhanga baatushuumamu omu nshusha y’abantu. (Ebyakozirwe Entumwa 14:10-11). Tibaragizire bati “abantu baatushuumamu omu nshusha ya Baaruhanga” kureka bakagira bati “Baaruhanga baatushuumamu omu nshusha y’abantu.”

Egyo niyo enaama y’obwa Ruhanga (1 Timoseo 3:16). Ruhanga oriho omu mubiri, Kristo omuriitwe amatsiko g’ekitiinisa (Abakolosai 1:27).

Ruhanga yaba nakora omuriitwe, nituba turi abahumuriza b’ensi ngu Ruhanga natuura n’abantu. Nitugarukamu ebyetengo byabo. Turi amagara ahari abo abarikugasherura. Turi amatsiko ahari abo abarikugetenga. Ruhanga ahimbisibwe!

SHOMA NEEBI: 2 Abakorinso 2:14, Ebyakozirwe Entumwa 17:28

EKY’OKUHAMIZA KIMWE: Turi abahumuriza b’ensi ngu Ruhanga natuura n’abantu.

OKUSHABA: Taata, ninkusiima ahabw’okuba ningarukamu eshaara z’abantu. Abantu kubarikureeba amagara gangye, tibarikureeba okushomagye; tibarikureeba obuhunguzi bw’obutuungi; nibareeba Ruhanga. Nyine amajuta g’okushiisha ebikorwa bya sitaane. Ninkora ebirungi buri hamwe ahundikuza ahabw’amaani g’Omwoyo Orikwera n’obujurizi ngu buzimazima ori naitwe. Omwiziina rya Yesu. Amiina. 

Apôtre Grace Lubega

LES CONVICTIONS DE L’EMMANUEL

Matthieu 1:23 (KJV) Voici que la vierge est enceinte et met au monde un fils. On l’appellera Emmanuel, ce qui veut Dieu-avec-nous.

En grandissant, j’ai entendu cette question persistante : s’il y a tellement de souffrance dans le monde, Dieu existe-t-il ?

Le diable a cherché à aliéner beaucoup de la réalité de la personne de Dieu. Toute forme d’affliction, d’attaque, de maladie et de servitude est conçue pour disqualifier non seulement la bonté de Dieu dans un « monde déchu » mais l’existence de Dieu dans ce monde.

Mais notre écriture dit : « Ils l’appelleront Emmanuel ». Le nom grec Emmanuel signifie Dieu avec nous. Qui sont-ils ?

Jésus a été appelé Emmanuel par ceux qui ont vu le travail de Dieu en Lui. La Bible dit qu’Il a fait le bien, en guérissant tous ceux qui étaient opprimés du diable parce que Dieu était avec Lui (Actes 10:38). Quand ils ont vu Jésus et ce qu’il a fait, ils ont vu Dieu.

Nous voyons cette expérience répétée dans la vie de Paul et Barnabas. Quand Paul a commandé un marrant pour marcher, les Lyques ont dit : « Les dieux sont descendus vers nous à l’image des hommes » (Actes 14:10-11). Ils n’ont pas dit : « Les hommes sont venus à nous à l’image des dieux » plutôt que « Les dieux sont venus à nous à l’image des hommes ».

C’est le mystère de la piété (1 Timothée 3:16). Le Dieu vivant en chair humaine, Christ en nous l’espérance de gloire (Colossiens 1:27).

Avec Dieu travaillant en nous, nous sommes le réconfort pour le monde que Dieu vit et habite parmi les hommes. Nous répondons à leurs besoins. Nous sommes la vie à ceux qui le recherchent. Nous espérons qu’ils désirent. Louons Dieu!

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 2 Corinthiens 2:14, Actes 17:28

PEPITE D’OR : Nous sommes le réconfort pour le monde que Dieu vit et habite parmi les hommes.

PRIERE: Père, je te remercie parce que je suis une réponse à la prière. Quand les hommes regardent ma vie, ils ne voient pas une excellente éducation ; ils ne voient pas un héritage familial riche ; ils voient Dieu. Je suis oint de détruire les œuvres de l’ennemi. Je fais le bien partout où je vais par la puissance du Saint-Esprit au témoignage ultime que, en effet, tu es avec nous. Au nom de Jésus. Amen.

