The Cost
The Phaneroo Devotion: The Cost
Apostle Grace Lubega
Philippians 3:8 (KJV); Yea doubtless, and I count all things but loss for the excellency of the knowledge of Christ Jesus my Lord: for whom I have suffered the loss of all things, and do count them but dung, that I may win Christ,
When I read stories of the brave men and women who suffered for the sake of the gospel, I weep for our generation.
Foxe’s Book of Martyrs gives gruelling accounts of the persecutions in the early Church: Phillip who was scourged, thrown into prison and afterwards crucified; James the Less who was beaten and stoned by the Jews and finally had his brains dashed out with a fuller’s club; Matthias, stoned at Jerusalem and then beheaded; Thomas who angered pagans in India and was thrust through with a spear; Luke who was hanged on an olive tree by the idolatrous priests in Greece.
In A.D 67, Nero ordered that Rome be set on fire, a fire that raged for 9 days, which he blamed on the Christians. Under Domitian A.D 81, any famine, pestilence, and earthquake was blamed on Christians.
The blood of these saints fueled the spread of the gospel. These were men and women of whom the Bible says, the world was not worthy (Hebrews 11:38). They were willing to die than remain silent; die than lose the next soul; die than deny the Lordship of Jesus Christ.
But today, a Christian sister will not pray because someone in the choir annoyed her; the pastor spoke to her unkindly or her boss stressed her so she needs alone time away from God and His demands on her time.
Paul, in our theme scripture, says he suffered the loss of ALL things. What have you lost child of God? How does your sacrifice look like when placed next to those of the saints that stood for this gospel?
I do not seek to judge you, only to urge you to examine yourself, if you truly are in this faith, because the gospel costs men everything.
FURTHER STUDY: Romans 8:18, Acts 20:24
GOLDEN NUGGET: The gospel costs men everything.
PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. I know that souls are the heartbeat of heaven and the gospel is the centerpiece of divine mandate. I repent Lord, where I have taken You for granted, where my service was not in fear and reverence. Help me, like only You can, in Jesus’ name, Amen.
OMUWENDO
Omutume Grace Lubega
Abafiripi 3:8 (KJV); Naye era n’ebintu byonna nnabirowooza nga kufiirwa olw’obulungi obungi obw’okutegeera Kristo Yesu Mukama wange: ku bw’oyo nnafiirwa ebintu byonna, era mbirowooza okubeera mpitambi, ndyoke nfune amagoba ye Kristo,
Bwe nsoma emboozi z’abaami n’abakyala abavumu abaabonaabona ku lw’enjiri, nkaabira omulembe gwaffe.
Ekitabo ky’abajulizi ekya Foxe kiwa embalirira z’okuyigganyizibwa ezennyamiza mu kkanisa y’olubereberye: Firipo eyakubibwa, n’ateekebwa mu kkomera oluvannyuma n’akomererwa; Yakobo naye eyakubibwa, n’akasukibwa amayinja abayudaaya era oluvannyuma n’abetentebwa omutwe n’omuggo. Matiya, eyakubibwa amayinja e yerusalemi oluvannyuma ne bamutemako omutwe; Tomasi eyanyiiza abatakkiririza mu Katonda e buyindi era ne bamufumita effumu; Lukka eyawanikibwa waggulu ku muzeyituni bakabona abaasinzanga ebifaananyi mu bu yonaani.
Mu A.D 67, Nero yalagira nti Roma ekumibweko omuliro, omuliro ogwayakira ennaku 9, kye yanenyeza abakristaayo. Wansi wa Domitan A.D 81, enjala yonna, kawumpuli ne musisi byanenyezebwanga ku bakristaayo.
Omusaayi gw’abatukuvu bano gwayongera ku kubuna kw’enjiri. Bano bali basajja n’abakyala Baibuli beeyogerako nti, ensi beetasaanira (Abaebbulaniya 11:38). Baali beetegefu okufa okusinga okusirika; okufa okusinga okufiirwa Omwoyo gw’omuntu omulala; okufa okusinga okwegaana obukulu bwa Yesu Kristo.
