Apostle Grace Lubega

2 Chronicles 16:9 (KJV); For the eyes of the LORD run to and fro throughout the whole earth, to shew himself strong in the behalf of them whose heart is perfect toward him. Herein thou hast done foolishly: therefore from henceforth thou shalt have wars.

Child of God, who introduces you?

Some people are so desperate to get connected to people of influence that they allow themselves to be introduced by the wrong people; people whose moral compass is off-kilter.

Whoever introduces you to a higher grace or authority matters.

But more importantly, it is better for God to introduce you Himself.

In our theme scripture, the Bible says that God’s eyes are roaming the earth in search of a man whose heart is perfect before Him so that He can show Himself strong on behalf of that man.

Part of how God does this is in how He introduces you. When He introduces you, He wraps your name with authority so that those who listen to you will know that there is something truly different about you.

When God introduces a man, that man does not need the favour of men to earn significance. God is His significance.

Let God be the one to introduce you because when He does, the world will always take note. When He does, no one, try as they might, can ignore you.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: 1 Peter 5:6, 1 Chronicles 16:27

GOLDEN NUGGET: When God introduces a man, that man does not need the favour of men to earn significance. God is His significance. Let God be the one to introduce you because when He does, the world will always take note. When He does, no one, try as they might, can ignore you.

PRAYER: Father, Thank You for this knowledge. This truth preserves me and informs my goings and comings. I will never compromise at a table that seeks the favour of men above the principles of God. I know He who introduces me and wait on You to do so to the right people and at the right time, in Jesus’ name, Amen.

ENNYANJULA ZA KATONDA

Omutume Grace Lubega

2 Ebyomumirembe 16:9 (KJV); Kubanga amaaso ga Mukama gatambulatambula wano ne wali okubuna ensi zonna, okweraga bw’ali ow’amaanyi eri abo abalina omutima ogutuukiridde gy’ali. Mu kino okoze eky’obusirusiru; olw’ekyo okuva leero ojja kubanga n’entalo.

Mwana wa Katonda, ani akwanjula?

Abantu abamu bayayaanira nnyo okwekwata ku bantu abamanyifu olwo ne bakkiriza okwanjulibwa abantu abakyamu; abantu abatalina mpisa za mu bantu.

Oyo yenna akwanjula eri ekisa oba obuyinza obw’okuntikko mukulu.

Naye ekisingira ddala, kirungi Katonda akwanjule nga Ye.

Mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo, Baibuli egamba nti amaaso ga Katonda gatambulatambula ensi nga ganoonya omuntu oyo alina omutima ogutuukiridde gy’ali olwo asobole okweraga bw’ali ow’amaanyi ku lw’omuntu oyo.

Ekitundu ku ngeri Katonda gy’akola kino kiri mu ngeri gy’akwanjula. Bw’akwanjula, azinga erinnya lyo mu buyinza olwo abakuwuliriza balyoke bamanye nti ddala waliwo ekintu eky’enjawulo ku ggwe.

Katonda bw’ayanjula omuntu, omuntu oyo teyeetaaga kuganja kw’abantu okufuna omugaso. Katonda gwe mugaso gwe.

Leka Katonda abeere Oyo akwanjula kubanga Bw’akikola, ensi erikiraba. Bw’akikola, teri n’omu, ne bw’agezaako atya, ayinza obutakufaako.

Aleluya!

YONGERA OSOME: 1 Peetero 5:6, 1 Ebyomumirembe 16:27

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda bw’ayanjula omuntu, omuntu oyo teyeetaaga kuganja kw’abantu okufuna omugaso. Katonda gwe mugaso gwe. Leka Katonda abeere Oyo akwanjula kubanga bw’akikola, ensi erikiraba. Bw’akikola, teri n’omu, ne bwagezaako atya, ayinza obutakufaako.

ESSAALA: Kitange, Weebale ku lw’okumanya kuno. Amazima gano gankuuma era galuŋŋamya amagenda gange n’amadda. Siryekkiriranya nga noonya okuganja kw’abantu waggulu w’ennono za Katonda. Mmanyi oyo annyanjula era Nkulindirira okikole eri abantu abatuufu era ne ku ssaawa entuufu, mu linnya erya Yesu, Amiina.

OKWANJURWA RUHANGA

Entumwa Grace Lubega

2 Eby’omu Busingye 16:9; Ahabw’okuba amaisho ga MUKAMA gairuka oku n’oku nigabuga ensi yoona, okweyoreka ku ari ow’amaani kuhwera abaine emitima eshugaine ahariwe. Omuri eki okozire eby’obushema; n’ahabw’ekyo okuruga hati noija kuguma noogira obweme.

Mwaana wa Ruhanga, noha orikukwanjura?

Abantu abamwe nibegomba kumanywa abantu b’amaani haza baikiriza kwanjurwa abantu batahikire; abantu abu emigyendere yaabo omu micwe etahikire.

Orikukwanjura omu mbabazi z’ahaiguru nari obushoborozi nikikuru.

Kwonka eky’omugasho munonga, nikikira Ruhanga kuba niwe yakwanjura.

Omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu, Baiburi negira eti amaisho ga Ruhanga gairuka oku n’oku nigabuga ensi yoona, okweyoreka ku ari ow’amaani kuhwera omuntu oine omutima ogushugaine ahariwe.

Kimwe aha miringo ei Ruhanga arikukoramu eki n’oku arikukwanjura. Ku arikukwanjura, nazirika eiziina ryaawe n’obushoborozi kwenda ngu abarakuhurikirize bamanye ngu hariho ekintu ky’omutaano ahariiwe.

Ruhanga ku arikwanjura omuntu, omuntu ogwo tarikweteenga obuganzi bw’abantu kuba mukuru. Ruhanga niwe mukuru ahariwe.

Reka Ruhanga abe niwe yakwanjura ahabw’okuba ku arikukikora, ensi naija kuguma nekimanya. Ku arikukikora, tihariho n’omwe, n’obu yakugyezaho ata, orikubaasa kukwiima amaisho.

Hallelujah!

OKUSHABA: 1 Petero 5:6, 1 Eby’omu Busingye 16:27

EZAABU: Ruhanga ku arikwanjura omuntu, omuntu ogwo tarikweteenga obuganzi bw’abantu kuba mukuru. Ruhanga niwe mukuru ahariwe. Reka Ruhanga abe niwe yakwanjura ahabw’okuba ku arikukikora, ensi naija kuguma nekimanya. Ku arikukikora, tihariho n’omwe, n’obu yakugyezaho ata, orikubaasa kukwiima amaisho.

OKUSHABA: Taata, Ninkusiima ahabw’okumanya oku. Amazima aga nigankuuma kandi gamanyisa amagyenda hamwe n’okwiija kwangye. Tindireka mazima aha meeza erikusherura obuganzi omu bantu ahaiguru y’engyendererwaho ya Ruhanga. Nimanya orikunyanjura kandi murinda kukikora omu bantu abahikire kandi omu bwiire obuhikire, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

NYUT PA LUBANGA

Lakwena Grace Lubega

2 Tekwaro 16:9 (KJV); Pien wan Rwot neno lobo ducu, me nyuto tekke bot jo ma gibedo ki leŋic i kome. In itimo lok me miŋo mada i lok man; pienno cakke tin in ibibedo ki lweny.”

Latin pa Lubanga, anga ma nyuti?

Jo mukene gimito mada ki jo muywek me ngeyo gi ma weko giye ni jo ma pe kakare aye onyutgi; jo ma yoo me kwogi pe ber.

Ngatmo keken ma onyuti bot ngatma rwome lamal onyo tye ki twero piretek.

Ento ma piretek loyo, ber ni Lubanga En kikome aye onyuti.

Ikwan wa matin mukwongo me Lok acoya, Baibul waco ni wang Rwot neno lobo ducu, me nyuto tekke bot jo ma gibedo ki leŋic i kome.

Yo acel ma Lubanga timo kwede man tye ikitma en nyuti kwede. Ka En onyutu in, En keto twero ikom nyingi wek jo ma giwinyi bingeyo ni tye ginmo mapat ikomi.

Ka Lubanga onyutu ngatmo, ngat meno dok pe mito cwak pa dano wek gingeye. Lubanga En aye piretek.

Wek Lubanga en kikome aye onyuti pien ka En otimo meno, wangma wilobo ongeyo. Kace En otimo meno, petye ngatmo, kadi gimito temo ne, twero kweri.

Alelua!

KWAN MUKENE: 1 Petero 5:6, 1 Tekwaro 16:27

LWOD MADIT: Ka Lubanga onyutu ngatmo, ngat meno dok pe mito cwak pa dano wek gingeye. Lubanga En aye piretek. Wek Lubanga en kikome aye onyuti pien ka En otimo meno, wangma wilobo ongeyo. Kace En otimo meno, petye ngatmo, kadi gimito temo ne, twero kweri.

LEGA: Wora, Apwoyi pi ngec man. Ngec man gwoka dok nyutu biceto na woko dok dwokocen. Pe abimine iwi meja ma yenyo mar pa dano kato cik pa Lubanga. An angeyo en ma nyuta dok akuri me timo meno bot jo marwate dok i cawa ma rwate, inying Yesu, Amen.

OKWANJURWA KWA RUHANGA

Omukwenda Grace Lubega

2 Ekyebyomubusinge 16:9 (KJV); Baitu amaiso ga MUKAMA nigagendagenda hona omu nsi yona,ayeyoleke wamani habwabo omutima gwabu oguli guhikirire namberali.Numwo okozire obudoma; baitu okuruga hati oliba nobulemu.

Mwana wa Ruhanga,oha akwanjura?

Abantu abamu bakugonza muno kuteranizibwa ha bantu ab’amaani ngu baikiriza okwanjurwa abantu abatahikire;abantu ab’engeso ezitahikire.

Buli akwanjura hali embabazi eza haiguru orundi obusobozi aba mukuru.

Baitu eky’omugaso muno,kikusingaho Ruhanga okukwanjura Uwe wenka.

Omu kyahandikirwe kyaitu eky’ahamutwe,Baibuli ekugamba ngu amaiso ga Ruhanga nigarubata omu nsi naserura omuntu ow’omutima guhikirire hali Uwe nikwo Ayeyoleke nkwali w’amaani habw’omuntu ogwo.

Ekicweka ky’omulingo Ruhanga akora kinu kiri omu mulingo akwanjura.Obwa kwanjura,asweka ibara lyawe n’obusobozi nukwo abo abakuhuliriza baija kumanya ngu haroho ekintu mazimakwo eky’enyahukana hali iwe.

Ruhanga obwa yanjura omuntu, omuntu ogwo tayetaaga okuganja kw’abantu kuba w’omugaso.Ruhanga nuwe ky’omugaso Kye.

Leka Ruhanga abe nuwe akukwanjura habwokuba obwa kukikora, ensi eija kukimanya bukya bukya.Obwa kukikora,busaho n’omu,n’obubakulengaho,akusobora kunuga.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Petero 5:6, 1 Ekyomubusinge 16:27.

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga obwa yanjura omuntu, omuntu ogwo tayetaaga okuganja kw’abantu okuba w’omugaso.Ruhanga nuwe ky’omugaso Kye.Leka Ruhanga abe nuwe akukwanjura habwokuba obwa kukikora, ensi eija kukimanya bukya bukya.Obwa kukikora,busaho,n’obubakulengaho,akusobora kunuga.

ESAARA: Taata, Webale habw’okumanya kunu.Amazima ganu gandinda kandi okumanyisa okugenda n’okwija kwange.Tinditwalirizibwa ha meza eserura okuganja kw’abantu haiguru y’engiga za Ruhanga.Manyire ogwo anyanjura kandi nkulindirra okukikora hali abantu abahikire na ha kaire akahikire, omw’ibara lya Yesu, Amiina

UTAMBULISHO WA MUNGU

Mtume Grace Lubega

2 Mambo ya Nyakati 16:9 (KJV); Kwa maana macho ya BWANA hukimbia-kimbia duniani mwote, ili ajionyeshe mwenye nguvu kwa ajili ya hao, waliokamilika moyo kuelekea kwake. Kwa hayo umetenda upumbavu; kwani tangu sasa utakuwa na vita.

Mwana wa Mungu, ni nani anayekutambulisha? Watu wengine wana shauku sana kuunganishwa na watu wenye ushawishi hivyo kuruhusu kutambulishwa na watu wasio sahihi; watu ambao dira yao ya maadili imeharibika.

Inajalisha yule anayekutambulisha katika neema au mamlaka za juu.

Lakini muhimu zaidi, ni bora kwa Mungu kukutambulisha Mwenyewe.

Katika andiko letu kuu, Biblia inasema kwamba macho ya Mungu yanakimbia-kimbia duniani yakimtafuta mtu ambaye moyo wake ni mkamilifu mbele zake ili aweze kujionyesha mwenye nguvu kwa ajili ya mtu huyo.

Sehemu ya jinsi Mungu anavyofanya hivi ni kwa jinsi anavyokutambulisha. Anapokutambulisha, hulifunika jina lako kwa mamlaka ili wale wanaokusikiliza wajue kwamba kweli kuna kitu cha tofauti juu yako.

Mungu anapomtambulisha mtu, mtu huyo hahitaji upendeleo wa wanadamu ili kupata umuhimu. Mungu ndiye umuhimu wake.

Muache Mungu awe ndiye wa kukutambulisha kwa sababu anapofanya hivyo, ulimwengu daima utazingatia. Anapofanya hivyo, hakuna mtu, hata ajaribu aje, anayeweza kukupuuza.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: 1 Petro 5:6, 1 Mambo ya Nyakati 16:27

UJUMBE MKUU: Mungu anapomtambulisha mtu, mtu huyo hahitaji upendeleo wa wanadamu ili kupata umuhimu. Mungu ndiye umuhimu wake. Muache Mungu awe ndiye wa kukutambulisha kwa sababu anapofanya hivyo, ulimwengu daima utazingatia. Anapofanya hivyo, hakuna mtu, hata ajaribu aje, anayeweza kukupuuza.

SALA: Baba, Asante kwa maarifa haya. Kweli hii inanihifadhi na hufahamisha mienendo yangu na kuja kwangu. Sitashiriki kamwe katika meza ambayo inatafuta upendeleo wa wanadamu zaidi ya kanuni za Mungu. Ninamjua anayenitambulisha na ninakungoja kufanya hivyo mbele ya watu walio sahihi na kwa wakati unaofaa, katika jina la Yesu, Amina.

ANYUT OBEDO ME OBANGA

Akwena Grace Lubega

2 Tekwaro 16:9; Pien Rwot neno kabedo luŋ i wi lobo, me wek elweny pi jo ame mom i balloro i cunygi i kome. Kan doŋ yin itimo tim me miŋo meicel, pien cakere amanni wot kede anyim yin ibino bedo lweny alwenya.”

Atin Obaŋa, ŋa anyutti baŋ jo?

Jo okene tye kede miti adwoŋ tutwal me kubere kede jo ame tye kede loc ame weko gini jo ape oporre aye nyuttu gi, jo amom kite gi tye ka-kare.

Pire tek tutwal me ŋeyo dano ame nyutti baŋ winyo onyo twer amalo.

Ento apire tek tutwal, ber tutwal me Obaŋa ikome me nyutti baŋ jo.

I coc wa i malo no, Baibul kobbi wa ni Rwot neno kabedo luŋ i wi lobo, me wek elweny pi jo ame mom i balloro i cunygi i kome.

Yo acel ame Obaŋa timo gin man obedo i kit ame En nyutti kede. En ka onyutti baŋ jo, En wumo nyiŋi kede twer ame ka jo owinyo koppi, gin oŋeyo ni tye ginoro ame tye apapat kedi.

Ka Obaŋa onyuttu dano, kony a jo baŋ dano me miye ŋeye nwoŋo pire pe tek. Obaŋa aye nwoŋo obedo gin apire tek baŋe.

Wek Obaŋa aye nyutti baŋ jo pien ka En aye otimo, wi lobo bino ŋeyo. Daŋ ka En otimo, mom tye dano moro ame twero kweri.

Alleluya!

MEDE IKWANO: 1 Petero 5:6, 1 Tekwaro 16:27.

APIRE TEK: Ka Obaŋa onyuttu dano, kony a jo baŋ dano me miye ŋeye nwoŋo pire pe tek. Obaŋa aye nwoŋo obedo gin apire tek baŋe.Wek Obaŋa aye nyutti baŋ jo pien ka En aye otimo, wi lobo bino ŋeyo. Daŋ ka En otimo, mom tye dano moro ame twero kweri.

KWAC: Papa, Apwoyo pi ŋecci. Ateni ni gwoka daŋ mia ŋec me wot kede bino na. Pe abino poro lok i wi meja ame mo kony i baŋ dano akato pwony Obaŋa. Aŋeo ŋa ame nyutta kede daŋ akuri me nyutta baŋ jo oporre kede i cawa opore, inyiŋ Yecu, Amen.

DE VOORSTELLINGEN VAN GOD

Apostel Grace Lubega

2 Kronieken 16:9 (HSV); Want de ogen van de HEERE trekken over de hele aarde, om Zich sterk te bewijzen aan hen van wie het hart volkomen is met Hem. U hebt hierin dwaas gehandeld, want vanaf nu zullen oorlogen uw deel zijn.

Kind van God, wie stelt je voor?

Sommige mensen zijn zo wanhopig om in contact te komen met invloedrijke mensen dat ze het toestaan zich te laten introduceren door de verkeerde mensen; mensen wiens morele kompas niet klopt.

Het doet er toe wie je kennis laat maken met een hogere gratie of autoriteit.

Maar nog belangrijker, het is beter dat God zelf jou voorstelt. 

In onze thematekst zegt de Bijbel dat Gods ogen de aarde afspeuren op zoek naar een man wiens hart volmaakt is voor Hem, zodat Hij Zich sterk kan tonen van wege die man.