Apôtre Grace Lubega

COMPRENDRE VOS SIGNES : C’EST TOUT CE QUE VOUS AVEZ BESOIN

Jean 5:4-7 (KJV) Car de temps en temps un ange du Seigneur descendait dans la piscine et faisait bouillonner l’eau. Lorsque l’eau avait été agitée, le premier qui descendait était guéri, quelle que soit maladie. Il y avait donc là un homme qui était infirme depuis trente-huit ans. Jésus le voit étendu. Quand il apprend que l’homme est là depuis fort longtemps, il lui dit : « Veux-tu guérir ? » L’infirme lui répond : « Vous savez, je n’ai personne pour me jeter dans la piscine aussitôt que l’eau a été agitée, et avant que j’y aille, un autre est déjà descendu. »

Quand le Christ est venu au paralysant au bassin de Bethesda, la réponse de l’homme à la question de Jésus de savoir s’il voulait être guéri était : « Monsieur, je n’ai aucun homme… »

Mais, la vérité est que cet homme n’a pas eu besoin d’un autre homme pour l’aider dans la piscine, il a seulement besoin de comprendre le signe qui a précédé l’agitation de l’eau.

Cet homme était coincé à la piscine pendant trente-huit ans simplement parce qu’il ne pouvait pas interpréter l’activité spirituelle.

Beaucoup de Chrétiens sont dans ce bassin spirituellement : ils blâment leur manque de finances, leur manque de connections, leur manque d’éducation ou leur manque de qualifications mais tout ce qu’ils ont besoin est de comprendre les signes spirituels et de répondre en conséquence.

Vous n’avez pas besoin du bras de chair pour être aidé. Tout ce que vous avez besoin est de comprendre les signes qui précèdent le mouvement de l’esprit.

ETUDE COMPLEMENTAIRE: Matthieu 16:1-2, 2 Chroniques 32:7-8

PEPITE D’OR : Vous n’avez pas besoin du bras de chair pour être aidé. Tout ce que vous avez besoin est de comprendre les signes qui précèdent le mouvement de l’esprit.

PRIERE: Merci Dieu pour cette sagesse : je comprends les signes spirituels et les interprète à la fois avec la compréhension et la sagesse. Je n’ai pas besoin d’un homme pour m’aider ; j’ai le Saint-Esprit : Celui qui me conduit, me condamne et est mon aide toujours présente en cas de besoin. Je ne peux jamais être coincé dans cette vie parce que j’ai cette compréhension. Au nom de Jésus. Amen.

Apôtre Grace Lubega

COMPRENDRE VOS SIGNES : LE MODELE

Matthieu 16:2-3 (KJV) Il leur donna cette réponse : « Le soir vous dites : Le temps sera beau car le ciel est bien rouge ; et le matin : Aujourd’hui nous aurons de la tempête, car le rouge du ciel n’est pas beau. Vous savez donc interpréter l’aspect du ciel, mais les signes des temps, vous ne le pouvez pas ?

Dieu exécute des objectifs sur la terre en saisons et en temps (Ecclésiaste 3:1). Les saisons sont souvent générales alors que les temps sont personnels.

Par exemple, il pourrait s’agir d’une saison pour que l’église augmente mais en tant qu’individu, vous avez un temps d’augmentation. Ce pourrait être une saison pour que le ministère soit élevé mais en tant qu’individu, vous avez également un temps d’élévation.

C’est pourquoi la percée sur la même question arrive à différents moments pour différentes personnes qui peuvent assister au même ministère et entendre cette Parole de percée en même temps.

C’est le modèle : quand les saisons viennent, en tant qu’individu vous devez discerner les signes de votre temps ; lorsque vous comprenez les signes de votre temps, vous saurez ce qu’il faut faire et donc répondez à ce que Dieu fait dans cette période.

Ces signes peuvent être des rêves, des instructions simples sur les tribunes, les visions ou les convictions de l’Esprit.

La compréhension des signes exige que vous sachiez comment tirer parti de la signification spirituelle des événements entourant votre vie.

Lorsque vous comprenez les signes, vous ne manquerez pas votre temps, lorsque vous ne ratez pas votre temps, vous profiterez des saisons. Louons Dieu !

ETUDE COMPLEMENTAIRE : 1 Chroniques 12:32, Psaumes 74:9

PEPITE D’OR: La compréhension des signes exige que vous sachiez comment tirer parti de la signification spirituelle des événements entourant votre vie.

PRIERE: Père, merci pour cette sagesse. Je connais mes signes, je comprends mes temps. Mon esprit est vivant à ce que vous faites à un moment particulier. Je connais l’activité spirituelle parce que j’ai appris à tirer parti de la signification spirituelle de beaucoup de choses qui m’entourent dans la compréhension que je suis un être spirituel. Je ne suis jamais ralenti ; mes jours sont bien comptés et je ne me replie pas dans les délais de l’éternité. Au nom de Jésus.  Amen.