Naye leero, ow’oluganda omukristaayo tajja kusaba kubanga omuntu omulala mu bayimbi yamunyiizizza; omusumba yayogedde naye bubi oba mukama we yamunyiizizza n’olwekyo yeetaaga akadde yekka okuva awali Katonda n’obwetaavu bwateeka ku budde bwe.
Paulo mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, agamba yafiirwa ebintu byonna. Ki ky’ofiiriddwa mwana wa Katonda? Saddaaka yo efaanana etya ng’eteekeddwa kumpi n’ezabatukuvu abaayimirira ku lw’enjiri?
Sinoonya kukusalira musango, wabula okkukubiriza okwekebera, oba ddala ng’oli mu kukkiriza kuno, kubanga omuwendo gw’enjiri gutwalira abantu buli kintu.
YONGERA OSOME: Abaruumi 8:18, Ebikolwa 20:24
AKASUMBI KA ZAABU: Omuwendo gw’enjiri gutwalira abantu buli kintu.
ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’Ekigambo kino. Mmanyi nti emyoyo gwe mutima gw’eggulu era enjiri y’enkulungo y’omulimu ogw’omwoyo. Neenenya mukama, wenkutwalidde nga ekitali kikulu, okuweereza kwange wekutabeeredde mu kukutya. Nyamba, nga ggwe wekka bwosobola, mu linnya erya Yesu, Amiina.
OMUHENDO
Omukwenda Grace Lubega
Abafiripi 3:8 (KJV); Ego hataroho kugurukya gurukya, kandi nyowe nkubara ebintu byoona nka ebinyafweriirwe habw’okuhingurana kwoburungi bw’okumanya okwa Kristo Yesu: ogwo anyakundugiriireho kufwerwa ebintu byoona, kandi nimbibara nk’obusa bw’ebisoro, nukwo nsobole kusingura Kristo,
Obunsoma enganikyo ez’abasaija emanzi n’abakazi ababonaboine habw’enjiri, Nyowe ncura amaziga habw’ekyasa kyaitu.
Ekitabu kya ‘Foxe’ eky’abantu baisirwe habw’enjiri (Martyrs) kikuhereza ebintu ebikutinisa ebyali omukuhiganizibwa omu Kanisa eya kara: Firipo ayateirwe, yanagwa omunkomo kandi hanyuma yabambwa ha musalaba; Yakobo owahansi nawe ayateirwe embooko kandi yateerwa amabaale aba Yudaaya kandi hanyuma bamwata omutwe n’akakuligyo obwongo bwasayimuka aheeru; Matia, akateerwa amabaale omu Yerusalemu kandi bamusaraho omutwe; Tomasi ayakwasize ekiniga abakafwiri omu Buhindi kandi yacumitwa icumu; Luuka bakamutamu omuguha omubikya gwamwita abambirwe hamuti omuzaituuni abanyakatagara abasamiraga omu Buyunaani.
Omu myaaka 67 Kristo amazire kufwa, ‘Nero’ akaragira ngu Rooma ehembweho’ muuro, omuuro gwayaka ebiro 9, omusango yaguteeka hali aba Kristaayo. Hansi yobulemi bwa ‘Domitian’ omwaaka 81 Kristo amazire kufa enjara yoona, endwaire yoona, kandi n’omusiki ebyagwahoga byajunanizibwaga hali aba Kristaayo.
Esagama y’abarukweera banu ekongezamu amaani omukurubata kw’enjiri. Banu bakaba basaija n’abakazi aba Baibuli ebazaho n’egamba, ensi ekaba etabasemeriire (Abaheburaniya 11:38). Bakaba behaireyo’ kufwa kukira kuculeera; kufwa kukira kufwerwa omyoyo gundi; kufwa kukira kwehakana Obukama bwa Yesu Kristo.