Een deel van hoe God dit doet, is hoe Hij je introduceert. Wanneer Hij je voorstelt, omhult Hij je naam met gezag/autoriteit, zodat degenen die naar je luisteren zullen weten dat er iets echt anders is aan je.

Wanneer God een man introduceert, heeft die man niet de gunst van personen nodig om gewichtigheid te verdienen. God is Zijn gewichtigheid.

Laat God degene zijn die je introduceert, want als Hij dat doet, zal de wereld er altijd notie van hebben. Als Hij dat doet, kan niemand, ook al zouden ze dat nog zo proberen, u negeren.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: 1 Peter 5:6, 1 Chronicles 16:27

GOUDEN HOOGTEPUNT: Wanneer God een man introduceert, heeft die man niet de gunst van personen nodig om gewichtigheid te verdienen. God is Zijn gewichtigheid. Laat God degene zijn die je introduceert, want als Hij dat doet, zal de wereld er altijd notie van hebben. Als Hij dat doet, kan niemand, ook al zouden ze dat nog zo proberen, u negeren.

GEBED: Vader, Bedankt voor deze kennis. Deze waarheid bewaart mij en informeert mijn doen en laten. Ik zal nooit een compromis sluiten aan een tafel die de gunst van mensen zoekt boven de principes van God. Ik ken Hem die mij introduceert en wacht op U om dat te doen bij de juiste mensen en op het juiste moment, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

1 Peter 4:8 (KJV); And above all things have fervent charity among yourselves: for charity shall cover the multitude of sins.

One of the characteristics of a proper family is that the members love each other enough to cover each other and protect their own from the critical judgments of strangers and outsiders.

Only in dysfunctional families do brothers and sisters, parents, and relatives take to social media to character assassinate their own or bleed on people that did not cut them.

Is the Church of God a family? Yes! Alas, how often we prove how dysfunctional it is!

If we are the body of Christ, the household of God, why do we sharpen our tongues with glee when a sister or brother makes a mistake? If we are the body, why do we take pleasure in fanning the flames of gossip about the failures of our own? If we are the body, why do we reject the possibility of seeking restoration and pursue the path of least resistance, which is to tell the whole world how bad other Christians are?

When will the Church get to the point where they will seek first to pray for and protect their own when they make mistakes?

The world must not learn from us everything that is wrong with the Church. The love of God must teach us to cover our own and to do it in wisdom.

Praise Him!

FURTHER STUDY: 1 Corinthians 12:12-27, Ephesians 3:15

GOLDEN NUGGET: The world must not learn from us everything that is wrong with the Church. The love of God must teach us to cover our own and to do it in wisdom.

 PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for Your love as revealed to my heart. This love teaches me to pray for and not judge my brothers and sisters in the body of Christ. This love causes me to seek restoration and not condemnation. This love causes me to defend the Church because I am a member and what happens to one man happens to me too, in Jesus’ name, Amen.

BWE TUBA NGA FFE MUBIRI

Omutume Grace Lubega.

1 Petero 4:8 (KJV); Okusinga byonna nga mulina okwagalananga okungi ennyo mwekka na mwekka, kubanga okwagala kubikka ku bibi bingi.

Emu ku mpisa z’amaka amatebenkevu eri nti ab’omumaka ago baagalana ekimala okubikka n’okukuuma abaabwe okuva eri okusalirwa omusango okuva eri abagwira n’abebweru.

Okisanga mu maka agatatebenkedde mwokka, ab’oluganda abalenzi n’abawala, abazadde n’abeŋŋanda nga bakozesa emikutu gi mugattabantu okusiiga bannaabwe enziro oba okwesasuliza ku abo abatalina kye baabakola.

Ekkanisa ya Katonda maka? Yee! Wabula, mirundi emeka gye tukirabye nti tegatebenkedde!

Bwe tubeera nga ffe mubiri gwa Kristo, ennyumba ya Katonda, lwaki tuwagala ennimi zaffe n’essanyu eringi eri ow’oluganda bw’akola ensobi? Bwe tubeera nga ffe mubiri, lwaki twenyumiriza mu kukuma mu muliro gw’eŋŋambo ez’okulemererwa okw’abaffe? Bwe tubeera nga ffe mubiri, lwaki twesuulirayo gwa nnaggamba eri obusobozi bw’okunoonya okukomezebwawo kw’oyo agudde ne tudda mu kunoonya ekkubo eritalina kulemesa kungi ery’okubuulira ensi yonna ng’abakristaayo abalala bwe bali ababi?

Ekkanisa erituuka ddi ku kifo we balisooka okusabira n’okukuuma abaabwe bwe bakola ensobi?

Ensi terina kumanya kuva eri ffe buli kibi ekiri mu kkanisa. Okwagala kwa Katonda kuteekeddwa okutusomesa okubikka abaffe n’okukikolera mu magezi.

Atenderezebwe!

YONGERA OSOME: 1 Abakkolinso 12:12-27, Abaefeso 3:15.

AKASUMBI KA ZAABU: Ensi terina kumanya kuva eri ffe buli kibi ekiri mu kkanisa. Okwagala kwa Katonda kuteekeddwa okutusomesa okubikka abaffe n’okukikolera mu magezi.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza olw’omukwano gwo nga bwe gubikkkulidwa eri omutima gwange. Guno omukwano gunjigiriza okusabira n’obutalamula baganda bange mu mubiri gwa Kristo. Omukwano guno gundeetera okunoonya okuzzibwa obuggya so si kunenya. Omukwano guno gundeetera okukuuma Ekkanisa kubanga ndi omu ku yo era ekituuka ku muntu omu nange kintuukako, mu linnya erya Yesu, Amiina.

KUTURAABE TURI OMUBIRI

Entumwa Grace Lubega

1 Petero 4:8; Okukira byona mukundane munonga; ahabw’okuba okukunda kushweka ebibi bingi.

Kamwe aha bumanyiso bw’eka nungi n’abaamwo kukundana kweshwekyerera kandi bakarinda abaabo akabi k’abanyamuhanga.

Omu maka agashobire nimwo abazairwe kumwe, abazaire n’abanyabuzaare barikuhemurana nari bakasaasana abatabasaasize.

Ekanisa ya Ruhanga n’eka? Ego! Neky’obusaasi emirundi ei turikuhamya oku eshobire.

Kuturaabe turi omubiri gwa Kristo, eka ya Ruhanga, ahabw’enki nitutyaza orurimi rwaitu kugambira kubi abutuzairwe naabo obu bashobize?
Kuturaabe turi ogwo mubiri, ahabw’enki nitushemererwa omu kwenegyeza orugambo rw’oku abaitu baremirwe? Kuturaabe turi ogwo mubiri, ahabw’enki nitwanga okugarurwa busya kandi tukasherura omuhanda gworobi; okugambira ensi yona oku abakristaayo abandi bari babi?

Ekanisa eryahika ryari ahu eribanza kushabira abaabo n’okubarinda kubarikukora enshobi?

Ensi teshemereire kutwegyeraho buri kintu ekitashemeire omu kanisa. Okukunda kwa Ruhanga nikutekwa kutwegyesa okusherekyerera abaitu kandi n’okukikora omu bwengye.

Muhimbise!

SHOMA NEEBI: 1 Abakorinso 12:12-27, Abaefeso 3:15

EZAABU: Ensi teshemereire kutwegyeraho buri kintu ekitashemeire omu kanisa. Okukunda kwa Ruhanga nikutekwa kutwegyesa okusherekyerera abaitu kandi n’okukikora omu bwengye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabwa okukunda kwaawe nk’oku kushuuruureirwe omu mutima gwangye. Okukunda oku nikunyegyesa kushabira abunzairwe nabo omuri Kristo kutari kubacweera emanja. Okukunda oku nikundetera okusherura okugarura busya kutari kucwa emanja. Okukunda oku nikundetera okurwanirira ekanisa ahabw’okuba ndi omwe aharibo kandi ekiri kuba aha muntu omwe nanye nikimbaho, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KACE WABEDO KOM

Lakwena Grace Lubega

1 Petero 4:8 (KJV); Makato ducu wumok matek i marre kekenwu; pien mar umo lwak bal mapol.

Kit pa gang maber me acel en aye ni jo ne gimare ikingi matek maweko gi umo bal pa luwotgi dok gi gwoko jo ma ikomgi ki ikom ngolo kop pa lurok dok jo ma a ki woko.

Igang ma otu keken aye omego dok lumego, lunyodo dok wadi cwalo jami ma gang bot lwak me rwenyo woko jo ma ikomgi kikome onyo gi onyo aremgi ikom jo ma pe ongolo gi.

Kanica pa Lubanga mono obedo gang? Eyo! Cidong tyen adi ma wamoko ni otu woko!

Kace wabedo kom pa Kricito, ot pa Lubanga, pingo wapako leb wa mabit ki cwiny marac kace laminwa onyo ominwa otimo roj mo? Kace wabedo kom En, pingo iwa bedo yom i buku mac me boko nying ikom poto pa jo ma ikomwa kikome? Kace wabedo kom En, pingo wa kwero temo neno kitme dwoko gi cen dok wayenyo yo ma pe ki jemo mo iye, ma en aye me waco ki wilobo lung kitma Lukricitayo mukene racu kwede?

Kanica mono obio wa irwom ma kong gubi yenyo me lega pi dok me gwoko jo ma ikomgi kace gutimo gin marac wa awene?

Wilobo pe myero onge jami ducu ma petye time stir ki Kanica. Mar pa Lubanga omyero opwony wa me umo jo ma ikomwa dok me timo ne iryeko.

Kipak Nyinge!

KWAN MUKENE: 1 Jo Korint 12: 12-27, Jo Epeco 3:15

LWOD MADIT: Wilobo pe myero onge jami ducu ma petye time stir ki Kanica. Mar pa Lubanga omyero opwony wa me umo jo ma ikomwa dok me timo ne iryeko.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi mar ni malube ki kitma ginyutu kwede icwinya. Mar man pwonya me lega pi Kanica dok pe me ngolo kop iwi omegina dok lumegina dul kom Kricito. Mar man weko ayenyo kitme dwoko jo man cen dok pe ngolo kop iwigi. Mar man weko acung pi Kanica pien an atye ikingi dok ginma time ikom ngat acel time bota bene, inying Yesu, Amen.

BUTURAABA TULI OMUBIRI

Omukwenda Grace Lubega

1 Petero 4:8 (KJV); Okukiira byona munyina okugonzangana kwingi muno inywenka nainywenka:baitu okugonza nukuswekera ebibi bingi.

Kimu ha ebwoleka amaka agaterekeriire kiri ngu ab’omumaka ago bagonzangana ekikumara okuswekangana n’okulinda abantu babu hali okusarwa omusango kuruga hali abanyamahanga n’abaheru.

Omu amaka agatakoragana gonka niho abenebabu n’abanyanya, abazaire n’abenganda batwara hali emitimbagano okusisa engeso z’abantu babu orundi okujwa hali abantu abatabahutaize.

Ekanisa ya Ruhanga gali maka?Ego! Eky’omugisa mubi,mirundi eingaha obutwolekeze omulingo etakukoragana!

Obuturaaba tuli omubiri gwa Kristo,eka ya Ruhanga,habwaki tusongora endimi zaitu n’okusemererwa omunyanya waitu orundi omwenewaitu obw’akora ensobi?Buturaba tuli omubiri, habwaki tusemererwa omu kuhwija endimi z’okugeya hali obuceke by’abantu baitu?Obuturaba tuli omubiri,habwaki twanga obujunanizibwa bw’okuserura okugarra buhyaka n’okuhondera omuhanda ogurumu okuhakanizibwa kuke,ekikugambira ensi yona omulingo abakristayo abandi bali babi.

Ekanisa erihika di hali eribandiza okusera okusabira n’okutaho obulinzi hali abantu bayo obu bakora ensobi?

Ensi teina kwegera hali itwe buli kintu ekitahikire hali ekanisa.Okugonza kwa Ruhanga kwine kutwegesa okusweka abantu baitu kandi kukikora omu magezi.

Akugizibwe!

GALIHYA N’OSOMA: 1 Abakolinso 12:12-27, Abefeso 3:15

EBIKURU MUBYOONA: Ensi teina kwegera hali itwe buli kintu ekitahikire hali ekanisa.Okugonza kwa Ruhanga kwine kutwegesa okusweka abantu baitu kandi kukikora omu magezi.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’amazima ganu.Webale habw’okugonza Kwawe nkoku kusukulirwe omu mutima gwange.Okugonza kunu kunyegesa okusabira hatali okusarra omusango abene baitu n’abanyanya baitu omu mubiri gwa Kristo .Okugonza kundetereza okuserura okugarra buhyaka hatali okusarra omusango.Okugonza kunu kundetereza okurwanira ekanisa habwokuba ndi omu hali bo kandi ekiba hali omuntu omu kiba hali nanyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

IKIWA SISI NI MWILI

Mtume Grace Lubega

1 Petro 4:8 (KJV); Zaidi ya yote iweni na juhudi nyingi katika kupendana; kwa sababu upendano husitiri wingi wa dhambi.

Sifa mojawapo ya familia sahihi ni kwamba wanafamilia wanapendana kiasi cha kufunikana na kulinda watu wao kutokana na hukumu kali za wageni na watu wa nje.

Ni katika familia zenye kasoro pekee ambapo kaka na dada, wazazi na jamaa hujielekeza kwenye mitandao ya kijamii kuwaaibisha watu wao wenyewe au kuwalalamikia watu ambao hawakuwakosea.

Je, Kanisa la Mungu ni familia? Ndiyo! Ole, ni mara ngapi tunathibitisha namna ilivyo na kasoro!

Ikiwa sisi ni mwili wa Kristo, nyumba ya Mungu, kwa nini tunanoa ndimi zetu kwa furaha wakati dada au kaka fulani anapokosea? Ikiwa sisi ni mwili, kwa nini tunafurahia kuchochea miale ya porojo kuhusu kushindwa kwa mmoja wetu? Ikiwa sisi ni mwili, kwa nini tunakataa uwezekano wa kutafuta urejesho na kufuata njia isiyo na ukinzani, ambayo ni kuuambia ulimwengu wote jinsi Wakristo wengine walivyo wabaya?

Je, ni lini Kanisa litafikia mahali ambapo litatafuta kwanza kuwaombea na kuwalinda watu wao wenyewe pale wanapofanya makosa?

Ulimwengu haupaswi kujifunza kutoka kwetu kila kitu ambacho ni kibaya kuhusu Kanisa. Upendo wa Mungu lazima utufundishe kufunika wenzetu na kufanya hivyo kwa hekima.

Msifuni!

MASOMO YA ZIADA: 1 Wakorintho 12:12-27, Waefeso 3:15

UJUMBE MKUU: Ulimwengu haupaswi kujifunza kutoka kwetu kila kitu ambacho ni kibaya kuhusu Kanisa. Upendo wa Mungu lazima utufundishe kufunika wenzetu na kufanya hivyo kwa hekima.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa upendo wako kama ulivyofunuliwa moyoni mwangu. Upendo huu unanifundisha kuombea na kutowahukumu kaka na dada zangu katika mwili wa Kristo. Upendo huu unanifanya nitafute urejesho na sio kulaani. Upendo huu unanifanya nitetee Kanisa kwa sababu mimi ni mshirika na yanayotokea kwa mtu mmoja yanatokea kwangu pia, katika jina la Yesu, Amina.

KA WAN OBEDO KOM

Akwena Grace Lubega

1 Petero 4:8; Akato ducu, lid wunu marre kenwu kenwu; pien mar wumo Iwak bal apol.

Anyut acel me i ot aber obedo ni jo me i ot no marre i akina gi tutwal ame miogi cuŋ pi jo gi kede daŋ gwoko gi ikom ŋolo kop awelle kede jo i oko.

Obedo ka i wudi amom tiyo aber ame awobe, anyira, onywal kede wati balo nyiŋ jo gi i nyonyo me wi yamo onyo kok i kom jo amom otimo gin arac i komgi.

Kanica Obaŋa obedo jo me ot acel? Eyo! Obedo me awura tutwal kit ame polkare onyuti jo kit amom tiyo aber kede!

Ka wan obedo kom Kricito, jo me ot Obaŋa, piŋo omio leb wa bedo abit tutwal ikom amin wa onyo omin wa ka obalo gini? Ka wan obedo kome, piŋo omio omito kwano ani akwako goro ajo okene? Ka wan obedo kome, piŋo omio wan okwero tam me dwogo bedo aber i akina wa eka ote yero yo ame ageŋ nok iye, ame obedo kobbi wilobo luŋ kit ame Okricitayo okene rac kede?

Awene kara ame kanica acako lego pi kede gwoko jo gi ka otimo gini gin arac?

Wi lobo myero pe pwonyere i baŋ wa ikom jami luŋ amom ber i kanica. Mara Obaŋa myero pwony wa me cuŋ pi jo wa kede daŋ me timo man iryeko.

Opakke wunu!

MEDE IKWANO: 1 Korinti 12:12-27, Jo Epeco 3:15.

APIRE TEK: Wi lobo myero pe pwonyere i bang wa ikom jami luŋ amom ber i kanica. Mara Obaŋa myero pwony wa me cuŋ pi jo wa kede daŋ me timo man iryeko.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ateni ni. Apwoyo pi mara ni ame onyutte i cunya. Mara ni pwonya me lego pi kede daŋ me pe ŋolo kop i wi omego kede amege na i Kricito. Mara ni mia amo kite me dwogo jo karacel kede daŋ me pe miyo ŋolo kop lo gi. Mara ni miyo acuŋ me gwoko Kanica pien abedo dano me Kanica kede daŋ gin atimmere ikom dano acel timmere daŋ i koma, inyiŋ Yecu, Amen.

ALS WIJ HET LICHAAM ZIJN

Apostel Grace Lubega

1 Petrus 4:8 (NBG51); Hebt bovenal bestendige liefde jegens elkander, want de liefde bedekt tal van zonden.

Een van de kenmerken van een juist gezin is dat de leden genoeg van elkaar houden om elkaar te dekken en hun eigen gezin te beschermen tegen kritische oordelen van vreemden en buitenstaanders. 

Alleen in disfunctionele gezinnen gaan broers en zussen, ouders en familieleden naar sociale media om karakter moord te plegen op hun eigen gezinsleden, familieleden of af te reageren op hen die de (emotionele) pijn, problemen niet veroorzaakt hebben.

Is de Kerk van God een familie? Ja!
Helaas, vaak bewijzen we hoe disfunctioneel het is!

Als we het lichaam van Christus zijn, het huisgezin van God, waarom scherpen we dan onze tong met vreugde als een zuster of broeder een fout maakt? Als we het lichaam zijn, waarom scheppen we dan plezier in het aanwakkeren van roddels over onze eigen mislukkingen? Als we het lichaam zijn, waarom verwerpen we dan de mogelijkheid om herstel te zoeken en streven we naar de weg van de minste weerstand, namelijk de hele wereld vertellen hoe slecht andere christenen zijn?

Wanneer zal de kerk tot het punt komen dat ze eerst zal proberen te bidden voor hun eigen mensen en hun eigen mensen zal beschermen als ze fouten maken? 

De wereld zou niet van ons moeten leren wat er allemaal mis is met/in de kerk. De liefde van God moet ons leren de onze te dekken en dit met wijsheid te doen.

Prijs Hem!

VERDERE STUDIE: 1 Korintiërs 12:12-27, Efeziërs 3:15

GOUDEN HOOGTEPUNT: De wereld zou niet van ons moeten leren wat er allemaal mis is met/in de kerk. De liefde van God moet ons leren de onze te dekken en dit met wijsheid te doen.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor Uw liefde zoals geopenbaard aan mijn hart. Deze liefde leert me te bidden voor en niet te oordelen over mijn broeders en zusters in het lichaam van Christus. Deze liefde zorgt ervoor dat ik herstel zoek en geen veroordeling. Deze liefde zorgt ervoor dat ik de Kerk verdedig omdat ik er een onderdeel van ben en wat één man overkomt, overkomt mij ook, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Romans 14:4 (KJV); Who art thou that judgest another man’s servant? to his own master he standeth or falleth. Yea, he shall be holden up: for God is able to make him stand.

God jealously guards His servants, His chosen ones. In fact, in Isaiah 54:17, He says, “every tongue that shall rise against thee in judgement thou shalt condemn. This is the heritage of the servants of the LORD.”

In this, He makes the defence and preservation of His servants a matter of inheritance.

His heart towards His servants is made more plain in our theme scripture. The Bible says that He holds them up and makes them stand.

Are you a servant of God? Are you chosen by Him? Then understand this; regardless of how far you feel you have fallen, God always restores His chosen ones.

When David fell, God restored Him because He was God’s choice. Saul on the other hand was never restored because He was not God’s choice for a king over Israel.

It is not in God’s nature to write off His chosen because of their mistakes. It is God’s desire to make you stand. He has marked you as the fulfiller of His purpose and mandate upon the earth, you will stand.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Isaiah 54:17, Romans 8:31-39

GOLDEN NUGGET: God always restores His chosen ones. It is God’s desire to make you stand. He has marked you as the fulfiller of His purpose and mandate upon the earth, you will stand.

PRAYER: My Father, I thank You for this word. Thank You for Your enduring mercy and compassion that always looks past my mistakes and holds me up. Thank You for the grace that restores and shows me the paths of righteousness. I am humbled by Your goodness and rest in the assurance that I do not keep myself but You keep me, in Jesus’ name, Amen.

AWANIRIRA ABALONDE BE

Omutume Grace Lubega

Abaruumi 14:4 (KJV); Ggwe ani asalira omusango omuweereza wa beene? eri mukama we yekka ayimirira oba agwa. Naye aliyimirira; kubanga Mukama waffe ayinza okumuyimiriza.

Katonda akuuma abaweereza be n’obuggya, Abalonde be. Mu mazima, mu Isaaya 54:17, Agamba, “buli lulimi olulikugolokokerako okuwoza naawe olirusinga. Obwo bwe busika obw’abaweereza ba Mukama.

Mu kino, obukuumi n’okubeezaawo abaweereza be akifuula nsonga ya busika.

Omutima gwe eri abaweereza be gwongera okulagibwa obulungi mu kyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo. Baibuli egamba nti Abawanirira era abayimiriza.

Oli muweereza wa Katonda? Walondebwa Ye? N’olwekyo tegeera kino; si nsonga oba owulira ogudde kutuuka wa, Katonda anunula nate abalonde be.

Dawudi bwe yagwa, Katonda yamununula kubanga yali kulonda kwa Katonda. Sawulo ku luuyi olulala teyanunulibwa kubanga teyali kulonda kwa Katonda okubeera kabaka wa Isiraeri.

Tekiri mu mbala ya Katonda okulekerera abalonde be olw’ensobi zaabwe. Kwagala kwa Katonda okukuyimiriza. Akulambye ng’omutuukiriza w’ekigendererwa Kye n’omulimu gwe ku nsi, ojja kuyimirira.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Isaaya 54:17, Abaruumi 8:31-39

AKASUMBI KA ZAABU: Katonda anunula nate abalonde be. Kwagala kwa Katonda okukuyimiriza. Akulambye ng’omutuukiriza w’ekigendererwa Kye n’omulimu gwe ku nsi, ojja kuyimirira.

ESSAALA: Kitange, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Weebale ku lw’okusaasira n’okulumirirwa kwo ebitakoma ebiraba okusukka ku nsobi zange ne bimpanirira. Weebale ku lw’ekisa ekinunula era ekindaga amakubo ag’obutuukirivu. Ntoowazibwa obulungi bwo era mpummulira mu bukakafu nti seekuuma naye onkuuma, mu linnya erya Yesu, Amiina.

NAYEMEREZA ENTOORE ZE

Entumwa Grace Lubega

Abarooma 14:4; Niiwe oha orikucwera omuhuuku w’ondiijo orubanja? Mukama we niwe orikumanya ku ayemereire, nari ku agwire. Kandi buzima, aryayemerezibwa, ahabw’okuba Mukama waitu aine amaani kumwemereza.

Ruhanga nakuuma abaheereza be, entoore ze n’ihato. Omu mazima, omu isaaya 54:17, Nagira ati, “orurimi rwona oruriimuka kukutonganisa oryarusinga. Obwo nibwo buhunguzi bw’abaheereza ba MUKAMA, kandi okwo nikwo kuhikiirira kwabo okurikuruga ahariinye”, nikwo MUKAMA arikugamba.

Omuri eki obukuumi n’oburinzi bw’abaheereza ba MUKAMA n’enshonga y’obuhunguzi.

Omutima gwe aha baheereza be nigworeekwa gye omu mutwe gw’ebyahandiikirwe byaitu. Baiburi negira eti nabaimutsya kandi abemereza.

Ori omuheereza wa Ruhanga? Ori entoore ye? Mbwenu yetegyereza eki; oihireho oku orikuhurira ogwiire kwona, obutoosha, Ruhanga nagarura busya entoore ze.

Obu Daudi agwa, Ruhanga akamugarura busya ahabw’okuba akaba atorainwe Ruhanga. Saulo aha rubaju orundi taragariirwe busya ahabw’okuba akaba atatorainwe Ruhanga kuba omugabe wa Israeli.

Tikiri omu buhangwa bwa Ruhanga kuruga aha ntoore ze ahabw’enshobi zaabo. N’ekyeteengo kye kukwimutsya. Akutaireho akamanyiso k’okuhikiiriza ekigyendererwa kye hamwe n’omurimo gwe omunsi, noija kwimuka.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Isaaya 54:17, Abarooma 8:31-39

EZAABU: Obutoosha, Ruhanga nagarura busya entoore ze. N’ekyetengo kye kukwimutsya. Akutaireho akamanyiso k’okuhikiiriza ekigyendererwa kye hamwe n’omurimo gwe omunsi, noija kwimuka.

ESHAARA: Taata, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’embabazi zaawe ezirikurenzya amaisho enshobi zangye zikanyimutsya. Yebare ahabw’embabazi zaawe ezirikungarura busya zikanyoreka omuhanda gw’okuhikiirira. Nincureezibwa oburungi bwaawe kandi mpumurira omu buhame ngu naiwe orikundiinda, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

EN WEKO JO MA EYERO CUNG

Lakwena Grace Lubega

Jo Roma 14:4 (KJV); In aŋa mono ma iŋolo kop i kom latic pa ŋat mukene-ni? Meno lok pa ŋat ma loye me ŋolo kop i kome, ka cuŋo nyo ka poto. Ento en bicuŋ gire, pien Rwot tye ki twero ma miyo en cuŋ.

Lubanga gwoko luticce ki nyeko, jo ma en eyero. Ikomlok, ibuk pa Icaya 54:17, En waco ni, “Pe tye jami lweny mo ma giteto i komi ma bicobo ticce, ibiloyo lok me adot ducu ma gikelo i komi. Man aye gum ma lutic pa Rwot binoŋo.”

Ilok man, En weko cung pigi dok gwoko luticce lok me gin aleya matwal.

Cwinye ikom luticce kiwaco maleng ikwan wa matin. Baibul waco ni gwoko gin dok weko gicung.

In mono ibedo latic pa Lubanga? Lubanga oyero in? Cidong niang lok man; kadi dong inongo calo ibalo ningning, Lubanga kare ducu laro jone ma En eyero.

Ikare ma Daudi obalo, Lubanga olare woko pien en obedo ngatma Lubanga oyero. Kitung cel, Saul pe kilaro pien Lubanga pe oyero me bedo won ker pi Icarael.

Pe obedo kit pa Lubanga me ryemo woko jo ma En eyero pi balgi. Obedo miti pa Lubanga ni in icung. Lubanga otyeko keto alamane ikomi calo ngatma cobo miti dok ticce iwilobo, in ibicung.

Alelua!

KWAN MUKENE: Icaya 54:17, Jo Roma 8:31-39

LWOD MADIT: Lubanga kare ducu laro jone ma En eyero. Obedo miti pa Lubanga ni in icung. Lubanga otyeko keto alamane ikomi calo ngatma cobo miti dok ticce iwilobo, in ibicung.

LEGA: Wora, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi kica ni ma rii pinaka dok mar ni ma neno kato ginma atimo marac dok weko acung. Apwoyi pi kica ma dwoko cen dok nyuta yo me kit matir. An cwinyayom pi ber ni dok alimo yweyo i tek cwiny ni pe agwoke kekena ento in igwoka, inying Yesu, Amen.

AKWATIRRA ABAKOMWAMUBE

Omukwenda Grace Lubega

Abaroma 14:4 (KJV); Niiwe oha arukucwera omuheereza w’ondi omusango? Obu araaba naayemerra rundi naagwa, nikimanywa mukama we wenka. Kandi alikwatirirwa, habwokuba mukama we aina obusobozi obw’okumwemereza.

Ruhanga alinda abaherez’abe n’ihali. Nk’oku kiri, omu Isaaya 54:17 Agamba “NABI ISAYA. 54:17 “norulimi rwona oruliimuka okutongana naiwe olirusingisa obulyo. Bunu nubwo bugwetwa bwabairu ba MUKAMA, obwokuhiki’ra kwabu okulihabwange, agambire MUKAMA.”

Omuli kinu, afoora obulinzi hamu n’okutangirwa okw’abaherez’abe ensonga y’obugwetwa.

Omutimagwe hali abaherezabe gusukwirwe bwere bwere omukyahandikirwe kyaitu eky’omutwe. Baibuli egamba ngu abakwatirra kandi abemereza.

Oli muhereza wa Ruhanga? Oli mukomwam’uwe? Hatinu wetegereze kinu; teri nsonga nohurra ogwire kwinganaki, Ruhanga obukya bukya agarra buhyaka abakomwam’ube.

Daudi obu yagwire, Ruhanga akamugarra buhyaka habwokuba Nuwe akaba amukomere. Saulo hamukono ogundi atagarurwe buhyaka habwokuba Ruhanga tali Nuwe akaba amukomere okuba mukama wa Isaleri.

Tikiri omubuhangwa bwa Ruhanga okuleka abakomwam’ube kuhera habw’ensobi zaabu. Akukomeremu nk’omuhikiriza w’ekigendererw’akye hamu n’omulimogwe omu nsi, nogenda kwemerra.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Isaaya 54:17, Abaroma 8:31-39

EBIKURU MUBYOONA: Ruhanga obukya bukya agarra buhyaka abakomwam’ube. Akukomeremu nk’omuhikiriza w’ekigendererw’akye hamu n’omulimogwe omu nsi, nogenda kwemerra.

ESAARA: Taata wange, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okuganyira kwawe hamu n’embabazi Zaawe ebiikaraho kandi bikarora okuhingura hali ensobi zange kandi binkwatirra. Webale habw’embabazi ezingarra buhyaka kandi zikanyoleka emihanda y’okuhikirra. Mbundazibwe oburungi bwawe kandi mpumwire omubugumizo ngu tinyerinda nyenka baitu Ondinda, omw’ibara lya Yesu, Amiina.

EN MIYO JO AME EN OYERO CUNG

Akwena Grace Lubega

Jo Roma 14:4; Yin i ŋa ame iŋolo kop i kom amiro me paco a ŋat ocele-nie? Mano kop a ŋat a loc, me ŋolo onyo opoto. Cite en bino cuŋ gire, pien Rwot tye kede twer me miye cuŋ.

Obaŋa gwoko omiro mere kede cunye luŋ, jo ame En oyero. Iyi ateni, iyi Icaya 54:17, En kobo ni,” Mom tye gi-lwennyoro ame oteto pi lweny i komi, ame bino tiyo ticcere, dok daŋ ibino loyo kop luŋ ame obino kelo i komi. Man obedo gin ame omiro a Rwot bino nwoŋo loyo kopgi ya i baŋa, man kop a Rwot ikokome.”

Iyi man, En miyo cel atek kede gwokere omiro mere bedo gin aleya-gi.

Cunye i kom omiro mere tye onen kannaler i coc wa i malo no. Baibul kobo ni En miyo-gi cuŋ daŋ tye kede twer me miyo gi cuŋ.

I bedo amiro Obaŋa? En oyeri? Doŋ niaŋ man; aboŋo paro kit ame i tamo kede ni i poto arac tutwal, Obaŋa pwob bino dwoggo jo ame en oyero.

I kare ame Daudi poti, Obaŋa obin odwoggo en pien Obaŋa nwoŋo oyere. Caul i tuŋ okene pe obin odwoggo en pien onwoŋo en pe obedo dano Obaŋa oyero me bedo abaka me Icrael.

Pe tye i kit Obaŋa me kwero jo ame En oyero pien otimo gini gin arac. Obedo miti Obaŋa me miyi cuŋ. En oyeri me bedo dano ame acobo miti kede ticcere i lobo, yin ibino cuŋ.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Icaya 54:17, Jo Roma 8: 31-39.

APIRE TEK: Obaŋa dwoggo jo ame en oyero. Obedo miti Obaŋa me miyi cuŋ. En oyeri me bedo dano ame acobo miti kede ticcere i lobo, yin ibino cuŋ.

KWAC: Papa, Apwoyo pi Koppi. Apwoyo pi kica ni kede cuny me kica ni ame pe neno bala ento mia a cuŋ. Apwoyo pi winyo ni ame dwoggo an kede daŋ te nyuta yo me kit atira. Amwolle pi berri daŋ aŋeo ni an pe agwokere kena ento yin aye i gwoka, inyiŋ Yecu, Amen.

HUWASHIKA WATEULE WAKE

Mtume Grace Lubega

Warumi 14:4 (KJV); Wewe u nani unayemhukumu mtumishi wa mwingine? kwa bwana wake mwenyewe yeye husimama au huanguka. Naam, atasimamishwa, kwa kuwa Bwana aweza kumsimamisha.

Mungu huwalinda kwa wivu watumishi Wake, wateule Wake. Kwa hakika, katika Isaya 54:17, Anasema, “kila ulimi utakaoinuka juu yako katika hukumu utauhukumu kuwa mkosa. Huu ndio urithi wa watumishi wa BWANA.”

Katika hili, hufanya ulinzi na hifadhi kwa watumishi wake kuwa jambo la urithi.

Moyo wake kwa watumishi wake umewekwa wazi zaidi katika andiko letu kuu. Biblia inasema yeye huwainua na kuwasimamisha.

Je, wewe ni mtumishi wa Mungu? Je, umechaguliwa na Yeye? Basi fahamu hili; bila kujali umeanguka kwa umbali kiasi gani, Mungu huwarejesha wateule wake.

Daudi alipoanguka, Mungu alimrejesha kwa sababu alikuwa chaguo la Mungu. Sauli kwa upande mwingine hakurejeshwa kamwe kwa sababu hakuwa chaguo la Mungu kuwa mfalme juu ya Israeli.

Si katika asili ya Mungu kuwatupilia mbali wateule wake kwa sababu ya makosa yao. Ni mapenzi ya Mungu kukufanya usimame. Amekuweka alama kama mtimizaji wa kusudi na agizo lake duniani, utasimama.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Isaya 54:17, Warumi 8:31-39

UJUMBE MKUU: Mungu huwarejesha tena wateule wake. Ni mapenzi ya Mungu kukufanya usimame. Amekuweka alama kama mtimizaji wa kusudi na agizo lake duniani, utasimama.