Baitu kiro kinu, omukristaayo taija kusaba habwokuba omuntu omu omu bazini amubiihize; omuliisa tamubaliizege omumbabazi oba mukamuwe hamulimo amumazirehoga obugabe nahabwekyo we akugonza akaire kubaho wenka kuruga hali Ruhanga n’okubanja ha bwire bwe.
Pawulo, omu mutwe gw’ekyahandikirwe kyaitu, akugamba akafweerwa ebintu BYOONA. Iwe kiki ekyofweriirwe, mwaana wa Ruhanga? Ekihongwa kyawe kikwisana kita obwo kiteirwe haihi n’ebyabo eby’abarukweera abayemeriireho habw’enjiri enu?
Nyowe tinkuseera kukusaara omusango, kwihaho kukwekambisa kwepimamu iwe wenka, mananukwo bworaaba oli munyikiriza enu, habwokuba enjiri efwereza abantu ebintu byoona.
GALIHYA N’OSOMA: Abaruumi 8:18, Engeso z’abakwenda 20:24
EKIKURU MUBYOONA: Enjiri efwereza abantu ebintu byoona.
EAAARA: Taata arukugonza, Nyowe ninkusiima habw’Ekigambo kinu. Nyowe manyire ngu emyoyo niho omutima gwe iguru guterera kandi enjiri nikyo kicweka kya hagati eky’okutumwa kw’obwaRuhanga. Nyowe nyegarukiremu Mukama, hoona hali nkutwaire nk’atanyina makuru, hali okuhereza kwange kutabaire omukutiina kandi n’omu kukuteekamu ekitinisa. Nyamba nyowe, nk’omulingo Iwe wenka okusobora, omu ibara lya Yesu, Amiina.
WEL CUL
Lakwena Grace Lubega
Jo Pilipi 3:8 (KJV); Adada, tye gin mo maber makato, en aye ŋeyo Rwotwa Yecu Kricito; meno aye gin mumiyo aneno jami ducu macalo gin ma konygi pe. Pe Kricito omiyo alokke adoko lacan jami ducu, dok anenogi calo yugi, wek anoŋ Kricito.
Ikare ma akwano Lok ikom mon ki coo ma cwinygi tek ma gudeno can pi tucu jiri, akok pi jo me kare wani.
Buk ma Fork ocoyo ikom lucaden remo miyo ngec ikom lweny ikom lutino pa Lubanga i Kanica ma yam con: Pilipo ma ki goyo, gibayo i mabuc dok iyungeye ki guru ikom yatariya; Yakobo bene ma luyuda gugoyo dok gucele ki lagot dok i agiki ne kinyoto adam ne woko; Mathias, ma kicelo ki gweng i Jerucalem dok ingeye ki ngolo ngute woko; Tomaci ma ocwero cwiny lukampiri i India ci kicube ki tong; Luka ma ajwaki i Greece ma giworo cal ni gungabe ikom yat jaitini
I mwaka 67 iyunge too pa Yecu, Nero omiyo twero ni wek ki cwiny mac i Rome, mac ma olyel pi nino abungwen, ma en odwoko koko ne ikom Lukricitayo. Ite domitian i mwaka 81 inge too pa Yecu, poto pa kec, can mo keken dok oyeng yeng mo keken koko ne onongo giketo iwi lukricitayo.
Remo pa Lukricitayo magi en aye oweko nya pa Lok pa Lubanga obedo yot. Magi obedo mon ki coo ma Baibul loko ikomgi ni, wilobo onongo pe opore (Jo Ibru 11:38). Gubedo atera me too akaka laling; me too loyo me rwenyo ngat mukene; me too loyo me kwero Rwot Yecu Kricito me bedo rwotgi.