SALA: Baba yangu, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa rehema na huruma yako ya kudumu ambayo daima hutazama mbali na makosa yangu na kunishikilia. Asante kwa neema inayorejesha na kunionyesha njia za haki. Nimenyenyekezwa na wema wako na kupumzika katika uhakikisho kwamba sijihifadhi bali Wewe hunihifadhi, katika jina la Yesu, Amina.
 

HIJ BEHOUDT ZIJN UITVERKOREN

Apostel Grace Lubega

Romeinen 14:4 (NBG51); Wie zijt gij, dat gij eens anders knecht oordeelt? Of hij staat of valt, gaat zijn eigen heer aan. Maar hij zal staande blijven, want de Here is bij machte hem vast te doen staan.

God bewaakt naijverig Zijn dienaren, Zijn uitverkorenen. In feite zegt Hij in Jesaja 54:17 (HSV): “elke tong die in het gericht tegen u opstaat, zult u schuldig verklaren. Dit is het erfelijk bezit van de dienaren van de HEERE”

Hierin maakt Hij de verdediging en het behoud van Zijn dienaren tot een erfenis.

Zijn hart jegens zijn dienaren wordt duidelijker gemaakt in onze thematekst. De Bijbel zegt dat Hij ze omhoog houdt (behoud) en laat staan.

Ben jij een dienaar van God? Ben je door Hem gekozen? Begrijp dit dan; ongeacht hoe ver je voelt dat je gevallen bent, God herstelt altijd Zijn uitverkorenen.

Toen David viel, herstelde God hem omdat hij Gods keuze was. Saul daarentegen werd nooit hersteld omdat hij niet Gods keuze was voor een koning over Israël.

Het ligt niet in Gods aard om Zijn uitverkorenen af ​​te schrijven vanwege hun fouten. Het is Gods verlangen om je te laten staan. Hij heeft jou gemarkeerd als de vervuller van Zijn doel en mandaat op aarde, je zult standhouden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Jesaja 54:17, Romeinen 8:31-39

GOUDEN HOOGTEUNT: God herstelt altijd Zijn uitverkorenen. Het is Gods verlangen om je te laten staan. Hij heeft jou gemarkeerd als de vervuller van Zijn doel en mandaat op aarde, je zult standhouden.

GEBED: Mijn Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor Uw blijvende barmhartigheid en mededogen die altijd voorbij mijn fouten kijken en mij overeind houden. Dank U voor de genade die herstelt en mij de paden van gerechtigheid laat zien. Ik ben nederig door Uw goedheid en rust in de zekerheid dat ik niet mezelf bewaar, maar dat U mij bewaart, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Ephesians 1:18 (KJV); The eyes of your understanding being enlightened; that ye may know what is the hope of his calling, and what the riches of the glory of his inheritance in the saints,

In 1 Samuel 2:8, the Bible says, “He raiseth up the poor out of the dust, and lifteth up the beggar from the dunghill, to set them among princes, and to make them inherit the throne of glory: for the pillars of the earth are the Lord’s, and he hath set the world upon them.”

This scripture has been religiously used as a bait for Christians who are endlessly hoping to change their dire financial status and attain some wealth as promised by God.

This doctrine has had the tragic consequence of depriving many children of God of their true identity. While quoting it, some ministers assume that God is raising believers out of dust and causing them to inherit glory.

Where then does such teaching leave the fact that He says in 2 Corinthians 8:9 that for your sakes He became poor, that ye through His poverty might be rich? Where does it leave the fact that He says in 2 Peter 1:3 that He has given you everything that pertains to life and godliness?

How does such a teaching explain the fact that we have been made kings and priests unto the Most High God? (Revelation 1:6).

As a child of the King, you have an inheritance. Exclude yourself from among the beggars and the poor. God is not merely raising you to sit among the princes, you are seated with Him as a partaker of His glory.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Revelation 1:6, 2 Peter 1:3

GOLDEN NUGGET: As a child of the King, you have an inheritance. Exclude yourself from among the beggars and the poor. God is not merely raising you to sit among the princes, you are seated with Him as a partaker of His glory.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for who I am. I know and understand my spiritual identity and live conscious of it, every day of my life. I am rich and prosperous, I am a king and reign on this earth. I am above and never beneath, the head only and never a tail, to the glory of Your name, Amen.

TULINA OBUSIKA

Omutume Grace Lubega

Abaefeso 1:18 (KJV); Emyoyo gyammwe bwe gibikkulibwa mulyoke mumanye essuubi ery’okuyita kwe bwe liri, n’obugagga obw’ekitiibwa eky’obusika bwe mu batukuvu bwe buli.

Mu 1 Samwiri 2:8, Baibuli egamba, “Ayimusa abaavu okubaggya mu nfuufu, Asitula abeetaaga okubaggya mu lubungo; Okubatuuza awamu n’abalangira, Basikire entebe ey’ekitiibwa: Kubanga empagi z’ensi za Mukama, Era yateeka ebintu byonna okwo.”

Ekyawandiikibwa kino kikozeseddwa mu ngeri ey’eddiini ng’omutego eri Abakristaayo abasuubira olutata okukyusa embeera yabwe embi ey’obutabeera na nsimbi balyoke bafune obugagga obumu nga Katonda bwe yasuubiza.

Enjigiriza eno, eky’ennaku ekoze kinene mu kwerabiza abaana ba Katonda bangi ekikula kyabwe ekituufu.
Nga bakikozesa, abaweereza abamu babeera balowooza nti Katonda ayimusa abakkiriza okuva mu nfuufu n’abaleetera okusikira ekitiibwa.

Kati okuyigiriza okwo kuleka wa obukakafu bw’ekyo ky’agamba mu 2 Abakkolinso 8:9 naye n’Afuuka omwavu ku lwammwe, obwavu bwe bulyoke bubagaggawaze mmwe? Kireka wa obukakafu bw’Agamba mu 2 Peetero 1:3 nti Akuwadde byonna eby’obulamu n’ebyokutya Katonda?

Okuyigiriza okwo kunnyonnyola kutya obukakafu nti tufuuliddwa ba kabaka ne bakabona eri Katonda Asingayo Waggulu? (Okubikkulirwa 1:6).

Ng’omwana wa Kabaka, olina obusika. Weggyeyo mu basabirizi n’abaavu. Katonda takuyimusa kutuula butuuzi n’abalangira, otudde Naye ng’oyo agwanira ekitiibwa Kye.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Okubikkulirwa 1:6, 2 Peetero 1:3

AKASUMBI KA ZAABU: Ng’omwana wa Kabaka, olina obusika. Weggyeyo mu basabirizi n’abaavu. Katonda takuyimusa kutuula butuuzi n’abalangira, otudde naye ng’oyo agwanira ekitiibwa Kye.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’amazima gano. Nkwebaza ku lw’ani gwendi. Mmanyi era ntegeera ekikula kyange eky’omwoyo era mbeerawo mu kutegeera kwakyo, buli lunaku olw’obulamu bwange. Ndi mugagga era omuwanguzi. Ndi kabaka era nfuga ku nsi eno. Ndi waggulu era siribeera wansi, omutwe era siribeera mukira, ku lw’ekitiibwa ky’erinnya Lyo, Amiina.

TWIINE OBUHUNGUZI

Entumwa Grace Lubega

Abaefeso 1:18; Amaisho g’emitima yaanyu gamurikirwe, mubone kushoborokuerwa eki mugiraho amatsiko, eki mwayeteirwe, mumanye n’obutungi bw’obuhunguzi bwe obw’ekitiinisa, obu aine omu barikwera,

Omu 1 Samueli 2:8, Baiburi negira eti, “Aimutsya abooro omu mucuucu, Aiha abakyene omu rubungo, kubashutamya n’abanyiginya, kandi n’okuhungura ekitebe ky’ekitiinisa; Ahakuba enyomyo z’ensi n’eza MUKAMA, kandi nizo yaagihangiriize.”

Ekyahandiikirwe eki kikozesiibwe munonga nk’omutego gw’abakristaayo abataaha baine amatsiko g’okuruga omu bukyene bakatuunga nk’oku Ruhanga yaraganiise .

Enyegyesa egi eretaire abaana ba Ruhanga baingi obutamanya ekibari buzima. Abariisa abamwe, nibakozesa ekyahandiikirwe eki kuteekateeka ngu Ruhanga ariyo naimutsya abaikiriza kubaiha omu mucuucu ngu bahungure ekitiinisa.

Enyegyesa egi nerekahi amazima g’ekyahandikiirwe omu 2 Abakorinso 8:9 ekirikugira ngu, n’obu yabaire ari omutungi; akahinduka omworo ngu obworo bwe bubatungise? Kandishi 2 Petero 1:3 ekirikugira ngu, akuhaire burikimwe ekiriku bwe gakatuha ebintu byona ebishemereire amagara n’okutiina Ruhanga?

Enyegyesa egyo neshoborora eta amazima ngu turi abakama n’abanyamurwa ahari Ruhanga Rukira-boona? (Okushuuruurirwa 1:6).

Nk’omwaana w’Omugabe, oine obuhunguzi. Ruga omu bashabirizi n’abakyene. Ruhanga tarikukwimutsya bwimutsya kushitama n’abanyiginya, oshitami naawe nk’omuhunguzi w’ekitiinisa kye.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Okushuuruurirwa 1:6, 2 Petero 1:3

EZAABU: Nk’omwaana w’Omugabe, oine obuhunguzi. Ruga omu bashabirizi n’abakyene. Ruhanga tarikukwimutsya bwimutsya kushitama n’abanyiginya, oshitami naawe nk’omuhunguzi w’ekitiinisa kye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’ekindi. Nimanya kandi ninyetegyereza obuhangwa bwangye omu mwoyo, nsisimukiire obuhangwa obwo buri eizooba ery’amagara gangye. Ndi omutungi, ndi omugabe kandi nintegyeka omunsi egi. Ndi ahaiguru tihansi, ndi omutwe gutari mukira, ahabw’ekitiinisa ky’eiziina ryawe, Amiina.

WATYE KI LONYO MA GIMINIWA MATWAL

Lakwena Grace Lubega

Jo Epeco 1:18 (KJV); Dok bene alego ni en omeny tamwu, wek wuniaŋ i kom gen ma en olwoŋowu iye, ki i kom mot me lonyo ki deyo madwoŋ ma en miyo bot jone wek obed megi matwal.

Ibuk pa 1 Camuel 2:8, Baibul waco ni, “En ilo lucan woko ki i apwa, dok tiŋo jo ma piny obwoyogi kwanyogi woko ki i wi odur,
wek gubed kacel ki rwodi, gunoŋ kabedo me deyo. Rwot aye won wir ma teno lobo, ocibo lobo ocuŋ i wigi.”

Gin acoya gityeko tic kwede calo goli pi Lukricitayo ma tye ki gen me loko rwom lonyo gi dok me nongo lonyo kitma Lubanga ociko kwede.

Pwony man tye ki adwogi marac me gengo lutino pa Lubanga mapol ki bedo ginma omyero gubedi. Makun nongo lutic pa Lubanga mukene gi tiyo kilok man, gi tamo ni Lubanga tyeka ilo Jo ma oye ki ikom apua dok weko gunong deyo pinaka.

Cidong lakit pwony macalo man weko ada ma En waco ibuk me 2 Jo Korint 8:9 ni piwun oweko En oloke odoko lacan, ni wek wun ki can ma En oneno odok lulonyo kwene? En dong weko ada ma En waco i 2 Petero 1:3 ni En omiyowa jami ducu ma kelo kwo ki cwiny me lworo Lubanga?

Lakit pwony man gonyo te lok ni wadoko rwodi dok ajwagi pa Lubaŋane ma Wonne bene ningning? (Niyabo 1:6).

Macalo latin ker, in itye ki mot ma megi matwal. Kwanye ki ikin jo ma penyo kony dok Lucan. Lubanga petye ka ilo in me bedo ikin wod ker, in dong ibedo kacel kwede calo ngatma omyero ogam deyo kwede.

Alelua!

KWAN MUKENE: Niyabo 1:6, 2 Peter 1:3

LWOD MADIT: Macalo latin ker, in itye ki mot ma megi matwal. Kwanye ki ikin jo ma penyo kony dok Lucan. Lubanga petye ka ilo in me bedo ikin wod ker, in dong ibedo kacel kwede calo ngatma omyero ogam deyo kwede.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi nga ma abedo. An angeyo dok aniang anga ma abedo i cwiny dok akwo ki ngec iye, nino ducu me kwona. An alony dok atyeka mede anyim, an abedo won ker dok aloyo ilobo kany. An atye lamal dok pe itere, wie keken dok pe yibe, me dwoko deyo inyingi, Amen.

TUNYINA OBUGWETWA

Omukwenda Grace Lubega

Abefeso 1:18 (KJV); Inywe obumumulikirwa amaiso agomutima gwanyu, mumanye okunihira okwokwetakwe okukuli, nobuguda obwekitinisa ekyobugwetwa omuli abarukwera,

Omu 1 Samuiri 2:8, Baibuli egamba, “Aimukya abanaku omucucu, Aiha abasege omu sabu.Okubaikaliza hamu nababito, Nokugwetwa ekitebe kyekitinisa; Baitu enyomyo ezensi za MUKAMA, Nuwe ahangize ensi nazo.”

Ekyahandikirwe kinu kikozesiibwe omu mulingo ogw’eddini nk’ekyokubiihabiiha aba Kristo abamu abaikara nibanihira kuhindura enyikara y’ebyasente zabu nukwo batunge itungo nkoku Ruhanga yaraganiize.

Enyegesa enu ereesire obuzibu bw’amaani obwokunyagaho abaana ba Ruhanga abaingi obuzaale bwabo obw’amazima. Obu baba nibakigamba, abahereza abandi batekereza ngu Ruhanga naimukya abaikiriza kuruga omu cuucu kandi nukwo abaletereze kugwetwa ekitinisa.

Enyegesa enu, ninkaha h’ekuleka ekyo ekyakugamba omu 2 Abakolinso 8:9 ngu habwanyu akafooka munaku, nukwo okuraba omu bunakubwe musobole kuba baguuda? Nikisiga nkaha ensonga ngu oku agamba omu 2 Petero 1:3 oku atuhaire buli kimu ekikukwata habwomezi hamu n’obwaruhanga?

Enyegesa nk’enu nesoborra eta ensonga ngu tufoirwe bakama kandi banyakatagara hali owa haiguru muno Ruhanga? (Okusukulirwa 1:6).

Nk’omwana w’omukama, onyina obugwetwa. Webaganize kuruga hali abasabiriza hamu n’abanaku. Ruhanga takukwimukya kwonka kwikarra n’ababiito, oikaliire hamu na Uwe nk’owanyina ekitinisa kye.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Okusukulirwa 1:6, 2 Petero 1:3

EBIKURU MUBYOONA: Nk’omwana w’omukama, onyina obugwetwa. Webaganize kuruga hali abasabiriza hamu n’abanaku. Ruhanga takukwimukya kwonka kwikarra n’ababiito, oikaliire hamu na Uwe nk’owanyina ekitinisa kye.

ESAARA: Taata Omugonzibwa, Ninkusiima habw’amazima ganu. Webale habw’okunfora kinu ekindi. Manyire kandi ninyetegereza obuzaale bwange obw’omwoyo kandi nyikara nkimanyire buli kiro eky’obwomezi bwange. Ndi mugudda kandi ninkurakurana, ndi Mukama kandi nindema omu nsi munu. Ndi haiguru hatali hansi, omutwe kwonka hatali omukira, habw’ekitinisa ky’ibara lyawe, Amiina.

OTYE KEDE LONYO

Akwena Grace Lubega

Jo Epeco 1:18; Dok daŋ en meny tamwu, me iniaŋ wunu i kom gen ame olwoŋowu iye, kede i kom mot me kwogo adwoŋ, ame en mio baŋ jo mere me doŋ bed megi atwal.

Iyi 1 Camwiri 2:8, Baibul kobo ni, “Rwot kwanyo acan oko iyi apua; kwanyo ŋat a piny oloo oko i wi odur, te miyogi bedo karacel oloc, ote leyo daŋ kom me loc. Pien pagi luŋ ame tiŋo lobo obedo me a Rwot, en ocibo polo ocuŋ i wigi.”

Otic Obaŋa obedo tic kede coc imalo ni acalo gin me bito Okricitayo ame tye gini kede gen atek me loko rwom me lonyo gi kede daŋ me nwoŋo lonyo moro ame Obaŋa ociko.

Kodi pwonyi obedo kede adwogi arac tutwal ame geŋo pol otino Obaŋa ikom ŋeyo ŋa ame obedo gini iyi Obaŋa. Ka otye okwano gini cocci, otic Obaŋa okene tamo ni Obaŋa tye akwanyo jo ame oye iyi apua eka te miyogi leyo kom me loc.

Ka kwene ame kodi pwonyi keto ateni ame En okobo i 2 Korinti 8:9 ni pirwu en odoko acan, me i cannere wun idok wunu olonyo? Ka kwene ame kodi pwonyi keto ateni ame En i 2 Petero 1:3 ni en omiowa jami luŋ ame kelo kwo kede cuny me lworo Obaŋa?

Kit aŋo ame kodi pwonyi nyuto te ateni ni en olokowa odoko lwak ame en aloo, kun obedo olamdog ame tiyi Obaŋa mere? (Nyut a Lakana 1:6).

Acalo bala atin Abaka, itye kede lonyo. Pokere oko ikom jo a piny oloo kede ocan. Obaŋa pe tye ka akwanyi i piny te miyi bedo karacel kede oloc, yin itye i bedo karacel kede acalo dano ame leyo loc kede En.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Nyut a Lakana 1:6, 2 Petero 1:3.

APIRE TEK: Acalo bala atin Abaka, itye kede lonyo. Pokere oko ikom jo a piny oloo kede ocan. Obaŋa pe tye ka akwanyi i piny te miyi bedo karacel kede oloc, yin itye i bedo karacel kede En acalo dano ame leyo loc kede.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ateni ni. Apwoyi pi ateni ŋa ame abedo. Aŋeo kede daŋ aniaŋ ŋa ame abedo i cuny daŋ akwo kede ŋecci, nino luŋ me kwona. Abedo alonyo, abedo abaka kede dang atye kede loc i lobo ni. Abedo malo keken ento pe piny, nyim keken ento pe aŋec, pi kwogo inyiŋi, Amen.

TUNA URITHI

Mtume Grace Lubega

Waefeso 1:18 (KJV); Macho ya mioyo yenu yatiwe nuru; mjue tumaini la mwito wake jinsi lilivyo, na utajiri wa utukufu wa urithi wake katika watakatifu jinsi ulivyo;

Katika 1 Samweli 2:8, Biblia inasema, “Humwinua mnyonge kutoka mavumbini, humpandisha mhitaji kutoka jaani, Ili awaketishe pamoja na wakuu, wakakirithi kiti cha enzi cha utukufu; kwa maana nguzo za dunia zina Bwana, naye ameuweka ulimwengu juu yake.”

Andiko hili limetumika kidini kama chambo kwa Wakristo ambao wanatarajia daima kubadilisha hali yao mbaya ya kifedha na kupata mali kama ilivyoahidiwa na Mungu.

Fundisho hili limekuwa na matokeo mabaya ya kuwanyima watoto wengi wa Mungu utambulisho wao wa kweli. Huku wakilinukuu, baadhi ya watumishi hufikiri kwamba Mungu anawainua waumini kutoka mavumbini na kuwafanya warithi wa utukufu.

Ni wapi basi ambapo mafundisho hayo yanaacha kweli kwamba Yeye anasema katika 2 Wakorintho 8:9 kwamba kwa ajili yenu, ingawa alikuwa tajiri, ili kwamba ninyi mpate kuwa matajiri kwa umaskini wake?Je, inaacha wapi kweli kwamba anasema katika 2 Petro 1:3 kwamba amekupa kila kitu kinachohusu uzima na utauwa?

Mafundisho hayo yanaelezaje kweli kwamba tumefanywa kuwa wafalme na makuhani kwa Mungu Aliye Juu Zaidi? (Ufunuo 1:6).

Kama mtoto wa Mfalme, una urithi. Jitenge na  ombaomba na umaskini. Mungu hakuinui tu ili kuketi kati ya wakuu, bali umeketi pamoja naye kama mshiriki wa utukufu Wake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Ufunuo 1:6, 2 Petro 1:3

UJUMBE MKUU: Kama mtoto wa Mfalme, una urithi. Jitenge na ombaomba na umaskini. Mungu hakuinui tu ili kuketi kati ya wakuu, bali umeketi pamoja naye kama mshiriki wa utukufu wake.
 
SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa jinsi nilivyo. Ninajua na kuelewa utambulisho wangu wa kiroho na ninaishi kwa fahamu hii, kila siku ya maisha yangu. Mimi ni tajiri na nimefanikiwa, mimi ni mfalme na ninatawala hapa duniani. Mimi niko juu wala si chini, ni kichwa tu wala si mkia, kwa utukufu wa jina lako, Amina.

WIJ HEBBEN EEN ERFENIS

Apostel Grace Lubega

Efeziërs 1:18 (NBG51); Verlichte ogen [uws] harten, zodat gij weet, welke hoop zijn roeping wekt, hoe rijk de heerlijkheid is zijner erfenis bij de heiligen,

In 1 Samuël 2:8 zegt de (NBG51) Bijbel: “Hij heft de geringe op uit het stof, Hij heft de arme omhoog uit het slijk, om hem te doen zitten bij edelen, en een erezetel te doen verwerven. Want de grondvesten der aarde zijn des HEREN; Hij heeft daarop het aardrijk gesteld.”

Deze tekst is religieus gebruikt als aas voor christenen die eindeloos hopen hun slechte financiële status te veranderen en wat rijkdom te verwerven, zoals beloofd door God. 

Deze doctrine heeft het tragische gevolg gehad dat vele kinderen van God hun ware identiteit is ontnomen. Terwijl ze het citeren, veronderstellen sommige predikanten dat God gelovigen uit het stof doet oprijzen en ervoor zorgt dat ze de heerlijkheid beërven.

Waar laat zulk onderwijs dan het feit dat Hij in 2 Korintiërs 8:9 zegt dat Hij ter wille van u arm is geworden, opdat u door Zijn armoede rijk zoudt worden? Waar blijft dan het feit dat Hij in 2 Petrus 1:3 zegt dat Hij u alles heeft gegeven wat leven en godsvrucht betreft?

Hoe verklaart zo’n leerstelling het feit dat we tot koningen en priesters van de Allerhoogste God zijn gemaakt? (Openbaring 1:6).

Als kind van de Koning heb je een erfenis. Sluit jezelf uit van (/tussen de) bedelaars en de armen. God verheft je niet alleen om tussen de vorsten te zitten, je zit met Hem als een deelgenoot van Zijn heerlijkheid.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Openbaring 1:6, 2 Petrus 1:3

GOUDEN HOOGTEPUNT: Als kind van de Koning heb je een erfenis. Sluit jezelf uit van (/tussen de) bedelaars en de armen. God verheft je niet alleen om tussen de vorsten te zitten, je zit met Hem als een deelgenoot van Zijn heerlijkheid.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze waarheid. Dank U voor wie ik ben. Ik ken en begrijp mijn spirituele identiteit en leef me er bewust van, elke dag van mijn leven. Ik ben rijk en welvarend, ik ben een koning en regeer op deze aarde. Ik zal uitsluitend omhoog gaan en nooit omlaag, ik ben alleen het hoofd en nooit een staart, tot eer van Uw naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

When a man gives God His heart, the Lord shows this man His ways. The Message version of our theme scripture says that such a man does what God shows him.

The spirit of unhealthy compromise is very prevalent in our churches today. This spirit is bred in the womb of indifference to the ways of God.

For example, some Christians have compromised in their relationships by getting unequally yoked because they have not given God their hearts for Him to show them what they must do. Some of these have been driven to such decisions out of desperation because they feel that their biological clocks are ticking and they feel out of time.

What about in the marketplace and the fight that some have put up merely to stay employed? There are those who have sold their bodies to hang onto a pay cheque. Others have put their signatures to deals that offend public conscience but to them, there is no other way.

Why? They do not see the God-way out.

Never let desperation blind you. The wisdom of God functions in such a way that when you think that you are stuck between choice A and B, He will point you to the hitherto unseen choice C. With the Spirit of God, there is no such thing as being stuck between a rock and a hard place.

Allow God to show you the right way because when you do things the right way, they are preserved. When things are done the wrong way, they have the capacity to destroy both you and everything around you.

FURTHER STUDY: Psalm 25:4, Proverbs 3:5-6

GOLDEN NUGGET: Never let desperation blind you. The wisdom of God functions in such a way that when you think that you are stuck between choice A and B, He will point you to the hitherto unseen choice C. With the Spirit of God, there is no such thing as being stuck between a rock and a hard place.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this wisdom. I choose to lean on You and acknowledge You in all my ways because You are the path of truth and life. I will never compromise against Your Word because I know who is in me and for me, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 3

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Omuntu bw’awa Katonda omutima gwe, Mukama alaga omuntu oyo amakubo Ge. Enzivuunula ya Baibuli ey’obubaka ey’ekyawandiikibwa kyaffe ekigguddewo egamba nti omuntu bwatyo akola ki Katonda ky’amulaga.

Omwoyo w’okwekiriranya okutali kulungi ali mu makanisa gaffe leero. Omwoyo guno guzaalibwa mu lubuto lw’obutafaayo eri amakubo ga Katonda.

Eky’okulabirako, abakristaayo abamu bekkirirannyizza mu nkolagana zaabwe nga basibibwa wamu n’abatakkiriza kubanga tebawadde Katonda mitima gyabwe olwo asobole okubalaga ki kye bateekeddwa okukola. Abamu ku bano basindikiriziddwa mu kusalawo kuno olw’okuyaggayagga kubanga bawulira ng’obudde bubalesse era bawulira ng’essaawa zaabwe ez’obutonde zigenda era bawulira nga obudde buweddewo.

Eky’okulabirako, Abakristaayo abamu bekkirirannyizza mu nkolagana zaabwe nga beegatta wamu n’abatakkiriza olw’okuba tebawadde mitima gyabwe eri Katonda abalage kye balina okukola. Abamu ku bano babadde bavugibwa okusalawo ng’okwo olw’okuggwaamu essuubi kubanga bawulira ng’obudde bwabwe obw’obutonde bugenda buseebengerera, bawulira nga obudde obubaweddeko.

Olwo ate mu bifo gye tukolera n’olutalo abangi lwe bataddewo olw’okufuba okusigala nga balina emirimu? Eriyo abamu abawaddeyo emibiri gyabwe olw’okwagala okusigala nga bafuna ssente. Abalala batadde emikono gyabwe ku biwandiiko ebinyiiza endowooza z’abantu aba bulijjo naye ng’eri bo, babadde tebalina kyakusalawo.

Lwaki? Tebalaba ngeri ya Katonda ey’okukivaamu.

Toganyanga kuyaggayagga kukuziba maaso. Amagezi ga Katonda gakolera mu ngeri eno nti bw’olowooza nti okkomye wakati w’okusalawo A oba B, Ajja kukusongera ku kusalawo C kw’obadde tolaba. Awamu n’Omwoyo wa Katonda tewaliiwo njogera nga okusoberwa ewaka ne mu kibira.

Kkiriza Katonda okukulaga engeri entuufu kubanga bw’okola ebintu mu ngeri entuufu, bikuumibwa. Ebintu bwe bikolebwa mu ngeri enkyamu, birina obusobozi okukuzikiriza ggwe n’ebintu byonna ebikwetoolodde.

YONGERA OSOME: Zabbuli 25:4, Engero 3:5-6

KASUMBI KA ZAABU: Toganyanga kuyaggayagga kukuziba maaso. Amagezi ga Katonda gakolera mu ngeri eno nti bw’olowooza nti okkomye wakati w’okusalawo A oba B, Ajja kukusongera ku kusalawo C kw’obadde tolaba. Awamu n’Omwoyo wa Katonda tewaliiwo njogera nga okusoberwa ewaka ne mu kibira.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amagezi gano. Nsalawo okukwesigamako n’okukwatula mu makubo gange gonna kubanga ggwe kkubo ery’amazima n’obulamu. Siryekiriranya kuva ku kigambo kyo kubanga mmanyi ani ali mu nze ne ku lwange mu linnya erya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA EN WACCI – 3

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako Lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biyeli.

Ka dano mo oketo cwinye ka mako lok ma Lubanga wace, Rwot nyutu ki dano man yoo ne. Kwan wa matini ki i Baibul mukene ma gilwongo nyinge ni’Message’ waco ni lakit dano man timo ginma Lubanga nyute.

Cwiny ma perwate me timo jami me nongo ginma ngatmoni mito tye lamal i Kanica wa tin. Cwiny man odongo i ot nyodo me ginma pat ki yo pa Lubanga.

Labole, Lukricitayo mukene gumine i kubu wat kingi ki laremgi me amara ki bedo ki ngat ma petye Lakricitayo pien pe gumiyo cwiny-gi ki Lubanga wek onyuti gi ngo ma omyero gutim. Jo magi mukeneni gu o wai moko lakit tam meno pien gubwone pien gi nongo ni kare gi tyeka kato woko dok ginongo ni cawa gi otum woko.

Cidong i cuk kono dok lweny ma jo mukene guketo wek pe giryem gi ki idog tic ni kono? Tye jo mukene ma gucate wek gibed ka nongo mucara. Jo mukene guketo cing gi ikom biacara mogo ma cwero cwiny lwak ento botgi, pe tye yo mo mukene.

Pingo? Pe gineno yo pa Lubanga me kato ki iye.

Pe iwek bedo ma ibwone onek wangi woko. Ryeko pa Lubanga tiyo i lakit yo man ni ka wii ocung woko ikin tam A ki B, en obinyuti tam C ma penen-ni. Kicwiny pa Lubanga, lakodi lok ni imoko ikin got ki kama tek ni bote peke.

Yee ki Lubanga me nyuti yo ma ati pien ka itimo jami iyo ma ati, ki gwoko gi. Ka itimo jami iyo ma pe opore, gitye ki kero me balo in wa ki jami ducu ma ingeti.

KWAN MUKENE: Jabuli 25:4, Carolok 3:5-6

LWOD MADIT: Pe iwek bedo ma ibwone inek wangi woko. Ryeko pa Lubanga tiyo i lakit yo man ni ka wii ocung woko ikin tam A ki B, en obinyuti tam C ma penen-ni. Kicwiny pa Lubanga, lakodi lok ni imoko ikin got ki kama tek ni bote peke.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ngec man. An ayero me jenge ikomi dok keto In iyo na ducu pien in aye yoo me ada dok kwo. Pe abi timo ginma peluke ki lLokki pien angeyo anga ma tye i an dok pira, inying Yesu, Amen.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 3

Akwena Grace Lubega

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Ka dano winyo gin ame Obaŋa kobe, Rwot nyutti dano ni gin ame en atimo. Coc wa i malo no i Message Baibul kobbi wa ni kodi dano no timo gin ame Obaŋa nyutte.

Kodi cuny arac me timo jami a pe opore tye atek tutwal i kanica wa me kare ni. Kodi cunyi nywalle iya ikom pe ŋeyo kit ame Obaŋa tiyo kede.

Aporrere, okricitayo okene otimo jami a pe opore i watgi i beo i notte karacel a pe rom pien gin pe owinyo Obaŋa me nyutti gi ŋo amyero gin otim. Jo okene owotte anyim me moko tamgi ikom jami ni pi mitti atek ateka pien gin owinyo gini ni kare tye a wot daŋ owinyo gini bala kare gi tye awot i kato oko.

Kara doŋ i cuk cato wil kono kede daŋ lweny a jo okene okanyo me doŋ i dog tic gi? Tye jo ame ocato komgi me odoŋ gini i wel culloro. Jo okene oketo ciŋ gi piny ikom tic a pe rwatte kede tam alwak ento baŋ gi, nwoŋo yo okene pe.

Piŋo? Gin pe neno kony Obaŋa.

Pe iye mitti atek ateka wum waŋi. Ryeko Obaŋa tiyo i yore ame ka yin i tamo ni i moko i akina yuba “A” kede “B*, En anyutti yuba “C” anwoŋo pe onen baŋi. Baŋ Cuny Obaŋa, pe tye ginnoro acalo bala moko i akina got kede kabedo atek.

Wek Obaŋa nyutti yo ateni pien ka i timo jami i yo ateni, yin i gwokkere. Ka jami otimere i yo a pe ateni, gin tye kede teko me balli kede jami ame oguri luŋ.

MEDE IKWANO: Jabuli 25:4, Carokop 3:5-6.

APIRE TEK: Pe iye mitti atek ateka wum waŋi. Ryeko Obaŋa tiyo i yore ame ka yin i tamo ni i moko i akina yuba “A” kede “B*, En anyutti yuba “C” anwoŋo pe onen baŋi. Baŋ Cuny Obaŋa, mom tye ginnoro acalo bala moko i akina got kede kabedo atek.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ryeko ni. Ayero me jeŋere ikomi kede me neni i tic ame i timo luŋ pien Yin ibedo yo me ateni kede kwo. An pe abino timo gin a pe opore kede Koppi pien aŋeo ŋa a ame tye ikoma kede daŋ pira, inyiŋ Yecu, Amen.

MPE MOYO WAKO -3

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako, na macho yako yatazame njia zangu.

Mtu anapompa Mungu moyo Wake, Bwana humwonesha mtu huyu njia zake. Toleo la Ujumbe la andiko letu ku linasema kwamba mtu kama huyo hufanya kile ambacho Mungu humwonesha.

Roho ya kujichanganya kusikofaa imeenea sana katika makanisa yetu leo. Roho hii inakuzwa katika tumbo la uasi wa njia za Mungu.

Kwa mfano, baadhi ya Wakristo wamejichanganya katika mahusiano yao kwa kufungwa nira isivyo sawa kwa sababu hawajampa Mungu mioyo yao ili Yeye awaoneshe kile wanachopaswa kufanya.

Baadhi yao wamesukumwa kufanya maamuzi hayo kutokana na kukata tamaa kwa sababu wanahisi kwamba saa zao za kibaolojia zinayoyoma na wanahisi wamepitwa na wakati.

Je! Vipi kuhusu mahali pa kazi na mapambano ambayo wengine wameweka ili kusalia kwenye ajira zao? Wapo waliouza miili yao ili kuning’inia kwenye hundi ya malipo. Wengine wametia saini zao kwenye mikataba ambayo inakera dhamiri ya umma lakini kwao, hakuna njia nyingine.

Kwa nini? Hawaoni njia ya kutoka ya Mungu.

Kamwe usiruhusu kukata tamaa kukupofushe. Hekima ya Mungu hufanya kazi kwa njia ambayo, unapofikiri kwamba umekwama kati ya chaguo A na B, atakuelekeza kwenye chaguo ambalo hadi sasa halijaonekana la C. Ukiwa na Roho wa Mungu, hakuna kitu kama kukwama kati ya mwamba na mahali pagumu.

Mruhusu Mungu akuoneshe njia sahihi maana unapofanya mambo kwa njia sahihi, yanahifadhiwa. Mambo yanapofanywa vibaya, yana uwezo wa kukuangamiza wewe na kila kitu kinachokuzunguka.