Ento tin, lakricitayo mo ma dako pe obi Lego pien ngatmo ikin luwer ocwero cwinye; pien lakwat oloko bote iyo ma ocwero cwinye onyo ladit ticce ocwero cwinye, cidong en mito kare me bedo kene kama Lubanga peke iye dok miti ne i kom cawa ne.
Paulo, i gin acoya wa, waco ni en edeno can me rwenyo jami DUCU. In kono irwenyo ngo latin pa Lubanga? Jale nini nen ningning kace ki keto cok inget pa Jo ma gucung pi lok pa Lubanga man?
Pe obedo miti na me ngolo kop iwi in, ento me cuku cwinyi keken me ngio kwoni, kace itye i dini man, pien Lok pa Lubanga oweko gutimo jami ducu.
KWAN MUKENE: Jo Roma 8:18, Tic pa lukwena 20:24
LWOD MADIT: Lok pa Lubanga oweko gutimo jami ducu.
LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. An angeyo ni lare pa dano en aye gone pa cwiny polo dok tito Lokki en aye dye miti me ginma Lubanga miti watim. An akwayo kica Rwot, kama pe ateri calo ngatma pire tek, kama ticca piri pe obedo i lworo dok pe lubu ginma mite. Konya, calo in keken aye itwero, inying Yesu, Amen.
WEL CUL
Akwena Grace Lubega
Jo Pilipi 3:8; Ateteni, tye ginnoro aber ame okato meicel, en iŋeyo Rwotta Kricito Yecu, ame omio atero jami luŋ acalo gin a konygi mom. Pire an adoko acan jami luŋ, dok aterogi acalo gin obedo yugi, me aluny nwoŋo Kricito,
Ka akwano kop ikom coo kede mon acunygi tek ame oneno can pi jiri, akok pi anywalli wa ni.
Buk a Foxe me ocadenremo kobbi wa ikom ayela yela ame nwoŋo tye i kanica me kare okato: obin opwodo Pilipo ote kete i buc eka iyoŋe ote gure i kor yatariya; Yakobo Atidi ame Ojudaya opwodo, ote cele kede gweŋ eka ote jebo adammere kede lut adit; Matia ocele kede gweŋ i Jerucalem eka ote ŋolo ŋute oko; Tomaci ame owaŋo yi okampiri i lobo me India eka ote cobe kede toŋ; Luka ame oŋabo i jeituni aceggi kede cal joggi ajo me lobo Grik.
I mwaka A.D.67, Nero ociko ni oket mac i lobo me Roma, mac ame owaŋo jami pi nine aboŋwen, ame iyoŋe en te kobo ni Okricitayo aye ocwinyo mac. Ite Domitian i mwaka A.D 81, kec, two areco kede oyeŋo moro keken otimere nwoŋo odaa i wi Okricitayo.
Remo ajo acilli obin omio jiri obunyo nya. Man coo kede mon ame Baibul kobo i komgi ni lobo pe romo bedo kedgi (Jo Eburania 11:38). Gin obin oye too akato pe kop; too akato rwenyo tipu adano; too akato kwero loc a Yecu Kricito.
Ento tin, amego moro i kanica pe alego pien dano moro i akina ower owaŋo yie; akwat pe oloko kede aber onyo won dog ticcere ocwero cunye daŋ nwoŋo en amito cawa moro me bedo kene abor kede Obaŋa.
Paulo , i coc wa imalo no, kobo ni en edoko acan jami luŋ. Ngo ame yin i rwenyo atin Obaŋa? Gin ayala ni nen ni ŋo ka oketo aceggi kede me ajo acil ame ocuŋ atek pi jiri.
An mom atye aŋolo kop i wi, atye akobi ka ni inene keni, ka i ateni itye i iyee man, pien jo oculo kwone cul ducu i tic me jiri man.
MEDE IKWANO: Jo Roma 8:18, Tic Okwena 20:24.
APIRE TEK: Jo oculo kwone cul ducu i tic me jiri man.