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 25:4, Mithali 3:5-6

UJUMBE MKUU: Kamwe usiruhusu kukata tamaa kukupofushe. Hekima ya Mungu hufanya kazi kwa njia ambayo, unapofikiri kwamba umekwama kati ya chaguo A na B, atakuelekeza kwenye chaguo ambalo hadi sasa halijaonekana la C. Ukiwa na Roho wa Mungu, hakuna kitu kama kukwama kati ya mwamba na mahali pagumu.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa hekima hii. Ninachagua kukutegemea na kukukubali katika njia zangu zote kwa sababu Wewe ndiwe njia ya kweli na uzima. Kamwe sitakubali kamwe kulipinga Neno lako kwa sababu ninajua ni nani aliye ndani yangu na kwa ajili yangu, katika jina la Yesu, Amina.

GEEF HEM JE HART – 3

Apostel Grace Lubega

Spreuken 23:26 (Statenvertaling); Mijn zoon! geef mij uw hart, en laat uw ogen mijn wegen bewaren.

Als een mens God zijn hart geeft, laat de Heer deze mens zijn wegen zien. De boodschap-versie van ons themaschrift zegt dat zo iemand doet wat God hem laat zien.

De geest van ongezonde compromissen is erg heersend in onze kerken tegenwoordig. Deze geest wordt gekweekt in de baarmoeder van onverschilligheid voor de wegen van God.

Bijvoorbeeld, sommige christenen hebben compromissen gesloten in hun relaties door een ongelijk juk te krijgen omdat ze God niet hun hart hebben gegeven zodat Hij hen kan laten zien wat ze moeten doen. Sommigen van hen zijn uit wanhoop tot dergelijke beslissingen gedreven omdat ze het gevoel hebben dat hun biologische klokken tikken en dat ze het gevoel hebben dat ze geen tijd meer hebben. 

Hoe zit het met de marktplaats en de strijd die sommigen hebben gevoerd om aan het werk te blijven? Er zijn mensen die hun lichaam hebben verkocht om een baan/salaris te behouden. Anderen hebben hun handtekening gezet onder deals die het publieke geweten beledigen, maar voor hen is er geen andere weg. 

Waarom? Ze zien de God-weg eruit niet.

Laat wanhoop je nooit verblinden. De wijsheid van God functioneert op zo’n manier dat wanneer je denkt vast te zitten tussen keuze A en B, Hij je zal wijzen op de tot nu toe ongeziene keuze C. Met de Geest van God bestaat er niet zoiets als vastzitten tussen de keuze van een rots en een moeilijke plaats. 

Sta God toe je de juiste weg te wijzen, want als je de dingen op de juiste manier doet, blijven ze behouden. Wanneer dingen op de verkeerde manier worden gedaan, hebben ze het vermogen om zowel jou als alles om je heen te vernietigen.

VERDERE STUDIE: Psalm 25:4, Spreuken 3:5-6

GOUDEN HOOGTEPUNT: Laat wanhoop je nooit verblinden. De wijsheid van God werkt zo dat wanneer je denkt vast te zitten tussen keuze A en B, Hij je zal wijzen op de tot nu toe ongeziene keuze C. Met de Geest van God bestaat er niet zoiets als vastzitten tussen de keuze van een rots en een moeilijke plaats. 

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze wijsheid. Ik kies ervoor om op U te leunen en erken U in al mijn wegen, omdat U het pad van waarheid en leven bent. Ik zal nooit een compromis sluiten tegen Uw Woord omdat ik weet wie er in mij is en voor mij is, in Jezus’ naam, amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

God wants ALL your heart, not just parts of it that you are comfortable opening up to Him.

You must understand that the human heart, like nature, abhors a vacuum. The heart can never be an empty space; it is always filled up with something or someone.

So, do not be deceived. If there is a part of your heart that God has not consumed, therein sits your idol.

And every time your idol speaks, its voice is contrary to the ways of God.

For example, when a person bows to money and compromises his integrity and beliefs to either get more of it or maintain his financial status, it does not matter how Christian, prayerful and tongue-speaking that individual is. A part of them is not surrendered to God and as such, money is their idol.

Every time we yield to God and give Him our hearts, we dethrone idols in our lives. When we do this, we allow Him to work through us unhindered.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Mark 12:30, Ezekiel 14:3

GOLDEN NUGGET: The human heart, like nature, abhors a vacuum. If there is a part of your heart that God has not consumed, therein sits your idol.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this truth. Thank You for provoking me to have a much deeper understanding of how You work. I yield my heart to You and as I do, I observe Your ways. I have totally surrendered to You that there is no room for anything else in me but the depth of Your love, the height of Your compassion, and the greatness of Your power, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 2

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Katonda ayagala omutima gwo GWONNA, sso ssi bitundu byagwo by’owuliriramu emirembe okumuggulirawo.

Olina okukitegeera nti omutima gw’omuntu, okufaananako n’obutonde, gukyawa ekifo ekitaliimu kintu kyonna. Omutima teguyinza kuba kifo kyereere; bulijjo kijjula ekintu oba omuntu.

N’olwekyo, tolimbibwa. Bwe waba nga waliwo ekitundu ku mutima gwo Katonda ky’atannatwala, munda omwo mutuulamu ekibumbe kyo.

Era buli kiseera ekibumbe ekyo lwe kyogera, eddoboozi lyakyo likontana n’engeri za Katonda.

Okugeza, omuntu bw’avunnamira ssente ne yeekkiriranya obwesimbu bwe n’enzikiriza ze asobole okufuna ezisingawo ku ezo oba okukuuma ekifo kye mu by’ensimbi, ssi nsonga mukristaayo kyenkana ki, asaba kyenkana ki n’ayogera mu nnimi kyenkana ki. Ekitundu ky’oyo omuntu tekinnaweebwayo eri Katonda era n’olwekyo, ssente kibumbe kye.

Buli kiseera bwe twewaayo eri Katonda ne tumuwa emitima gyaffe, tuggya engule ku bibumbe mu bulamu bwaffe. Bwe tukola kino, tumukkiriza okukola nga ayita muffe nga taziyiziddwa.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Makko 12:30, Ezeekyeri 14:3

AKASUMBI KA ZAABU: Omutima gw’omuntu, okufaananako n’obutonde, gukyawa ekifo ekitaliimu kintu kyonna. Bwe waba nga waliwo ekitundu ku mutima gwo Katonda ky’atannatwala, munda omwo mutuulamu ekibumbe kyo.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza ku lw’amazima gano. Weebale ku lw’okunsomooza okubeera n’okutegeera okw’ebuziba okw’engeri gy’okola. Mpaayo omutima gwange eri ggwe era nga bwe nguwaayo, ndaba engeri zo. Newaddeyo nzenna gy’oli nti tewali bbanga lya kintu kirala kyonna mu nze naye obuziba bw’okwagala kwo, obuwanvu bw’okusaasira kwo n’obukulu bw’amaanyi go, mu linnya lya Yesu, Amiina.

MUHEEREZE OMUTIMA GWAAWE – 2

Entumwa Grace Lubega

Enfumu 23:26; Mwana wangye, mpa omutima gwawe, N’amaisho gaawe geetegyereze emitwarize yangye.

Ruhanga nayenda omutima gwaawe GWOONA, bitari bicweeka byagwo ebirikukworobera kumwigurira.

Oshemereire kwetegyereza ngu omutima gw’omuntu, nk’obuhangwa, guturamu omwanya. Omutima tigurikubaasa kuba ekintu ekirimu busha; gutuura gwijwiire ekintu nari omuntu.

Mbwenu, otaribaihwa. Ku haraabe hariho ekicweeka omu mutima gwaawe eki atakatwiire, omwo hashutamimu ekishushani kyaawe.

Ekishushani kukirikugamba, eiraka ryaakyo niritaana n’emihanda ya Ruhanga.

Eky’okureeberaho, omuntu ku arikwinamira empiiha kandi akareka obwesigwa bwe hamwe n’enyikiriza kutuunga byingi nari kukuuma ekitiinisa ky’ezi aine, tinshonga oku omuntu ogwo ari Omukristaayo, oku arikushaba hamwe n’oku arikugamba endimi. Ekicweeka omuri we tikikahairwe Ruhanga kandi ahabw’ekyo, empiiha n’ekishushani kyaabo.

Kuturikworobera Ruhanga tukamuha emitima yaitu, nituchwekyereza ebitebe by’ebishushani omu magara gaitu. Ku turikukora eki, nitumwikiriza kukorera omuriitwe hatariho buremeezi.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Mako 12:30, Ezekieli 14:3

EZAABU: Omutima gw’omuntu, nk’obuhangwa, gutuuramu omwanya. Ku haraabe hariho ekicweeka omu mutima gwaawe eki atakatwiire, omwo hashutamimu ekishushani kyaawe.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’amazima aga. Ninkusiima ahabw’okundetera kwetegyereza oku orikukora. Ninkworobera n’omutima gwangye kandi kundikuba ninkikora, nindeeba emihanda yaawe. Nkworobaire weena kandi tihariho mwanya omuriinye gw’ekindi kintu kureka rukundo yaawe nyingi omuriinye, embabazi zaawe nyingi hamwe n’obukuru bw’amaani gaawe, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA AWACCI – 2

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako Lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biyeli.

Lubanga mito cwinyi DUCU, pe bute mogo ma iwinyo agonya ka yabo ne bote.

In myero iniang ni cwiny dano, calo gin acweya, tye ki bur iye. Cwiny dano pe twero bedo bur ma iye nono; ikare ducu nongo opong ki ginmo onyo ngatmo.

Cidong, pe iwek gibwoli. Kace tye but cwinyi mo ma Lubanga peya opongo, kenyo aye kama cal awora ni tye iye.

Dok kare ducu ma cal awora nini loko, dwone pat ki yo pa Lubanga.

Labole, ngatma woro cente dok tiyo ki jami ma en yee iye me nongo mapol onyo me gwoko lonyo ne, pire petek rwom me bedo Lakricitayo, lega dok dumu leb mapatpat ma ngat meno obedo. Butgi mukene peya omine bot Lubanga dok calo meno, cente obedo gin awora gi.

Kare ducu ma wamine bot Lubanga dok wamine cwinywa, wa kwanyo cal awora woko ki ikwowa. Kace watimo meno, wayee ki en me tic i wan labongo lageng mo.

Alelua!

KWAN MUKENE: Marako 12:30, Ezekiel 14:3

LWOD MADIT: In myero iniang ni cwiny dano, calo gin acweya, tye ki bur iye. Kace tye but cwinyi mo ma Lubanga peya opongo, kenyo aye kama cal awora ni tye iye.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ada man. Apwoyi pi cwalo cwinya me bedo ki ngec matute ikom kitma in itiyo kwede. An amiyo cwinya boti ducu dok kun nongo atimo meno, an aneno yoo ni. An atyeko jale woko liweng boti madong petye kabedo pi ginmo keken i an ento tut pa mar ni, bor pa kica ni dok dit pa teko ni, inying Yesu, Amen.

MUHEREZE OMUTIMA GWAAWE – 2

Omukwenda Grace Lubega
 
Enfumu 23:26 (KJV); Mwaana wange,  mpereza omutima gwaawe,  kandi oleke amaiso gaawe gahweeze emihanda yange.

Ruhanga akwetaaga omutima gwaawe GWOONA,  hatali ebicweeka byagwo ebikukwanguhira kumukinguuraaho We.

Oteekwa kwetegereza ngu omutima gw’omuntu,  nk’omu buhangwa,  tigwenda omwanya omuligwo. Omutima tikiriba kicweeka ekitainemu kantu; butoosa haikara haijwiremu ekintu oba omuntu.

Nahabwekyo, otadupwa dupwa. Obuharaaba haroho ekicweeka kyomutima gwaawe Ruhanga eky’atamazireyo,  omwo omulikyo niho hali ekisisani kindi okuramya.

Kandi obwiire bwoona ekisisani okuramya obukibaza,  iraka lyaakyo lyahukana hali emihanda ya Ruhanga.

Ekyokurorwaaho,  omuntu obwainamira esente kandi akalema kwemeera namaani harubaju rw’obwesimbu hamu nebyaikiririzamu, nukwo asobole kutunga esente zindi oba kusigaza ezaina, tikiri kyokufaayo oba muKristaayo kwingana nkaha,  oba musabi ajwiire kandi nabaza omundimi omuntu ogwo, Ekicweeka hali we kiba kitahairweeyo hali Ruhanga kandi nahabwekyo,  esente nizo ziba ziri ruhanga we akuramya.

Obwire bwoona obutwehayo hali Ruhamga kandi tukamuhereza emitima yaitu,  twihaho obulemi bwa abaruhanga bandi omubwomeezi bwaitu. Obutukora kinu,  tumwikiriza We kukora kuraba omuli itwe atakugiirwe.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Marako 12:30, Ezekeri 14:3

EKIKURU MUBYOONA: Omutima gw’omuntu,  nk’omu buhangwa,  tigwenda omwanya omuligwo. Omutima tikiriba kicweeka ekitainemu kantu; butoosa haikara haijwiremu ekintu oba omuntu.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’amananu ganu. Webale habw’okunsikuura nsobole kutunga okwetegereza okwomunda muno okwomulingo okora. Nimpayo omutima gwange hali Iwe kandi ninkora ntyo, nyowe nindora emihanda Yaawe. Nyowe nyeheriireyo kimu kuhwaayo hali Iwe ngu tiharoho mwaanya gw’ekintu kindi kyoona omuli nyowe baitu enziha z’okugonza Kwaawe, oburaira bwembabazi zaawe kanda nobukuru bw’amaani Gaawe, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MPE MOYO WAKO – 2

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako; Macho yako yapendezwe na njia zangu.

Mungu anataka moyo wako WOTE, sio tu sehemu zake ambazo una urahisi wa kumfungulia.

Lazima uelewe kwamba moyo wa mwanadamu, kiasili, huchukia utupu. Moyo hauwezi kamwe kuwa nafasi tupu; daima hujazwa na kitu au mtu.

Kwa hivyo, usidanganyike. Ikiwa kuna sehemu ya moyo wako ambayo Mungu hajateketeza, ndani yake pameketi sanamu yako.

Na kila wakati sanamu yako inapozungumza, sauti yake ni kinyume na njia za Mungu.

Kwa mfano, mtu anapoinama kwa pesa na kuathiri uadilifu wake na yale anayoyaamani ili kupata zaidi au kudumisha hali yake ya kifedha, haijalishi jinsi mtu huyo alivyo Mkristo, mwombezi na kanavyonena kilugha. Kuna sehemu ndani yake ambayo haijasalimishwa amri kwa Mungu na kwa hivyo, pesa ni sanamu yake.

Kila wakati tunapojisalimisha kwa Mungu na kumpa mioyo yetu, tunadharau sanamu katika maisha yetu. Tunapofanya hivi, tunamruhusu kufanya kazi kupitia kwetu bila kuzuiliwa.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Marko 12:30, Ezekieli 14:3

UJUMBE MKUU: Moyo wa mwanadamu, kiasili, huchukia utupu. Ikiwa kuna sehemu ya moyo wako ambayo Mungu hajateketeza, ndani yake pameketi sanamu yako.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa kweli hii. Asante kwa kunichochea kuwa na uelewa wa kina zaidi wa jinsi Unavyofanya kazi. Ninasalimisha moyo wangu Kwako na ninapofanya hivi, nashika njia Zako. Nimejisalimisha kabisa Kwako kwamba hakuna nafasi ya kitu kingine chochote ndani yangu bali kina cha upendo Wako, urefu wa huruma Yako na ukuu wa nguvu Zako, kwa jina la Yesu, Amina.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 2

Akwena Grace Lubega.

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Obaŋa mito cunyi LUNG, pe ka apude moro ame yin iye me yabo baŋe.

Yin myero iniaŋ ni cuny dano, acalo bala kit me kwo, pe twero bedo nono. Cuny mom twero bedo kabedo ame tye nono; tye ame bedo opoŋ kede ginnoro onyo ŋattoro.

Pi mano doŋ, pe i bwolle. Ka tye apude moro me cunyi ame Obaŋa pwod pe iye, en kakano nwoŋo tye i ye cal joki.

Kede daŋ pol kare ka cal joki oloko, dwone bedo apat i kit ame Obaŋa tiyo kede.

Aporrere, ka dano woro cente daŋ poro lok i ler cunye kede iyee mere me mede i gamo cente onyo me gwoko rwom me cente mere, pe paro rwom me bedo akricitayo mere,rwom me lego mere kede daŋ rwom me leb apapat ame en kobo. Apude moro i cunygi tye ame gin mom ojalo baŋ Obaŋa kede doŋ pi mano, cente obedo cal jok gi.

Pol kare ka wan owinyo gin ame Obaŋa kobbi wa kede daŋ ote miye cuny wa, wan okwanyo cal jogi ame tye i kwowa. Ka wan otimo amano, wan oweko En tio kede wa aboŋo ageŋoro keken.

Alleluya!

MEDE KWANO: Marako 12:30, Ejekeri 14:3.

APIRE TEK: Cuny dano, acalo bala kit me kwo, pe twero bedo nono. Ka tye apude moro me cunyi ame Obaŋa pwod pe iye, en kakano nwoŋo tye i ye cal joki.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ateni ni. Apwoyo me miya niaŋ i yore atut i kom kit ame yin i tio kede. Awinyo jami luŋ ame yin i kobba,kede daŋ ka amede iwinyo, waŋa neno gin ame i timo. Ajalle baŋi luŋ daŋ mom tye kabedo me ginnoro keken apat kede mara Ni atut, bor malo a kica Ni kede dit a teko Ni, inyiŋ Yecu, Amen.

Apostle Grace Lubega

Proverbs 23:26 (KJV); My son, give me thine heart, and let thine eyes observe my ways.

It is God’s desire to reveal Himself to the human heart. However, He reveals Himself to hearts that are yielded to Him and not to the indifferent.

The more you yield your heart to God, the more He makes His ways plain to you.

Giving Him your heart is giving Him your full attention and as you do, He shows you how and why He does what He does.

Some people have given Him half their attention. There are areas in their hearts that are closed to God.

The parts of a man’s heart that are not yielded to Him characterise the spots of blindness to His ways.

Do you want to understand God’s ways in a much deeper way? Then yield your heart to Him. It is this yielding that removes the grey areas in understanding His will and His mind.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Psalm 119:2, Proverbs 4:4

GOLDEN NUGGET: The parts of a man’s heart that are not yielded to God characterise the spots of blindness to His ways. Do you want to understand God’s ways in a much deeper way? Then yield your heart to Him. It is this yielding that removes the grey areas in understanding His will and His mind.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this word. Thank You for the revelation of the mystery of Your will. I know and understand that the more I give my heart to You, the more I know You. Search me and teach me to unlock the doors that I have closed to You that You may come in and have full control of my life, in Jesus’ name, Amen.

MUWE OMUTIMA GWO – 1

Omutume Grace Lubega

Engero 23:26 (KJV); Mwana wange, mpa omutima gwo, N’amaaso go gasanyukirenga amakubo gange.

Kwagala kwa Katonda okweyoleka eri omutima gw’omuntu. Wabula, yeebikkula eri emitima egyo egyewaddeyo eri Ye so ssi egikontana naye.

Gy’okoma okuwaayo omutima gwo eri Katonda, gy’akoma okwolesa enkola ze gy’oli mu bulambulukufu. Okumuwa omutima gwo kwe kumuwa ebirowoozo mu bujjuvu era nga bw’okola ekyo, ayongera okukulaga engeri era n’ensonga lwaki akola by’akola.

Abantu abamu bamuwadde ekitundu ky’okufaayo kwabwe. Waliwo ebitundu mu mitima gyabwe ebiggaddwa eri Katonda.

Ebitundu by’omutima gw’omuntu ebiteewaayo eri Ye bibeera n’amabala g’obuzibe eri engeri ze.

Oyagala okutegeera engeri za Katonda mu ngeri ey’ebuziba ddala? Awo nno waayo omutima gwo eri Ye. Okwewaayo kuno kusangulawo amabala mu kutegeera okwagala Kwe n’endowooza ye.

Alleluya!

YONGERA OSOME: Zabbuli 119:2, Engero 4:4

AKASUMBI KA ZAABU: Ebitundu by’omutima gw’omuntu ebiteewaayo eri Ye bibeera n’amabala g’obuzibe eri engeri ze. Oyagala okutegeera engeri za Katonda mu ngeri ey’ebuziba ddala? Awo nno waayo omutima gwo eri Ye. Okwewaayo kuno kusangulawo amabala mu kutegeera okwagala kwe n’endowooza Ye.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’ekigambo kino. Nkwebaza olw’okubikkulirwa eky’amagero ky’okwagala Kwo. Mmanyi era ntegeera nti gye nkoma okuwaayo omutima gwange eri ggwe, gye nkoma okukutegeera. Noonya era njigiriza okuggulawo enziji ze nnaggalawo eri ggwe era osobole okujja mu nze era n’okufugira ddala obulamu bwange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

MUHEEREZE OMUTIMA GWAAWE – 1

Entumwa Grace Lubega

Enfumu 23:26; Mwana wangye, mpa omutima gwawe, N’amaisho gaawe geetegyereze emitwarize yangye.

N’okweteenga kwa Ruhanga okweshuuruurira omutima gw’omuntu. Kwonka, nayeshuuruurira emitima emworobaire egyo etarikujeema.

Ahu orikukoma kworobera Ruhanga n’omutima gwaawe, niho arikukoma kukworeka butunu emihanda ye.

Okumuheereza omutima gwaawe n’okumuheereza ebiteekateeko byaawe byoona kandi ku orikuba nokikora nakworeka ahabw’enki arikukikora hamwe n’oku arikukikora.

Abantu abamwe bamuhaire ekicweeka aha biteekateeko byaabo. Hariho emyanya omu mitima yaabo ekimukingiire.

Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebitamworobaire n’obumanyiso bw’obutareeba mihanda ye.

Noyeenda kwetegyereza emihanda ya Ruhanga omu muringo gw’ahaiguru? Muheereze omutima gwaawe. Okuhayo omutima gwaawe nikwo kurikwihaho ebicweeka ebigumire omukwetegyereza okukunda kwe hamwe n’enteekateeka ye.

Hallelujah!!

SHOMA NEEBI: Zaaburi 119:2, Enfumu 4:4

EZAABU: Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebitamworobaire n’obumanyiso bw’obutareeba mihanda ye.Noyeenda kwetegyereza emihanda ya Ruhanga omu muringo gw’ahaiguru? Muheereze omutima gwaawe. Okuhayo omutima gwaawe nikwo kurikwihaho ebicweeka ebigumire omukwetegyereza okukunda kwe hamwe n’enteekateeka ye.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’ekigambo eki. Ninkusiima ahabw’okunshuuruurira enaama y’okukunda kwaawe. Nimanya kandi nyetegyereza ngu ahu ndikukoma kukuha omutima gwangye, niho ndikukoma kukumanya. Nshwaijuma kandi onyegyese kwigura enyigi zinkingire ngu obaase kutahamu kandi otegyekye gye amagara gangye, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KET CWINYI KA MAKO LOK MA AWACCI – 1

Lakwena Grace Lubega

Carolok 23:26 (KJV); Latinna, ket cwinyi ka mako lok ma awacci, dok inen kit kwona ducu wek obed lanyut ma biteli.

Obedo miti pa Lubanga me nyute icwiny dano. Ento, En nyute bot cwiny ma omine bote dok pe ma jemo.

Rwom ma imiyo kwede cwinyi bot Lubanga aye rwom ma En nyutu yo ne kamaleng boti.

Mine cwinyi en aye keto cwinyi ducu ikome dok manongo itimo meno, En nyuti kitme timo ne dok pingo En timo ginma En timo ni.

Jo mukene pe guketo cwiny-gi ducu ikome. Tye kabedo mogo ikwogi ma olore woko kibot Lubanga.

Dul cwiny ngatmoni ma pe gimiyo ki Lubanga nyutu kabedo me too wang ikom yoo ne.

In mono imito niang yoo pa Lubanga irwom matute? Ci mine cwinyi. Obedo mine man ma kwanyo woko kamogo ma pe nen maleng i niang miti ne dok tam ma mege.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jabuli 119:2, Carolok 4:4

LWOD MADIT: Dul cwiny ngatmoni ma pe gimiyo ki Lubanga nyutu kabedo me too wang ikom yoo ne. In mono imito niang yoo pa Lubanga irwom matute? Ci mine cwinyi. Obedo mine man ma kwanyo woko kamogo ma pe nen maleng i niang miti ne dok tam ma mege.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi lok man. Apwoyi pi niyabo ikom mung me miti ni. An angeyo dok aniang ni rwom ma amini kwede cwinya en aye rwom ma angeyi kwede. Ngi kwona dok ipwonya me yabo dogola ma aloro boti ni wek idony iye dok ibed ki twero ikom kwona, inying Yesu, Amen.

MUHEREZE OMUTIMA GWAAWE – 1

Omukwenda Grace Lubega

Enfumu 23:26 (KJV); Mwaana wange, mpereza omutima gwaawe, kandi oleka amaiso gaawe gahweeze emihanda yange.

Kuli kuruhiira kwa Ruhanga okweyoleka We wenka hali omutima gw’omuntu. Nobukiraaba, We ayeyoleka hali egyo emitima enyakwehaireyo hali We kandi hatali egyo enyakwahukaine hali We.

Hali okeyongera omaiso kuhayo omutima gwaawe hali Ruhanga, Nuho akeyongera kukwoleka emihanda Ye butunu.
 
Kumuhereza omutima gwaawe kuli kumuhereza ebitekerezo byaawe byoona kandi nokora otyo, We akwoleka omulingo ki kandi habwaaki akora ebyo We ebyakora.

Abantu abamu bamuhaireho ekicweeka habitekerezo byaabu omukufaayo. Haroho ebicweeka omumitima yaabu ebibakingire hali Ruhanga.

Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebyo ebitahairweeyo hali We nibiroorwa omumyanya etakuhweezebwa omumihanda ya Ruhanga hali omuntu ogwo.

Iwe nogonza kwetegereza emihanda ya Ruhanga omumulingo ogw’omundaho muno? Leero hati hayo omutima gwaawe hali We. Kuli kwehayo kunu okunyakwihaho ebicweka ebinyakwinamu ekiho omu kwetegereza okutugondeza Kwe kandi nentekereza Ye.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Zabuli 119:2, Enfumu 4:4

EKIKURU MUBYOONA: Ebicweeka by’omutima gw’omuntu ebyo ebitahairweeyo hali We nibiroorwa omumyanya etakuhweezebwa omumihanda ya Ruhanga hali omuntu ogwo. Iwe nogonza kwetegereza emihanda ya Ruhanga omumulingo ogw’omundaho muno? Leero hati hayo omutima gwaawe hali We. Kuli kwehayo kunu okunyakwihaho ebicweka ebinyakwinamu ekiho omu kwetegereza okutugondeza Kwe kandi nentekereza Ye.

ESAARA: Taata arukugonza, Ninkusiima habw’ekigambo kinu. Webale habw’okusukuurwa okwensita eyo kutugondeza Kwaawe. Nyowe manyire kandi ninyetegereza ngu hali nkakweyongera kuhayo omutima gwange hali Iwe, nuho ndakeyongera kukumanya. Nkebera kandi onsomese okukingira enyigi ezo ezinkigire hali Iwe nukwo osobole kutaahamu kandi obe nobusobozi obwijwiire omukulema obwomeezi bwange, omu ibara lya Yesu, Amiina.

MPE MOYO WAKO – 1

Mtume Grace Lubega

Mithali 23:26 (KJV); Mwanangu, nipe moyo wako; Macho yako yapendezwe na njia zangu.

Ni haja ya Mungu kujidhihirisha mwenyewe kwa moyo wa mwanadamu. Hata hivyo, Hujifunua mwenyewe kwa mioyo ambayo imejisalimisha Kwake na si kwa wale wasiojali.

Kadiri unavyosalimisha moyo wako kwa Mungu, ndivyo anavyofanya njia Zake kuwa wazi kwako.

Kumpa moyo wako ni kumpa umakini wako kamili na unapofanya hivyo, Anakuonyesha jinsi na kwa nini Anafanya kile Anachofanya.

Watu wengine wamempa nusu ya umakini wao. Kuna maeneo ndani ya mioyo yao ambayo yamefungwa kwa Mungu.

Sehemu za moyo wa mwanadamu ambazo hazijasalimishwa Kwake huwa na sifa ya madoadoa ya upofu kwa njia Zake.

Je, unataka kuelewa njia za Mungu kwa kina zaidi? Basi salimisha moyo wako Kwake. Ni kusalimika huku ambako huondoa maeneo ya kijivu katika kuelewa mapenzi Yake na akili Yake.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Zaburi 119:2, Mithali 4:4

UJUMBE MKUU: Sehemu za moyo wa mwanadamu ambazo hazijasalimishwa Kwake huwa na sifa ya madoadoa ya upofu kwa njia zake. Je, unataka kuelewa njia za Mungu kwa kina zaidi? Basi salimisha moyo wako Kwake. Ni kusalimika huku ambako huondoa maeneo ya kijivu katika kuelewa mapenzi Yake na akili Yake.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa neno hili. Asante kwa ufunuo wa fumbo la mapenzi Yako. Ninajua na kuelewa kwamba kadiri ninavyotoa moyo wangu Kwako, ndivyo ninavyokujua zaidi. Nichunguze na unifundishe kufungua milango ambayo nimefunga Kwako ili uweze kuingia na kuwa na udhibiti kamili wa maisha yangu, katika jina la Yesu, Amina.

WINY GIN AME OBANGA AKOBBI – 1

Akwena Grace Lubega

Carokop 23:26; Atinna, tim ber iwiny gin ame akobbi, kun waŋi neno gin ame an atimo.

Obedo miti Obaŋa me nyuttu ŋa ame en obedo baŋ cuny dano. Ento en nyutto ŋa ame en obedo baŋ cuny ame winyo koppere ento pe baŋ cuny ame pe kede mitti me winyo koppere.

Ka yin i mede i winyo ŋo Obaŋa kobi, en mede i nyutti kit ame en tiyo kede.

Winyo gin ame Obaŋa kobbi obedo yin miye tammi luŋ, kede ka i mede i timo amano, En anyutti kit ame kede piŋo en timo jami ame en timo.

Jo okene pe miye tamgi luŋ. Tye kabedo okene i cunygi ame ocegere oko baŋ Obaŋa.

Kabedo okene i cuny dano amom winyo En nyutti wa kabedo i cuny dano no ame nwoŋo pe ŋeo kit Obaŋa.

Imito niaŋ kit Obaŋa i yo atut? Winy gin ame En akobbi. Bedo winyo koppere ni en ame kwanyo kabedo ame niaŋ miti mere kede tammere nok iye.

Alleluya!

MEDE IKWANO: Jabuli 119:2, Carokop 4:4

APIRE TEK: Kabedo okene i cuny dano amom winyo En nyutti wa kabedo i cuny dano no ame nwoŋo pe ŋeo kit Obaŋa. Imito niaŋ kit Obaŋa i yo atut? Winy gin ame En akobbi. Bedo winyo koppere ni en ame kwanyo kabedo ame niaŋ miti mere kede tammere nok iye.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi Koppi. Apwoyo me nyutta imuŋ me miti ni. Aŋeo daŋ aniaŋ ni ka amede i winyi, amede i ŋeyi. Ngi kwona i diro kede daŋ pwonya kite me yabo dogola me cunya ame acego pi winyi me i dony iye kede daŋ ite telo kwona, inyiŋ Yecu, Amen.

GEEF HEM JE HART – 1

Apostel Grace Lubega

Spreuken 23:26 (Statenvertaling); Mijn zoon! geef mij uw hart, en laat uw ogen mijn wegen bewaren.

Het is Gods verlangen om Zichzelf aan het menselijk hart te openbaren. Hij openbaart Zich echter aan harten die aan Hem zijn overgegeven en niet aan de onverschilligen.

Hoe meer je je hart aan God overgeeft, hoe meer Hij Zijn wegen voor jou duidelijk maakt.

Hem je hart geven, is Hem je volledige aandacht geven en terwijl je dat doet, laat Hij je zien hoe en waarom Hij doet wat Hij doet.

Sommige mensen hebben Hem de helft van hun aandacht gegeven. Er zijn gebieden in hun hart die gesloten zijn voor God.

De delen van het hart van een mens die niet aan Hem zijn overgegeven, kenmerken de plekken van blindheid voor Zijn wegen.

Wil je Gods wegen op een veel diepere manier begrijpen? Geef dan uw hart aan Hem. Het is dit overgeven dat de grijze gebieden verwijdert in het begrijpen van Zijn wil en Zijn geest.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Psalm 119:2, Spreuken 4:4

GOUDEN HOOGTEPUNT: De delen van het hart van een mens die zich niet aan God overgegeven hebben, kenmerken de plekken van blindheid voor Zijn wegen. Wil je Gods wegen op een veel diepere manier begrijpen? Geef dan uw hart aan Hem. Het is dit overgeven dat de grijze gebieden verwijdert in het begrijpen van Zijn wil en Zijn geest.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor dit woord. Dank U voor de openbaring van het mysterie van Uw wil. Ik weet en begrijp dat hoe meer ik mijn hart aan U geef, hoe beter ik U ken. Doorzoek mij en leer mij de deuren te openen die ik voor U gesloten heb, zodat U binnen kunt komen en volledige controle over mijn leven kunt hebben, in Jezus’ naam, Amen.

Apostle Grace Lubega

Hebrews 6:5 (KJV); And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come,

In Hebrews 2:5-8, the Bible says that the world to come has been put in subjection to us.

It means that regardless of its revolutionary scientific innovations and inventions, God has not planned for you to be a survivor in what the world will be, a few years from now.

Indeed, the world is changing and the world to come is bound to be full of more evil, witchcraft and sorcery than the world today.

But you must seek to be ahead and above only in that world. The mystery is in the presence of God.

In the world to come, we will stand only if we know how to truly seek God and connect to a power that no man in this present world can understand, explain or control.

It is by the anointing that we will give answers that cast the true light upon the souls of men. It is by the anointing that we will undo what the devil seeks to do.

The Church of the future, of the world to come, must be a deeply praying Church, one that is more serious about God and what He says. It must be a Church that knows the world of spirits, understands its foundations and streets and knows how to use spiritual realities to influence the physical realm.

Hallelujah!

FURTHER STUDY: Hebrews 2:5-8, Daniel 4:17

GOLDEN NUGGET: The Church of the future, of the world to come, must be a deeply praying Church, one that is more serious about God and what He says. It must be a Church that knows the world of spirits, understands its foundations and streets and knows how to use spiritual realities to influence the physical realm.

PRAYER: Loving Father, I thank You for this knowledge. Thank You for opening my eyes to the reality of the world to come. I seek You more than ever before because I understand the responsibility that is upon me. I live in the knowledge that the world to come is subject to me, in Jesus’ name, Amen.

ENSI EGENDA OKUJJA – 2

Omutume Grace Lubega

Abbaebulaniya 6:5 (KJV); Ne balega ku kigambo ekirungi ekya Katonda ne ku maanyi ag’emirembe egigenda okujja,

Mu Abbaebulaniya 2:5-8, Baibuli egamba nti ensi egenda okujja eteereddwa wansi w’ebigere byaffe.

Kitegeeza nti newankubadde etutumuse mu bipya n’enkyukakyuka mu ssaayansi, Katonda tatutegekedde kubeera ba ssaalumanya mu ki ensi ky’eribeera, emyaka emitono okuva Kati.