LEGO: Papo me maar, Apwoyi pi kopi, Aŋeo ni cuny jo obedo gin ame yin imito atek akato daŋ jiri obedo gin apire tek i ticci ni. Aŋut Rwot, kwen ame aterri acalo gin apire pe tek, kwen ame ticci nwoŋo pe obedo i lworo kede woro. Konya, kit ame yin keni itwero kede, inyiŋ Yecu, Amen.
GHARAMA
Mtume Grace Lubega
Wafilipi 3:8 (KJV); Naam, zaidi ya hayo, nayahesabu mambo yote kuwa hasara kwa ajili ya uzuri usio na kiasi wa kumjua Kristo Yesu, Bwana wangu; ambaye kwa ajili yake nimepata hasara ya mambo yote nikiyahesabu kuwa kama mavi ili nipate Kristo;
Ninaposoma hadithi za wanaume na wanawake shujaa walioteseka kwa ajili ya injili, ninalia kwa ajili ya kizazi chetu.
Kitabu cha Wafiadini cha Foxe kinatoa maelezo ya kutisha ya mateso katika Kanisa la kwanza: Filipo ambaye aliadhibiwa, kutupwa gerezani na baadaye kusulubiwa; Yakobo Mdogo ambaye alipigwa na kupigwa mawe na Wayahudi na hatimaye ubongo wake ukamwagwa na silaha ya chuma; Mathiya, alipigwa mawe Yerusalemu na kisha kukatwa kichwa; Thomas aliyewakasirisha wapagani nchini India na kuchomwa mkuki; Luka ambaye alinyongwa juu ya mti wa mzeituni na makuhani waabudu sanamu huko Ugiriki.
Mnamo mwaka wa 67 B.K , Nero aliamuru kwamba Roma ichomwe moto, moto ambao uliwaka kwa siku tisa, ambao aliwalaumu Wakristo. Chini ya Domitian mwaka 81 B.K , njaa yoyote, tauni, na tetemeko la ardhi liliyokea walilaumiwa Wakristo.
Damu ya watakatifu hawa ilichochea kuenea kwa injili. Hawa walikuwa wanaume na wanawake ambao Biblia inasema, ulimwengu haukustahili (Waebrania 11:38). Walikuwa tayari kufa kuliko kukaa kimya; kufa kuliko kupoteza nafsi ya mtu; kufa kuliko kukataa Ubwana wa Yesu Kristo.
Lakini leo, dada Mkristo hataomba kwa sababu mtu katika kwaya alimuudhi; mchungaji alimwongelesha kwa ukali au bosi wake alimsisitiza hivyo anahitaji muda peke yake mbali na Mungu na madai Yake kwa wakati wake.
Paulo, katika andiko letu kuu, anasema alipata hasara ya vitu VYOTE. Umepoteza nini mwana wa Mungu? Dhabihu yako inaonekanaje wakati inawekwa karibu na zile za watakatifu waliosimama kwa ajili ya injili hii?
Sitafuti kukuhukumu, ni kukuhimiza tu ujichunguze mwenyewe, kama kweli uko katika imani hii, kwa sababu injili inawagharimu wanadamu kila kitu.
MASOMO YA ZIADA: Warumi 8:18, Matendo 20:24
UJUMBE MKUU: Injili inawagharimu wanadamu kila kitu.
SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Ninajua kwamba nafsi ni mapigo ya moyo ya mbinguni na injili ni kitovu cha jukumu la Kimungu. Ninatubu Bwana, ambapo nimekuchukulia kwa wepesi, ambapo utumishi wangu haukuwa kwa hofu na heshima. Nisaidie, kama vile Wewe tu unaweza, katika jina la Yesu, Amina.
DE KOSTEN
Apostel Grace Lubega
Filippenzen 3:8 (Statenvertaling); Ja, gewisselijk, ik acht ook alle dingen schade te zijn, om de uitnemendheid der kennis van Christus Jezus, mijn Heere; om Wiens wil ik al die dingen schade gerekend heb, en acht die drek te zijn, opdat ik Christus moge gewinnen.
Als ik verhalen lees over de dappere mannen en vrouwen die hebben geleden ter wille van het evangelie, huil ik om onze generatie.
Foxe’s Book of Martyrs geeft slopende verslagen van de vervolgingen in de vroege kerk: Phillip die werd gegeseld, in de gevangenis gegooid en daarna gekruisigd; Jacobus de Mindere die door de Joden werd geslagen en gestenigd en uiteindelijk met een voldersknots de hersens werd uitgeslagen; Matthias, gestenigd in Jeruzalem en vervolgens onthoofd; Thomas die heidenen in India boos maakte en met een speer werd doorboord; Lucas die door de afgodische priesters in Griekenland aan een olijfboom werd opgehangen.
In 67 n.Chr. Beval Nero om Rome in brand te steken, een brand die 9 dagen woedde, wat hij de schuld gaf aan de christenen. Onder Domitianus AD 81 werd elke hongersnood, pestilentie en aardbeving toegeschreven aan christenen.
Het bloed van deze heiligen voedde de verspreiding van het evangelie. Dit waren mannen en vrouwen van wie de Bijbel zegt dat de wereld het niet waard was (Hebreeën 11:38). Ze waren bereid te sterven in plaats van te zwijgen; sterven dan de volgende ziel verliezen; sterven dan de heerschappij van Jezus Christus te ontkennen.
Maar vandaag zal een christelijke zuster niet bidden omdat iemand in het koor haar irriteerde; de pastoor onvriendelijk tegen haar sprak of haar baas bezorgde haar stress, dus heeft ze tijd voor zichzelf nodig weg van God en Zijn eisen aan haar tijd.
Paulus zegt in ons themaschrift dat hij het verlies van ALLE dingen heeft geleden. Wat heb jij verloren kind van God? Hoe ziet jouw offer eruit als het wordt geplaatst naast dat van de heiligen die voor dit evangelie stonden?
Ik probeer u niet te veroordelen, ik spoor u alleen aan om uzelf te onderzoeken of u werkelijk in dit geloof bent, want het evangelie kost mensen alles.
VERDERE STUDIE: Romeinen 8:18, Handelingen 20:24
HET GOUDKLOMPJE: Het evangelie kost mensen alles.
GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Ik weet dat zielen de hartslag van de hemel zijn en dat het evangelie het middelpunt is van goddelijk mandaat. Ik heb berouw Heer, waar ik U als vanzelfsprekend heb beschouwd, waar mijn dienst niet in angst en eerbied was. Help mij, zoals alleen U dat kunt, in Jezus’ naam, Amen.
Posted in: Phaneroo Devotion
Leave a Comment (0) →
One of the things you should be wary of is settling for less than what God desires for you. I have seen this reality play out in the lives of so many believers.
In this life of ministry, I have often heard references to minor prophets, specifically while we speak of men like Haggai or Ezra and major prophets when referring to men like Isaiah or Jeremiah.
God intends that you reap more than you sow. It is not in God’s way for you to reap exactly what you have sown.
David had a godly habit that teaches us how men with a relationship with God live. He was a man who took his questions to God. Our theme scripture speaks of his desire to inquire in God’s temple.
The Christian Faith is a place for answers and not questions. In our theme scripture, we see an open criticism of any doctrine, teaching or person who ministers questions rather than godly edification.
True service begins with what God does in our spirits while we wait on Him.
Praying effectively requires that one connects to heavenly realities before relating with earthly facts. 
True seekers of God are those that have understood the importance of solitude.
Prayer was never designed to be an occasional experience.
Many Christians are indifferent to the Holy Spirit without knowing it. They treat Him with casual familiarity and then wonder why He does not move in their lives like He ought.