Mu mazima, ensi ekyuka era ensi egenda okujja egenda kubeera ng’ejjudde obubi bungi, eddogo era n’obusamize okusingako ensi olwaleero.

Naye olina okunoonya okubeera mu maaso era waggulu wokka mu nsi eyo. Ekyama kiri mu kubeerawo kwa Katonda.

Mu nsi egenda okujja, tujja kuyimirira bwetunaaba tumanyi butya bwetulina okunoonya Katonda era n’okweyunga ku maanyi ago nga teri muntu mu nsi eno asobola okugategeera, okugannyonnyola oba okugafuga.

Kiri ku lwa mafuta gano nti tujja kuwa eby’okuddibwamu ebimulisa ekitangaala ekituufu eri emyoyo gy’abantu. Kiri ku lwa mafuta gano nti tujja kukyusa ekyo omubi ky’anoonya okukola.

Ekkanisa ey’ebiseera ebirijja mu maaso, ey’ensi egenda okujja, erina okubeera nga kkanisa esaba mu buziba, eyo erina okussaayo nnyo omutima eri Katonda n’ekyo Ky’ayogera. Erina okubeera ekkanisa emanyi ensi ey’emyoyo, etegeera emisingi gyayo era n’enguudo era nga emanyi engeri gy’esobola okukozesa obwannamaddala obw’omwoyo okukyusa ensi ekwatikako.

Aleluya!

YONGERA OSOME: Abbaebulaniya 2:5-8, Danyeri 4:17

AKASUMBI KA ZAABU: Ekkanisa ey’ebiseera ebirijja mu maaso, ey’ensi egenda okujja, erina okubeera nga kkanisa esaba mu buziba, eyo erina okussaayo nnyo omutima eri Katonda n’ekyo Ky’ayogera. Erina okubeera ekkanisa emanyi ensi ey’emyoyo, etegeera emisingi gyayo era n’enguudo era nga emanyi engeri gy’esobola okukozesa obwannamaddala obw’omwoyo okukyusa ensi ekwatikako.

ESSAALA: Kitange omwagalwa, Nkwebaza olw’okumanya kuno. Weebale okubikkula amaaso gange eri obwannamadala obw’ensi egenda okujja. Nkunoonya nnyo n’okusingawo emabega kubanga ntegeera obuvunaanyizibwa obundiko. Mbeera mu kumanya kuno nti ensi egenda okujja eri wansi w’ebigere byange, mu linnya erya Yesu, Amiina.

ENSI ERIKWIIJA – 2

Entumwa Grace Lubega

Abaheburaayo 6:5; Kandi bakaroza aha burungi bw’ekigambo kya Ruhanga n’aha maani ag’obusingye oburiija.

Omu Abaheburaayo 2:5-8, Baiburi negira eti ensi erikwiija etairwe ahansi y’ebigyere byaitu.

Nikimanyisa ngu oihireho okuzoora ebintu bisya bya sayaansi, Ruhanga takutebekanisiize kuba kahonaho omu ki ensi erikuza kuba, omu myaka mikye kuruga hati.

Buzimazima, ensi eriyo nehinduka kandi ensi erikwiija ebaasa kuba eine akabi kaingi, oburogo hamwe n’obufumu kukira ensi eya hati.

Kwonka oshemereire kusherura kuguma omu maisho hamwe n’ahaiguru omunsi egyo yonka. Ekihama kiri omu kuguma omu maisho ga Ruhanga.

Omunsi erikwiija, nituza kwemerera twaaba nitumanya okuturikubaasa kusherura Ruhanga kandi tukakwatanisa n’amaani agu omuntu w’ensi egi atarikubaasa kwetegyereza, kushoborora nari kutegyeka.

N’ahabw’amajuta ngu nituza kushoborora ebiri kureeta omushana oguhikire aha magara g’abantu. N’ahabwamajuta ngu nituza kwihaho ebi Sitaane ariyo nasherura kukora.

Ekanisa ya nyentsya, ey’ensi erikwiija, eshemereire kuba Ekanisa erikushaba munonga, egyo eteire omutima ahari Ruhanga hamwe n’ebi arikugamba. Eshemereire kuba Ekanisa erikumanya ensi y’emyoyo, erikwetegyereza emisingi yaayo hamwe n’amarembo kandi erikumanya kukozesa amazima g’omwoyo kutegyeka ensi erikureebwa.

Hallelujah!

SHOMA NEEBI: Abaheburaayo 2:5-8, Danieli 4:17

EZAABU: Ekanisa ya nyentsya, ey’ensi erikwiija, eshemereire kuba Ekanisa erikushaba munonga, egyo eteire omutima ahari Ruhanga hamwe n’ebi arikugamba. Eshemereire kuba Ekanisa erikumanya ensi y’emyoyo, erikwetegyereza emisingi yaayo hamwe n’amarembo kandi erikumanya kukozesa amazima g’omwoyo kutegyeka ensi erikureebwa.

OKUSHABA: Taata omukundwa, Ninkusiima ahabw’okumanya oku. Ninkusiima ahabw’okunyigura amaisho aha mazima g’ensi erikwiija. Ninkusherura kukira obundi bwona ahabw’okuba ninyetegyereza obuvunanizibwa obu ndiho. Nintuura omu kumanya ngu ensi erikwiija nenyorobera, omu eiziina rya Yesu, Amiina.

KARE MA BIBINO I ANYIM – 2

Lakwena Grace Lubega

Jo Ibru 6:5 (KJV); Ma bene don gutyeko bilo lok pa Lubanga kit ma mit kwede dok gubilo gin ma bitimme i kare ma bibino i anyim,

Ibuk pa Jo Ibru 2:5-8, Baibul waco ni kare ma bibino ni kiketo ite loc wa.

Teloke ni kadi kabed aloka loka me jami manyen dok tet me jami ma dongo lobo kelo bino, yub pa Lubanga piri petye me bedo ngatma yele ayela i ginma wilobo bibedo, mwaki manok cake kombedi.

I ada, Lobo tyeka lokke dok kare ma bibino ni omaro pong ki jami ma racu, tyet dok jok irwom ma lamal maloyo kare man.

Ento omyero ineni i bedo anyim dok lamal keken ikare meno. Mung ne tye i tye pa Lubanga.

Ikare ma bibino ni, wabicung keken kace wangeyo kitme yenyo Lubanga dok me kube ki teko ma petye ngatmo ma ikare man ma twero niang, tito dok loyo.

Obedo ki niwire ma weko wabimiyo lagam ma nyutu tar me ada ikom dano. Obedo ki niwire man ma wabi balo ginma catan mito timo ne.

Kanica me anyim, me kare ma bibino ni, myero obed Kanica ma lego matut, en ma keto cwinye ikom Lubanga dok ginma En waco. Myero obed Kanica ma ngeyo lobo me cwiny, niang guti ne dok yo ne dok ngeyo kitme tic ki ada me cwiny me loyo kabedo manen.

Alelua!

KWAN MUKENE: Jo Ibru 2:5-8, Daniel 4:17

LWOD MADIT: Kanica me anyim, me kare ma bibino ni, myero obed Kanica ma lego matut, en ma keto cwinye ikom Lubanga dok ginma En waco. Myero obed Kanica ma ngeyo lobo me cwiny, niang guti ne dok yo ne dok ngeyo kitme tic ki ada me cwiny me loyo kabedo manen.

LEGA: Wora me amara, Apwoyi pi ngec man. Apwoyi pi yabo wanga me neno ada pi kare ma bibino anyim. An ayenyi loyo kitma con-ni pien aniang dog tic ma atye kwede ni. An akwo i ngec ni kare ma bibino ni tye ite locca, inying Yesu, Amen.

ENSI ERUKUGENDA KUIJA – 2

Omukwenda Grace Lubega

Abaheburaniya 6:5 (KJV); Nibaroza ha kigambo ekirungi ekya Ruhanga,n’amaani ag’ensi erukugenda okuija,

Omu Abaheburaniya 2:5-8,Baibuli ekugamba ngu ensi erukugenda okuija etuhairwe.

Kikumanyisa ngu tutatunulire obweremi bw’ebitandikirweho abanasayansi, Ruhanga takutekanize kuba empooka omu kiki eky’ensi eriba,emyaka etali yahara okuruga hati.

Malikwo,ensi ekuhinduka n’ensi erukugenda kuija eija kuijurwa obubi bwingi,oburogo n’amarogo kukiira ensi yahati.

Baitu oine kuserura kuba omu maiso kandi haiguru honka omu nsi.Eky’ensita kiri omu kubaho kwa Ruhanga.

Omu nsi erukugenda okuija,twija kwemera obuturamanya omulingo ogw’amazima ogw’okuserura Ruhanga n’okweteraniza ha maani hali omuntu omu nsi enu atakusobora kwetegereza, kusoboorra orundi okufuga.

Kiri habw’amagita ngu tuhereza engarukamu ezitekaho ekyererezi eky’amazima ha myoyo y’abantu.Kiri habw’amagita ngu tulemesa ekyo ekya sitani aserura kukora.

Ekanisa y’ebiro by’omu maiso,ey’ensi erukugenda okuija,eine kuba ekanisa y’okusaba okw’omunziha,egyo ekufayo muno hali Ruhanga na kiki ekyakugamba.Eine kuba ekanisa emanyire ensi ez’omwoyo,neyetegereza emisinge yayo n’amakuute n’okumanya omulingo gw’okukozesa eby’amazima eby’omwoyo okufuga ensi y’omubiri.

Alleluya!

GALIHYA N’OSOMA: Abaheburaniya 2:5-8, Danieri 4:17

EBIKURU MUBYOONA: Ekanisa y’ebiro by’omu maiso,ey’ensi erukugenda okuija,eine kuba ekanisa y’okusaba okw’omunziha,egyo ekufayo muno hali Ruhanga na kiki ekyakugamba.Eine kuba ekanisa emanyire ensi ez’omwoyo,neyetegereza emisinge yayo n’amakuute n’okumanya omulingo gw’okukozesa eby’amazima eby’omwoyo okufuga ensi y’omubiri.

ESAARA: Taata ow’engonzi, Ninkusiima habw’okumanya kunu.Webale habw’okukingura amaiso gange hali eby’amazima eby’ensi erukugenda okuija.Ninkuserura okukiiraho nkoku kyali kibaire habwokuba ninyetegereza obujunanizibwa obuli hali nyowe.Nyomera omu kumanya ngu ensi erukugenda okuija eri bwiru hali nyowe, omw’ibara lya Yesu, Amiina

ULIMWENGU UJAO – 2

Mtume Grace Lubega

Waebrania 6:5 (KJV); na kulionja neno zuri la Mungu, na nguvu za zamani zijazo,

Katika Waebrania 2:5-8, Biblia inasema kwamba ulimwengu ujao umewekwa chini yetu.

Ina maana kwamba bila kujali ubunifu na uvumbuzi wake wa kisayansi wa kimapinduzi, Mungu hajakupangia uwe nusura katika kile ambacho ulimwengu utakuwa, miaka michache kutoka sasa.

Hakika dunia inabadilika na dunia ijayo inatarajiwa kujaa uovu, uchawi na mazingaombwe kuliko dunia ya leo.

Lakini lazima utafute kuwa mbele na juu tu katika ulimwengu huo. Siri iko katika uwepo wa Mungu.

Katika ulimwengu ujao, tutasimama tu ikiwa tunajua jinsi ya kumtafuta Mungu kikweli na kuungana na nguvu ambayo hakuna mwanadamu katika ulimwengu huu wa sasa anayeweza kuelewa, kueleza au kudhibiti.

Ni kwa upako ndipo tutatoa majibu yanayotoa mwanga wa kweli juu ya nafsi za wanadamu. Ni kwa upako ndipo tutatengua kile ambacho shetani anataka kufanya.

Kanisa la siku zijazo, la ulimwengu ujao, lazima liwe Kanisa linaloomba sana, ambalo lipo makini zaidi juu ya Mungu na kile Anachosema. Lazima liwe Kanisa linalojua ulimwengu wa roho, linaelewa misingi na mitaa yake na linajua jinsi ya kutumia hali halisi ya kiroho kushawishi ulimwengu wa kimwili.

Haleluya!

MASOMO YA ZIADA: Waebrania 2:5-8, Danieli 4:17

UJUMBE MKUU: Kanisa la siku zijazo, la ulimwengu ujao, lazima liwe Kanisa linaloomba sana, ambalo lipo makini zaidi juu ya Mungu na kile Anachosema. Lazima liwe Kanisa linalojua ulimwengu wa roho, linaelewa misingi na mitaa yake na linajua jinsi ya kutumia hali halisi ya kiroho kushawishi ulimwengu wa kimwili.

SALA: Baba Mpenzi, Nakushukuru kwa maarifa haya. Asante kwa kufungua macho yangu kwa uhalisia wa dunia ijayo. Ninakutafuta zaidi ya hapo awali kwa sababu ninaelewa wajibu ulio juu yangu. Ninaishi katika maarifa kwamba ulimwengu ujao uko chini yangu, katika jina la Yesu, Amina.

KARE AME BIBINO – 2

Akwena Grace Lubega.

Jo Eburania 6:5; Ame daŋ otyeko bilo kop Obaŋa kit a mit kede, dok ogiporo tic atek adoŋo me kare ame bibino, ka jo-nono doŋ ogak oko, mom dok otwero rocogi dok anyen me gin oŋut.

I Jo Eburania 2:5-8, Baibul kobo ni lobo ame bibino oketo piny i te loc wa.

Man tero ni aboŋo paro kit ame lobo tye a lokere kede,Obaŋa pe oyubo ni i bed beo i peko i cawa luŋ i kit ame lobo abedo kede i mwaki anonok anyim.

Ateni, lobo tye a lokere kede daŋ lobo ame bibino abedo ame opoŋ kede jami areco,jok kede awala a kato lobo me i cawa ni.

Ento yin myero i yeny me bedo anyim kede malo keken i lobo no. Imuŋere tye i tye Obaŋa.

I lobo ame bibino, wan ocuŋ atek ka oŋeo kite me yenyo Obaŋa kede me kubere i kom teko ame dano moro keken me kare ni mom niaŋ, gonyo tere onyo juko.

Obedo i beo i tic kede moo me Cuny Acil me miyo agam ame keto lero ateni i kom tipu a dano. Obedo i beo i tic kede moo me Cuny Acil me gonyo jami luŋ a catan tye amito timo.

Kanica me anyim, me lobo abibino, myero bed Kanica a lego atek, en ame tero Obaŋa kede Koppere acalo gin apire tek. Myero bed kanica ame ŋeo lobo me cuny, niaŋ guti kede yoo mere kede daŋ ŋeo kite me tic kede jami me kwo me cuny me kelo alokaloka i lobo anen.

Alleluya.

MEDE IKWANO: Jo Eburania 2:5-8, Danieri 4:17

APIRE TEK: Kanica me anyim, me lobo abibino, myero bed Kanica a lego atek, en ame tero Obaŋa kede Koppere acalo gin apire tek. Myero bed kanica ame ŋeo lobo me cuny, niaŋ guti kede yoo mere kede daŋ ŋeo kite me tic kede jami me kwo me cuny me kelo alokaloka i lobo anen.

KWAC: Papa me amara, Apwoyo pi ŋecci. Apwoyo me yabo waŋa me neno jami me lobo abibino. Ayenyi akato kare luŋ pien aniaŋ tic ame i mia. Abedo kwo kede ŋec ni lobo ame bibino tye piny i te locca, inyiŋ Yecu, Amen.

DE KOMENDE WERELD – 2

Apostel Grace Lubega

Hebreeën 6:5 (HSV); en die het goede Woord van God geproefd hebben en de krachten van de komende wereld,

In Hebreeën 2:5-8 zegt de Bijbel dat de komende wereld aan ons onderworpen is.

Het betekent dat ongeacht de revolutionaire wetenschappelijke innovaties en uitvindingen, God niet voor jou heeft gepland dat jij een overlevende bent in wat de wereld over een paar jaar zal zijn.

Inderdaad, de wereld is aan het veranderen en de komende wereld zal ongetwijfeld vol meer kwaad, hekserij en tovenarij zijn dan de wereld van vandaag.

Maar je moet enkel en alleen streven om die wereld vooruit en te boven te zijn. Het mysterie is in de aanwezigheid van God.

In de komende wereld zullen we alleen standhouden als we echt weten hoe we God kunnen zoeken en ons kunnen verbinden met een macht die geen mens in deze huidige wereld kan begrijpen, verklaren of beheersen.

Het is door de zalving dat we antwoorden zullen geven die het ware licht zal werpen op de zielen van de mensen. Door de zalving zullen we ongedaan maken wat de duivel probeert te doen.

De Kerk van de toekomst, van de komende wereld, moet een diep biddende Kerk zijn, een Kerk die serieuzer is over God en wat Hij zegt. Het moet een Kerk zijn die de geestenwereld kent, haar fundamenten en straten begrijpt en weet hoe ze spirituele realiteiten moet gebruiken om het fysieke rijk te beïnvloeden.

Hallelujah!

VERDERE STUDIE: Hebreeën 2:5-8, Daniël 4:17

GOUDEN HOOGTEPUNT: De Kerk van de toekomst, van de toekomende wereld, moet een diep biddende Kerk zijn, een kerk die serieuzer is over God en wat Hij zegt. Het moet een Kerk zijn die de geestenwereld kent, haar fundamenten en straten begrijpt en weet hoe ze spirituele realiteiten moet gebruiken om het fysieke rijk te beïnvloeden.

GEBED: Liefhebbende Vader, Ik dank U voor deze kennis. Dank U voor het openen van mijn ogen voor de realiteit van de komende wereld. Ik zoek U meer dan ooit tevoren omdat ik de verantwoordelijkheid begrijp die op mij rust. Ik leef in de wetenschap dat de komende wereld aan mij onderworpen is, in Jezus’ naam, amen.